مـشـروح خـطبـه های نمـاز جـمـعـه بـوئیـن زهـرا
تاريخ: 26 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 14 ذی الحجه 1437 قمري، برابر با 16 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 67 سوره ی مبارکه مائده که خداوند متعال در این آیه فرمود: « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْکافِرينَ : ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملًا (به مردم) برسان! و اگر نکنی، رسالت او را انجام نداده ای! خداوند تو را از (خطرات احتمالی) مردم نگاه می دارد و خداوند، جمعیّت کافران (لجوج) را هدایت نمی کند.
امام جمعه بوئین زهرا با تبریک پیشاپیش عید سعید غدیرخم و اشاره به آیه فوق گفت: آیات قبل و بعد این آیه همه متعرض حال اهل کتاب و توبیخ ایشانند به اینکه آنان به انحای مختلف از دستورات الهى تعدى کرده اند، و محرمات الهى را مرتکب شده اند، و این مضمون با مضمون آیه مورد بحث هیچ ارتباط ندارد. اگر آیه مورد بحث به همین ترتیبى که فعلا با سایر آیات قبل و بعد خود دارد نازل شده باشد و همه داراى یک سیاق بوده باشند در اینصورت از مجموع آنها این مطلب بدست می آید که این دستور مؤکد به رسول اللّه(ص) براى تبلیغ پیغامى است که خدا در خصوص اهل کتاب نازل فرموده. از جهت وحدت سیاق بطور متعین مراد از آن پیام، همان چیزى خواهد بود که در آیه بعدش فرموده: «وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ- و آنچه از جانب پروردگارتان بسوى شما نازل شده» لیکن سیاق خود آیه به هیچ وجه با این احتمال سازگار نیست، و این ناسازگارى دلیل بر اینست که این آیه جایش اینجا نیست.
این آیه از مطلبی سخن می‌گوید که رسول اللّه(ص) از تبلیغ آن می‌ترسد، و در دل بنا دارد آن را تا یک روز مناسبى تاخیر بیندازد. این مطلب حکمی تازه است که خداوند به آن جناب ابلاغ کرده است زیرا مقصود از «ما أُنْزِلَ» حکم تازه و مقصود از رسالت، مجموع دین است. این حکم حکمى است که حائز کمال اهمیت است به حدى که جا دارد رسول اللّه(ص) از مخالفت مردم با آن اندیشناک باشد و خداوند هم با وعده خود وى را دلگرم و مطمئن سازد، و او را وعده داد که اگر مخالفین در صدد مخالفت بر آیند آنها را هدایت نکند، حکمى است که در اهمیت به درجه ایست که تبلیغ نشدنش تبلیغ نشدن همه احکام دین است، و اهمال در آن اهمال در همه آنها است، حکمى است که دین با نبود آن جسدى است بدون روح که نه دوامى دارد و نه حس و حرکت و خاصیتى. و این مطلب روایاتى را که هم از طرق عامه و هم از طرق امامیه وارد شده است تایید می‌کند، چون مضمون آن روایات اینست که آیه ی شریفه درباره ولایت على(ع) نازل شده.
در این آیه رسول اللّه(ص) با اینکه داراى القاب زیادى است بعنوان رسالت مورد خطاب قرار گرفته، و این از این جهت است که در این آیه گفتگو از تبلیغ است، و مناسب ترین القاب و عناوین آن جناب در این مقام همان عنوان رسالت است، براى اینکه بکار رفتن این لقب خود اشاره اى است به علت حکم، یعنى وجوب تبلیغى که بوسیله همین آیه به رسول اللّه(ص) گوشزد شده است، و می فهماند که رسول، جز انجام رسالت و رسانیدن پیام کارى ندارد، و کسى که زیر بار رسالت رفته البته به لوازم آن که همان تبلیغ و رسانیدن است قیام می کند. (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ)
در آیه شریفه دو برهان بر سلب اختیار از رسول اللّه(ص) در تبلیغ کردن و یا تاخیر در تبلیغ اقامه شده است، یکى تعبیر از آن جناب به رسول، و یکى هم نگفتن اصل مطلب، و در عین اینکه دو برهان است دو عذر قاطع هم هست براى رسول اللّه(ص) در جرأتش بر اظهار مطلب و علنى کردن آن براى عموم، و در عین حال تصدیق فراست رسول اللّه(ص) هم هست، یعنى می فهماند که رسول اللّه(ص) درست تفرس کرده و در احساس خطر مصیب بوده است، و نیز می رساند که این مطلب از مسائلى است که تا رسول اللّه(ص) زنده است باید به زبان مبارک خودش به مردم ابلاغ شود و کسى در ایفاى این وظیفه جاى خود آن جناب را نمی‌گیرد.
امام ابى جعفر(ع) فرمودند: وقتى که جبرئیل در حیات رسول اللّه(ص) در حجة الوداع براى اعلان ولایت على(ع) نازل شد و این آیه را فرود آورد: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ...» رسول اللّه(ص) سه روز در انجام آن مکث کرد تا رسید به جحفه، و در این سه روز از ترس مردم دست على را نگرفت و او را بالاى دست خود بلند نکرد، تا اینکه در روز غدیر در محلى که آن را مهیعة می گفتند بار گرفته و پیاده شد، آن گاه دستور داد بانگ نماز سر داده و مردم را براى نماز دعوت کنند، مردم هم بر حسب معمول اجتماع کردند، رسول اللّه(ص) در برابرشان قرار گرفت و فرمود: چه کسى از خود شما به شما اولویت دارد؟ همه به بانگ بلند عرض کردند خدا و رسول، آن گاه بار دیگر همین کلام را تکرار کرد و همه همان جواب را دادند، بار سوم نیز همان را پرسید و همان جواب را شنید، و سپس دست على را گرفته فرمود: هر که من مولاى اویم على مولاى اوست، پروردگارا دوست بدار دوستداران على را و دشمن بدار کسى را که با على دشمنى کند و یارى کن هر که را که به على یارى دهد، و تنها بگذار کسى را که در موقع حاجت على را تنها بگذارد، چون که على از من و من از على هستم، و على نسبت به من بمنزله هارون است نسبت به موسى، با این تفاوت که بعد از موسى پیغمبرانى بودند و پس از من پیغمبرى نخواهد بود.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با کلام امام علی الـنّـقی الهادی(ع) در آستانه ی نیمه ذی الحجّه؛ سالروز ولادت با سعادت آن امام همام ضمن اشاره به ایام کوتاه حیات نورانی آن حضرت که 41 بهار بیشتر نبود و 33 سال از آن را به عنوان دومین امام خردسال شیعه در مسند امامت، هدایت دنیای اسلام و شیعه را در واقع عهده دار بودند، حضرت فرمود: «من التقی الله یتقی، و من أطاع الله یطاع، و من أطاع الخالق لم یبال سخط المخلوقین. و من أسخط الخالق فلییقن أن یحل به سخط المخلوقین ؛ هرکس از خدا بترسد، مردم از او بترسند، و هر که خدا را اطاعت کند، از او اطاعت کنند، و هر که مطیع آفریدگار باشد، باکی از خشم آفریدگان ندارد و هر که خالق را به خشم آورد باید یقین کند که به خشم مخلوق دچار می گردد. تحف العقول/ ص 510 .
خطیب جمعه بعد از توصیه به تقوا از عموم مردم و نمازگزاران برای شرکت در مراسم بزرگ جشن غدیرخم که در شب این عید بزرگ در مصلای نماز جمعه با سخنرانی استاد حوزه و دانشگاه حضرت حجت الاسلام والمسلمین دکتراکبری برگزار خواهد شد، دعوت به عمل آورد و همچنین از ریاست محترم دادگستری شهرستان و دادستان سختکوش و فرماندهی محترم نیروی انتظامی به خاطر مدیریت مزاحمتهای مربوط به مراسمهای عروسی و مزاحمتهای صوتی و کاروانهای عروسی، تشکر کرده و بر نقش خوب و همراهی شایسته ی مردم با تصمیمات مسئولین مربوطه تأکید نمود و همچنین از آحاد مردم شریف شهرستان به خاطر رعایت هزینه های مجالس اموات که دعوت امام جمعه شهرستان را لبیک گفته و بسیاری از هزینه های جانبی را در مسیر اقتصاد مقاومتی و اصلاح الگوی مصرف مطابق با موازین سبک زندگی اسلامی مدیریت کرده اند، تشکر ویژه نموده و بر استمرار مدیریتها در همه ی مراسمات ملی، مذهبی و ... به ویژه مراسمات مربوط به دهه ی اول محرم تأکید کرد.
خطیب جمعه در ادامه گفت:
آنچه از رصد منافقين به دست مي آيد اين است كه مي گويند: «اين انتخابات (انتخابات ۹۶) باعث مي شود جريانهاي داخل به جان هم بيفتند و در اين صورت ما مي توانيم بر اوضاع سوار و موضوع براندازي را به بهانه انتخابات دنبال نمائيم.» چنانكه پيش بيني مي شد، عملاً با تب و تاب جريانها و برخي از شخصيتهاي سياسي، تحولات انتخابات ۹۶ زود هنگام كليد خورده است. اين پيشواز زود هنگام از انتخابات ۲۹ ارديبهشت ۹۶ اگر عاري از شتاب زدگي و سياست زدگي باشد مي توان آن را به فال نيك گرفت و از آن به عنوان نشان بلوغ سياسي نيز ياد نمود ولي اگر انتخابات را به منزله هدف اصلي جهت فائق آمدن بر تار و پود نظام و قدرت سياسي در راستاي مواضع و سياستهايي دگم و بسته جريانهاي سياسي بدانيم، با توجه به شرايط داخلي و منطقه اي و بين المللي مرتبط با انقلاب و نظام اسلامي، قطعاً ورود زود هنگام به آن جاي بسي تأمل و حتي نگراني مي باشد. به ويژه در وضعيتي كه ۲ عنصر تهديد و آسيب به منزله دو روي يك سكه ظاهر بشود، چه آنكه هر يك از آسيب و يا تهديد، جداي از هم خيلي توليد نگراني نمي كند. گواه اين حقيقت تجربه و هوشمندي و صبوري ملت بزرگ ايران است كه به فضل خدا در سالهاي پس از پيروزي انقلاب و بلكه حين و قبل از آن اين حقيقت را به اثبات مي رساند. اما وقتي تهديدات مستمر و گوناگون دشمنان داخلي و خارجي با آسيب هاي اجتماعي و فرهنگي و سياسي و اقتصادي همراه و عجين مي گردد، هر انسان انقلابي و دلداده نظام و جامعه منسجم و متمدن ايران اسلامي را به تأمل و چاره انديشي واميدارد.
متأسفانه آنچه در اين ميان خواسته و يا ناخواسته فضاي سياسي و رواني جامعه و همچنين افكار عمومي را متأثر و زمينه را براي سوءاستفاده دشمنان قسم خورده ملت ايران فراهم مي سازد، سياه نمايي و سفيدنمايي مطلق در عملكرد دولتهاست كه در عرصه رسانه اعم از رسانه آشكار (جرائد و مطبوعات) و پنهان و مرموز (شبكه هاي مجازي) و به ويژه رسانه هاي وابسته به امپرياليسم خبري و جبهه استكبار همچون ماهوارهها و سايتهاي ضدانقلاب انعكاس مي يابد. تحركات مرموز بيگانگان، ضدانقلاب و ائتلاف پنهان و آشكار عوامل استكبار يعني سرخطهاي اصلي در داخل و خارج كشور و خيز برداشتن براي انتخابات آتي تا جايي كه علاوه بر برنامه ريزي مداخله گرانه رسانه هاي وابسته به اردوگاه استكبار، برخي شخصيتهاي مرموز آمريكايي و غيرآمريكايي وقيحانه اعلام مي كنند ما به دنبال تقويت جريان ميانه رو در ايران هستيم و البته قبلاً نيز در رابطه با فتنه آمريكايي ۸۸ و پس از آن همين دخالتها و گزافه گوئيها را داشتند به اين اميد كه در جهت تغيير ذائقه مردم ايران و اثرگذاري روي بخشهايي از جامعه ايراني به خيال خامشان زمينه را براي براندازي نرم جمهوري اسلامي فراهم بنمايند و اين بار نيز نه با راهبرد تحريم انتخابات بلكه تغيير حاكميت و نظام به وسيله صندوقهاي رأي و نفوذ در كانونهاي تصميم ساز و موج آفرين به ويژه فضاي مجازي و رسانه هاي همسويشان، انسجام ملي را در ايران به هم زده و آب را گل آلود و سپس به راحتي در راستاي اهداف شومشان بهره برداري لازم را ببرند. لذا تحركات بيگانگان و جريانهاي ضدانقلاب با همراهي و و همسويي برخي عناصر غافل و سياست زده داخلي متأسفانه زمينه توليد نگراني را براي دلسوزان ايران اسلامي و رهروان صديق امام و شهداي پرافتخار كشورمان فراهم نموده است.
آنچه در اين خصوص لازم است همگان مورد توجه ويژه قرار بدهند از اين قرار است:
۱. عليرغم توطئه ها و فتنه هاي ريز و درشت دشمنان ملت ايران، به فضل الهي از ابتداي پيروزي انقلاب تاكنون همواره مشاركت بالا، اعتماد ملي، رقابت سالم و پرشور، سلامت انتخابات به ويژه مردمي بودن انتخابات از افتخارات و بلكه دستمايه هاي اساسي جمهوري اسلامي ايران بوده است كه شايسته فخرفروشي به دنياست. به راستي در كجاي دنيا تجلي دمكراسي واقعي را آن هم تحت لواي حاكميتي ديني و انقلابي همچون ايران اسلامي شاهد بوده و هستيم؟! و البته كدام كشور دنيا را نيز سراغ داريم كه به جرم همين هويت و ارزش، بيشترين بي مهريها و دشمنيها و تهاجمات را از ناحيه قدرتهاي زورگو و سلطه طلب و مجامع بين المللي و حقوق بشري و حتي جريانهاي تروريستي تجربه كرده باشد؟!
۲. به تناسب سياست عزت، حكمت و مصلحت در محيط بين المللي و راهبرد وحدت، عدالت و مقاومت در شرايط منطقه اي و محيط جهان اسلام، شايسته است بيش از گذشته چه در حوزه گفتمان و چه اقدام و عمل، چهار اصل امنيت، مشاركت، رقابت و سلامت، همواره مورد توجه خاص و عام به ويژه برنامه ريزان و مديران اجرايي و نظارتي انتخابات قرار داشته باشد و بدين سان يك بار ديگر بلوغ سياسي ملت ايران را به رخ جهانيان كشيده و برگ زرين ديگري به دفتر پرافتخار خاطره مردم ايران اضافه گردد.
۳. همه مي دانيم به همان ميزان كه سياه نمايي و بزرگ كردن اشكالات و ضعفها و ناكاميها و از قلم انداختن خدمات و اقدامات خيره كننده و پيشرفتهاي نظام، امري است منفور و غيرمنطقي، سفيدنمايي مفرط و ايجاد اميد كاذب نيز امري است زشت و ناپسند كه چه بسا در دراز مدت موجبات نااميدي و بي اعتمادي عمومي را دامن خواهد زد لذا در تقابل با توطئه ها و دروغ پراكني هاي بنگاه هاي رسانه اي وابسته به جبهه استكبار، لازم است صاحب نظران و تريبون داران، به ويژه زبانها و قلمهاي نافذ و دلسوز انقلاب در مقام تبيين و ترويج مولفه هاي وحدت بخش و اقتدارآفرين جامعه و نظام اسلامي ازجمله موارد ذيل اهتمام ورزند:
۱. ولايتمداري و ولايت پذيري در مقام اعتقاد و التزام عملي و وثوق و اعتماد به رهبري حكيم انقلاب اسلامي.
۲. خدمات و پيشرفت هاي خيره كننده نظام در دوره هاي مختلف.
۳. بصيرت افزايي و دشمن شناسي مبتني بر رصد دقيق شگردها و توطئه هاي راهبردي و عملياتي دشمنان ملت ايران.
۴. توجه به فضاي مجازي به عنوان غول رسانه اي لجام گسيخته و غيرقابل كنترل، ضرورت اقدامات توجيهي و محدودساز در سطح ملي.
۵. قانون گرايي و تدوين و ترسيم سياستهاي كلي رسانه اي و تبليغي و به عبارتي تدارك سازوكارهاي رقابت سالم و پرشور و نشاط آفرين با پايبندي همگان به ضوابط ابلاغي به ويژه در چارچوب مُر قانون.
۶. رصد و مراقبت هوشمندانه نسبت به راهبردهاي شوم جبهه استكبار به ويژه فتنه انگيزي عوامل نفوذي داخلي در جهت:
الف. ايجاد اختلاف و تشديد حساسيتهاي قومي و مذهبي و حزبي و سياسي و منطقه اي در راستاي ايجاد و گسترش ناامني
ب. ايجاد دوگانگي و دوقطبي طرفداران و مخالفان آمريكا كه البته مدتي است با جهت گيريهاي سبك زندگي غربي و قبح شكني نسبت به ارزشهاي ملي و ديني و انقلابي توسط عوامل منفعل و خودفروخته بيگانه كليد خورده است و در ادامه دو قطبي هاي سياسي و جرياني دنبال مي گردد.
۷. رصد جدي تهديدات و نيز آسيبهاي حساسيت برانگيز و مراقبت مؤثر نسبت به متغيرهاي داخلي و منطقه اي و بين المللي كه مستقيم يا غيرمستقيم بر شرايط و روند انتخابات ممكن است اثرگذاري داشته باشند.
در نتيجه اگرچه واقعيت انتخابات نوعي تقابل و رقابت را در درون خود به طور طبيعي به همراه دارد اما با مديريت و كنترل و پايبندي به قانون و اولويت بخشيدن به مصالح و منافع ملي، اميد مي رود انتخابات ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۶ يكبار ديگر، بلوغ سياسي و عزت و غرور ملي را به رخ جهانيان بكشد و در فرايند رشد و پيشرفت كشور اسلامي ايران پشتوانه اي مفيد باشد. انشاءالله.
موضوع دیگر مورد اشاره ديدار مسؤولان ستاد سرشمارى نفوس و مسكن با رهبر معظم انقلاب اسلامى كه در مراحل آغازين سرشمارى سال جارى صورت گرفت، اين امر عمومى و حركت اجتماعى كه در نهايت به شكل گيرى اطلاعات و آمار مهم نفوس و مسكن در كشور منجر مى شود، نيازمند توجه و همكارى همگانى است.
اداره كشور و تصميم گيرى براى امور عمومى نيازمند دقت نظر و تلاش وافر است. ازجمله نيازهاى اصلى در چنين تصميم گيرى هايى، آن است كه مسؤولان كشور از داشته ها و كمبودها و وضعيت واقعى كشور تصور درستى داشته باشند. بخش قابل توجهى از اين تصور درست و تلقى صحيح منوط به آمار و اطلاعات است. از اين روست كه گفته مى شود آمار و محاسبه اطلاعات دقيق كشور يكى از نيازهاى اصلى كشور و خصوصاً مديران براى تصميم گيرى صحيح در كشور است. اگر آمارهاى صحيح و درستى در دست مسؤولان كشور نباشد، احتمال خطا در تصميم گيرى ها افزايش مى يابد و زمينه بى توجهى به مشكلات و تشديد معضلات فراهم مى آيد.
تعارض در آمارهاى موجود زمينه سردرگمى مردم و مسؤولان را فراهم مى سازد. مشكل ديگرى كه در مورد آمار رخ مى دهد، بى اطلاعى و ابهام است. متاسفانه مشكلات ديگرى ازجمله آمارهاى نادرست و ساختگى و ديگر مشكلات آمارى مى تواند خطر و ضرر عمده اى را متوجه كشور نمايد و نبود آمار صحيح و قابل اعتماد مى تواند زمينه ساز تصميمات نادرست و اقدامات نسنجيده شود. لازمه آمار صحيح و درست آن است كه هم مردم به عنوان كسانى كه به سؤالات پاسخ مى دهند با نهايت دقت و صحت به سؤالات پاسخ دهند و هم كسانى كه به جمع آورى و ارائه آمار مى پردازند، نهايت دقت و سلامت و امانتدارى را رعايت كنند تا آمارهاى كشور اصلاح شود. سرشمارى نفوس و مسكن كه در سال جارى برگزار مي شود، يكى از پايه هاى آمارى كشور را تشكيل خواهد داد و مشاركت همگانى صحيح و مناسب در اين اقدام مى تواند كشور را در اين زمينه يك گام به جلو ببرد.
همه اين مسائل دست به دست هم داده است كه مسؤولان اجرايى ستاد سرشمارى عمومى نفوس و مسكن، اعضاى شوراى عالى آمار كشور و مديران مركز آمار ايران به ديدار رهبر معظم انقلاب بروند و رهبر معظم انقلاب در اين ديدار توصيه هايى در مورد رعايت مسائل آمارى كشور داشته باشند. در اين ديدار رهبر معظم انقلاب اسلامى «آمار و اطلاعات دقيق، متمركز و علمى» را پايه ى اصلى در تصميم گيرى كارآمد براى كشور خواندند و با تأكيد بر اهميت طرح سرشمارى عمومى، خطاب به مردم خاطرنشان كردند: همه ى مردم عزيز بايد به طور جدى در اين طرح مهم مشاركت كنند.
رهبر انقلاب اسلامى، آمار را ضرورتى قطعى و اصلى براى برنامه ريزى درخصوص منابع و نيازهاى متنوع و گسترده ى كشور دانستند و افزودند: آحاد مردم عزيز براى آنكه تصميم گيرى ها در كشور، «درست، به جا و كارآمد» باشد، هم در اين طرح مهم شركت كنند و هم آمار و اطلاعات مورد نياز را به صورت دقيق در اختيار دستگاه هاى آمارى قرار دهند و آمارها نيز همچنانكه مسؤولان گفته اند، جنبه ى محرمانه دارد.
حضرت آيت الله خامنه اى در ادامه خطاب به متوليان آمار در كشور خاطرنشان كردند: در آمارها، هم بايد وضعيت موجود تبيين شود و هم «روند تغييرات» شناسايى شود تا در روزگار كنونى كه سرعت تغييرات در آن بسيار زياد است، مسؤولان و تصميم گيران كشور بر اثر تغيير روندها غافلگير نشوند. ايشان با اشاره به اهميت دقت و صحت آمارها و ضربه ى سنگينى كه آمار غلط به كشور مى زند، افزودند: متأسفانه كشور از لحاظ آمارگيرى عقب است و حتى برخى مسؤولان از حقايق و آمارهاى واقعى در بعضى بخشها مطلع نيستند. رهبر انقلاب اسلامى به عنوان نمونه به اهميت آمار در اقتصاد دانش بنيان اشاره كردند و گفتند: اقتصاد دانش بنيان كه راه پيشرفت كشور است، متكى به «عنصر انسانيِ با سواد و مبتكر» است و بايد مشخص شود كه در هر يك از شاخه هاى اقتصادى و فنى، چه تعدادى از جوانان و نيروهاى با استعداد و داراى ابتكار و انگيزه وجود دارند. حضرت آيت الله خامنه اى همچنين به نقش تعيين كننده ى آمار در اقتصاد مقاومتى اشاره كردند و افزودند: راه علاج حقيقىِ مشكلات كشور، اقتصاد مقاومتى است و اگر تمام راههاى دنيا هم به روى ما باز شود اما اقتصاد كشور درونزا نباشد، در نهايت اين معادله، معادله اى شكست خورده است. ايشان خاطرنشان كردند: لازمه ى تحقق اقتصاد مقاومتى، وجود آمار و اطلاعات دقيق از وضعيت توليد داخل و بنگاههاى توليدى و نيازهاى آنها است. «ارائه ى به هنگامِ آمار به مسؤولان و تصميم گيران كشور و سازندگان افكار و گفتمان هاى عمومى»، نكته ى ديگرى بود كه رهبر انقلاب اسلامى بر آن تأكيد كردند.
ايشان با اشاره به مسأله ى «پيريِ جمعيت و استمرار نادرست سياستهاى كاهش جمعيت» افزودند: رشد جمعيت چهار درصدى در سالهاى دهه ى ۶۰، نياز به علاج داشت كه علاج آن، همان سياستهاى كاهش جمعيت بود اما تداوم اين سياستها بايد با ارائه ى آمار به هنگام توسط مسؤولان در وقت معينى، متوقف يا كُند مى شد، زيرا مشكل پيريِ جمعيت يكى از مشكلات بدون علاج است و امروز كشورهاى پيشرفته نيز راه حلّى براى آن ندارند. حضرت آيت الله خامنه اى در ادامه، اختلاف در آمارهاى مراكز آمارى را «بلايى بزرگ» خواندند و افزودند: گاهى مراكز مختلف درخصوص نرخ بيكارى يا نرخ تورم و رشد اقتصادى، آمارهاى متفاوتى بيان مى كنند كه اين مسأله موجب ايجاد بى اعتمادى در مردم مى شود.
رهبر انقلاب اسلامى با اشاره به نادرست خواندن برخى آمارهاى دولتهاى قبلى توسط دولتهاى بعدى، افزودند: بايد منشأ اين دوگانگى ها مشخص شود؛ يعنى يا در آن دوره در بيان آمارها اشكالى وجود داشته است يا در دوره ى پس از آن؛ و در هر صورت، دستكارى در آمارها كه در معرض قضاوت مردم فهيم نيز قرار دارد، گناهى كبيره است. حضرت آيت الله خامنه اى تأكيد كردند: از جمله كارهاى اساسى، تمركز آمار در يك مركز و همچنين تمركز بر روى يك شيوه ى علمى و مورد توافق است. ايشان با تأييد استفاده از ابزارهاى جديد در جمع آورى و پردازش اطلاعات آمارى، خاطرنشان كردند: اعلام نتيجه ى سرشمارى عمومى نبايد به تأخير بيفتد و نتايج بايد با پردازش و جمع بندى علمى و دقيق، تا پايان سال اعلام شود. ايشان همچنين ارزيابى نتايج و كاركردهاى اسناد مهمى همچون سند چشم انداز ۲۰ ساله و سياستهاى كلان كشور را يكى ديگر از وظايف مهم مركز آمار برشمردند و خاطرنشان كردند: مركز آمار، هم بايد تحقق سياستها را بررسى كند و هم درخصوص نتايج و كاركردهاى اجراى سياستها اعلام نظر كند، تا درصورت نامطلوب بودنِ نتايج، سياستها بازبينى و اصلاح شوند.
در قسمت مناسبتها به 26 شهریور؛ كشتار فلسطينيان در اردوگاههاي صبرا و شتيلا توسط صهيونيستها در سال (1982 م) اشاره شد و در همین رابطه بیان گردید:
در فاصله روزهاى ۱۶ تا ۱۸ سپتامبر ۱۹۸۲ (۲۵ تا ۲۷ شهريور ۶۱) اردوگاههاى فلسطينى صبرا و شتيلا در جنوب بيروت شاهد به خاك و خون كشيده شدن هزاران زن و كودك و پير و جوان آواره فلسطينى توسط صهيونيستها به فرماندهى آريل شارون وزير جنگ وقت رژيم صهيونيستى و مزدوران وى يعنى نيروهاى فالانژ لبنانى به رهبرى سمير جعجع و ايلى حبيقه بودند. نظاميان صهيونيست و نيروهاى فالانژ لبنان از عصر روز پنج شنبه ۱۶ سپتامبر ۱۹۸۲ با محاصره كامل اردوگاه صبرا و شتيلا به آن يورش برده تا صبح روز شنبه ۱۸ سپتامبر به فجيع ترين شكل به جنايات خود در اين اردوگاه ادامه دادند. در اين قتل عام ۳۲۹۷ فلسطينى و لبنانى شهيد شدند. «ديويد هرست» خبرنگار معروف غربى در كتاب خود «تفنگ و شاخه زيتون» مى نويسد: اولين واحد شامل ۱۵۰ فالانژيست پس از عبور از موانع اسرائيلى ها از در اردوگاه شتيلا وارد شدند كه گروهى از آنها علاوه بر سلاح، چاقو نيز به همراه داشتند. قتل عام فلسطينى ها به اين ترتيب شروع شد و حتى در شب نيز با روشن كردن محوطه اردوگاه توسط اسرائيلى ها ادامه داشت. آنها به زور وارد خانه هاى مردم شده و فلسطينى ها را در خواب به رگبار مسلسل بستند. با وجود انتشار ابعادى از كشتار صبرا و شتيلا و انتشار تصاوير آن، هيچ تحرك قابل توجهى از سوى جامعه جهانى براى محكوميت و اقدام جدى عليه اين جنايت صورت نگرفت، چراكه آمريكا حامى اصلى اين نسل كشى بود و خود نيز به صورت غير مستقيم در آن نقش داشت، در اين ميان مجمع عمومى سازمان ملل متحد براى حفظ ظاهر با صدور قطعنامه صورى تنها به محكوم كردن اين كشتار جمعى اكتفا كرد و آن را نسل كشى خواند. هرچند كه جنايت صبرا و شتيلا بيش از پيش پرده از چهره كريه و ماهيت پليد صهيونيستها برداشت و جهانيان را با ددمنشى اين رژيم و حاميان آن بيشتر آشنا كرد، اما با اين حال نه تنها مانع از جنايات و تجاوزگرى هاى بعدى صهيونيستها عليه ملت فلسطين نشد بلكه سكوت سردمداران غربى در قبال سياستهاى اشغال گرانه ی رژيم صهيونيستى، ضعف جهان عرب، اختلافات داخلى فلسطين و همسويى تشكيلات خودگردان فلسطين با رژيم اسرائيل و همكارى امنيتى با آن در راستاى سركوب مقاومت و مبارزان فلسطينى، همواره رژيم غاصب صهيونيستى را به ادامه جنايتهاى خود تشويق كرده است.
مناسبت بعدی 27 شهریور؛ روز شعر و ادب پارسى و روز بزرگداشت استاد سيدمحمدحسين بهجت تبریزی متخلص به شهريار بود که خطیب در این رابطه از لسان مقام معظم رهبری گفت:
اهميت زبان ملى يك كشور براى خيليها هنوز دانسته و شناخته نيست. زبان فارسى بايد گسترش پيدا كند. بايد نفوذ فرهنگىِ زبان فارسى در سطح جهان روز به روز بيشتر شود. فارسى بنويسيد، فارسى واژه سازى كنيد و اصطلاح ايجاد كنيد.
كارى كنيم كه در آينده، آن كسانى كه از پيشرفتهاى علمى كشور ما استفاده مى كنند، ناچار شوند بروند زبان فارسى را ياد بگيرند. اين افتخارى نيست كه ما بگوئيم حتماً زبان علمى كشور ما فلان زبان خارجى است. زبان فارسى اينقدر ظرفيت و گنجايش دارد كه دقيق ترين و ظريف ترين علوم و دانشها مى توانند با اين زبان بيان شوند. ما زبان پرظرفيتى داريم. مسأله زبان، مسأله بسيار مهمى است؛ واقعاً احتياج دارد به اينكه حميت به خرج دهيد. يكى از اهتمام هایى كه دولتهاى آگاه و هوشيار در دنيا انجام مى دهند، تكيه بر روى گسترش زبان ملى شان در دنيا است.(۱۵/۵/۱۳۹۲)
من خيلى نگران زبان فارسى ام؛ خيلى نگرانم. سالها پيش ما در اين زمينه كار كرديم، اقدام كرديم، جمع كرديم كسانى را دُور هم بنشينند. من مى بينم كار درستى در اين زمينه انجام نمى گيرد و تهاجم به زبان زياد است. همين طور دارند اصطلاحات خارجى (به كار مى برند)، ننگش مى كند كسى كه فلان تعبير فرنگى را به كار نبرد و به جايش يك تعبير فارسى يا عربى به كار ببرد؛ ننگشان مى كند. اين خيلى چيز بدى است؛ اين جزو اجزاء فرهنگ عمومى است كه بايد با اين مبارزه كرد.(۱۹/۹/۱۳۹۲)
مناسبت بعدی مورد اشاره 31 شهریور؛ آغاز جنگ تحميلى با تهاجم نظامى رژيم بعث عراق به جمهورى اسلامى ايران در سال (1359 ه.ش) و آغاز هفته دفاع مقدس بود که خطیب جمعه در این رابطه از زبان مبارک امام خامنه ای گفت:
الان همه مراكز فكر و انديشه سياسى در دنياى استكبار - چه در آمريكا، چه در بعضى از كشورهاى ديگر استكبارى - متوجّه اين است كه چه كار كنند كه بتوانند اين درخت را، درخت تناور را كه يك روزى يك نهال باريكى بود و نتوانستند آن را از بين ببرند و حالا درخت تناورى شده، ريشه كن كنند، سرنگون كنند؛ همه همّت اين است. توجه كنيد تا مطلب در ذهنها بنشيند. خبرهايى كه ما داريم، تحليلهايى كه براى ما مى آيد از طرف آنهايى كه تحليلهاى آنها را به ما منعكس مى كنند، دائم در فكر اين هستند كه چه كار كنند اين انقلاب را از بين ببرند.
همه همّت آنان اين است كه اين ماندگارى را يكجورى به هم بزنند؛ همه همّت من و شما بايد اين باشد كه اين ماندگارى را افزايش بدهيم. از اوّل انقلاب دائم در فكر اين بودند كه اين را از بين ببرند: جنگ تحميلى به خاطر همين بود؛ جنگهاى قوميّتها در اطراف كشور به خاطر همين بود؛ محاصره اقتصادى به خاطر همين بود؛ تحريمهاى شديدى كه در اين سالهاى اخير برقرار كردند، براى همين است؛ تشكيل گروههاى تكفيرى در شرق و در غرب كشور ما همه براى همين است كه اين انقلاب را از بين ببرند، اين ماندگارى را كه براى اينها بسيار بهت آور و سخت و دردآور است، از بين ببرند؛ همه همّتشان اين است.(۱۹/۱۰/۱۳۹۴)
آمادگى شما نيروهاى مسلّح - چه ارتش، چه سپاه، چه بسيج، چه بقيّه ی مجموعه هاى نيروهاى مسلّح - فقط به معناى اين نيست كه در نبرد بر دشمن پيروز بشويد، بلكه معناى ديگر آن، مصون نگهداشتن كشور از نيّت بد دشمنان است. وقتى شما آماده باشيد، وقتى شما مجهّز باشيد، وقتى مسلّح به ايمان، مسلّح به علم، آماده فداكارى باشيد، دشمن جرأت نمى كند به طرف شما گامى از روى بدخواهى بردارد؛ بله، تهديد مى كنند، با زبان حرفهايى مى زنند، امّا ملّت ايران در دوران نزديك به چهار دهه انقلاب نشان داده است كه قوى است، قدرتمند است، نيرومند است، داراى هويّت است، داراى گوهر است، داراى جوهر است، مى ايستد؛ يك نمونه دفاع مقدّس هشت ساله بود.(۸/۷/۱۳۹۴)
آخرین مناسبت 1 مهر؛ آغاز سال تحصيلى جدید و بازگشايى مدارس بود که در همین رابطه مسئول محترم اداره آموزش و پرورش شهرستان سخنران قبل از خطبه ها بودند و جمع کثیری از فرهنگیان، دانش آموزان، مدیران و کارکنان این نهاد مقدس در مصلای نماز جمعه حاضر بودند، خطیب جمعه ضمن تشکر از این جمع، بر اهتمام هر چه بیشتر بر امر تربیت در کنار تعلیم تأکید کرده و بر همراهی خانواده ها را با آموزش و پرورش در جهت تحقق دو شعار قرآنی مهم « تعلیم و تربیت » خواستار شد.
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا