خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا
تاريخ: 12 دي 1393 شمسي، مصادف با 10 ربيع الأول 1436 قمري، برابر با 2 ژانويه 2015 ميلادي
خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه دامت برکاته
خطبه اول: دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيه نورانی 24 سوره مبارکه أنفال، که خداوند متعال در این آيه فرمود: ((يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما يُحْييکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )) - ای کسانی که ایمان آورده اید! دعوت خدا و پیامبر(ص) را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می خواند که شما را حیات می بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل می شود و همه شما ( در قیامت ) نزد او گردآوری می شوید!
تمامي دستورات خدا و رسول خدا(ص) اعم از اين كه بفرمايند: نماز بخوان، روزه بگير، خمس و زكات بپرداز و ... و يا اين كه بفرمايند: غيبت نكن، رياكار نباش، دروغ نگو و ... براي اين است كه مي خواهند انسان، زنده شود.
انسان داراي دو حيات و زندگي است كه هر كدام لوازم و مقدمات مخصوص به خود را دارد. يك حيات دنيوي داريم كه از رحم مادر شروع مي شود و حيوانات در آن با انسان شريك هستند و اين حيات دنيويِ حيواني از رحم مادر شروع مي شود و تا لحظه ي مرگ در دنيا ادامه دارد. اما يك حيات حقيقي و ابدي هم داريم كه بايد در اين دنيا فراهم شود، آن هم شرايط خاص خود را دارد و بدون آنها حيات واقعي تحقق پيدا نمي كند و از آن نظر انسان مُرده است. زندگي دنيا نسبت به حيات آخرت مانند زندگي در رحم مادر است نسبت به دنيا. اگر فرضاً جنين داراي عقل و ادراك بود و به او مي گفتند چرا در اينجا نشسته اي، جاي تنگ و تاريك، غذاي ناچيز؟ اگر بيايي در دنيا مكاني به تو مي دهيم كه يك ميليون برابر اينجاست با غذاهاي لذيذ و متنوع و همه ي وسايل راحتي و زندگي، جنين در جواب مي گفت: من مكان به آن وسعت را نمي خواهم، همين جا بهترين جا است. اما وقتي به دنيا مي آيد و رشد مي كند و بزرگ مي شود، به منزلي كه بيش از يك ميليون برابر رحم مادر بود، هم قانع نمي شود و در صدد گسترش هر چه بيشتر مواهب دنيوي هست. اينها در حوزه ي حيات دنيايي انسان است اما حيات حقيقي و ابدي انسان كه از دنيا شروع مي شود و تا ابد ادامه دارد، با پيروي از دستورات خدا و پيامبر خدا(ص) ساخته مي شود. آنان كه در غفلت و دوري از خدا و رسول(ص) به سر مي برند، فاقد زندگي و حيات حقيقي هستند. در واقع اينها مُرده هستند. آنان كه به حيات حقيقي زنده مي شوند، ديگر مرگ ندارند. قبور مطهر اولياء و صالحان كه داراي اين همه آثار و بركات است، براي اين است كه آنان نمُرده اند، بلكه داراي حيات دوم – حقيقي و واقعي - مي باشند.
در ادامه ي خطبه ي اول به برخي ديگر از احوالات برزخ و قبر اشاره شد كه عبارت بود از لزوم همراهي با ميـّت پس از دفن آن. در همين رابطه از جلد 79 بحارالأنوار، ص27 حديثي نقل شد كه در آن حضرت زهرا(س) در وصيت خود به حضرت علي(ع) فرمودند: « وقتي من وفات كردم، پس از دفن بالاي سرم بنشين و برايم قرآن و دعا بسيار بخوان، چرا كه آن ساعت، ساعتي است كه ميـّت به انس گرفتن با زندگان محتاج است». به همين دليل توصيه شده بازماندگان و نزديكان ميـّت، پس از دفن او و پراكنده شدن مردم، ميـّت را در قبر تنها نگذارند، بلكه او را تلقين كنند. در همين رابطه امام صادق(ع) در اصول كافي/ ج3 / ص201 فرمود: شايسته است بعد از برگشتن مردم از سر قبر، برخي اولياء و نزديكان ميـّت، آنجا بمانند و دست ها را روي قبر گذاشته و با صداي بلند براي او تلقين بخوانند كه اگر اين كار را بكنند، دو ملك قبر ( نكير و منكر ) به هم مي گويند بايد از اينجا رفت، ((فَقَد لُقِّنَ حُجّتهُ)) – حجّت او را تلقين كردند. بهتر است بعد از اين تلقين هم بنشينند مقداري قرآن بخوانند، سوره هاي يس، ملك، حمد و يازده مرتبه توحيد و هفت مرتبه قدر، كه همه ي اينها در تخفيف سختي ها و انس ميـّت مؤثر است. و همچنين در حديث ديگري از حضرت امام صادق(ع) در كتاب علل الشّرايع/ ج1 / ص306 مي خوانيم: ((فَإنَّ لِلقَبرِ أحوالاً عَظيمته)) – قبر، حول و وحشت هاي عظيمي دارد، لذا ميت را ناگهان وارد قبر نكنيد، بلكه نزديك قبر زمين بگذاريد و دوباره او را به قبر نزديك بكنيد و همين كار را تكرار كنيد تا ميـّت براي داخل شدن به قبر آماده شود و در نهايت بار چهارم او را وارد قبر كنيد.
خطبه دوم: توصيه به تقوا و سفارش به خویشتن داری با استفاده از فرازهايي از زندگينامه مادر شهيدان محمد و حسين دهلوي، خانم سيـّده شهربانو حسنخاني كه در دامن پاك خود دو شهيد را تقديم به امام(ره) و انقلاب كرد. اين مادر بزرگوار وقتي كه حوادث عاشوراي سال 88 را از تلويزيون مي بيند، با نگراني و گريه مي خوابد و در خواب، فرزند شهيد مفقودالأثرش، محمد را مي بيند كه مادر مضطرب خود را با خودش مي برد و به يك باغ بزرگ و زيبا وارد مي شوند، يك مرتبه اين مادر مي بيند حضرت امام راحل كنار نهر آبي وضو مي گيرد. جلو مي رود و سلام مي كند، حضرت امام(ره) با خوشرويي جواب سلام مي دهد. بعد اين مادر بزرگوار از فتنه و فتنه گران و اوضاع خيابان هاي تهران مي پرسد، امام خميني(ره) لبخندي زده و مي فرمايند: « نگران نباشيد، تمام شد، دلتان قرص باشد، هيچ اتفاقي نمي افتد، بعضي اتفاقات براي بقاي انقلاب لازم بود ».
خطيب جمعه بعد از توصيه به تقوا به برگزاري بي سابقه ترين رزمايش ارتش جمهوري اسلامي ايران با رمز محمد رسول الله(ص) و بازتاب هاي جهاني آن پرداخته و به لحاظ حجم نيرو و حضور نيروهاي چهارگانه و فرماندهي ستاد ارتش اين رزمايش را بعد از انقلاب، بي سابقه معرفي كرد كه قابليت بالاي ارتش در حراست از مرزهاي كشور را به خوبي نشان داد. تاكتيك هاي پيشرفته و تجهيزات جديد توسط نيروهاي كارآمد، به خوبي تست شد. اين رزمايش يك پيام براي دشمنان داشت و آن، اينكه اعلام كرد: ما آماده ايم. و پيامش براي دوستان صلح، دوستي و امنيت بود.
در قسمت مناسبت ها به دهم ربيع الأول سالروز وفات حضرت عبدالمطّلب(ع) جـدّ بزرگوار پيامبر گرامي اسلام(ص) در سال 8 عام الفيل اشاره شده و از نقش آن جناب در حمايت و محافظت از جان پيامبر(ص) تجليل شد.
ديگر مناسبت مورد اشاره سيزدهم دي ماه سالروز ابلاغ پيام حضرت امام خميني(ره) به گورباچف رهبر شوروي سابق در سال 67 بود كه در اين پيام تاريخي امام راحل، شكسته شدن استخوان هاي ماركسيسم را پيش بيني كرده بود. در زمان انتشار اين نامه، اتحاد جماهير شوروي هنوز به عنوان يك مجموعه برقرار بود، جنگ سرد خاتمه نيافته بود و بر قانون اساسي شوروي و بر مقدّرات مردم در جمهوري هاي اين كشور، حاكميت كمونيسم هنوز برقرار بود. حضرت امام(ره) در چنين فضايي گورباچف را از روي آوردن به غرب براي حل مشكلات اقتصادي اتحاد جماهير شوروي برحذر داشت. اگرچه گورباچف پاسخ احترام آميزي به نامه ي امام راحل داد، اما سال ها بعد به دو نكته اعتراف كرد. نخست، عدم فهم دقيق نامه ي امام خميني(ره) و دوم، عمل نكردن به آن نصايح، كه به اعتقاد او باعث فروپاشي شوروي شد. گورباچف پس از فروپاشي شوروي ابراز تأسف كرد كه اگر به نامه ي امام خميني(ره) توجه بيشتري مي نمود و مسير خود را اصلاح مي كرد، هرگز دچار چنين سرنوشت شومي نمي شد. از اين پيام حضرت امام راحل يك قانون قطعي و كلّي و ثابت استفاده مي شود و آن اينكه تا زماني كه نظام ها و كشورها بر اساس تفكرات مادي گرايي باشد و به خداوند و معنويت و فطرت انسان نظر نداشته باشند، محكوم به نابودي و سقوط هستند. همان نكته اي كه امروز مقام معظّم رهبري به صورت جدي بر آن تأكيد دارند و براي برون رفت از مشكلات كشور بر منابع داخلي تأكيد فراوان مي كنند بجاي چشم دوختن به دست بيگانگان.
مناسبت بعدي 14 دي ماه برابر با دوازدهم ربيع الأول، ميلاد مسعود حضرت رسول اكرم(ص) به روايت برادران اهل تسنن بود كه آغاز هفته ي وحدت مي باشد. در همين رابطه خطيب جمعه بوئين زهرا وحدت امت اسلامي را از ضروري ترين امور در شرايط فعلي نام برد با تأكيد بر اين نكته كه وحدت اسلامي از آموزه هاي ديني است و دعوت به تفرقه، دعوت به منكر است و به تعبير رهبري معظّم انقلاب اسلامي، پيامبر اكرم(ص)، مهمترين و راحت ترين نقطه ي وحدت است. امت اسلامي با تكيه بر مشتركات و رفع اختلافات و درگيري ها در جهت خدمت به همديگر و حاكميت دين مبين اسلام قدم بردارند، چرا كه در سايه ي اختلاف، ضعف و ذلّـت، حاكم بر مسلمانان شده و دشمن هر روز از اين نقطه ضعف ما به عنوان عامل قوّت خود استفاده مي برد كه نمونه ي بارز آن، فراموش شدن جنايات اسرائيل در فلسطين و متوقف شدن بيداري اسلامي با راه اندازي جريان تكفيري هاي وهابي و داعش در منطقه است كه در چند سال اخير بيشترين ضربه را بر امّـت واحد اسلامي وارد كرده است.
شهادت حماسي شهداي هويزه در سال 59 كه به روز شهداي دانشجو نامگذاري شده است و نيز هجدهم دي ماه، سالروز شهادت غريبانه ي ميرزا تقي خان اميركبير در سال 1320 ديگر مناسبت هاي مورد اشاره بودند كه خطيب جمعه ضمن گراميداشت ياد و خاطره ي همه ي شهداء، از شهيد علم الهدي و همرزمانش و نيز درايت و كفايت سياسي اميركبير به نيكي ياد كرد.
آخرين مناسبت مورد اشاره هفدهم دي ماه، سالروز اجراي توطئه ي استعماري كشف حجاب به دستور رضاخان پهلوي در سال 1314 بود كه خطيب جمعه با اشاره به اين جمله حضرت امام خميني(ره) كه فرمود: « جلوي آزادي هاي مخرّب غربي را بگيريد »، تلاش دشمن در زمينه ي بد حجابي و افسار گسيختگي جامعه در مسائل ديني و عفّـت عمومي جامعه را بسيار خطرناك دانسته و يكي از شگردهاي كهنه ي دشمنان اين مملكت در به انحراف گشاندن جامعه را مبارزه با حجاب دانست كه از حمله ي رضاشاه قلدر به مسجد گوهرشاد شروع شده و امروز هم با انواع ابزارهاي رسانه اي در حال اجرا مي باشد كه جا دارد متوليان امور فرهنگي جامعه نسبت به اين امر مهم، توجهي ويژه داشته باشند.
پايان بخش خطبه هاي نمازجمعه، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش رهبر فرزانه تمامي مسلمانان عالم حضرت امام خامنه ای مد ظله العالي و یکایک نمازگزاران ولايتمدارِ غيور بود.
دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا