مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 10 اردیبهشت 1395 شمسي، مصادف با 21 رجب المرجّب 1437 قمري، برابر با 29 آوریل 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 26 سوره ی مبارکه أعراف که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« يا بَني آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْکُمْ لِباساً يُواري سَوْآتِکُمْ وَ ريشاً وَ لِباسُ التَّقْوي ذلِکَ خَيْرٌ ذلِکَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّکَّرُونَ : ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندام شما را می پوشاند و مایه زینت شماست اما لباس پرهیزگاری بهتر است! اینها (همه) از آیات خداست، تا متذکّر (نعمتهای او) شوند!»
«ریش» به معنای پرِ پرندگان است که برای آنها هم پوشش است هم وسیله ی زیبایی. همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب می آید «ریش» گفته می شود. معمولاً لباس هایی که انسان ها استفاده می کنند یا از پنبه است که از خاک می روید یا از پشم است که از حیوان به دست می آید و یا از ابریشم است که از دهان کرم به دست می آید. اینها همه آیات و نشانه های خدا هستند که می توانند مایه ی تذکر و بیداری انسان باشند.
در ادامه ی توضیح این آیه، به آیه ی 27 سوره ی أعراف اشاره شد که در آن خداوند می فرماید:
« يا بَني آدَمَ لا يَفْتِنَنَّکُمُ الشَّيْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَيْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراکُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطينَ أَوْلِياءَ لِلَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ : ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، و لباسشان را از تنشان بیرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد! چه اینکه او و همکارانش شما را می بینند از جایی که شما آنها را نمی بینید (امّا بدانید) ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند!»
آیه ی قبل از لباس به عنوان نعمت یاد کرد و در این آیه هشدار می دهد که مواظب باشید شیطان این لباس و نعمت را از شما نگیرد. آری، برهنگی و کشف حجاب عامل خروج از جایگاه قرب الهی است لذا هرگونه برنامه و تبلیغاتی که به برهنگی بیانجامد، شیطانی است. اگر در جامعه شاهد بد حجابی ها هستیم، این نشانه ی عدم ایمان و سلطه ی شیطان بر بعضی از انسان هاست، البته سلطه ی شیطان به خاطر اعمال خودِ انسان است. تقوای الهی که در آیه ی 26 سوره ی أعراف با عنوان لباس تقوا مطرح شد، لباسی است که بر اساس تواضع، پاکی و پاکدامنی باشد و به همراه طاعت، عفّت، حیا و عمل صالح و خشیت از مقام خداوند متعال.
خطیب در تکمیل خطبه ی اول، گفت: معمولاً بچه ها که از عقل و رشد بهره ای ندارند یا کمتر بهره مند هستند، از برهنه بودن و نداشتن لباس احساس خوشی و آرامش می کنند، وقتی که مادرشان می خواهد لباس آنها را تعویض بکند برای لحظاتی از دست او فرار می کنند و از اینکه برهنه هستند، ذوق و خوشحالی دارند بدون آنکه احساس شرم و حیا و خجالتی داشته باشند، چون عقلشان به مرحله ی تشخیص خوب از بد نرسیده لذا برهنه بودن را خوب می دانند. در نگاه قرآن، تقوا تشبیه به لباس (لباس التّقوی) شده است، یعنی کسی سراغ تقوا می رود که عقل و درک داشته باشد و از این موهبت الهی بی نصیب نباشد. از همین جهت است که عاقل ترین انسان ها که انبیاء، اوصیا و اولیا هستند، با تقواترین ها می باشند و ذره ای بی تقوایی در وجودشان راه ندارد. آنها در سایه ی تقوا به قدرت تشخیص حق از باطل دست یافته اند.
« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ يُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَيِّئاتِکُمْ وَ يَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ : ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از خدا بترسید خداوند قوه تشخیص حق از باطل روزیتان می کند، و گناهانتان را محو می سازد و خدا دارای فضلی بزرگ است.» أنفال / 29 .
و انسان هایی که از نعمت عقل بی بهره اند با بی تقوایی خیلی خوشترند و راحت مثل بچه هایی که از بی لباسی اظهار خوشی و خوشحالی می کنند و برهنه بودن برای آنها خجالتی ندارد.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت پیامبر اکرم(ص) در آستانه ی عید سعید مبعث. آن حضرت در بیانی الهی فرمودند: « من رزق تقی فقد رزق خیر الدنیا والاخرة؛ هر کس تقوا روزی اش شود، خیر دنیا و آخرت روزی او شده است.» نهج الفصاحه / ح3015 .
خطیب جمعه قبل از پرداختن به موضوعات و مناسبت های ایام به مراسم بزرگ روز معلم و نیز اولین مراسم رسمی شهید جاوید الأثر مدافع حرم سبزپوش سپاه پاسداران شهید الیاس چگینی در روزهای آینده و مراسم شهادت امام کاظم(ع) و نیز جشن بزرگ عید مبعث اشاره کرده و از عموم نمازگزاران جهت شرکت در این مجالس دعوت به عمل آورد و نیز از سخنران قبل از خطبه ها که مسئول اداره ی آموزش و پرورش شهرستان بود تقدیر نمود.
در ادامه به موضوعات زیر اشاره شد:
دیدار هزاران نفر از کارگران و کارفرمایان نمونه ی کشور با رهبر معظم انقلاب اسلامی و بیانات مهم معظم له در جمع آنها به مناسبت روز کارگر، حضرت آقا در این دیدار بر 8 محور اصلی تأکید داشتند که این محورها عبارتند از:
1. ارزش کار، اهمیت کار و لزوم فرهنگ سازی کار سخت کوشانه؛
2. همراهی غیرتمندانه جامعه کارگری با انقلاب اسلامی و مقابله با کسانی که مي خواستند این جامعه در برابر انقلاب اسلامی قرار بگیرد؛
3. تقویت تولید داخلی، ستون فقرات حل مشکلات اقتصادی کشور است؛
4. نباید تصور شود که در شرایط تحریم، تقویت تولید ممکن نیست؛
5. استحکام داخلی کشور حتی در مذاکره نیز اثر مي گذارد؛
6. سیاست تقویت تولید برای سرمایه گذار، کارگر، مصرف کننده، سیاستگذار و قانونگذار، دستگاه های نظارتی، مبارزان با قاچاق، مبارزان با فساد و دولت لوازمی دارد؛
7. همگان بر مصرف کالای داخلی اصرار کنند و دولت مطلقا کالای خارجی مصرف نکند؛
8. کلید حلّ مشکلات اقتصادی در لوزان و ژنو و نیویورک نیست؛ در داخل کشور است.
این هشت محور را مي توان اصلی ترین محورهای مورد تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار دانست. اما در میان همه این محورها دو مسأله مهم به هم پیوسته را باید مورد توجه بیشتر و تحلیل و دقت نظر قرار داد. این دو مسأله به هم پیوسته عبارتند از:
الف- توجه مسؤولان کشور به این که کلید حل مشکلات کشور در توجه به داخل است؛ ب- برای رونق تولید داخل باید مصرف کالاهای داخلی را یک اصل دانست. این دو مسأله در واقع به این معنی است که هم مسؤولان کشور - به خصوص مسؤولان اجرایی کشور - به مذاکرات هسته اي و یا مسائلی مانند آن برای حل مشکلات کشور دل نبندند و تصور نکنند که مشکلات کشور با مذاکره در لوزان و... حل مي شود و بدانند که برای حل مشکلات کشور باید به استحکام داخلی روی آورد و در این زمینه در عرصه اقتصاد اصلی ترین کار تقویت تولید داخلی است. از آن سو مردم و سرمایه گذاران و... نیز بدانند که با مصرف تولیدات داخلی، در حقیقت به خودشان خدمت مي کنند و به این ترتیب مشکلات اقتصادی کل جامعه خود را حل مي کنند.
موضوع بعدی، فرمایشات رهبری معظم انقلاب در جمع اعضاى شوراى عالى الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت و ضرورت تحقق آن ازجمله اقداماتى است كه در تحقق اهداف انقلاب اسلامى ايران از اهميت ويژه اى برخوردار است. انقلاب اسلامى ايران انقلابى منحصر در سياست و يا اقتصاد نبوده و نيست. اين انقلاب حركتى براى ايجاد يك تمدن اسلامى جديد بوده است كه ايجاد آن تمدن نيازمند پيمودن مسير طولانى طراحى شده توسط رهبران انقلاب است. انقلاب اسلامى ايران در ظاهر قيامى عليه يك استبداد سركوبگر وابسته به خارج بود. اما در واقعيت اين انقلاب يك انقلاب فرهنگى و يك حركت تمدنى براى ايجاد نوعى جديد از زندگى و در حقيقت گامى به سوى بشر آينده بود. اين انقلاب را نمى توان صرفاً در ابعاد سياسى و يا نظامى آن خلاصه كرد. انقلابى كه در ايران سال 1357 به پيروزى اوليه رسيد راهى دراز تا تحقق آنچه آغاز كرده است در پيش دارد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اعضاى شوراى عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت، هدف انقلاب اسلامى را «تحقق تمدن اسلامى» خواندند و با اشاره به مبانى غلط و ناكارآمديِ الگوهاى توسعه جهانى و ضرورت ارائه الگوى جديد اسلامى- ايرانى، «كار جهادى و انقلابى»، «استفاده از ظرفيت غنى و قوى منابع اسلامى و حوزه هاى علميه»، «برخوردارى از قوت علمى» و «گفتمان سازى» را از الزامات توليد و تدوين «الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت» برشمردند.
در سالهاى اخير رهبر معظم انقلاب با صراحت و تأكيد بيشترى بر مسأله الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت تأكيد مى كنند. تأكيدات سال هاى گذشته ايشان باعث شد كه گروهى از اهل فكر به دنبال ايجاد شورايى براى پى جويى تحقيقات در اين زمينه شدند و در اين رابطه كارهاى علمى و آثار تحقيقاتى و پژوهشى نيز تهيه و جمع آورى شد. البته آنچه دراين شورا و در ديگر مراكز پژوهشى كشور در اينرابطه انجام شده است نسبت به نيازى كه در اين زمينه است كفايت نمى كند اما در هر صورت اين كار فكرى در راستاى اهداف انقلاب اسلامى آغاز شده است و نيازمند تكميل است.
در راستاى پىگيرى اين هدف و دقيقاً در راستاى انجام رسالت رهبرى انقلاب اسلامى، مقام معظم رهبرى در هفته اى كه گذشت ديدارى با اعضاى شوراى عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت داشتند و در اين ديدار خاطرنشان كردند كه تحقق تمدن اسلامى بدون الگوى پيشرفت اسلامى ايرانى ممكن نيست و بر لزوم گفتمان سازى، كار جهادى و انقلابى تأكيد نمودند.
رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اعضاى شوراى عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت، هدف انقلاب اسلامى را «تحقق تمدن اسلامى» خواندند و با اشاره به مبانى غلط و ناكارآمدىِ الگوهاى توسعه جهانى و ضرورت ارائه الگوى جديد اسلامى- ايرانى، «كار جهادى و انقلابى»، «استفاده از ظرفيت غنى و قوى منابع اسلامى و حوزه هاى علميه»، «برخوردارى از قوت علمى» و «گفتمان سازى» را از الزامات توليد و تدوين «الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت» برشمردند.
موضوع دیگر مورد اشاره غارت 2 ميليارد دلارى از حساب ملت ايران بود که خطیب جمعه آن را مصداق بارز راهزنى بين المللى آمريكا و نقض برجام دانسته و گفت:
1- دادگاه فدرال آمريكا در سال 2007 در حكمى خواستار پرداخت مبلغ 65.2 ميليارد دلار به خانواده هاى قربانيان انفجار سال 1983 بيروت و چند انفجار ديگر شده بود. اين حكم در سال 2014 تائيد و قرار شد به بهانه پرداخت غرامت، نزديك به 2 ميليارد دلار از محل مبالغ بلوكه شده بانك مركزى ايران برداشت شود.
2- براى بى اعتمادى به دولت آمريكا نيازى به شروع نيست و شروع اين مسأله از زمان آغاز انقلاب اسلامى بوده است. برداشت 2 ميليارد دلارى از اموال بلوكه شده ايران يك مسأله غيرقانونى و غير حقوقى است كه مصداق راهزنى بين المللى محسوب مى شود، اين حادثه 30 سال پيش در بيروت اتفاق افتاده و مدرك و مستندى كه نشان دهد ايران در آنجا مقصر بوده، وجود ندارد و ثانياً توقيف اموال يك كشور خلاف قانون برجام است.
3- اينكه خانواده آمريكايى هايى كه خارج از آمريكا كشته شده اند، بيايند از كشورى شكايت كنند و پول هاى متعلق به مردم آن كشور را تصاحب كنند، خلاف عرف بين المللى است. افراد حقيقى در يك كشور حق ندارند از دولت كشور ديگرى شكايت كنند و بانى اين عرف بين الملل نيز خود آمريكاست، چون دولت آمريكا در كشورهاى مختلف افراد بسيارى را كشته است، به همين خاطر اين مسأله را مطرح كرده كه نبايد مردم يك كشورى بتوانند از دولت كشور ديگرى شكايت كنند؛ چراكه در اين صورت خود آمريكا بيشترين ضرر را متحمل مى شد.
4- متأسفانه دوستان مى خواهند هر مشكلى كه پيدا مىشود را به گردن دولت قبل بيندازند، سؤال اين است كه اگر دولت قبل اين مشكل را داشت، پس چگونه در زمان آن دولت 2 ميليارد دلار غارت نشد و امروز دولت آمريكا تصميم به صادر كردن اين حكم گرفته است.
5- اقدام دولت آمريكا در مصادره 2 ميليارد دلار اموال بلوكه شده ايران قطعاً نقض برجام محسوب مى شود. آمريكايى ها مذاكره با ايران را در قضيه هسته اى به معناى اين گرفته اند كه مى توانند از اين طريق در امور داخلى ما دخالت كنند و در منطقه هر كارى كه مى خواهند، انجام دهند بدون اينكه نظر ايران را در نظر بگيرند و همان طور كه اعلام كردند، مى خواهند با فشارهاى اقتصادى رفتار منطقه اى ايران را تغيير داده و در سياست داخلى ايران تأثير بگذارند. آنچه مهم است، بصيرت انقلابى مردم ايران است.
6- حكم دادگاه آمريكايى عين غارت اموال ايران است، مانند دزدان ولگردى كه پليسى نيست مانع آنها شود، آمريكا حتى اجازه داشتن ناظر توسط ايران را هم نمى دهد، لذا اموال جمهورى اسلامى ايران را به يغما مى برد. متأسفانه به نظر مى رسد مسؤولان دولتى و وزارت خارجه حاضر نيستند موضع محكمى عليه آمريكا بگيرند، به همين دليل است كه آمريكايى ها هر روز جسورتر شده و باج خواهى آنان از ملت ايران بيشتر مى شود.
در قسمت مناسبت ها به 11 و 12 اردیبهشت ماه؛ روز جهانی کار و کارگر و سالروز شهادت علامه استاد مرتضى مطهرى در سال (1358 ه.ش) و روز معلم و روز عقيدتى - سياسى در سپاه و بسيج اشاره شد و ضمن گرامیداشت و تبریک این مناسبت ها، کارگران و معلمان ستون فقرات جامعه و انقلاب معرفی شدند که از ایام مبارزه ی ملت ایران با تحصن های خود و ترک محل کار و تدریس، ضربات سنگینی را بر رژیم فاسد پهلوی وارد کردند و در 8 سال دفاع مقدس نیز با رشادت و شجاعتی که از خود بروز دادند در عرصه ی جنگ سخت با تقدیم 14 هزار شهید کارگر و 5 هزار شهید معلم که به دنبال خود 36 هزار دانش آموز را هم آسمانی کردند به بهترین شکل امتحان خود را پس دادند. امروز هم در عرصه ی جنگ تحمیلی اقتصادی و شبیخون فرهنگی، کارگران و معلمان افسران این جنگ نابرابر هستند که با نجابت هر چه تمام در مسیر آرمان های انقلاب گوش به فرامین مقام معظم رهبری بهتر و بیشتر از عرصه ی جنگ سخت انقلاب و جامعه را یاری می رسانند.
مناسبت بعدی روز ملى خليج فارس و آغاز عمليات بيت المقدس در سال (1361 ه.ش) و سالروز شهادت جانسوز حضرت امام موسى كاظم(ع) در سال (183 ه. ق) بود که در رابطه ی با هر کدام از آنها تذکرات مختصری داده شد. و آخرین و مهمترین مناسبت 27 رجب؛ بعثت نبی مکرم اسلام(ص) بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: پیام عید مبعث، لزوم بعثتی دیگر در جهت معرفی و شناساندن اسلام ناب در مقابله با اسلام آمریکایی و موضوع اسلام هراسی است. تاريخ نشان مى دهد يكى از متعارف ترين و شايد كارسازترين راه هاى مبارزه با يك مكتب و دين اصيل، ساختن دين بدلى در مقابل آن است. بت پرستى مشركان بهترين شاهد بر صدق اين ادعاست؛ چرا كه در مقابل پرستش خداوند، كه توسط دين اصيل ترويج مى شود، خداى بدلى و غيراصيل را جايگزين مى كنند تا آن گونه كه خود مى خواهند، براى چنين خدا و چنين دينى تصميم بگيرند، به گونه اى كه با منافع آنها در تضاد نباشد. يكى از آشكارترين آنها در تاريخ، اقدام سامرى در ساخت مجسمه گوساله و دعوت مردم به پرستش آن بهجاى خداى يگانه اى است، كه حضرت موسى(ع) معرفى مى كرد. از اين مجسمه كه صداى خاصى (خوار) بر مى خواست، موجب حيرت بخشى از قوم يهود شد. بدين جهت عده اى در اين ميان براى راحت طلبى و عده اى به خاطر كج فهمى و برخى نيز به خاطر نافهمى حقايق دين، بدين سمت سوق پيدا نمودند. اين موضوع همواره در طول تاريخ اديان الهى موضوعيت داشته است و در مقابل هر دين الهى اصيل، چند دين بدلى و غير اصيل توسط؛ فرصت طلبان، قدرت طلبان، مقدس مابان و... ساخته و ترويج شده است.
شناساندن اسلام ناب و اسلام بدلى: تبيين اين نظريه و شناساندن و باز خوانى مداوم، اسلام اصيل از اسلام بدلى يكى از مهمترين وظايف اولياى الهى و بزرگان دين است.كسى كه در زندگى ائمّه عليهم السّلام مطالعه و تفحّص كند، اين را به وضوح در مى يابد كه در دوران سلاطين بنى اميّه و بنى عبّاس، اهل بيت عليهم السّلام مثل عَلَم ها و پرچم هايى بودند كه راه اسلام ناب و برى از تحريف را به مردم نشان مى دادند؛ اسلامى كه قدرتها نمى توانستند به خاطر حفظ حكومت خودشان، يا به خاطر تأمين تعيّش و عياشّى هاى خودشان، به آن چيزى بيفزايند، يا از آن چيزى كم كنند. اين چيزى نيست كه فقط شيعه روايت كند؛ در همه تواريخ اسلامى مى شود از كسانى كه به خاطر يك مقتدر و يك حاكم، به جعل حديث مى پرداختند و تفسير آيات كريمه قرآن وضع مى كردند، نمونه هايى پيدا كرد. ائمّه در مقابل اينها مى ايستادند. (رجوع شود به بيانات مقام معظم رهبرى 14/11/76)
در عصر حاضر نيز جريانات و گروه هايى با هدايت سرويس هاى اطلاعاتى و امنيتى سيا و موساد، با نام دين و با نام پيامبر اعظم(ص) در كشورهاى اسلامى هر روزه سر بر مى آورند و چهره نورانى اسلام را با رفتارهاى غير انسانى و وحشيانه، كدر و مخدوش مى كنند و تفكر اسلام هراسى را كه سال هاست نظام سلطه تبليغ و ترويج مى كند، را در دنيا و در نزد افكار عمومى نهادينه مى كنند. لذا شناساندن اسلام معاويه و يزيدى كه امروزه در قالب جديد و چهره آمريكاپسند، عرضه مى شود كارى بسيار ضرورى و مجاهدانه است. از اين رو، اين عمل را مى توان، مصداق آيه شريفه «وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ» (انبياء / 48) دانست، يعنى «همانا ما به موسى و برادرش هارون كتاب تورات را عطا كرديم كه جداسازنده ميان حق و باطل و روشنى بخش دلها و يادآور متقيان است».
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا