مشـروح خـطبه های نمـاز عـیـد سـعیـد قـربـان در بوئیـن زهـرا
تاريخ: 22 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 10 ذی الحجه 1437 قمري، برابر با 12 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیات نورانی 79 و 162 و 163 سوره ی مبارکه أنعام که خداوند متعال در این آیات فرمود: « إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ : من روی خود را به سوی کسی کردم که آسمانها و زمین را آفریده من در ایمان خود خالصم و از مشرکان نیستم! - قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُکي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ : بگو: «نماز و تمام عبادات من، و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است. - لا شَريکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمينَ : همتایی برای او نیست و به همین مأمور شده ام و من نخستین مسلمانم!»
امام جمعه بوئین زهرا با اشاره به آیات فوق گفت: این سه آیه ی شریفه به هنگام قربانی کردن به عنوان ذکر دعای مستحبی گفته می شود که جهت گیری تمام کارها و اذکار یک مسلمان موحّد را نشان می دهد. تمام توجه و عنایت به سوی أحدیت است و پرهیز از هرگونه شرک و دوگانگی.
منظور از جمله «إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ» این است که حضرت پیامبر(ص) اخلاص بندگى خود را در نماز و عبادات دیگر و زندگى و مرگ اظهار کند، و یا این است که در همه این چهار چیز انشا (عقد قلب) نماید نه اینکه دو امر اولى را با اخلاص بجاى آورد و در دو امر اخیر اعتقاد کند که دست خدا است. روایت شده که رسول اکرم(ص) در آستانه ى نماز این آیات را مى خواند.
مرگ، بر حیات احاطه دارد و حیات بر نُسُک، و نُسُک بر نماز. بنابراین، نماز، هسته ى مرکزى در درون عبادات است.
اسلام، به معناى تسلیم بودن در برابر امر خداوند است و به همه ى انبیاء نسبت داده شده است. حضرت نوح(ع) خود را مسلمان دانسته است، «اُمرت اَن اکون من المسلمین» حضرت ابراهیم(ع) از خداوند مى خواهد که او و ذریّه اش را تسلیم او قرار دهد. «و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا اُمّة مسلمة لک»، حضرت یوسف(ع) نیز از خداوند مسلمان مردن را درخواست مى کند: «توفّنى مسلماً» و حضرت پیامبر(ص) نیز اوّلین مسلمان است، «و انا اوّل المسلمین» به این معنا که یا در زمان خودش، یا در رتبه و مقام تسلیم، مقدّم بر همه است.
حضرت ابراهیم خلیل الرّحمان هم در روز عید قربان طبق بیان آیات 102 تا 108 سوره ی مبارکه صافات از یک امتحان بزرگ و سخت سربلند و پیروز بیرون آمد که نشانه ی نهایت اخلاص و بندگی آن بزرگوار در برابر خداوند متعال می باشد و آن جناب را مستحق سلام از طرف خدا می کند «سلامٌ علی ابراهیم» صافات/109 .
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با دعوت از خود و نمازگزاران به انجام واجبات الهی و ترک محرمات که نهایت درجه ی عبودیت و توصیه همه ی انبیاء و اولیاء به همین مهم بوده است.
در ادامه بر اهتمام مردم نسبت به سنت حسنه ی قربانی کردن و توزیع آن بین فقراء و همکاری با کمیته امداد در جهت رساندن بهتر نذورات به دست نیازمندان تأکید شد. همچنین از مردم شهرستان برای تشییع جنازه ی مطهر شهید مدافع حرم آقای گلمحمد غلامی از شهدای تیپ فاطمیون سوریه که در روز سه شنبه 23 شهریور ماه در شهر بوئین زهرا انجام خواهد گرفت، دعوت به عمل آمد.
امام جمعه بوئین زهرا با گرامیداشت سالروز شهادت حاجیان سرزمین وحی در سرزمین منا که با مظلومیت و لب تشنه در زیر آفتاب سوزان حجاز جان به جان آفرین تسلیم کردند، این مصیبت را به امام زمان(عج) و مقام معظم رهبری و همه ی ملت مسلمان ایران و امت دنیای اسلام تسلیت و تعزیت گفته و از خداوند متعال علوّ درجات برای آن مرحومین و صبر و اجر برای بازماندگان داغدارشان مسئلت نمود. ایشان در همین رابطه فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع خانواده های قربانیان منا و نیز پیام معظم له به حجاج بیت الله الحرام را مورد توجه قرار داده و با اشاره به تأکیدات حضرت آقا بر مقصر بودن حکومت آل سعود در این قضیه و نیز دیگر جنایتهایی که این رژیم با دلارهای باد آورده ی خود در جای جایِ دنیای اسلام مرتکب می شود، خواستار تشکیل یک کمیته ی حقیقت یاب بین المللی برای روشن شدن ابعاد این فاجعه و نیز لزوم واگذاری مدیریت اعمال حج و حجّاج به یک هیئت و تیم فراتر از داخل عربستان شد که در آن از تمامی کشورهای مسلمان به تناسب زوّارشان، افراد عضویت داشته باشند. در پایان این قسمت بر بی کفایتی و بی لیاقتی حاکمان آل سعود و نیز دخالت پیدا و پنهان آنها در اعمال تروریستی منطقه، از شاخ آفریقا گرفته تا شبه قاره ی هند، اشاره شد.
خطیب جمعه بوئین زهرا همچنین به آتش بس توافقی آمریکا و روسیه در سوریه و به فاصله ی چند ساعت بعد از اعلام رسمی این آتش بس، حمله ی شدید نیروهای معارض با کمک همه جانبه ی هواپیماهای رژیم غاصب اسرائیل به مناطقی از سوریه اشاره کرده و گفت: با توجه به موارد مشابه قبلی، هیچ امید و تضمینی نسبت به اینگونه آتش بس ها نیست مگر اینکه جانیان تروریست وهابی نفسی تازه کرده و با تجهیز خود از فرصت زمان حداکثر استفاده را می کنند.
حجت الاسلام والمسلمین زرینه، شعار سال را مورد توجه قرار داده و در این رابطه مطالبه ی به حقّ رهبری معظم انقلاب نسبت به توجه به داخل و ظرفیتهای مردمی و اتّکای به توان درونی را مورد توجه قرار داده و از قول رهبری معظم انقلاب گفت:
در ميان مسؤولان كشور و در ميان افراد صاحب نظر براي حل مشكلات، دو ديدگاه كلي را مي توان ديد. يك نگاه آن است كه براي هر مشكلي و براي حل هر معضلي بايد ديگران به ميدان بيايند و آنها بايد بخواهند يا اجازه دهند يا همكاري كنند تا مشكل ما حل شود و بدون حضور و خواست و نظر آنها امكان حل مشكلات كشور وجود ندارد. اين ديدگاه، همه كارهاي كشور را به ديگران و به خارج از مرزها گره مي زند و تصور مي كند كه براي حل مشكلات بايد با ديگران هماهنگي كرد. اولين اشكال اين ديدگاه آن است كه مگر ديگر كشورها نيز چنين عمل مي كنند؟ آيا آمريكاييها و اروپاييها نيز چنين تصور وابستگي و ناتواني از خود دارند و براي حل مشكلات داخلي خود به ديگران وابسته هستند؟ مسلم است كه چنين نيست. البته چنانكه در ادامه تذكر داده خواهد شد، اصل استفاده از منابع خارجي اشكالي ندارد اما وابستگي فكري و ذهني و ناتواني در اقدام مستقل و متكي به خود است كه خطرناك و مشكل آفرين است. رهبر معظم انقلاب در بيان همين نكته خاطرنشان كردند: «نگاهمان به بيرون نباشد. اين، توصيه ي ماست. نمي شود از دشمن انتظار دوستي و محبّت و صميميّت داشت. نمي گوييم از اينها استفاده نكنيد، امّا مي گوييم اعتماد نكنيد، چشم به آنجا ندوزيد، چشم به داخل بدوزيد. كليد حلّ مشكلات اينجا است؛ يعني در درون كشور و امكانات داخلي كشور.» (ديدار اعضاي هيأت دولت ۶/۶/۱۳۹۲)
رهبر معظم انقلاب در اين باره در ديدار با اعضاي مجلس خبرگان رهبري فرمودند كه در ميان صاحب نظران براي حل مشكلات كشور دو ديدگاه وجود دارد: «بعضي مي خواهند مشكلات را با كمك ديگران، با تكيه ي به ديگران، با رشوه دادن به ديگران، با تذلّل در مقابل ديگران حل كنند؛ بعضيها هم نه، مي خواهند مشكلات را با نيروي خودشان، با توان داخلي خودشان حل كنند - اعتقادمان اين است كه بايد به تقويت ساخت دروني نظام اهميت بدهيم؛ اين اساس كار است. از درون، خودمان را بايد تقويت كنيم. تقويت دروني با انديشه ي كامل، با نگاه عاقلانه و خردمندانه چيزي است ممكن.» و نيز متذكر شدند: «دستگاه هاي دولتي و دستگاه هاي مديريّت كشور وظايفي در زمينه ي اقتصاد مقاومتي دارند. علاج مشكلات كشور، اقتصاد مقاومتي است. علاج مشكلات كشور را بيرون از اين مرزها نمي شود پيدا كرد. كار بكنند... معتقديم آن چيزي كه علاج مشكلات كشور است، در درون كشور است، در درون وجود من و شما است.» (ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ۴/۳/۱۳۹۳)
انقلاب اسلامي از ابتدا بر دوش مردم خداپرست و عاشقان راه خدا استوار بود. بايد به اين مردم ايمان آورد و به ايمان آنها و اتكاي آنها به خدا اعتماد كرد. شهيد مطهري(ره) در همان اوايل انقلاب، ايمان امام خميني(ره) به مردم را به عنوان يكي از عناصر اصلي انقلاب اسلامي معرفي مي كند و مي نويسد: «من كه قريب دوازده سال در خدمت اين مرد بزرگ تحصيل كرده ام، باز وقتي كه در سفر اخير به پاريس به ملاقات و زيارت ايشان رفتم، چيزهايي از روحيه او درك كردم كه نه فقط بر حيرت من، بلكه بر ايمانم نيز اضافه كرد. وقتي برگشتم، دوستانم گفتند: «چه ديدي؟». گفتم چهار تا «آمن» ديديم. آمن بهدفه - به هدفش ايمان دارد. دنيا اگر جمع بشود، نمي تواند او را از هدفش منصرف كند. آمن بسبيله - به راهي كه انتخاب كرده، ايمان دارد. امكان ندارد بتوان او را از اين راه منصرف كرد. شبيه همان ايماني كه پيغمبر به هدفش و به راهش داشت. آمن بقومه - در ميان همه رفقا و دوستاني كه سراغ دارم، احدي مثل ايشان به روحيه مردم ايران ايمان ندارد. به ايشان نصيحت مي كنند كه : «آقا! كمي يواشتر. مردم دارند سرد مي شوند، مردم دارند از پاي درمي آيند.» مي گويد: «نه مردم اينجور نيستند كه شما مي گوييد. من مردم را بهتر مي شناسم.» و ما مي بينيم كه روز به روز صحت سخن ايشان بهتر آشكار مي شود. و بالاخره، بالاتر از همه؛ آمن بربه - در يك جلسه خصوصي، ايشان به من گفت: «فلاني ! اين ما نيستيم كه چنين كنيم. من دست خدا را به وضوح حس مي كنم.» آدمي كه دست خدا و عنايت خدا را حس مي كند و در راه خدا قدم بر مي دارد، خدا هم به مصداق (ان تنصروا الله ينصركم) بر نصرت او اضافه مي كند.»
و البته بايد توجه داشت كه اين ايمان به مؤمنين از سنخ اخلاق انبياء الهي است زيرا خداي متعال پيامبر خود را نيز چنين معرفي مي كند كه «يُؤمِنُ بِاللهِ وَيُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ وَرَحمَةٌ لِلَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ يُؤذونَ رَسولَاللهِ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ» (سوره مباركه التوبه آيه ۶۱).
بر اين اساس است كه رهبر معظم انقلاب موكداً توصيه مي كنند كه كشور بايد با اتكاء به داخل و با توجه به نيروي داخلي اداره شود و مي فرمايند: «كشور بايد با نيروي دروني اداره بشود؛ يعني با استعدادهاي دروني ما، نيروي انساني ما، هوش جوانان ما، با اينها بايد اداره بشود؛ اگر اين شد، هيچ قدرتي در دنيا قادر نخواهد بود كه سرنوشت اقتصادي كشور را در دست بگيرد و ملعبه ي خودش قرار بدهد.» (در ديدار با نخبگان جوان ۳۰/۷/۱۳۹۳)
پایان بخش خطبه های نماز عید؛ دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات و دعای نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا