مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 31 اردیبهشت 1395 شمسي، مصادف با 13 شعبان المعظّم 1437 قمري، برابر با 20 مِـه 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 30 سوره ی مبارکه ملک که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيکُمْ بِماءٍ مَعينٍ : بگو: «به من خبر دهید اگر آبهای (سرزمین) شما در زمین فرو رود، چه کسی می تواند آب جاری و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟
در فرازی از دعای شریف ندبه می خوانیم: « هَلْ إِلَيْكَ يَا ابْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقَى هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنَا مِنْكَ بِعِدَةٍ (بِغَدِهِ) فَنَحْظَى مَتَى نَرِدُ مَنَاهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَى : آيا به جانب تو اى پسر احمد راهى هست، تا ملاقات شوى، آيا روز ما به تو با وعده اى در می پيوندد تا بهره مند گرديم، چه زمان به چشمه های پر آبت وارد می شويم، تا سيراب گرديم».
در قرآن کریم و روایات حضرت امام زمان(عج) با تعابیر بسیار جالب و زیبایی مورد تمجید حضرت ربّ العالمین قرار گرفته است. گاهی از آن حضرت به عنوان خورشید، گاهی به عنوان آب، گاهی به عنوان زمین، گاهی به عنوان ربیع و بهار یاد شده است، از جمله در آخرین آیه ی سوره ی مبارکه ی ملک از آن حضرت به عنوان آب یاد شده است. در ظاهر آیه می فرماید: ای پیامبر! به مردم ابلاغ کن اگر خداوند آبی را که مایه ی حیات است در اعماق زمین فرو ببرد چه کسی می تواند آب جاری و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟! اما در روایات متعدد باطن و تأویل این آیه، امام زمان(عج) بیان شده است، از جمله ابوبصیر از امام باقر(ع) در ذیل آیه ی شریفه ی آخر سوره ی ملک می فرماید: این آیه در مورد امام مهدی(عج) نازل شده است و می گوید: اگر امام شما از نظرتان غائب شد و شما هیچ راهی به او نداشتید، چی کسی می تواند برای شما امام بیاورد که در محضر او اخبار آسمان ها و زمین و حلال و حرام خدا را یاد بگیرید. و نیز امام کاظم(ع) می فرماید: اگر امامتان را از دست دادید و از نظرتان غائب شد، چی کسی این قدرت را دارد که برای شما امام جدیدی بیاورد؟! و همچنین از امام رضا(ع) در ذیل آیه ی 30 سوره ی ملک روایت داریم که می فرمایند: « چه بسیارند زنان مؤمن سرگردان و مردان غمگین و حیران و اندوهگین که تشنه ی آن آب خوشگوارند. فرمودند: "ماء مَعین" یعنی: حضرت مهدی(عج).
اما چرا از حضرت امام زمان(عج) تعبیر به آب شده است؟
به جهات مختلف این تأویل و تعبیر از حضرات معصومین علیهم السلام مطرح گردیده است. جهت اول: آب مایه ی حیات است. به تعبیر قرآن کریم: « وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ : و هر چیز زنده ای را از آب قرار دادیم؟! آیا ایمان نمی آورند؟! » انبیاء/30
علاوه بر اینکه حیات جسمی و طبیعی و مادی جهان و همه ی جنبندگان وابسته به آب است، بشر حیات دومی هم دارد که حیات روحی و معنوی اوست که در آنجا هم وابسته به امام زمان(عج) است. فرمودند: « لولا الحجّة لساخت الارض بأهلها : اگر حجت خدا نبود، زمین اهلش را فرو می برد!»
پس ما از نظر وجود و بقا به امام زمان(عج) وابسته ایم. در دعای شریف عدیله می خوانیم: « و بیمنه رزق الوری و بوجوده ثَبتتِ الارضُ والسّماءُ : به یمن وجود آن بزرگواران موجودات روزی می خورند و آسمان و زمین ثابت و برقرار است.»
علاوه بر اینها حیات فکری و حیات معنوی انسان ها وابسته به وجود امام است. نصیر خادم امام عسکری(ع) آمد کنار گهواره ی حضرت امام مهدی(عج)، می گوید: حضرت در گهواره بودند به من فرمودند: من که هستم؟! پاسخ دادم: شما فرزند امام حسن عسکری(ع) هستید. حضرت فرمود: این را اراده نکردم. به حضرت عرض کردم: بیش از این نمی فهمم! حضرت فرمودند: « أنا خاتمُ الاوصیاء وَ بی یَدفَعُ اللهُ عَزَّوَجَلّ البَلاءَ عَن أهلی وَ شیعَتی : من پایان بخش و زینت بخش جانشینان پیامبر(ص) هستم. به وجود من خداوند بلا را از اهل بیتم و شیعیان و پیروانم دفع می کند». الغیبه طوسی/ص246 .
جهت دیگر تشبیه امام به آب، این است که سرسبزی و طراوت و میوه ی درختان به آب است. همچنین در باطن و حقیقت تمام برکت ها و ثمرات درختان و جریان نهرها به واسطه ی وجود امام و حجت خداست. امام صادق(ع) می فرمایند: « به یُمن و برکت وجود ما درختان میوه می دهند، درختان به ثمر می نشینند و شکوفا می شوند و نهرها جاری می گردند». کافی/ج1/ص144 .
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام زمان(عج) در آستانه ی عید نیمه شعبان؛ سالروز ولادت با سعادت آن حضرت که در بیانی الهی فرمودند: « فَمَا یَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلاَّ مَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لاَ نُؤْثِرُهُ مِنْهُم : ما را مجبور به غیبت اختیار کردن نکرد مگر آن اخبار و اطلاعاتی که از دوستان و شیعیان به ما می‌رسد که آنها دارای اخلاقی هستند و مرتکب اعمالی می‌شوند که ما کراهت داریم شیعیان ما بدان آلوده شوند.» مجلسی، بحارالانوار، ج 53، ص 177.
بعد از سفارش به تقوا، از سخنران محترم قبل از خطبه ها سرهنگ امیری جانشین فرماندهی انتظامی استان قزوین تقدیر شد و از آحاد مردم برای جشن بزرگ نیمه شعبان که همزمان با شب ولادت آخرین منجی عالم بشریت با محوریت امام جمعه و در محل مصلی نماز جمعه برگزار خواهد شد، دعوت به عمل آمد.
خطیب جمعه در ادامه به موضوعات و مطالب ذیل پرداخت: در ابتدا گفت:
در آستانه ی شكل گيري مجلس دهم و شروع به كار نمايندگان منتخب مردم در سنگري كه آنرا خانه ملت مي خوانند، بيش از دغدغه نمايندگان براي رصد و شناسايي نيازها و ضرورتها، بايسته ها و شايسته ها و يا مطالعه مواد قانوني و تسلط بر حريم اختيارات و همچنين وظايف اساسي نمايندگان در حوزه قانونگذاري؛ اين جريانهاي سياسي و سرخط هاي اصلي آنها هستند كه در تكاپوي شكار چهره هاي بيشتر در جهت تشكيل فراكسيون هاي متمايل به جناح سياسي خويش مي باشند. آنچه قابل تأمل است اين است كه قريب به 75درصد نمايندگان اين دوره براي اولين بار فضاي قوه مقننه و كرسي هاي مجلس شوراي اسلامي را تجربه مي نمايند و لذا همين امر موجب گشته است تا برخي جناح هاي سياسي بدون احترام به استقلال و اراده و شخصيت نمايندگان، در انديشه تشكيل لجنهها و تيم هايي در سايه و خارج از محيط مجلس باشند به گمان آنكه بتوانند در فرايند قانونگذاري به نفع جريان سياسي خود در خانه ملت توفيقاتي كسب نمايند و البته طمع به كرسي رياست مجلس و برخي كميسيون ها نيز گواه همين معناست.
البته آنچه شايسته و مطلوب ملت به نظر مي رسد اين است كه نماينده منتخب مردم در مقام اداء حق نمايندگي و ارج نهادن به اقبال و اعتماد مردم، همواره بايد خود را وامدار مردماني بداند كه با دلي پر از اميد، برگ رأي خويش را با آراستن به نام وي به صندوق هاي رأي سپرده اند، مردمي كه حل معضلات كشور و باز شدن گره هاي كور عرصه حيات و زندگي روزمره را به دستان و اراده نماينده منتخب معطوف داشته اند.
بنابراين سعادت و موفقيت يك نماينده مجلس به اين است كه خود را شجاعانه از بند سياست زدگي و وامداري جريان هاي سياسي و يا كانون هاي قدرت و ثروت رهايي بخشد و چنانكه در سوگند اوليه در محضر قرآن و عترت و شهيدان راه فضيلت بر زبان جاري مي نمايد، ثبات قدم داشته و در بازار آشفته سياست بازان تشنه قدرت، شرافت نمايندگي را به ثمن بخس نفروشد و تنها و تنها خود را وامدار و بدهكار همه مردم حوزه انتخابيه و بلكه توده مردم ايران اعم از كساني كه به وي رأي داده باشند و يا رأي نداده باشند بداند و در محضر عالم الغيب و الشهاده خود را مسؤول مواضع و عملكرد و قيام و قعود و اظهارنظرات خويش در مجلس و در برابر وجدان عمومي بداند كه البته خدمت صادقانه به مردم شريف و انقلابي و شهيدپرور ايران اسلامي به ويژه در حوزه قانونگذاري، خود عبادت و جهادي است كه اجر و مزدش نزد خداي منان بيشمار خواهد بود.
در دامنه مسؤوليت خطير نمايندگي مجلس كافي است به شرايط فوق العاده پيچيده و حساس امروز داخل و منطقه و جهان نظر كنيم. طبيعي است يكي از كانون هاي مورد توجه خاص و عام و بلكه دوست و دشمن، خانه ملت (مجلس شوراي اسلامي) است كه در حوزه هاي مختلف، تصميم ساز و اثرگذار است. در اين مجال تنها به يكي از اين حوزه ها كه از اهميت ويژه اي برخوردار است اشارتي مي كنيم: حوزه فرهنگ، اعم از كتاب، هنر، سينما، موسيقي و... سالهاست كه رهبري حكيم و فرزانه انقلاب با طرح هوشمندانه كليدواژه هايي همچون تهاجم و شبيخون و ناتو فرهنگي، هشدارهاي لازم را به مسؤولان امر داده اند و گاهي هم كه منويات و هشدارهاي معظم له مورد بي مهري و بي توجهي قرار مي گيرد با عدم حضورشان در بازديد از نمايشگاه كتاب عليرغم دعوت و اصرار مسؤولان، نگراني توأم با اتمام حجت و عدم رضايت خويش را ابراز مي دارند ولي متأسفانه براي برخي درك اين معنا كه عهده داري عناوين و مسئوليتها در نظام ولايي و اسلامي و انقلابي، ادب و آداب خاص خودش را دارد، گوئيا هنوز حاصل نگرديده است.
با نيم نگاهي به عرصه سينما و فيلم و هنر و موسيقي و حتي بازار آسيب برداشته كتاب و نشر و از همه مهمتر فضاي مجازي و رسانه، به روشني خواهيم يافت كه دشمنان ملت ايران چهار اسبه بر ارزش هاي ملي و ديني و انقلابي ما مي تازند و هر روز با ترويج بي حيايي و بي غيرتي، قبح بيگانه پرستي و بردگي اجانب را مي شكنند تا جايي كه اهالي فرقه ضاله بهائيت را كه همه مي دانند نه يك مكتب و آئين و مذهب است بلكه فرقه دست ساخته استعمار انگليس براي هموارسازي مجاري نفوذ به حريم كشورها و جوامع اسلامي و به ويژه شيعي و انقلابي است، در واقع بهائيت اتاق فكر و بهائيان نيز پياده نظام تهاجم و تجاوز به حريم استقلال و امنيت ملتها و كشورهاي اسلامي و انقلابي است. به ويژه كه شبكه بهائيت در گذر زمان نشان داده است جز مأموريت جاسوسي و نفوذ و دريوزگي و عملگي بيگانگان را دنبال ننموده است و به ويژه خيانتها و جنايات اين فرقه دستساخت استعماري قبل و بعد پيروزي انقلاب اسلامي براي ملت شريف ايران پوشيده نيست حال گوئيا در ايران همه معضلات و مشكلات اقتصادي و رفاهي و امنيتي و فرهنگي و سياسي حل گرديده است و تنها امر خدمت و حمايت از بهائيان روي زمين مانده است كه برخي گستاخانه و از سر بي فرهنگي و نابخردي آب به آسياب دشمنان قسم خورده ملت ايران مي ريزند و از رهگذر اعتبارات عاريتي از وابستگان خويش، دچار نه اشتباه كه انحراف بيّن و آشكار مي شوند.
اي كاش دست درازي به حريم اعتقادات و فرهنگ زلال ملي و ديني و انقلابي به همين جا ختم مي گرديد و در دهه چهارم انقلاب كه به فضل الهي و به بركت مجاهدت ها و مقاومت ها و هزينه هاي سنگين مادي و معنوي ملت بزرگ ايران در اوج عزت و عظمت قرار گرفته است، شاهد دستگيري عناصري در داخل كشور كه در پوشش شبكه هاي مدلينگ مشغول جنگ نرم و بلكه خيانت و ظلم به ملت شريف ايران بودند نبوديم. كساني كه پاي سفره آماده انقلاب با امنيت كامل نشسته اند و عليرغم آزادي و برخورداري از امكانات گوناگون، نان و نمك مي خورند و براي خوشايند بيگانگان، سفره پاره مي كنند و يا نمكدان مي شكنند. به راستي با متجاوزان حريم ارزش هاي غرورآفرين ملت كه ميراث خون ده ها و صدها هزار شهيد گلگونكفن است، چگونه بايد برخورد شود؟!
آيا آسيب هاي اجتماعي، ناامني هاي اخلاقي، بيكاري و بروز برخي مفاسد اداري و مالي و اقتصادي و بالاخره ترويج و گسترش بي پروايي و بي حيايي و بي فرهنگي، جز به خاطر محاسبات غلط و بيراهه رفتن هاي برخي عناصر بي مسؤوليت است كه با ضعف ايمان و نداشتن روحيه جهادي و انقلابي، زمينه را براي غارتگران مهاجم و فتنه گران بي سروپا مهيا مي سازند. از اين روست كه ديده بان تيزبين انقلاب در جمع طلاب و روحانيون حوزه هاي علميه استان تهران، اين پرچمداران ايمان و تقوي و بصيرت و اخلاق، امر به آمادگي همه جانبه براي جهادي فراگير در حوزه هاي فرهنگي و تربيتي و اعتقادي نمودند و البته جهاد فرهنگي ابزار و الزامات خاص خودش را طلب مي نمايد كه از آن جمله است درك شرايط زمان و آشنايي با رسانه و فضاي مجازي به عنوان مؤثرترين ابزار تبليغ و روشنگري در عصر حاضر.
در همين راستا اگر از خانه ملت و نمايندگان مردم كه نبض قانونگذاري را در اختيار دارند، انتظار و توقع پرچمداري اين جهاد مقدس برود آيا امري به دور از انصاف و حق است؟! اميد كه وامداران ملت در چهار سالگذراي خدمت، در تراز انقلاب شكوهمند اسلامي و ملت بزرگ و غيور ايران، راست قامت و استوار ظاهر گردند و خاطره خوشي از مجلس دهم در خاطره ها باقي گذارند. انشاءالله تعالي.
موضوع بعدی دیدار رهبر معظم انقلاب اسلامی با شرکت کنندگان در سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن بود که معظم له مطالب بسیار مهمی را بیان داشتند که در چهارده محور به آن اشاره می شود و در ضمن دو محور آن نقش کلیدی و مادری دارند که عبارتنداز:
الف: اهمیت و جایگاه مسابقات بین المللی قرآن کریم در ایجاد وحدت و رساندن پیام اسلام ناب به مؤمنان جهان اسلام
ب: تبیین دشمنی آمریکا به عنوان طاغوت اعظم و شیطان بزرگ با اسلام و امت اسلامی و لزوم توجه به این امر توسط همه دلسوزان جهان اسلام و به خصوص مسؤولان ایران
اما محورهای کلی کلی بیانات ایشان به قرار ذیل بود:
1. آمریکا طاغوت اعظم و شیطان بزرگ است و دشمن اصلی اسلام می باشد.
2. وظیفه علمای اسلام روشنگری و جهاد تبیینی است.
3. قران محور وحدت امت اسلامی است.
4. سیاست مستکبران، ایجاد اختلاف و درگیری میان امت اسلامی است.
5. یکی از برکات جلسات قرآنی، انسِ قشرهای مختلف مردم به ویژه جوانان با قرآن است.
6. اگر مسلمانان قدرت داشته باشند، قدرت های طاغوتی قادر به ظلم نیستند و موضوع فلسطین فراموش نخواهد شد.
7. قدرت واقعی در «ایمان و پایداری» و «کفر به طاغوت» است.
8. ایمان و پایداری ملت ایران و ایستادگی آنان در مقابل زیاده خواهی های آمریکا عامل اصلی اقتدار جمهوری اسلامی ایران است.
9. دشمن از «اسلام مقتدر» و «اسلام شجاع» می ترسد.
10. تاکنون نه وعده های طواغیت توانسته ملت ایران را فریب دهد و نه تهدیدهای آنها موجب ترس ملت شده است.
11. ظهور گروه های تروریستی تکفیری در منطقه و ایجاد جنگ و اختلاف میان مسلمانان به نیابت از دشمنان، نتیجه گمراهی و فقدان روشنگری است.
12. وظیفه جلسات قرآنی، تبیین حقایق اسلامی برای امت است.
13. کسانی که از کشورهای مختلف به این محافل می آیند، باید ملت های خود را ارشاد و آگاه کنند.
14. تردیدی وجود ندارد که «جبهه کفر»، سرانجام در مقابل «جبهه اسلامی مبارز و مجاهد» وادار به عقب نشینی خواهد شد.
موضوع بعدی ديدار رهبر معظم انقلاب اسلامي با مديران، مدرسان و طلاب حوزه هاي علميه تهران بود كه طي آن معظم له به تبيين سه مسؤوليت مهم روحانيت پرداختند. حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار جمعي از مديران، مدرسان و طلاب حوزه هاي علميه تهران، «هدايت فكري و ديني»، «هدايت سياسي و بصيرت افزايي» و «راهنمايي و حضور در عرصه خدمات اجتماعي» را سه وظيفه عمده روحانيت برشمردند و تأكيد كردند: طلاب بايد با كسب صلاحيتها و آگاهي هاي لازم، در دنياي متفاوت امروز، خود را براي ايفاي مسؤوليت هاي تعيين كننده در جامعه آماده كنند.
مهمترين محورهاي بيانات معظم له در این دیدار عبارتنداز:
بخش اول: محورهاي بيانات رهبر معظم انقلاب در اين ديدار:
1. طلاب ارزش ها و مسؤوليت هاي طلبگي را قدر بدانند.
2. اگر همه تخصص ها باشد اما جامعه ديني نباشد، دچار خسران دنيوي و اخروي مي شود.
3. عرصه فضاي مجازي عرصه مهم و تأثيرگذاري است كه طلاب بايد آنرا عرصه جهاد بدانند.
4. روحانيون بايد مسلح و آماده، وارد عرصه مقابله با شبهات و تفكرات غلط و انحرافي شوند.
5. اسلام ارتجاعي، متعصب، بدون فهم حقايق معنوي و دچار جمود در ظواهر، نمود واقعي تفكرات انحرافي است.
6. «اسلام التقاطي» و «اسلام آمريكايي» نيز مشغول مقابله با «اسلام ناب» هستند.
7. درك اسلام ناب و متكي بر كتاب و سنت، با ابزار خرد و انديشه اسلامي، وظيفه مهم روحانيون است.
8. راه انبياء، ترويج تفكر اصيل اسلام ناب است و روحانيون ادامه دهنده ي همين راه سعادت بخش يعني هدايت ديني مردم هستند.
9. بايد با استدلال صحيح، اعتقادات موروثي را كه ممكن است در گذر زمان دچار زوال شده باشند، عمق ببخشيد و به مسير صحيح بكشانيد.
10. «هدايت سياسي» ديگر وظيفه مهم علما و روحانيون است. علت تأكيد مكرر بر ضرورت انقلابي بودن حوزه هاي علميه اين است كه استمرار حركت صحيح و انقلابيِ كشور و جامعه، بدون حضور مستمر روحانيت امكانپذير نيست.
11. مشروطيت و نهضت ملي به علت استمرار نيافتن حضور روحانيت، به اهداف خود نرسيد اما هنر امام خميني(ره) اين بود كه نگذاشت دشمن، حضور روحانيت را در حركت عظيم انقلاب و پس از آن متوقف كند چراكه در غير اين صورت، نه انقلاب پيروز می شد و نه جمهوري اسلامي به حركت خود ادامه مي داد.
12. آمريكايي ها از اول انقلاب نيز مانند امروز در صدد حذف روحانيت از حركت عمومي ملت ايران بوده اند تا در مرحله بعد، حضور مردم در صحنه از بين برود و سپس انقلاب به شكست بينجامد اما تاكنون موفق به تحقق اين هدف نشده اند و به فضل الهي نخواهند شد.
13. در زلزله بيداري اسلامي هم، «دين»، مردم را به ميدان كشاند اما چون دستگاه هاي ديني در آن كشورها متفرّق هستند، اين كار استمرار نيافت و بيداري به نتيجه لازم نرسيد، اما در جمهوري اسلامي، تداوم حضور علماء و روحانيون و در نتيجه حضور مردم در عرصه ها، استمرار حركت انقلاب را ممكن كرده است.
14. سومين وظيفه مهم روحانيت «حضور هدايتگر و نيز ميداني در عرصه خدمات اجتماعي» است. حضور طلاب در خدمات رساني به مردم، مدرسه سازي، بيمارستان سازي، كمك به مردم هنگام حوادث و ديگر عرصه ها، نيروهاي مردمي را نيز به صحنه مي آورد و منشأ خدمات خواهد شد.
15. طلاب «درس خواندن خوب و تهذيب نفس» را وجهه خود قرار دهند.
16. «مراقبت از اينكه حوزه هاي علميه از شيوه ي طلبگي به شيوه ي دانشگاهي گرايش پيدا نكنند»، «طرح آموزش اخلاق در حوزه ها» و «منطقه اي كردن گزينش و جذب طلاب»، از مسؤوليت مديران حوزه ها است كه بايد پس از بررسي هاي لازم در خصوص اين موضوعات تصميم گيري كنند.
موضوع بعدی اشاره به تغییر مدیریت صداوسیما بود که آقای دکتر سرافراز سنگر خدمت را به دکتر عبدالعلی عسکری واگذار کرد. مقام معظم رهبری در حکم آقای عسکری به مطالب ذیل تأکید فرمود:
- برنامه ریزی
- رعایت راهبردهای کلان
- جذب، حفظ و تربیت نیروهای انقلابی و کارآمد
- حضور مؤثر در فضای مجازی
ارزیابی محورهای مورد نظر رهبری که راهبر سازمان صداوسیما را نشانگر است، به روشني خط سیر تکاملی مطلوب رهبری را در بستر تغییرات فضای رسانه ای جهان نشان می دهد. رهبری معظم همچون حضرت امام(ره) به صدا و سیما چونان دانشگاهی عمومی می نگرند که با استفاده از هنر و پیام مناسب به جذب مخاطب بهویژه نسل جوانان و نوجوانان در جهت تعالی و استحکام ارزشهای انقلاب اسلامی می نگرند. چهار محور دین، اخلاق، امید و آگاهی و نیز گسترش فنی و حرفه ای و در برگیرندگی صداوسیما به همراه جذابیت هرمی و خروج از فضای انفعال، خواست مستمر رهبری معظم بوده است و امید است مدیریت جدید صدا و سیما در جهت تحقق این خواست مستمر رهبری با تمام توان بکوشد.
موضوع بعدی عروج فرمانده اي ديگر از حزب الله لبنان بود که خطیب در این باره گفت: اين بار هماي شهادت بر سر مصطفي بدرالدين ملقب به ذوالفقار نشست. خبر شهادت او در دمشق، به سرعت رسانه هاي دوست و دشمن را درنورديد. او فرمانده ارشد نظامي حزب الله و نفر اول حزب در سوريه بود. شهيد مصطفي بدرالدين پس از ترور شهيد «عماد مغنيه» مسؤوليت هدايت و راهبري شاخه نظامي حزب الله را بر عهده گرفت و با آغاز بحران سوريه و ورود آن به فاز نظامي، حضور در اين عرصه و مبارزه با گروه هاي تكفيري را وظيفه اساسي خود قلمداد نمود. وي بارها تأكيد كرده بود يا در سوريه شهيد مي شود و يا با پيروزي كامل به لبنان بازخواهد گشت. روحش شاد و یادش گرامی.
در قسمت مناسبت ها به 1 خرداد ؛ آغاز محاصره ی اقتصادي جمهوري اسلامي ايران از سوي آمريكا در سال (1359 ه.ش) اشاره شد و در این رابطه خطیب از لسان مقام معظم رهبری گفت: راه مقابله با تحريم ها؛ اجراي اقتصاد مقاومتي است نه صرف نظر از خطوط قرمز. امام جمعه بوئین زهرا محدودیت انسان را عامل رشد و حرکت او دانسته و در ادامه ی این قسمت گفت: طبق بیانات رهبر معظم انقلاب در نگاه کلان به اقتصاد كشورمان، دو جور نگاه وجود دارد.
1. پيشرفت با تكيه بر داخل
يك نگاه مي گويد كه ما پيشرفت اقتصاد را بايد از ظرفيّت هاي درون كشور و درون مردم تأمين بكنيم. ظرفيّت هاي بسيار زيادي در كشور وجود دارد كه از اين ظرفيّت ها يا استفاده نشده است يا درست استفاده نشده است؛ از اين ظرفيّت ها استفاده كنيم، (يعني) اقتصاد درونزا؛ اقتصادي كه مايه خود و مادّه خود را از درون كشور و از امكانات كشور و از توانايي هاي مردم خودمان به دست مي آورد. اين يك نگاه است كه مي گويند براي رونق اقتصادي نگاه كنيم به امكانات دروني كشور و استعدادها را و ظرفيّت ها را بشناسيم، آنها را به درستي به كار بگيريم، (آن وقت) اقتصاد رشد خواهد كرد، نمو خواهد كرد.
2. پيشرفت با نگاه به خارج
نگاه دوّم به اقتصاد كشور، نگاه به پيشرفت اقتصاد با استفاده از كمك بيرون از مرزها است؛ مي گويد سياست خارجيمان را تغيير بدهيم تا اقتصاد ما درست بشود، با فلان مستكبر كنار بياييم تا اقتصاد رونق پيدا كند، تحميل قدرت هاي مستكبر را در بخش هاي گوناگون و مسائل گوناگون بپذيريم تا اقتصادمان رونق پيدا كند؛ اين هم نگاه دوّم است.(1/1/1394)
دليل محكم بر غلط بودن نگاه دوم
امروز شرايط كشور به ما نشان داده است كه اين نگاه دوّم يك نگاه كاملاً غلط و عقيم و بي فايده است. همين تحريم هايي كه امروز عليه ملّت ايران اعمال مي شود، دليل محكم و متقني است بر غلط بودن اين نگاه، يعني شما وقتي كه به اميد قدرت هاي خارجي نشستيد تا آنها بيايند اقتصاد شما را رونق بدهند و با زير بار آنها رفتن، اقتصاد را رونق بدهيد، آنها به حدّ كم قانع نيستند. وقتي كه شما نگاه مي كنيد به بيرون، مواجه مي شويد با يك مسأله اي مثل كاهش قيمت نفت؛ ناگهان قدرت هاي مستكبر با همراهي ايادي منطقه اي خودشان متأسّفانه به اين نتيجه مي رسند كه قيمت نفت را به نصف و گاهي كمتر از نصف برسانند؛ شما مواجه مي شويد با يك چنين مشكلي؛ وقتي نگاه به بيرون باشد، اين است. وقتي شما نگاه به درون كرديد، ديگر اينجور نيست. امروز خارجي ها و رؤساي قدرت هاي مستكبر مي خواهند همين نگاه دوّم را در مردم ما تقويّت كنند.
مناسبت دیگر 2 خرداد برابر با نیمه شعبان المعظّم ؛ سالروز خجسته ميلاد فرخنده و مسعود حضرت مهدي موعود(عج) در سال (255 ه.ق) و روز جهاني مستضعفان و روز سربازان گمنام امام زمان(عج) بود که در این رابطه خطیب جمعه ضمن تبریک این مناسبت بزرگ به تمام آزاداندیشان عالم، از خدمات و تلاش های خستگی ناپذیر سربازان گمنام امام زمان(عج) که طبق بیان مقام معظم رهبری با مجاهدت خاموش حافظ امنیت و آرامش کشور هستند و مثل عبادت روزه کارهای آنها مخفی و به دور از چشم دیگران است، تقدیر و تجلیل نموده و با بیان احادیث و روایات به فضیلت شب نیمه ی شعبان به عنوان شب قدر اشاره کرده و بر احیای آن تأکید نمود.
آخرین مناسبتها 3 و 4 خرداد ؛ سالروز فتح خرمشهر در عمليات بيت المقدس در سال (1361 ه.ش) و روز مقاومت، ايثار و پيروزي و روز دزفول - روز مقاومت و پايداري بود که در رابطه با فتح خرمشهر خطیب جمعه به این کلام معروف حضرت امام خمینی(ره) اشاره کرد که فرمود: «فتح خرمشهر فتح خاك نيست، فتح ارزش هاي اسلامي است. خرمشهر شهر لاله هاي خونين است. خرمشهر را خدا آزاد كرد.» و در ادامه گفت: سوم خردادماه، در حقيقت به عنوان يكي از ايام الله فراموش نشدني و خاطره آفرين در تاريخ گرانبار انقلاب اسلامي به ثبت رسيده است. آفرينندگان حماسه پيروزي خرمشهر، نه در حد آزادكنندگان و فاتحان يك شهر، بلكه به عنوان فاتحان قلب هاي مشتاق مسلمانان و آزادي خواهان جهان مطرح اند. پس از گذشت ساليان طولاني از اين حماسه پيروزي آفرين، در مي يابيم كه در روز سوم خردادماه، نه فقط خرمشهر آزاد شد و به آغوش گرم ميهن اسلامي بازگشت بلكه رؤياي خودفروختگان و دشمنان اسلام نقش بر آب شده و انديشه تسلط بر ايران، به زباله دان تاريخ پيوست.
با فتح خرمشهر، دنيا به ايمان، قدرت، صلابت، عزم، شجاعت، عشق و ايثار رزمندگان اسلام، آفرين گفت و استكبار چون برگ بيد به خود لرزيد. خرمشهر با تاريخي خونبار و حماسه اي جاويد، نماد رشادت ها و دلاوري هاي رزمندگان و مردمي است كه خاطرات كم نظير آنان، براي هميشه به عنوان برگ زريني در قلب تاريخ ثبت شده است. اين شهر كه به خاطر شهادت تعداد زيادي از عزيزترين فرزندان اين كشور، به «خونين شهر» لقب گرفته است، مظهر مقاومتي است كه آيندگان همواره از آن به نيكي ياد خواهند كرد.
خطیب در پایان این قسمت به دستاوردهای فتح خرمشهر اشاره کرده و گفت:
حماسه فتح خرمشهر، دستاوردهاي فراواني به دنبال داشت؛ ازجمله اينكه اين پيروزي، اعتماد به نفس مسؤولان نظام را در دفاع از حقوق مشروع و ايفاي نقش در محافل سياسي و اتخاذ مواضع قوي و منطقي در پي داشت. افزون بر اين، با فتح خرمشهر، شور انقلابي مردم دو چندان و باعث شد كه ايران از اين طريق، موفق به بازسازي نيروها، امكانات و حضور بي شائبه مردم در صحنه هاي نظامي - سياسي گردد. همچنين فتح خرمشهر، باعث:
1. سلب قدرت مانور سياسي عراق و دشمنان انقلاب اسلامي در محافل سياسي
2. احترام به حق حاكميت نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران از سوي عراق
3. تثبيت نظام مقدس جمهوري اسلامي
4. انعطاف و انفعال مواضع سياسي عراق و عقب نشيني از خواست هاي نامشروع خود
5. عدم اعتماد شوراي همكاري خليج فارس به رژيم عراق كه باعث تزلزل اين رژيم از نظر مالي شد.
در رابطه با روز دزفول خطیب جمعه گفت: آنچه به نظر مي رسد به واسطه آن و البته به حق، دزفول در عرصه مقاومت و ايستادگي شايسته ي نمونه بودن گردیده است، عبارتند از:
1. موقعيّت جغرافيايي اين شهر در استان خوزستان؛ دزفول، گلوگاه جداسازي اين استان زرخيز از كشور ايران است. يعني همان هدف شيطاني اي كه دشمن در صدد رسيدن به آن بود تا خوزستان را تصاحب و در انقياد خود درآورد و البته ناكام ماند.
2. به هم زدن قاعده و خلق يك استثناء؛ استثناء پيروزي خون بر شمشير، يعني خلق مقاومتي حماسي كه دشمن انتظارش را نداشت، مقاومت جانانه ي مردم در دفاع از عزت و كيان خويش كه آن هم از نوع آموزه هايي بود كه از انقلاب اسلامي آموخته بودند، البته اين مقاومت منحصر به دزفول نبود، در هر نقطه اي كه عراق وارد خاك جمهوري اسلامي شد و به نقطه تلاقي با مردم رسيد، مقاومت را مشاهده كرد اما همان طوري كه ذكر شد، موقعيت جغرافيايي دزفول، منحصر به فرد بود، بنابراين، اين ايستادگي، براي دشمن مشكل ساز شد، آن هم مقاومت با دستاني تقريباً خالي در مقابل دو سپاه مجهّز و مسلح «10 زرهي» و «يك مكانيزهي» عراق. اين نوع از ايستادگي است كه معادلات دشمن را به هم ميزند و در محاسبات جنگ كلاسيك و موازنه قوا نمي گنجد.
3. شكل گيري هسته اوليه لشكر7 ولي عصر(عج) به صورت تيپ 7 ولي عصر(عج) در دزفول به خاطر پتانسيل و استعداد جوانان دزفولي كه البته دشمن از اين موضوع بي خبر نبود چرا كه او از دست پاسداران دزفولي ضرب شصت ها چشيده بود، دستگيري جاسوس هاي آنها و سركوب اشرار در استان خوزستان و حتي خارج از استان، تا دورترين نقاط كشور مانند كردستان، آن هم با حضوري روشن حتي در سطوح فرماندهي سپاه و....
4. وجود پادگان كرخه، به عنوان يكي از مراكز مهم آموزشي سپاه، با هدايت و فرماندهي تعدادي از اين جوانان مستعد و خوش فكر شهر قهرمان پرور و نيروخيز كه به وظيفه آموزشي و كادرسازي و استعدادپروري مشغول بودند.
5. شكل گيري نيرويي تحت عنوان «ذخيره سپاه» در زماني كه هنوز نامي از بسيج نبود، اين نيرو، متشكل از نوجواناني بود كه تمام آموزش هاي سپاه را مي ديدند و همه ی ويژگي هاي يك پاسدار را داشتند اما سنشان زير 18 سال بود و بنابراين نمي توانستند جذب سپاه شوند و كد عضويت بگيرند. پيشتازي در شكل دهي به چنين توان و استعدادي كه مشتاق كار و حمايت از انقلاب اسلامي در تمام صحنه ها بودند را شايد بتوان از ويژگي هاي دزفول به حساب آورد، اتفاقا با شكل گيري بسيج، خيلي از اين افراد در محل و مسجد خود نقش محوريت در هسته هاي بسيج را پيدا كردند.
6. مردان و زناني كه در شهر، پدران و مادران اين فرماندهان و پاسداران و ذخيره هاي سپاه و بسيجيان بودند كه خودشان هم در داشتن روحيه بسيجي دست كمي از آنان نداشتند و اهل مسجد و منبر و... و پشتيباني بي دريغ از رزمندگان عزيز اسلام بودند.
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا