چكيده خطبه های نمازجمعه شهر بـوئین زهـرا در مورخ 2 آبان ماه 1393
خطیب جمعه: حضـرت حجه الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه دامت برکاته
خطبه اول: سفارش به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 2 و 3 سوره مبارکه طلاق، که خداوند متعال در این آيات فرمودند: ((وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً - وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً )) - هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او قرار می‌دهد - و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد، و هر کس بر خدا توکل نماید، خدا او را کفایت می‌کند، و خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، همانا خدا برای هر چیزی اندازه‌ای داده است.
پيامبر اكرم(ص) فرمودند: من آيه اي را مي شناسم كه اگر مردم به آن عمل كنند تمام مشكلاتشان حل مي شود و سپس آيه ي ((وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً)) را تلاوت فرمودند. تفسير مجمع البيان/ ذيل آيه.
در روايات مي خوانيم هنگامي كه آيه ي 3 سوره طلاق نازل شد، جمعي از ياران پيامبر(ص)، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزي ما را ضمانت كرده است! پس به كار و تلاش نيازي نيست. پيامبر(ص) آنان را احضار و توبيخ كرد و فرمود: هر كس كار و تلاش را رها كند، دعايش مستجاب نمي شود. تفسير نورالثقلين/ ذيل آيه.
امام جمعه بوئين زهرا در رابطه با حل مشكلات به وسيله رعايت تقوا گفت: جمعه هاي گذشته از مردم جهت اقامه نماز باران دعوت مي كرديم ولي اين جمعه به خاطر بارش باران رحمت از مردم مي خواهيم نماز شكر به جا آورند.
در ادامه بيان شد در قرآن كريم، هم مهر الهي و هم قهر الهي با جمله ي «مِن حيثُ لايَحتَسِب – لَم يَحتسبوا» آمده است، يعني گاهي مهر و قهر الهي غير منتظره و به شكلي كه گمان نمي رود به انسان مي رسد. اثر تقوا فقط در آخرت نيست، امام صادق(ع) در مورد جمله ي «مِن حيثُ لايَحتَسِب» فرمود: اين گشايش روزي براي تقوا پيشگان در دنياست.
در ادامه خطيب جمعه با اشاره به نزديكي ايام محرم و آغاز عزاداري ها در سراسر كشور، ضمن اشاره به فضيلت بسيار زياد عزاداري سالار شهيدان و پاداش هاي بي نظير آن، گفت: اين همه پاداش نمي تواند بدون حكمت و بي دليل باشد. شناخت فلسفه ي عزاداري موجب مي شود تا ضمن رسيدن به ثواب هاي اخروي، از آثار و بركات دنيوي آن نيز برخوردار شده و از غفلت در آسيب شناسي مجالس عزاداري اجتناب گردد. در همين رابطه به سه اصل مهم با عنوان «بايد هاي عزاداري» اشاره شد كه عبارت بودند از:
1. عزاداري بايد در پي يافتن راه آينده از طريق نگاه به گذشته باشد. اينجاست كه بحث درس ها و عبرت هاي عاشورا مطرح مي شود. عبرت از ماده عبور است، عبور از گذشته به سوي آينده.
2. عزاداري بايد مبتني بر معرفت و مولّد آن باشد. عزاداري آن گاه انسان و جامعه را مي سازد كه صرف تحريك احساسات و عواطف نباشد عزادار بايد بداند حسين(ع) كه بود، چه گفت و به او چه كرديد.
3. عزاداري بايد موجب احياي دين و اصلاح جامعه باشد. اقامه دين و احياي أمر را به دنبال داشته باشد.
خطيب جمعه بوئين زهرا آسيب هاي عزاداري را صرفاً در حمل آهن هاي چند صد كيلويي يا تصاوير منتسب به اهل بيت(ع) و قمه زني و... ندانست، بلكه خلاصه شدن عزاداري ها در نوحه و ندبه، گريه و سينه زني و زنجير زني را از مصاديق به انحراف كشيده شدن مجالس عزاداري دانسته و گريه و سينه و زنجير زني را در حد نمك طعام معرفي كرد و اصل عزاداري را همان سه امر فوق الذكر ارزيابي كرد.
خطبه دوم: دعوت به تقوا و توصیه به خویشتن داری با استفاده از فرازهايي از سجاياي اخلاقي رياست فقيد مجلس خبرگان رهبري حضرت آيت الله مهدوي كني(ره)، ضمن تسليت ارتحال اين عالم ربّاني، مهم ترين ويژگي اين مجاهد پارسا، تخلّـق به اخلاق الهي بيان شد كه تمام هم دوره اي ها، همكاران، شاگردان و همراهان او به اين موضوع اعتراف دارند. اما ديگر ويژگي هاي اين عالم بزرگوار، ثبات و ايستادگي در راه حق، اعتدال در عين شجاعت و صراحت، مقابله با سكولاريسم و التقات، تربيت نيروي متعهد و متخصص، تحمل مخالف بر اساس اسلام و نه ليبراليسم و فقه جواهري و آزادگي و حريت و عدم وابستگي و در نهايت عدم دنيا طلبي بود، همين ويژگي هاي ممتاز باعث شد كه رهبر معظّم انقلاب در پيام خويش به مناسبت رحلت ايشان بفرمايند: « همه جا و همه وقت در موضع يك عالم ديني و يك سياستمدار صادق و يك انقلابي صريح ظاهر شد و هرگز ملاحظات شخصي و انگيزه هاي جناحي و قبيله اي را به حيطه ي فعاليت هاي گسترده و اثرگذار خود راه نداد. اين انسان بزرگ و پرهيزكار همه ي وزن وزين خود را در همه ي حوادث اين ده ها سال در كفه ي حق و حقيقت نهاد و در دفاع از راه و سيره ي انقلاب و نظام كوتاهي نورزيد. روحش شاد و يادش گرامي باد».
موضوع بعدي مورد اشاره ديدار اعضاي ستاد برگزاري كنگره ي سرداران و 2500 شهيد شهرستان نجف آباد با رهبر معظّم انقلاب و بيانات ايشان در اين ديدار بود كه دو نكته اصلي در پي داشت: اول) تأكيد ايشان بر زنده و جاويد نگه داشتن ياد شهيدان و آشنا كرده همگان با دستاوردهاي دفاع مقدس و دوم) درس مهم ايشان به همگان در باب گذشت و انصاف بود. معظّم له در اين ديدار وقتي به مسئله ي انقلابي بودن مردم نجف آباد اشاره كردند با گذشت و انصافي مثال زدني و درس آموز از نقش آقاي منتظري در اين امر سخن گفتند و به همگان آموختند كه چگونه بايد اهل گذشت در امور شخصي و انصاف در ارزيابي ها بود.
مطلب بعدي حكم ظالمانه ي دادگاه سعودي در رابطه با آيت الله نمر بود. در اين رابطه گفته شد اعدام پاسخ مناسبي براي آزادي بيان و عقيده نيست به ويژه اين روحاني مبارز شيعي كه بر دفاع از حقوق مردم عربستان اعم از شيعه و سني در مقابل رژيم سلطنتي آل سعود تأكيد داشته است. با توجه به اعتراض گسترده ي مسلمانان در دنياي اسلام نسبت به اين حكم انتظار مي رود دستگاه سلطنتي سعودي ها دست از حماقت برداشته و از اجراي حكمي كه حكم كنندگانش را خواهد بلعيد صرف نظر بكنند و بيشتر از اين خود را بازيچه ي دست مستكبرين قرار ندهند.
نكته بعدي مورد اشاره مسئله اسيد پاشي در شهر آرام و مذهبي اصفهان بود كه در محافل داخلي و بيروني به ويژه برخي رسانه هاي مغرض مثل بي بي سي و امثال آن بازتاب گسترده اي داشت و اين ماجرا را با شيطنت تحليل كرده و دو واژه كليدي اسيد پاشي و حجاب را در كنار هم قرار دادند تا در اذهان جاي بيندازند كه اسيد پاشي كار كساني است كه براي حجاب و عفاف، امر به معروف و نهي از منكر انجام مي دهند غافل از اين كه بر خلاف ادعاي دروغين اينها، مسلمانانِ مؤمنِ با شرافت هرگز دست به چنين اعمال غير انساني نمي زنند بلكه مسلمانان غيرتمند هميشه قرباني اين نوع رفتارها بوده اند كه نمونه ي بارز و جديد آن شهيد علي خليلي بود كه در راه دفاع از يك زن مسلمان به شهادت رسيد و شهداي ديگري همچون هادي محبي، ناصر ابدام و شهداي ديگري كه همه از قربانيان فريضه ي امر به معروف و نهي از منكر بوده اند. در پايان اين قسمت خطيب جمعه افزود: اين اسيد پاشي همان قدر كه چشم و چهره هاي دختران معصوم اصفهان را سوزاند، چندين و چند برابر به صورت حجاب و عفاف لطمه زد و آن را سوزاند. اظهار اميدواري شد با جديت دستگاه هاي امنيتي و اطلاعاتي و برخورد قاطعانه ي دستگاه قضايي، هر چه زودتر عاملان اين جنايت فجيع شناسايي و به مجازات خود برسند.
در قسمت مناسبت ها به 2 آبان روز سازمان ملل متحد و جايگاه بسيار حساس اين سازمان اشاره شد با تأكيد بر اين نكته كه اين سازمان بايد براي همه ي ملت ها و مدافع حقوق همه ي انسان ها باشد نه ابزار دست چند كشور سلطه گر.
در ادامه چهارم آبان برابر با اول محرم الحرام و آغاز سال 1436 هجري قمري مورد اشاره قرار گرفت كه آغاز محرم با آغاز هفته ي احياي هفته ي امر به معروف مصادف مي باشد. در همين رابطه ضمن شهيد امر به معروف معرفي كردن امام حسين(ع)، فلسفه ي قيام آن حضرت را نهي از بزرگترين منكر روزگار حضرت يعني حكومت فاسد يزيد دانسته و با تأكيد بر اهتمام همگان بر انجام اين فريضه ي الهي، امر به معروف را ضامن برپايي همه ي واجبات و وظيفه ي همگاني با تذكر لساني توأم با عطوفت و مهرباني معرفي كرد.
اعتراض و افشاگري حضرت امام خميني(ره) عليه پذيرش قانون كاپيتولاسيون در سال 43 كه استكبار با دست مزدوران و حاكمان سر سپرده ي داخلي خودش با تحميل كاپيتولاسيون در فكر تسلّط بر كشور بود و جسارت و اهانتي بالاتر از آن نبود كه هويت و استقلال دستگاه قضايي و كل حكومت كشور بر باد مي رفت و بدترين توهين ها به يك ملّت مسلمان بود ولي با فرياد حضرت امام راحل اين توطئه در نطفه خفه شد اگر چه منجر به دستگيري و تبعيد حضرت امام راحل گرديد.
آخرين مناسبت پنج شنبه 8 آبان روز شهادت دانش آموز بسيجي شهيد محمدحسين فهميده در سال 59 بود كه حضرت امام(ره)، او را به عنوان رهبر خود معرفي كرد. به همين مناسبت خطيب جمعه بوئين زهرا روز نوجوان و روز بسيج دانش آموزي را پيشاپيش تبريك گفته و شهيد فهميده و 36 هزار دانش آموز شهيد را بهترين الگوهاي نسل جوان و نوجوان امروز معرفي كرد.
پايان بخش خطبه هاي نمازجمعه، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش رهبر فرزانه تمامي مسلمانان عالم حضرت امام خامنه ای مد ظله العالي و یکایک نمازگزاران ولايتمدارِ غيور بود.