مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 12 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 30 ذی القعده 1437 قمري، برابر با 2 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 12 سوره ی مبارکه ابراهیم که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ : ای انسان! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می روی و او را ملاقات خواهی کرد!»
این آیه به یک اصل اساسی در حیات همه انسانها اشاره دارد و آن اصل، این است که زندگی همواره با زحمت و رنج و تعب آمیخته است؛ حتی اگر هدف، رسیدن به متاع دنیا باشد؛ تا چه رسد به این که هدف، آخرت و سعادت جاودان و قرب پروردگار باشد. این طبیعت زندگی دنیاست. حتی افرادی که در نهایت رفاه زندگی می کنند نیز از رنج و زحمت و درد بر کنار نیستند. تعبیر ملاقات پروردگار در اینجا خواه اشاره به ملاقات صحنه قیامت باشد که صحنه حاکمیت مطلقه اوست یا ملاقات جزا و پاداش و کیفر او یا ملاقات خود او از طریق مشاهده باطنی، نشان می دهد که این رنج و تعب تا آن روز ادامه خواهد یافت و زمانی به پایان می رسد که پرونده این دنیا بسته شود و انسان با عملی پاک خدای خود را ملاقات کند. آری، راحتی بی رنج و تعب تنها در آنجا است.
در حدیث بسیار پر معنایی از امام سجاد(ع) می خوانیم: "راحت و آسایش در دنیا و برای اهل دنیا وجود ندارد. راحت و آسایش تنها برای بهشت و اهل آن آفریده شده است. رنج و تعب در دنیا آفریده شده و برای اهل دنیا و به همین دلیل هیچ کس پیمانه ای از آن به دست نمی آورد مگر اینکه دو برابر آن حرص نصیب اش می گردد و کسانی که از دنیا بیشتر دارند، فقیرترند؛ زیرا در حفظ اموال خویش محتاج دیگران و (برای حفظ آن) به تمام اسباب دنیوی نیازمندند. بنابراین در ثروت دنیا نیز راحتی وجود ندارد".
خطیب جمعه در تکمیل مباحث فوق گفت: در قرآن مجید دو خصوصیت ویژه و منحصر بفرد برای انسان ذکر می شود که در آنها هیچ موجودی با انسان شریک نیست، حتی فرشته ها با آن مقام عصمت و تقربی که دارند.
خصوصیت اول این است که انسان تنها موجود عالم خلقت است که از عالم خاک (جماد) شروع می کند و تا به اعلی درجه ی افلاک و مقام لقای الهی بار می یابد.
سایر موجودات یا ابتدا ندارند مثل ملائکه که مراحلی مثل جماد، نبات، حیوانیت و ... را نمی بیند، صرفاً از عالم ملکوت به بالا را باخبرند و یا انتها ندارند مثل جمادات، نباتات، حیوانات که حداکثر به نمو و رشد گیاهی و حیوانی می رسند. اما در بین این همه مخلوقات تنها انسان است که تمام مراحل کمال از صفر تا صد را می پیماید. ابتدا جماد است، بعد تبدیل به نبات می شود و بعدش حیوان، بعدش انسان، بعد از آن فرشته و در نهایت مقرب تر از فرشته می شود و مستحقّ خطاب «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ» از طرف خدای خود.
خصوصیت دیگر مخصوص انسان، داشتن دشمنِ درونی است. موجودات دیگر یا اصلاً دشمنی ندارند مثل ملائکه؛ نه بیرونی نه درونی، و اگر برخی دشمن دارند فقط دشمن بیرونی است و مزاحم در مسائل مربوط به ادامه ی حیات. اما انسان در درون خود دشمنی دارد که سرسخت ترین دشمن هاست که مانع از حرکت او به سوی پروردگارش می باشد لذا در حوزه ی کاری انسان جهاد اصغر، اوسط و کبیر و اکبر مطرح است که اگر انسانی توانست این مراحل را پشت سر بگذارد به مقام خلیفه اللهی و «إِنَّکَ کادِحٌ إِلي رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» می رسد.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حدیث نورانی حضرت امام جواد الائمه(ع) در روز شهادت آن امام همام، ضمن عرض تسلیت و اشاره به فرازهایی از تاریخ زندگانی کوتاه مدت آن حضرت به ویژه هجده سال امامت آن بزرگوار که دارای نکات و ظرائف و لطایف خاصی است.
امام(ع) فرمود: « ثَلَاثٌ يُبَلِّغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوَانَ اللَّهِ: كَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ، وَ خَفْضُ الْجَانِبِ، وَ كَثْرَةُ الصَّدَقَةِ؛ سه چيز است که بنده را به رضوان الهی می‌رساند؛ فراوانی استغفار و تواضع در برابر دیگران و فراوانی صدقه».
خطیب جمعه بوئین زهرا بعد از سفارش به تقوا از زحمات و تلاشهای دولتمردان در شهرستان به خاطر مدیریت خوب هفته ی دولت در رابطه با افتتاح و کلنگ زنی طرحهای متعدد و نیز حضور مسئولین استانی و شهرستانی در بین اقشار مختلف مردم، تقدیر و تشکر کرده و بر ادامه ی خدمات در سال پایانی عمر دولت یازدهم با سبقه ی «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» تأکید کرد.
همچنین از دادگستری و دادستان محترم و نیروی انتظامی شهرستان به خاطر اهتمام ویژه در بحث مدیریت و کنترل برنامه های مربوط به مراسمات جشن های عروسی که به نیروی انتظامی شهرستان دستور اکید در یک جدول زمانی خاص داده شده تا این نوع جشن ها را سروسامان داده و مانع از ایجاد مزاحمت برای شهروندان باشند، تقدیر و تشکر به عمل آمد.
در قسمت دیگر خطبه ی دوم، خطیب جمعه از اتفاقات اخیر شهرستان که در بعضی از بخشها با وساطت برخی از ارگانها و اشخاص تجمعاتی از جنس جوانان دانشجو و غیر آن به صورت مختلط و با زیر پا گذاشتن ارزشهای دینی و هنجارهای پذیرفته شده در جامعه به وقوع پیوسته به شدت گلایه کرده و از دست اندرکاران چنین برنامه هایی پرهیز از تکرار آنها را خواستار شد. امام جمعه بوئین زهرا در همین قسمت از نهادهای انقلابی و امنیتی و اطلاعاتی شهرستان و استان جلوگیری از تکرار چنین صحنه های زشت را مطالبه کرده و بر هوشیاری آنها در ممانعت و پیشگیری از چنین برنامه هایی تأکید کرد.
در ادامه شورای شهر و شهرداری بوئین زهرا و اداره ی بنیاد شهید و امور ایثارگران و حفظ آثار دفاع مقدس به خاطر مسقف کردن مزار مطهر شهدای شهر که دهها سال بود زیر برف و باران و آفتاب بودند و همچنین به خاطر ساخت المان شهدای گمنام که در حال انجام می باشد، مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند و بر تسریع کار تا هفته ی دفاع مقدس و افتتاح رسمی آنها در این ایام تأکید شد.
بعد از تذکر به مسائل مربوط به شهر و شهرستان، به موضوعات و مناسبتهای ذیل اشاره شد:
1- وقتي منازعات تصنعي و فرعي، سوخت اصلي آتش جنگ رواني مي شود و يا نبض تحركات سياسي و به طور ويژه انتخاباتي را به دست مي گيرد، نتيجه اين مي شود كه در انتخابات ۲۰۰۲ آمريكا، دعواي دو حزب جمهوري خواه و دموكرات بر سر اجازه يا عدم اجازه سقط جنين متمركز مي گردد به گونه اي كه جمهوري خواهان با تكيه بر اصول و مباني مذهبي و اخلاقي، سقط جنين را مذمت و دموكراتها با دم زدن از حق آزادي و انتخاب بشر، زنان آبستن را در نگه داشتن يا انداختن عمدي جنين خود، ذيحق مي شمرند.
و يا آنكه در داخل كشور، اجرا و يا عدم اجراي كنسرت در شهر مقدس مشهد يك دوقطبي تمام عيار در سطح ملي اما كاملاً كاذب و تصنعي را شكل مي دهد تا بتوان سر فرصت تنور انتخابات را از هيزم آن گرم كرد. اين در حالي است كه صورت مسأله براي همگان اظهر من الشمس است چه آنكه اگر در شهر مقدس قم از ترس اعلان موضع مراجع معظم تقليد مجوز هيچ كنسرتي داده نمي شود به طريق اولي در مشهدالرضا كه امام معصوم(عليه السلام) در آنجا مدفون است، نبايد كنسرت هاي معلوم الحال و خارج از محدوده عرف و شرع اجازه داده شود. آنچه اكنون شاهد آن هستيم، نوعي نفاق و دورنگي است كه در پوشش كنسرت مطرح مي شود زيرا به نام كنسرت در واقع ميتينگهاي سياسي و بعضاً در تقابل با ارزشها و شئونات شرعي و اخلاقي است كه با حواشي قابل تأمل شكل مي گيرد و البته هرچه به زمان انتخابات نزديكتر مي شويم اين نوع نگاه قطعاً به كنسرت ختم نخواهد شد و بلكه در پوشش هاي ديگري نيز ممكن است بروز و ظهور پيدا كند و به گونه اي در قالب عمليات رواني به اميد اثرگذاري بر افكار عمومي و جامعه هدف جريان يابد و لذا بايد با اين دست پديده ها مطابق با مصالح ملي و در چارچوب قوانين رایج، هوشمندانه و البته قاطع و بدون هيچ ملاحظه اي برخورد نمود.
از اين گذشته نبايد فراموش كرد كه در تب و تاب تصنعي حاصله از رهگذر اين قبيل موضوعات، مطالبات و دغدغه ها و مسائل اساسي مردم به حاشيه رانده مي شود و كمتر مورد بحث و توجه و بررسي قرار مي گيرد و اين ظلمي است آشكار نسبت به جامعه و مردم. مسائلي همچون چرايي تبعيض در پرداخت ناحقها و رسوايي فيش هاي نجومي و نيز برجام و بدعهدي هاي مرموز طرفهاي غربي در عرصه منافع هسته اي و يا قراردادهاي جديد نفتي كه ايرادات و يا رفع آنها در هاله اي از ابهام قرار دارد و همچنين اف.تي.اي.اف و موضوع فاش كردن اطلاعات مالي حسابهاي ملي آن هم در نزد اجانب و دشمنان ملت ايران و احتمالاً مذاكرات و ارتباط هاي مرموز در حوزه حقوق بشري در عين بي توجهي به حقوق و آزادي هاي مشروع در داخل كشور و يا در حوزه هاي اقتصادي برخورد شعاري با سياستهاي اقتصاد مقاومتي و امر معيشت و اشتغال و ركود و يا در حوزه آسيب هاي اجتماعي و ديگر مشكلات جاري كه مردم در لايه هاي مياني و زيرين جامعه با آنها دست و پنجه نرم مي كنند و انتظار فرج و اقدام و عمل دارند. براي نمونه آنچه در حوزه ولنگاري و آسيبهاي فرهنگي، وزير محترم ارشاد در گفتگوي ويژه خبري - اگرچه براي اولين بار با اين ادبيات مطرح نمودند - براي هر وجدان با غيرت و انقلابي جاي تأمل دارد؛ ايشان گفتند: «ولنگاري و تهاجم فرهنگي نگران كننده است، رفت و آمدها به خارج از كشور و اروپا بسيار زياد شده و برخي در سفر خارج، آموزش مدلينگ مي بينند و در سفر به ايران آموزشها را نشر مي دهند. استفاده نامناسب از فضاي مجازي نگران كننده است، گروه هاي زيرزميني زياد شده و جوانان زيادي را جذب مي كنند. رمان هاي مبتذل بسيار زيادي در كشور چاپ شده اگرچه از توزيع آنها جلوگيري گرديده است ولي از طريق ديگري وارد بازار نشر و كتاب كشور مي شود. در حوزه موسيقي اگرچه شيوه نامه هايي ابلاغ گرديده است ولي در مقام اجرا دچار مشكلاتي هستيم. برخي تماشاگران حد و حدود قوانين و شرع را رعايت نمي كنند و از لحاظ حجاب مشكل دارند.» اينها نكته هاي حساس و البته نگران كنندهاي است كه از زبان وزير محترم ارشاد دولت تدبير و اميد شنيده مي شود و حال سخن اصلي همين جاست كه كدامين تدبير در اين حوزه هاي گوناگون زمينه اميد بيشتر جامعه و مردم را فراهم نموده است؟!
اكنون تنها كسي كه دغدغه ها و مشكلات توده مردم را به خوبي لمس مي كند و همواره شفاف و قاطع در فرصت هاي مختلف بيان مي فرمايند، رهبر حكيم و دلسوز و فرزانه انقلاب اسلامي امام خامنه اي(مدظله العالي) است. به اين اميد كه توصيه ها و هشدارهاي معظم له را جدي گرفته و نه با شعار و حرف كه با اقدام و عمل جهادي و انقلابي در جهت تأمين مطالباتشان كه مطالبات همه مردم است، خالصانه و بي منت گامي برداشته بشود و قطعاً اين نزديكترين مسير رسيدن به اكسير اميد در جامعه است. كافي است مسؤولان و مديران عزيز ما در همه سنگرهاي خدمت به ويژه دولتمردان دولت يازدهم به دو سفارش اكيد حضرت ايشان نگاه راهبردي و اجرايي داشته باشند، آنجا كه مي فرمايند: «مسؤولان نظام نبايد طوري زندگي كنند كه تجمل و اسراف، فرهنگ شود»؛ «دولت نبايد به هيچ وجه خود را سرگرم بحثهاي انتخاباتي كنند بلكه بايد تا آخرين روز كاري براي كار و تلاش و حل مشكلات، برنامه ريزي كند و بهترين تبليغ براي دولت در رأس كار، اقدام و عمل آن دولت است.»
2- در ملاقات اعضاي هيأت دولت با مقام معظم رهبري كه در بزرگداشت هفته دولت و شهادت شهيدان رجايي و باهنر صورت پذيرفت، معظم له مطالب راهگشايي بيان داشتند كه علاوه بر آن تحفه بي بديلي براي دولت در ادامه حركت خويش مي باشد.
در اينجا سرفصلهاي مطرح در اين بيانات ارزشمند را مرور مي نماييم:
۱. هفته دولت، هفته همه آحاد كاركنان قوه مجريه
۲. تجليل و تكريم شهيدان رجايي و باهنر: اخلاص، پركاري، مردمي بودن
۳. لعنت بر منافقين كه عامل شهادت اين عزيزان و شهداي بسياري ديگر بودند
۴. تلاش و حمايت برخي از داخل براي تطهير منافقين وخدشه بر امام(ره)
۵. اظهار تشكر از تلاشهاي دولت و مغتنم دانستن آن
۶. ضرورت انعكاس اين تلاشها به مردم كه پشتوانه اصلي هستند
۷. ضرورت مقتنع (امكان خود اقناعي) گزارشاتي كه به مردم داده مي شود
۸. توجه به سختي اداره كشور و كار قوه مجريه و دولت
۹. تذكر به دولت نسبت به سرعت اتمام فرصت
۱۰. ضرورت استفاده از هر روز يكسال باقيمانده تا آخرين روز كاري
۱۱. مشغول نشدن به حواشي و مسائل انتخاباتي
۱۲. تبليغ از طريق عمل كه بهترين تبليغ دولتهاست
۱۳. هفته دولت فرصت ارزيابي دولت از داخل و خارج دولت
۱۴. لزوم اقناع خود و صادقانه و واقع گرايانه بودن ارزيابي از داخل
۱۵. لزوم منصفانه بودن نقد دولت از بيرون
۱۶. اولويت موضوع اقتصاد در وضعيت كنوني
۱۷. اهميت جدي گرفتن ستاد فرماندهي و فرماندهي اقتصاد مقاومتي به معناي واقعي كلمه
۱۸. پيگيري طرحها و مصوبات تا تحقق قطعي آنها
۱۹. همسوسازي تمامي فعاليتها با سياستهاي اقتصاد مقاومتي
۲۰. به كارگيري تمامي ظرفيت كشور در جهت اقتصاد مقاومتي
۲۱. گفتمان سازي كه موجب به فكر افتادن و پيشرفت مي شود
۲۲. ضرورت تبيين و توضيح نه صرف تكرار در گفتمان سازي
۲۳. كار جهشي و فوق العاده نه كارهاي معمول و متعارف
۲۴. كارهاي ريشه اي و شدني دانستن آنها همچون: توزيع تصميم گيري در استانها. هدايت تسهيلات بانكي به سوي توليد. تشويق هاي صادراتي. پرداخت بهاي محصولات كشاورزي . قاچاق و انهدام متناسب آن. حمايت جدي از اقتصاد دانش بنيان.
۲۵. سياست خارجي و اعلام موافقت جدي با كار ديپلماسي
۲۶. لزوم توزيع فعاليت ديپلماسي و فعال و اثرگذار بودن آن
۲۷. استفاده از ظرفيت ديپلماسي براي اقتصاد و درگير كردن وزارت خارجه در اين زمينه
۲۸. توجه به بدحسابي آمريكا در برجام
۲۹. درس عدم اعتماد به دولتهاي آمريكا و لزوم سياست وعده در برابر وعده
۳۰. ايراد به طرف مقابل نه تلاشهاي طرف خودي
۳۱. افت شتاب رشد علمي نه اصل رشد و لزوم جبران آن
۳۲. عدم توقف گفتمان پيشرفت علمي
۳۳. رشد بودجه پژوهش به ۵/۱ تا ۳ و تخصيص واقعي آن
۳۴. همكاري دانشگاه و صنعت و تشويق دو طرف به اين امر
۳۵. اهميت امنيت و سپر امنيتي
۳۶. تقويت سه عامل امنيت: سد دفاعي ملي (روحيه انقلابي و ديني مردم). بخش تشكيلاتي امنيت. بخش فني و ابزارها
۳۷. توجه به فرهنگ در ادبيات، هنر، سبك زندگي، اخلاق اجتماعي و فرهنگ عمومي
۳۸. آزادانديشي برنامه در فرهنگ نه ولنگاري و يا جزم انديشي و تحجر
۳۹. وجود ضعف در آفند و پدافند فرهنگي
۴۰. ضرورت تكريم و ترجيح و كمك به نيروهاي انقلابي عرصه فرهنگ
۴۱. اهميت برنامه ششم و سرعت بخشيدن به تنظيم آن با همكاري مجلس
۴۲. توجه جدي به فرصتها و تهديدهاي فضاي مجازي
۴۳. جديت در راه اندازي شبكه ملي اطلاعات
۴۴. جبران خدشه به اعتماد مردم در موضوع حقوق هاي نجومي در عين رعايت دقت در پرداختن به آن
۴۵. همكاري همه قوا در مواجهه با موضوع پرداختهاي نجومي
3- ديدار فرماندهان و مسؤولان قرارگاه پدافند هوايي خاتم الانبيا(ص) ارتش جمهوري اسلامي با رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران و بيانات و توصيه هاي معظم له در اين ديدار از مسائل مهمي است كه نيازمند تحليل و توجه جدي است. همچنین بازدید معظم له به مدت بیش از دو ساعت از نمایشگاه دستاوردهای انواع سامانه ها و تجهیزات پیشرفته ی موشکی، راداری، دریایی، زرهی، پهباد و مراکز ارتباطاتی که از فناوی های پیشرفته و بومی و دانش بنیان برخوردارند. بسیار مهم و قابل توجه است. رهبر معظم انقلاب در اين ديدار با تأكيد بر اهميت پدافند به عنوان «خط مقدم مقابله با هرگونه تهاجم»، جبهه مقابل جمهوري اسلامي را جبهه اي «خبيث، خدعه گر و مخالف استقلال ملت» خواندند و خاطرنشان كردند: در مقابل اين دشمن كه به دنبال تضعيف توان دفاعي كشور است، بايد آمادگي هاي نيروهاي مسلح آن چنان افزايش يابد كه دشمن حتي به خود اجازه فكر كردن درباره تجاوز را ندهد. نكته بسيار مهمي كه از توصيه هاي رهبر معظم انقلاب در اين ديدار بايد برداشت كرد اين است كه براي ايستادن در برابر دشمن بايد قوي بود و اين توان و قوت كشور است كه دشمن را نااميد و از تعرض به مرزهاي مختلف كشور ناتوان مي سازد. يكي از مصاديق اين قدرت، بالا بردن توان نظامي و قدرت برخورد كشور با هرگونه تعرضي است.
4- ديدار رهبر معظم انقلاب با خانواده جانباز شهيد حاج رجب محمدزاده و تكريم اين خانواده شهيد، درسي براي همگان است كه بدانند بايد از خانواده هاي شهدا تقدير كنند و آنان را تكريم نمايند. البته بايد توجه داشت كه تكريم شهيدان و احترام به جانبازان و تقدير از خانواده هاي آنها نبايد به يك امر صوري و ظاهري محدود شود. در حقيقت تكريم اين اسطوره هاي ايثار و شهادت و اين مردان مقاومت و پايداري، به تداوم راه و زنده نگاهداشتن هدف آنهاست.
خطیب جمعه در قسمت مناسبتها به 13 شهریور مصادف با اول ذی الحجّه؛ سالروز ازدواج فرخنده و مبارك حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) در سال (2 ه.ق) و روز ازدواج اشاره کرده و گفت: تمام دوران زندگي و ازدواج حضرت علي(ع) و حضرت زهرا(س) الگويي است براي كساني كه مي خواهند در دنيا و آخرت سعادتمند شوند، ما در اينجا تنها به گوشه اي از اين الگوهاي اخلاقي و تربيتي اشاره مي كنيم:
۱. الگوي عفاف و پاكدامني
حضرت زهرا(س) الگويي است به تمام معني براي عفاف و حجاب و پاكدامني، چراكه در هر حالتي پايبند به عفت و حجاب خويش بود، كه نمونه هاي آن بسيار است.
۲. كفو و همتا بودن
يكي از اصول اساسي و رازهاي موفقيت ازدواج، كفو و همتا بودن دختر و پسر با هم است، زيرا تنها در صورت همتا و همشأن بودن دو زوج است كه درك متقابل آنان از يكديگر امكان پذير است.
برخي تصور مي كنند كفويت تنها به شرائط ظاهري از قبيل مسائل نژادي و يا وضعيت مادي و رفاهي بستگي دارد در صورتي كه چنين نيست، بلكه همتايي و همسوئي آرمانها، خواستها و تمايلات روحي و رواني افراد، ميزان آگاهي هاي علمي و ديني و ميزان تعهد عملي به مكتب و مذهب و ارزش نهادن به ويژگي هاي اخلاقي و فرهنگي است.
۳. تقسيم كار
يكي از مسائل مهم در هر خانواده اي، چگونگي تقسيم كار بين زن و شوهر و تعيين محدوده وظيفه و مسؤوليت هر كدام از آنها است. اين مسأله آنقدر با اهميت است كه حتي علي(ع) و زهرا(سلام الله عليها) نيز نزد رسول خدا(ص) آمدند و از ايشان خواستند تا كارها را ميان آنها تقسيم كند و حدود مسؤوليت هر يك را معين سازد. پيامبر(ص) با درايت ويژه خود و بر اساس آموزه هاي الهي در تقسيم بندي بسيار زيبايي، كارهاي درون خانه را به حضرت زهرا(سلام الله عليها) و كارهاي بيرون خانه را به داماد شايسته خويش سپرد.
۴. همسرداري
رفتار زوجين نسبت به يكديگر به ظرفيت وجودي و شخصيت آن دو بستگي دارد. هر قدر شأن و شخصيت زوجين بيشتر باشد و از جايگاه بالاتري برخوردار باشند، بر مسؤوليت پذيري همسران نسبت به يكديگر افزوده مي شود.
۵. پرورش فرزندان
زهرا(س) و علي(ع)، اين دو همسر مهربان كه خود تجسم عيني پرورش اسلامي به دست آموزگار بزرگ تعليم و تزكيه؛ پيامبر اسلام(ص) بودند، فرزندان خويش را به گونه اي پرورش مي دادند كه بنابر شرايط و اوضاع زمانه، بتوانند رهبري امت را در دست بگيرند. حسن و حسين، زينب، ام كلثوم(عليهم السلام)، گلهاي وجود زندگي علي و زهرا(عليهم السلام) بودند كه آنان چنان پرورش يافتند كه هر كدام، آموزگار جاودان انسانها شدند و اين ممكن نبود مگر با همكاري، همياري و همفكري اين دو همسر گران قدر.
۶. سبك بودن مهريه
بهترين مرد و بهترين زن جهان با هم پيوند زناشويي بستند، در حالي كه بيشترين بهايي كه براي مهريه زهرا گفته شده، ۵۰۰ درهم است. آري، اسلام محمدي(ص) نه تنها مهر فراوان را نشانه ارزش و بزرگي زن نميداند، بلكه برعكس، فراواني مهر را نشانه شومي يك زن مي شمارد. چنانكه امام صادق(ع) مي فرمايد: شومي زن به فراواني مهر و عقيم بودن اوست. اين نكته نيز نشان مي دهد كه اسلام، بر حداقل ماديات تأكيد دارد، نه حداكثر. در ديدگاه اسلامي، كم توقعي بايد سرلوحه زندگي خانواده ها، قرار گيرد.
۷. جهيزيه به اندازه ي نياز
يكي از مشكلات خانواده هاي امروزي براي ازدواج دخترانشان، فراهم آوردن جهيزيه است. اين پديده كه جنبه مدگرايي و چشم و هم چشمي نيز به خود گرفته است، گاهي به درگيري، اختلاف و كشمكش هاي اقتصادي ميان خانواده ها مي انجامد. چنين وضعيتي را با جهيزيه فاطمه(س) و علي(ع) مقايسه كنيد. پيامبر اكرم(ص) براي عروسي دخترش كه عصمت كبراي الهي و سرور زنان دو جهان است، از محل فروش يك سوم بهاي زره علي(ع) جهيزيه اي بسيار ساده و آبرومند فراهم آورد، به گونه اي كه شگفتي همگان را برانگيخت.
۸. جشن عروسي و دوري از گناه
محفل عقد و عروسي بايد محل نزول فرشتگان الهي باشد، چنانكه درباره عروسي علي(ع) و زهرا(س) گفته اند: در شب زفاف فاطمه، جبرئيل و ميكاييل و اسرافيل به همراه هفتاد هزار فرشته نازل شدند.
محفل هايي كه مالامال از لعب و لهو و حرام و ديگر مسائل غير شرعي و اخلاقي است، مورد تأييد اسلام نيست. در چنين محفل هايي نه تنها فرشتگان الهي فرود نمي آيند، بلكه برپاكنندگان در آن به خشم الهي گرفتار مي شوند.
۹. بي تكلفي
برگزاري مراسم عقد و عروسي، به روزها و ماهها برنامه ريزي نياز ندارد، بلكه با كمي دقت مي توان در چند روز، همه امور آن را سامان داد. پيامبر چون از تمايل علي(ع) براي بردن همسرش به خانه براي آغاز زندگي مشترك آگاه شد، به او فرمود: امشب يا فردا شب، فاطمه را به خانه ات مي فرستم و ترتيب كارها را خواهم داد. بدين ترتيب، همه اينكارها در يك شبانه روز به سامان رسيد و علي(ع) و فاطمه(س) زندگي مشترك خود را آغاز كردند.
مناسبت دیگر 17 شهریور؛ سالگرد قيام 17 شهريور و كشتار جمع پرشماري از مردم توسط رژيم ستمشاهي در ميدان ژاله تهران (جمعه سياه 1357 ه.ش) بود که گفته شد: هفده شهريور، روز حماسه ملت ايران و روزي بود که در آن، خون هاي بسياري از مردم مومن ايران بر زمين ريخته شد و از ثمره آن، درخت تنومند جمهوري اسلامي به بار نشست. مردم دلير و شجاع، جوانان غيور و با ايمان، مرد و زن، و پير و جوان، همه و همه در اين روز چون سيلي خروشان به خيابانها جاري گشته و بر ضد رژيم پهلوي شعار دادند و مخالفت آشکار خود را اعلام داشتند. آنان در حمايت از امام، از جانشان گذشتند تا مردم ايران پيروز و سربلند باشند. رژيم پهلوي که در قبال سرعت تحولات کشور دچار حيرت و سرگشتگي شده بود؛ تمام راه هاي محتمل را براي کاهش آتش خشم ملت ايران مي آزمود و به دليل تحليل غلط از ماهيت اعتراضات مردمي؛ هر اقدامش برخلاف خواستشان بر شدت آتش عصبانيت مردم مي افزود. رژيم ابتدا گمان داشت که در فضاي دوقطبي جنگ سرد؛ هرگونه تحول و اعتراضي در برابر نظام پهلوي به عنوان زيرمجموعه نظام سرمايه داري غرب محصول تحريکات اتحاد شوروي است؛ لذا با پشتوانه حمايت هاي آمريکا کوشيد که انقلابيون را تعدادي مزدور وابسته به خارج نشان دهد؛ سپس با افزايش اعتراضات به گمان اينکه معترضان؛ بعضي از رهبران جريانهاي ملي گرا هستند که خواهان کمي گشايش سياسي هستند؛ با روي کار آوردن جمشيد آموزگار کوشيد که با شعار بازکردن فضاي سياسي، آنها را آرام نمايد؛ در ادامه چون دريافت که گرايش انقلابي مردم ايران مذهبي است؛ تلاش کرد با روي کار آوردن شريف امامي که مدعي باليدن در خانداني روحاني بود؛ اعتراضات را خاموش نمايد ولي وقوع جنايت ۱۷ شهريور عملا تمامي سناريوهاي رژيم پهلوي را با شکست مواجه کرد و خطي خونين ميان انقلابيون مسلمان و توده هاي مومن با رژيم پهلوي کشيد و چهره سفاک آنرا به همگان نشان داد.
واقعيت آن است که نظام پهلوي در يک ضعف تحليلي از انقلاب مردم ايران، آنچه را مي ديد که با نگرش ضعيف خود مي خواست و نتيجه آن تلاش براي ناديده انگاشتن ماهيت اسلامي جنبش مردمي و نيز نقش بي بديل رهبري حضرت امام خميني(ره) بود. حاصل اين کژبيني؛ کژرفتاري و نهايتاً سرنگوني آن رژيم طاغوتي بود. تجربه اي که نشان داد ناديده انگاري جايگاه دين در جنبش هاي مردمي ايران عواقب هولناکي براي جريان هاي سياسي به دنبال دارد؛ تجربه اي که بعد از انقلاب اسلامي جريانات سياسي از آن درس نگرفته و عملا با قرار دادن خود در برابر موج مردمي اسلام خواهي بر حيات خود خط ابطال کشيدند.
آخرین مناسبت مورد اشاره 18 شهریور مصادف با شش ذی الحجّه؛ سالروز شهادت مظلومانه زائران خانه خدا در مكه مكرمه به دستور آمريكا و به دست آل سعود (1407 ه.ق/ 11 مرداد 1366 ه.ش) بود که ضمن گرامیداشت یاد شهدای مظلوم این فاجعه، خطیب جمعه گفت: مراسم حج سال ۶۶، يكي از صفحات كتاب پر جنايت آل سعود است كه در آن كشتار بيش از ۲۷۰ نفر از شهروندان ايراني كه براي حضور در مراسم «برائت از مشركين» شركت كرده بودند را رقم مي زند. روز ششم ذي الحجه سال ۱۴۰۷ (مصادف با روز نهم مردادماه ۱۳۶۶ شمسي) يادآور مراسم «برائت از مشركين» زائران ايراني خانه خدا و كشتار حجاج مظلوم ايراني در مكه به دست حكام آل سعود است. مكان و زماني كه خون ريختن در آن حرام است و اين حرمت تا جايي اهميت دارد كه اعراب جاهليت احترام اين مكان و زمان را نگه داشتند اما اين حرمت توسط عوامل سعودي شكسته شد. در اين فاجعه حتي به زنان و جانبازان هم رحم نكردند، به طوري كه نيمي از كشته شدگان زنان بودند. نكته دردناك آنجاست كه بسياري از آمار شهداء مربوط به روزهاي پس از حادثه است كه مأموران سعودي اجازه ی مداواي مجروحين حادثه را در بيمارستانها ندادند و برخي از مجروحين كه جراحات حاد داشتند، پس از تحمل رنج و درد بسيار و در حالي كه امكان مداواي آنها بود، به شهادت رسيدند. از بي كفايتي آل سعود در اداره حج مي توان به حوادث مختلف سه دهه ي اخير به طور مكرر اشاره كرد. از خدمات بد و برخوردهاي بد با زوار و حاجيان گرفته تا مديريت ناكارآمد كه در حوادثي همچون حادثه رمي جمرات، آتش سوزي چادرهاي منا، وقايع تأسف بار و جنايتكارانه كشتار حجاج مراسم برائت از مشركين گرفته تا سقوط بالابر در خانه خدا و كشته شدن ملت مسلمان در منا به دليل سوء مديريت.
پایان بخش خطبه ها ذکر توسل و روضه ی حضرت امام جواد(ع) و دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا