مـشـروح خـطبه های نـمـاز جـمـعـه بــوئین زهــرا
تاريخ: 20 آذر 1394 شمسي، مصادف با 29 صفر المظفر 1437 قمري، برابر با 11 دسامبر 2015 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعايت تقوا و توصيه به پرهيزگاري با استفاده از آيه 21 سوره مبارکه أحزاب که خداوند متعال در این آيه ي نوراني فرمود:
« لَقَدْ کانَ لَکُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثيراً : مسلّماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود، برای آنها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می کنند.»
خطيب جمعه بوئين زهرا در توضيح آيه ي فوق گفت: انسان موجودي تقليد پذير است و تقليد براي آدمي فوايد و آثار فراواني دارد. از جمله ي آنها انتقال دانش و تجربه است. در جامعه پذيري و انتقال هنجارها و آداب و سنت ها و آئين ها هم تقليد نقش كليدي و اساسي دارد.
از نظر عقلي تقليد چهار گونه است:
تقليد جاهل از جاهل – تقليد عالم از عالم – تقليد عالم از جاهل – تقليد جاهل از عالم.
از نظر قرآن سه قسمِ اول باطل و تنها قِسم چهارم صحيح است. البته تقليد از نظر قرآن داراي شرايط و ضوابط خاصِّ خود است كه در آيات 104 سوره ي مائده و 170 بقره و 43 و 44 نحل و 7 انبياء و آيات ديگر بدان اشاره و تصريح شده است.
جايگاه سه چيز در تقليد بسيار مهم است كه عبارتند از: عقلانيت، عقلاييت و مشروعيت، يعني شخصي كه از او تقليد مي شود بايد عاقل باشد، و كار و قول و فعلش معقول از نظر عقلا باشد و مشروع از نظر دين.
در ادامه در پاسخ به اين سوال كه چرا بايد از پيامبر اكرم(ص) تقليد كرد؟ گفته شد: زيرا آن حضرت به دليل معصوم بودن از هرگونه خطا و اشتباه و سهو و نسيان و گناه و عصيان در فهم و عمل و رفتار و نيز دارا بودن كمال و تماميت عقل و مكارم اخلاقي و ديگر شرايط تقليد مي تواند از هر نظر الگو باشد.
خداوند متعال صراحتاً در آيه ي 31 سوره ي آل عمران مي فرمايد: راه رسيدن به محبوبيت الهي و مقام عبوديتي كه كنه و گوهرش ربوبيت است، تبعيت از راه پيامبر(ص) و محبوبيت و خشنودي ايشان است.
«قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ : بگو: «اگر خدا را دوست می دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزنده ي مهربان است.»
البته اين پيروي و تقليد از پيامبر(ص) كه مقلّد را محبوب خدا مي گرداند، بايد به طور كامل و بي هيچ عيب و نقص و خللي باشد تا مقصود حاصل شود لذا در سوره ي حجرات آيه ي اول، از هر گونه تقدّم بر آن حضرت در گفتار و رفتار به شدت نهي شده است و مي فرمايد: پيشتازي بر آن حضرت همانند عقب افتادن عين گمراهي و ضلالت است.
امام جمعه بوئين زهرا در تكميل اين بحث به سيره ي اجتماعي پيامبر(ص) اشاره كرد كه عبارت بود از: ساده زيستي و اجتناب از تشريفات در مقام رهبري – امانتداري – همدردي با مردم در مشكلات و سختي ها – امر به معروف و نهي از منكر – اجراي عدالت – انتقاد پذيري و گوش شنوا داشتن.
و همچنين به سيره ي اخلاقي آن جناب اشاره شد كه عبارت است از: خوش اخلاقي – نرم خوئي – دعا براي مُردگان – معاشرت با فقيران – دلسوزي و مهرباني – حرص بر سعادت ديگران – فروتني و تواضع – غم خوري – تشويق دوستان.
و نيز به سيره ي عبادي آن حضرت اشاره شد كه عبارت است از: شب زنده داري و تهجّد شبانه – اقامه ي نماز جماعت – عبادت شبانه روز به عنوان سيره ي دائمي آن حضرت – تشويق و ترغيب ها.
و در نهايت به سيره ي سياسي نبي مكرم اسلام اشاره شد كه عبارت بود از: استقامت در برابر فشارها و تسليم نشدن در برابر خواسته هاي دشمنان – اجراي عدالت در همه ي ابعاد اخلاقي، اجتماعي و سياسي – مبارزه با شرك و كفر و همه ي مظاهر آن دو – انتقاد پذيري و تحمل مخالفان.
خطبه دوم:
سفارش به انجام واجبات دين مبين اسلام و ترك محرمات الهي و دعوت به خويشتن داري با استفاده از كلام نوراني امام رضا(ع) در آستانه ي آخر صفر؛ سالروز شهادت مظلومانه ي آن امام غريب. امام رضا(ع) فرمود:
« ايمان چهار ركن است: توكل بر خدا، رضا به قضاى خدا، تسليم به امرخدا، واگذاشتن كار به خدا.» تحف العقول/ص469 .
خطيب جمعه بعد از دعوت به تقوا، از سخنران قبل از خطبه ها كه مسئول اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بود، تشكر كرد كه به مناسبت هفته ي وقف، مطالبي را در اين زمينه ارائه نمود. در همين قسمت امام جمعه بوئين زهرا نيز با اشاره به اهميت وقف به عنوان صدقه ي جاريه، از نمازگزاران جهت اهتمام به اين سنت الهي و قرآني دعوت به عمل آورد.
موضوع ديگري كه بدان پرداخته شد تشكر از استاندار محترم قبلي استان قزوين و تقدير از زحمات و تلاش هاي ايشان در مدت تصدي گري پست استانداري بود و از طرف ديگر خير مقدم و تبريك به استاندار محترم جديد و آرزوي موفقيت براي ايشان انجام گرفت. در همين رابطه خطيب جمعه با توجه دادن به مسئله ي مهم وحدت، همدلي و همزباني، از مجموعه ي مديران استاني به ويژه استاندار محترم همراهي، همدلي و همگامي كامل با نماينده ي محترم ولي فقيه در استان را خواستار شده و در جابجايي مديران و مسئولين بر رعايت اصل تعهد و تخصص تأكيد نمود.
در فراز بعدي با توجه به 16 آذر؛ روز دانشجو و اتفاقات آن كه پشت سر گذاشته شد، خطيب جمعه گفت: با توجه به آنچه كه در برخي دانشگاه هاي كشور به بهانه شانزدهم آذر گذشت و متأسفانه حواشي فراواني به دنبال داشت، آيا مي توان گفت جريان كار سياسي در برخي دانشگاه هاي امروز ما در تراز دانشگاه مورد انتظار امام راحل(ره) و ملت شريف و مؤمن و انقلابي ايران تعريف مي گردد؟! يا بيشتر به يك حركت ليبرالي و سكولاري و به دور از انديشه ي ناب سياسي مكتبي و انقلابي، شباهت دارد!
آيا انحراف شانزدهم آذر از شأن نزول اصلي آن كه استقلال خواهي و تجلي روحيه ضداستكباري دانشجويان شجاع اين مرز و بوم بوده است، خدمت به جامعه دانشگاهي و دانشجويان است يا ظلم بيّن و اهانت آشكار به آنهاست؟ آيا ترويج سياست زدگي و زد و بند سياسي به جاي تعميق و ارتقاء بينش سياسي، و آيا ايجاد زمينه تشويش و ترديد سياسي به جاي روشنگري و بصيرت افزايي، و آيا ايجاد دوگانگي و تشديد حساسيت هاي دشمن شادكن و بسترساز فتنه اي ديگر به جاي گفتمان سازي و تقويت همگرايي و همنوايي آن هم در سالي كه مقتداي ما آن را سال «همدلي و همزباني دولت و ملت» ناميده اند، با كدامين ارزش ملي و يا منافع ملي سازگاري دارد كه بعضي با كينه هاي به دل گرفته و با شعارهاي عوام فريبانه در برابر آرمان هاي نظام و انقلاب خواسته و يا ناخواسته آرايش سياسي گرفته اند.
كافي است در اين خصوص نيم نگاهي به برخي مواضع و شيوه ها و حتي سخنان سخنرانان در مراسمات شانزدهم آذر در برخي دانشگاه هاي كشور بيندازيم، خواهيم يافت كه جريان هاي مرموز و بلكه موازي، با اهدافي شوم، كليت نظام و ماهيت انقلاب و وحدت و انسجام ملي را هدف قرار داده اند.
دعوت از ابراهيم يزدي براي سخنراني در يكي از دانشگاه ها و سپس جايگزيني خانم فائزه هاشمي (اين عنصر محكوم فتنه 88) و آنگاه طرح اين سخن سخيف كه ما فتنه گر نبوديم بلكه كساني فتنه گر بودند كه نگذاشتند مطالبات مردم در سال 88 به نتيجه برسد! يعني هنوز هم بر طبل آنچه كه مي رفت تا نظام اسلامي و جامعه انقلابي ايران را با چالش جدي تفرقه و فروپاشي و در نهايت نفوذ و سلطه بيگانگان در اين كشور مواجه سازد، ميكوبند و با ادعاي حفظ انقلاب روح الله از انحراف، در مقام زدن اصول و مباني مكتب امام و ارزشهاي انقلاب، از هرگونه تلاشي دريغ نمي نمايند.
لازم است اين طايفه غفلت زده و تشنه قدرت را به فرازي از فرمايشات هشدار گونه امام راحل(ره) باري ديگر توجه بدهيم، آنجا كه در تاريخ 7 شهريور 1361 فرمودند: «آنها (دشمنان) مي دانند كه از چه راه بايد يك كشوري را به تباهي بكشانند، آنها مي دانند كه بايد از راه خود حكومت، از راه خود دولت، از راه خود مجلس، از راه خود اين ها، اينكارها را انجام بدهند. اينها مي دانند با اين ملت نمي شود با فشار و زور و سرنيزه رفتار كرد، قهراً آنها مي خواهند يك نقشه بكشند، حواسشان هم خيلي جمع است و خيلي هم حوصله و صبر دارند.
آنها براي پنجاه سال ديگر، براي سي سال ديگر حالا نقشه درست ميكنند، حالا نقشه مي كشند كه سي سال ديگر نتيجه بگيرند يعني اگر دانشگاه ما يك انحرافي پيدا بكند، بعد از سي سال نتيجه اش را آنها مي گيرند، اگر در دانشگاه ما يك اشخاصي غيراسلامي وارد بشوند، اشخاصي كه انحراف دارند وارد بشوند ولو حالا نتوانند كاري بكنند، حالا هم عجله ندارند كه كاري بكنند، كم كم همين دانشگاهي ها را تبليغ مي كنند، صحبت مي كنند هواخورشان مي كنند، بالاخره هم مقدرات يك مملكت بعد از اين دوره با آنهاست، آنها وقتي مقدرات يك دولت را و ملت را در دست گرفتند، آن وقت هست كه اينها نتيجه مي گيرند، با دست خود اينها نتيجه مي گيرند.» (صحيفه نور، ج 16، ص 447).
موضوع بعدي مورد اشاره نمايش قدرت اسلام و شور حسيني(ع) در اربعين امسال بود كه خطيب جمعه در اين رابطه گفت: اين همايش بي نظير داراي بازتاب ها و دستاوردهاي بسياري بود كه از جمله مي توان به تجلي وحدت اسلامي، نمايش قدرت اسلام، شور حسيني(ع) و البته ضرورت برنامه ريزي براي سال هاي آينده اشاره كرد. در تكميل اين قسمت ضمن آرزوي قبولي زيارت همه ي زائران، از تمامي عوامل دست اندركار اين همايش ميليوني چه در ايران و چه در عراق تقدير و تجليل به عمل آمد.
در اين قسمت از خطبه ي دوم خطيب جمعه با اشاره به بارش برف هفته ي گذشته و كولاك و طوفاني كه بود، ضمن دعوت از مردم براي پرهيز از سفرهاي غير ضروري و رعايت مصرف انرژي، از تلاش ها و زحمات كليه ي عوامل دخيل در نجات مسافران گرفتار در جاده هاي شهرستان، تقدير و تشكر نمود. از جمله؛ دستگاه هاي اجرايي و عمراني، هلال احمر، نيروي انتظامي و راهور و پليس راه، سپاه و بسيج، و صدا و سيما و ...
خطيب جمعه به ماجراجويي هاي اخير كشور تركيه در لشكركشي به عراق و نيز حمايت از داعش اشاره كرده و گفت: ماجراجويي هاي اردوغان در سوريه و عراق و بالا گرفتن تنش در مرزهاي تركيه با همسايگان منطقه اي به ويژه روسيه قابل تامل است. رفتارهاي اردوغان مي تواند وضعيت بحراني خاورميانه را تنها به سمت بي ثباتي و آشوب بيشتر پيش ببرد. تركيه در روزهاي گذشته آشكارا نشان داده است كه سرزنش هاي غربي ها و تحريم هاي روسيه نمي تواند رفتارش را تغيير دهد و نمايشي از نزديكي بيشتر با قطر و عربستان را نشان داد؛ دو كشور ديگري كه در كنار تركيه از مهمترين متهمان حمايت از داعش و جبهه النصره هستند.
اقدامات اخير تركيه درست زماني رخ داد كه پس از حوادث پاريس، اراده كشورهاي جهان براي يافتن راه حلي سياسي براي بحران سوريه، چشم انداز روشن تري را ارائه مي كرد، اكنون اما اردوغان با مايه گذاشتن از اقتصاد و جايگاه تركيه، مي خواهد به هر قيمتي كه شده حتي به جان خريدن بدنامي حمايت از داعش و تحريم هاي روسيه و سرزنش هاي غرب، به اجراي نقشه ها و طرح هاي خود براي سوريه و خاورميانه بپردازد.
لشكركشي اخير به درون خاك عراق نيز در همين چارچوب قابل تحليل است. اردوغان از اين اقدام سه هدف را در سه سطح دنبال مي كند؛ در كوتاه مدت، تركيه تلاش مي كند با حضور نظامي در اقليم كردستان در آستانه عمليات آزادسازي موصل، موقعيت بهتري را براي مديريت داعش در اختيار بگيرد. در ميان مدت، حضور نظامي در عراق و افزايش پيوندها با بخشي از اپوزيسيون دولت مركزي مي تواند جايگزين ارتباط ضعيف ميان بغداد و آنكارا شود. در طولاني مدت نيز تركيه تلاش مي كند نقشه تجزيه عراق را پيش ببرد. بي جهت نيست كه اخيرا كفاح محمود مشاور مسعود بارزاني، رئيس اقليم كردستان، تأكيد كرده است: «اكنون وقت آن رسيده است كه نقشه جديدي در منطقه ترسيم شود... كُردها و اقليم كردستان در اين امر پيشتاز خواهند بود.»
در قسمت مناسبت ها به 20 آذر ماه؛ سالروز شهادت آيت الله سيدعبدالحسين دستغيب «سومين شهيد محراب»، نماينده حضرت امام خميني(ره) و امام جمعه شيراز توسط منافقين در سال (1360 ه.ش) اشاره شده و از لسان حضرت امام از ايشان به عنوان مربّي محرومان، هدايت كننده ي مردم، معلمي بزرگ، عالمي عامِل، و بالاتر از اينها متعهد به اسلام و شخصيتي ارزشمند ياد شد. از خدمات و زحمات ايشان در تمام عرصه هاي فرهنگي، اجتماعي، سياسي و ... تجليل به عمل آمد.
مناسبت ديگر 23 آذر ماه؛ سالگرد اشغال بلندي هاي جولان توسط رژيم نامشروع صهيونيستي در سال (1981 م) بود كه خطيب جمعه از زبان امام راحل چنين گفت: « تا ملت اسلام با اتحاد خود، اسرائيل را از بُن نَكَند، روي خوش نخواهد ديد.»
امام جمعه بوئين زهرا در ادامه به 25 آذر ماه؛ روز پژوهش اشاره كرده و بر ضرورت پرداختن به تحقيق و پژوهش از طرف اقشار علمي جامعه تأكيد نمود.
مناسبت ديگر 26 آذر ماه؛ روز حمل و نقل و رانندگان بود كه بر اهميت نقش اين بخش در اقتصاد كشور و رونق زندگي مردم تأكيد و از زحمات آنان تجليل شد.
آخرين و مهمترين مناسبت 21 آذر ماه؛ سالروز شهادت حضرت امام رضا عليه السلام (203 ه.ق) بود كه در اين رابطه خطيب جمعه به حيات نوراني آن حضرت در بيست سال امامت ايشان و مخصوصاً سه سال پاياني ايام امامتشان كه در ايران بود اشاره كرده و از قول مقام معظم رهبري گفت: پيام زندگي پر ماجراي علي بن موسي الرضا(ع) به ما؛ مبارزه دائمي خستگي ناپذير است. در پايان بر لزوم تكريم مجالس عزاداري اين امام همام به عنوان وليّ نعمت ما ايراني ها به ويژه حضور در دسته هاي عزاي روز شهادت حضرت تأكيد شد.
پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم(عج)، سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي، گشايش امور مسلمين، نابودي مستكبرين، سرافرازي و سعادتمندي مستضعفان عالم و قبولي طاعات و عبادات و عزاداري هاي سوگواران اهل بيت عصمت و طهارت(ع) بود.
دفـتر امـام جـمـعـه بــوئين زهــرا