خطبه اول: سفارش به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 64 سوره مبارکه عنکبوت که خداوند متعال در این آیه فرمودند: ((وَمَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ)) - اين زندگى دنيا جز سرگرمى و بازيچه نيست و زندگى حقيقى همانا [در] سراى آخرت است اى كاش مىدانستند. «لهو» به سرگرمی هایی گفته می شود که انسان را از هدف اصلی و مسائل اساسی باز دارد و «لعب» انجام کاری مثل بازی است که قصدی در آن نیست. خداوند متعال در این آیه برای حقیر نشان دادن دنیا از اسم اشاره «هذه» استفاده کرد و برای بیان عظمت آخرت از اسم اشاره «هی» استفاده نمود. مردم چون حقیقت آخرت را نمی دادند، دل به دنیا بسته اند و إلا انس به دنیا نمی گرفتند، «لو کانُوا یَعلَمون».
در تکمیل این قسمت خطیب جمعه افزود: چرخ های سنگین زندگی با دستان نامرئی روز و شب بسیار شتابان به حرکت درآمده و با سرعت به جلو می رود و هر لحظه عده ای را سوار و عده ای را پیاده می کند. در این حرکت کسانی موفق اند و عاقبت به خیر که مبدأ و مقصد را فراموش نکنند.
بعد از توصیه به تقوا، خطیب جمعه بوئین زهرا به روایتی از بحارالأنوار اشاره کرد که در آن حضرت امام زمان(عج) مادرشان حضرت زهرا(س) را الگوی خود معرفی می کنند، «وَ فِی إبنَه رَسول اللهِ(ص) لِی اُسوهٌ حَسَنَه»، با توجه به این روایت حضرت فاطمه زهرا(س) الگو برای همه عالمیان به ویژه بانوان جامعه اسلامی است.
به سه مورد از مصادیق الگو بودن آن حضرت اشاره شد که عبارت بودند از:
ازدواج: ازجمله نکات مهم زندگی حضرت فاطمه(س) ازدواج آن حضرت بود. ایشان خواستگارانی بسیار در میان صحابه داشت که از نظر مالی در رتبه های بالایی قرار داشتند اما رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول می‌نمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و گفت:ای محمد! خدا بر تو سلام می‌رساند و می‌فرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است.
و فاطمه(س) و پیامبر(ص) و اگر بهتر بگوییم خداوند تبارک و تعالی، علی(ع) را که جوانی سرشار از ایمان و تعهد بود انتخاب کردند.
مسأله، مسأله زندگي، مهر و عطوفت، آرامش و تربيت، ايمان و تقوا بود. مسأله، مسأله حفظ دين و سلامت فکر و روح بود. قرار بود از محفل ساده و بي تکلف و بي رياي علي(ع) و فاطمه(س) هر لحظه نوري به عرش بلند شود و عرش را نوراني کند که خدا خود خواسته بود و اذن داده بود. آري! «في بيوت اذن الله ان يرفع و يذکر فيها اسمه». قرار بود ماحصل این ازدواج حسن(ع) و حسین(ع) و زينب(س) وام کلثوم(س) باشند که هرکدام چون نوری در آسمان ولایت بدرخشند و راه زندگی ارادتمندانشان را به سوی خداوند روشن کنند.
قرار بود ازدواج علي(ع) و فاطمه(س) الگويي شود براي شیعیانشان تا ابد. در روایات متعددی نقل شده است که پیامبر اکرم (ص) فرمود: اگر علی نبود، فاطمه همتایی نداشت. از اینجا مشخص می شود منظور پیامبر(ص) در کفویت زوجین، ایمان دوطرف است. درآن زمان دارايي علي(ع) منحصر به شمشير و زرهي بود براي جهاد در راه خدا و شتري براي کار در باغستانهاي مدينه. او به دستور پيامبر(ص) زره را کابين فاطمه(س) قرار داد که به حدود 400 درهم به فروش رسيد و پول آن صرف فراهم آوردن مقدمات زندگيش شد. پيامبر(ص) مقدار اندکي از پول را به بلال داد تا با آن عطر بخرد و بقيه پول را به چند تن از صحابه داد تا جهيزيه را از بازار فراهم کنند. جهيزيه ساده و اندکي فراهم نموده و نزد پيامبر(ص) آوردند. پيامبر(ص) چون سادگي بيش از حد اشياء را نگريست دست به دعا بلند کرده و فرمود: خدا به اهل بيت برکت دهد. و البته خدانيز چنين کرد چرا که «انما يريدالله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا» در حق هيچ کسي به جز اين خاندان نازل نشد! آري خدا خواست که اهل بيت پاک و مطهر قرار گيرند، به دور از هرگونه رجس و نازيبايي و ناپاکي. و خدا خواست که تا روزگار هست، هرجا کرامتي ديده شود دوستدارانش به ياد حسن(ع) بيفتند و هر جا قيامي در راه خدا بر عليه ظلم ستم کيشي روي دهد با پرچم حسين(ع) افراشته شود و الگوي هر زن مسلماني زينب(س) باشد.
همسرداری: همسرداری حضرت فاطمه(س) نیز بهترین الگو برای زنان مسلمان است. شیوه رفتار با همسر برای یک زن آن قدر مهم است که حضرت علی (ع) می فرماید: جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است. فاطمه (س) با آن همه فضیلت، همسری نیکو و مطیع برای امیر مؤمنان علی(ع) بود. روایت است هنگامی که علی (ع) به فاطمه (س) می‌نگریست، غم و اندوهش برطرف می‌شد. رسول خدا در اولین شب ازدواج علی (ع) و زهرا (س) کارهای آنان را به این شکل تقسیم نمود: خمیر کردن آرد و پختن نان و تمیز کردن و جارو زدن خانه به عهده فاطمه (س) باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل جمع آوری هیزم و مواد غذایی را علی (ع) انجام دهد. پس از آن بود که حضرت زهرا (س) فرمود: جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا (ص) مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، باز داشت. فاطمه (س) هیچ گاه حتی اموری را که احتمال می داد علی (ع) قادر به تدارک آنها نباشد، از او طلب نمی نمود؛ تا آنجا که از علی(ع) در رابطه با فاطمه(س) نقل شده است: بخدا سوگند که او را به خشم نیاوردم و تا هنگامی که زنده بود، او را وادار به کاری که خوشش نیاید نکردم؛ او نیز مرا به خشم نیاورد و نافرمانی هم نکرد. از ویژگی های مهم حضرت فاطمه (س) این بود که آن بزرگوار بهترین یار و یاور شوهرش علی (ع) در اجرای فرامین ا لهی بود. پیامبر(ص) از علی(ع) سوال کرد: همسرت را چگونه يافتى؟ و علی(ع) پاسخ گفت: نِعْمَ الْعَوْنُ على طاعَةِ اللَّهِ (بهترين يار و ياور براى اطاعت و بندگى خدا).
آن بانوی بزرگوار، نام همسر خود را با احترام یاد می‌کرد. گاهی وی را با کنیه «ابالحسن» می‌خواند و گاهی با یاد قرابت نسبی (یا ابن عم) وی را ندا می‌داد. از دیگر نکات متابعت ایشان از شوهر بود. نقل است هنگامی که مصدوم کننده های حضرت زهرا(س) از امیرمومنان درخواست ملاقات و عیادت ایشان را کردند، حضرت علی(ع) تقاضای آن دو را به فاطمه(س) ارائه کردند و ایشان در جواب فرمودند: البيت بيتك و الحره امتك(خانه متعلق به شماست و من هم به منزله كنيز و خدمتگزار در خانه شما هستم). تربیت و رفتار با فرزندان سیره رفتار فاطمه(س) با فرزندان خود نیز سرمشقی مناسب برای تربیت صحیح فرزندان است. ایشان به فرزندان احترام می گذاشتند و آنها را با احترام خطاب می کردند و همیشه سعی در آموزش و تربیت دینی و اخلاقی آنها داشتند.
حضرت زهرا(س) فرزندان خود را همیشه برای یادگیری و تعلیم و تزکیه آماده می کرد؛ به عنوان مثال به فرزندش حسن(ع) می فرمود: «به مسجد برو، آنچه را از پیامبر شنیدی فراگیر و نزد من بیا و برای من بازگو کن». و در عین حال شادی و خوشحالی را در بیت خود تسری می داد و این تا حدی بود که از بازی با کودکان که نقش بسزایی در تربیت آنها دارد اجتناب نمی نمود. همچنین از نکات بارز حضرت زهرا(س) در تربیت فرزندان سبک عملی تشویق به عبادت برای آنها بود. مسلما وقتی والدین الگوی عملی کودکان برای عبادت پروردگار باشند، در آینده و بزرگسالی آنها نیز به تأسی از والدین این راه را پیش خواهند برد.
آن حضرت در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان کودکان خود را به بیداری فرا می خواند. حضرت در روز بچه ها را می خواباند تا استراحت کنند و غذای کمتری به آنان می داد تا بدین گونه زمینه و موقعیت بهتری برای شب زنده داری داشته باشند. ایشان نمی گذاشت احدی از اهل خانه خوابش ببرد و می فرمود : محروم است کسی که از برکات شب قدر محروم بماند. از نکات دیگر تربیتی ایشان عدالت در توجه به کودکان بود. آمده است روزی امام حسن(ع) نزد پیامبر(ص) آمد و اظهار تشنگی کرد. رسول خدا(ص) برخاست، ظرفی برداشت و از گوسفندی که داخل منزل بود مقداری شیر دوشید و به امام حسن(ع) داد. فاطمه زهرا (س)، به پیامبر(ص) گفت: گویا حسن برای شما عزیزتر از حسین است. پیامبر(ص) فرمود: نه. هردو برایم عزیز و محبوبند ولی چون اول حسن تقاضای آب کرد او را مقدم داشتم.
همچنین روزی حسنین(ع) در حضور پیامبر (ص) کشتی گرفتند. در این میان فاطمه(س) شنید که پدر بزرگوارش، امام حسن را به پیروزی بر امام حسین ترغیب می کند. حضرت زهرا(س) از این نوع رفتار پیامبر(ص) اظهار تعجب کرد. پیامبر فرمود: دوستم جبرئیل ، حسین را تشویق می کند و من حسن را تشویق می نمایم. آری تمام ابعاد زندگی حضرت زهرا(س) از ولادت تا شهادت سرمشق و الگوی کاملی برای هر مسلمان است.
خطبه دوم: دعوت به تقوا و خویشتن داری از خود و نمازگزاران با استفاده از کلام نورانی حضرت زهرا(س) که خطاب به یکی از شیعیان خود فرمودند: ((إن کُنتَ تَعملُ بِما أمرناک وَ تَنتَهی عَمّا زَجزناکَ عنهُ فأنتَ مِن شیعَتِنا وَ إلا فَلا)) – شیعه باید با عملش شناخته شود نه با ادعای خشک و خالی.
در ادامه امام جمعه بوئین زهرا از مردم کشور به خاطر حضور یکپارچه و پر شور در مراسم عزاداری ایام فاطمیه به ویژه در روز شهادت حضرت زهرای مرضیه(س) تقدیر و تشکر کرده و به خاطر مقدّم داشتن احترام این ایام بر تفریحات ایام تعطیلات عید نوروز، از خداوند متعال بهترین خیرات و برکات را برای تک تک ملّت شریف ایران مسئلت نمود و نیز از مردم شریف کشور به خاطر رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی در سفرهای نوروزی که منجر به کاهش تصادفات و تلفات بود، سپاسگزاری کرده و از همه عوامل پیدا و پنهان افزایش امنیت و کاهش تصادفات و حوادث تلخ در حوزه ی برون شهری و درون شهری در ایام تعطیلات عید تجلیل به عمل آوردند که از جمله نیروهای انتظامی، پلیس راه، هلال احمر، عوامل وزارت راه و راهداران سخت کوش، وزارت بهداشت و عوامل و تیم های پزشکی و امداد رسان، صداوسیما و مطبوعات، مسئولین اجرایی و خدماتی و رفاهی و... بودند.
در قسمت مناسبت ها به 18 فروردین روز سلامتی(روز جهانی بهداشت) اشاره شد و در این زمینه به آیات و روایاتی در رابطه با اهمیت سلامتی و جایگاه بهداشت در تأمین سلامتی انسان ها اشاره شد.
مناسبت دیگر 19 فروردین شهادت آیت الله سید محمدباقر صدر و خواهرش بنت الهدی توسط رژیم سابق بعث عراق در سال 59 بود که زیر شکنجه های سنگین بعثیون کافر، این دو بزرگوار جام شهادت سرکشیده و به آرزوی دیرینه خود دست یافتند و این جنایت لکه ی ننگ دیگری بر چهره نظام بعثی عراق شد. حشر با انبیاء و اولیاء برای روح ملکوتی آن بزرگواران مسألت شد.
20 فروردین سالروز قطع رابطه سیاسی آمریکا با ایران دیگر مناسبتی بود که در این قسمت خطیب با ذکر این جمله از امام خمینی(ره): ((تا قطع تمام وابستگی ها، با دولت جهانخوار و ظالم آمریکا که صرفاً نوکر ذلیل می خواهد رابطه برقرار نخواهیم کرد))، افزود: تنها دلیل دشمنی نظام سلطه به سرکردگی آمریکای جهانخوار با نظام جمهوری اسلامی موفقیت ها و پیشرفت های این نظام است و إلا مباحث بمب اتم، حقوق بشر و... بهانه ای بیش نیست و به تعبیر مقام معظم رهبری جنگ تمام عیار اقتصادی دشمن علیه ملّت ما به خاطر استقلال خواهی و مردم سالاری دینی است نه مسئله هسته ای. در تکمیل این قسمت گفته شد: خوشا به حال آن باغبانی که قهر کننده از او شغال باشد!!! قطع رابطه آمریکا با ما، قطع رابطه یک ظالم با مظلوم است که خیرات و برکات بسیاری را برای ما به ارمغان آورده است. از جمله فناوری هسته ای در کشور بومی سازی شد و در همین رابطه به دومین مناسبت 20 فروردین یعنی روز فناوری هسته ای هم اشاره شد که با اتکا به دانش بومی و دانشمندان جوان کشور، ایران دارای چرخه کامل سوخت هسته ای شد و در این مسیر با صلابت و قدرت از حق مسلم و قانونی خود در برخورداری از دانش هسته ای دفاع خواهد کرد و علی رغم کار شکنی های مکرر آمریکا به راه خود ادامه خواهد داد.
مناسبت سوم 20 فروردین شهادت متفکر بسیجی شهید سید مرتضی آوینی در سال 72 بود که به روز هنر انقلاب اسلامی نامگذاری شده است، در همین رابطه ضمن تجلیل از خدمات و تلاش های مخلصانه مرحوم آوینی، ایشان به عنوان الگوی هنرمند بسیجی برای هنرمندان کشور معرفی شد که دغدغه اس معرفی هر چه بیشتر انقلاب بود.
آخرین مناسبت ها برای پنج شنبه 21 فروردین سالروز تأسیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی و افتتاح حساب شماره 100 به فرمان حضرت امام راحل در سال 58 و نیز شهادت امیر سپهبد علی صیاد شیرازی به دست گروهک منافقین در سال 78 بود که در رابطه با این دو موضوع مطالب مختصری بیان گردیده و از علی صیاد شیرازی به عنوان شهیدی که رسوا کننده جریان نفاق و فتنه بود، نامبرده شد و از سوابق درخشان و خدمات ارزشمندش به نظام اسلامی به نیکی تجلیل شد.
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقیه الله الأعظم(أرواحنا لهُ الفداء) بود.