مـشـروح خـطـبـه هـای نـمـاز جـمـعـه بـوئـیـن زهـرا
تاريخ: 18 فروردین 1396 شمسي، مصادف با 9 رجب المُرَجَّـب 1438 قمري، برابر با 7 آوریل 2017 ميلادي
خـطيب: حـضـرت حـجـت الاسـلام والمسلمین زرّیـنـه - امـام جـمـعـه شهـرسـتـان بـوئين زهـرا
خـطـبـه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 30 سوره مبارکه کهف که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً : مسلّماً کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، ما پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهیم کرد!»
در آیه فوق پاداش کسانی بیان می شود که عقیده ی پاک را با عمل شایسته قرین نموده اند و این افراد نیکوکارند، می فرماید: ما روشمان چنین است که اجر نیکوکار را تباه و ضایع نمی کنیم، پس به زودی اجر نیکوکاریشان را به طور کامل به آنها می دهیم و از این آیه استفاده می شود که ایمان به تنهایی و بدون عمل صالح ثواب ندارد، بلکه چه بسا از مصادیق ظلم محسوب شود.
خداوند به کسانی که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام می دهند، عنایت ویژه دارد: (الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ... لا نُضِیعُ)
(اگر در آخر آیه فرمود: «ما ضایع نمی کنیم...» و نفرمود: «ما برای این دسته چنین و چنان تهیه کرده ایم» برای این است که عنایت خداوند تعالی و شکر او را نسبت به این طائفه برساند، وگرنه ممکن بود بفرماید: ما چنین و چنان مزد می دهیم. ولی فرمود: ما مزد چنین کسانی را ضایع نمی کنیم.)
خطیب در ادامه با تأکید بر انجام اعمال ماه رجب و آثار و برکات آن به ویژه اهتمام به دعاهای وارده در این ماه شریف خدا گفت:
انسان موجودی است كه با امید و انگیزه و هدف زنده است و انسان آگاه سعی می كند امور خود را به خدا متصل نماید. بالاخص آن كه امور آدمی؛ خیرات و خوبی ها هم باشند. مانند این كه اگر چیز خیری در دنیا نصیب ما می شود، آن را از خدا بدانیم و بگوییم (هذا من فضل ربی) و اگر مصیبت و گرفتاری هم پیش می آید، صبر و مقاومت داشته و از خدا طلب یاری و رفع مشكل نماییم " الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون." ( بقره / 156)
اگر دقت كنیم می بینیم كه بسیاری از آیات قرآن كریم نیز محتوای امید دهنده، انگیزشی و تشویق كننده دارند. به طور نمونه در آیات گوناگون در قبال انجام عمل نیك و پرهیز از گناهان، بهشت و نعمت های جاوید و فرح بخش به ما عطا می كنند (ان الذین آمنوا و عملواالصالحات … اولئك لهم جنات عدن تجری من تحتهم الانهار … (كهف / 30- 31)
بنابراین گره زدن تمامی امور خیر و نیك به لطف و مشیت خداوند (توكل) و درخواست مساعدت و كمك از او، ویژگی بزرگی است كه بزرگان به آن توجه و عنایت دارند. « يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ»
در دعای هر روز ماه رجب آمده (لكل خیر) و نگفته یك خیر یا دو خیرات بلكه تمام امور خیر، و این مطلب قابل تأملی است. در واقع خواننده ی دعا دل سپرده كسی است كه نگذارد نقطه اتصال به منبع فیض دچار انفصال شود.
به عبارت دیگر دل سپرده به درگاه ذات اقدس الهی همواره اینگونه بر لب دارد كه:
"حیاتی و مماتی لله ربّ العالمین؛ تمامی زندگی و مرگ من برای خدای هر دو جهان است."
خـطـبـه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام محمّـد تقی(ع) در آستانه ی 10 رجب؛ سالروز ولادت با سعادت آن حضرت در سال 195 هجری قمری، ضمن تبریک پیشاپیش این ولادت فرخنده و همچنین ولادت یگانه مولود کعبه حضرت علی(ع) در 13 رجب و اشاره به حیات نورانی جوان ترین امام شیعه حضرت جواد الائمه(ع) که 25 سال بیشتر در این دنیا حضور نداشت و اولین امامی بود که در زیر ده سالگی به امامت رسید.
خطیب ضمن اشاره به حیات نورانی امام جواد(ع) با توجه به اینکه ماه رجب، ماه توبه و استغفار است، به این حدیث گهربار آن حضرت پرداخت: «التَّوْبَةُ عَلي أرْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ، وَ عَزْمٌ أنْ لايَعُودَ : شرايط پذيرش توبه چهار چيز است: پشيماني قلبي، استغفار با زبان، جبران كردن گناه ـ نسبت به همان گناه حقّ الله و يا حقّ النّاس ـ، تصميم جدّي بر اين كه ديگر مرتكب آن گناه نشود.» «ارشاد القلوب ديلمي، ص 160»
امام جمعه شهرستان بوئین زهرا در ادامه به سفر ریاست محترم جمهوری در هفته ی گذشته به کشور روسیه اشاره کرده و گفت: حسن روحانى، رئيس جمهورى ايران، در واپسين هفته هاى رياست جمهورى اش، به دعوت رسمى ولاديمير پوتين، راهى مسكو شد. حسن روحانى سومين رئيس دولتى از دولت هاى منطقه است كه طى چند هفته اخير به كرملين رفت. در اين سفر مسائل كليدى دوجانبه، منطقه اى و بين المللى مورد بررسى قرار گرفت. به علاوه، بنا به گزارشها، در اين سفر توافق نامه هايى نيز براى گسترش همكارى در بخشهاى متفاوتى از جمله زيرساخت و توسعه شهرى، تكنولوژى و انرژى براى امضا در دستور كار قرار داشت.
تأكيد ايران و روسيه بر «استحكام و اجراى برجام» از نتايج سفر بود. آقای دکتر روحانى در نشست خبرى مشترك با پوتين گفت روابط ايران و روسيه از سطح روابط عادى فراتر رفته است. رئيس جمهور ايران با اشاره به تأكيد دو كشور بر «استحكام و اجراى برجام» گفت: «كمكهايى كه روسيه در اجراى برجام داشته و همكارى هاى دو كشور در مسائل هسته اى و نيروگاهى در چارچوب مقررات بين المللى و معاهدات آژانس انرژى اتمى و توافق برجام ادامه خواهد يافت.»
پوتين نيز با اشاره به اينكه مواضع ايران و روسيه در بسيارى از مسائل منطقه اى و بين المللى مشترك است گفت: روسيه از عضويت ايران در سازمان شانگهاى حمايت كرده و آن را باعث ثبات اقتصادى بيشتر در منطقه مى داند.
ايران و روسيه سپس بيانيه اى مشترك صادر كردند كه در آن بر مقابله با انديشه تكفيرى به عنوان محرك اصلى گرايش جوانان به سمت گروههاى تروريستى، رعايت كامل تعهدات از سوى تمام طرفهاى برجام، همكارى براى پايدارى و ثبات بازار جهانى انرژى و تأمين رشد پايدار اقتصادى تأكيد شده است.
موضوع بعدی مورد اشاره: طى هفته جارى خبرهاى متعددى در بحث به كارگيرى دولت سوريه در استفاده از سلاحهاى شيميايى در استان ادلب مطرح شده است. برخى رسانه هاى غربى - عربى به صورت گسترده تبليغات رسانه اى وسيعى عليه دولت سوريه انجام دادند. اين در حالى است كه انفجار در انبارى متعلق به گروه تروريستى فتح الشام رخ داده است. در بحث حملات شميايى در سوريه اين اولين بار نيست كه اين اتفاق روى داده است. در سال ۲۰۱۲ نيز در منطقه خان العسل استان حلب نيز چنين اتفاقى روى داد كه بعد چهار ماه از اين اتفاق و در حالى كه نماينده سازمان ملل در سوريه حضور داشت، حمله شميايى جديدى در غوطه شرقى دمشق نيز روى داد. حال بايد به اين سؤال پاسخ داد كه اتهام سازى عليه دولت سوريه در راستاى كدام اهداف جبهه غربى - عربى صورت مى گيرد؟
۱) متهم كردن دولت سوريه به انجام اين حملات در جهت تحت فشار قرار دادن دولت سوريه در جهت بين المللى است. كشورهاى غربى سعى دارند با توجه به مذاكرات سياسى اخير در سوريه و حصول نتيجه، بار ديگر پرونده سوريه را در شوراى امنيت بررسى كنند. استفاده ابزارى از شوراى امنيت در جهت فشار به دولت سوريه و دادن امتياز به دولتهاى غربى است. همچنان كه در سال ۲۰۱۲ آمريكا به بهانه حمله شميايى توسط دولت سوريه، دمشق را خلع سلاح كرد.
۲) حربه ی استفاده از سلاح شميايى توسط دولت سوريه بيشتر بعد تبليغاتى و روانى دارد. كشورهاى غربى نيز خود به اين امر واقف اند كه دولت سوريه از چنين ابزارهايى استفاده نكرده و نخواهد كرد. منابع آگاه نيز تأكيد كردند، موادى كه در ساخت سلاح شيميايى از آن استفاده شده است از جمله ماده كلر، از تركيه به ريف شمالى ادلب قاچاق شده است.
۳) با توجه به مذاكرات سياسى در سوريه و رسيدن به نتيجه مطلوب براى دولت و ملت سوريه، محور غربى - عربى همچنان به دنبال تشديد اختلافها بين معارضان و دولت سوريه است. حل بحران سوريه اولويت اين كشورها نيست و استفاده از ابزارهاى مختلف همچون حملات شميايى در جهت تعميق بحران در سوريه است.
در ادامه ی این قسمت حمله تروریستی به روسیه در جریان انفجار انتحاری در روز 14 فروردین در متروی شهر سن پترزبورگ در راستای اقدامات کشور روسیه در سوریه ارزیابی شد و در این رابطه گوشزد شد:
در بحث چرايى اين حادثه تروريستى سناريوهاى متعددى مطرح است كه به موارد زير به عنوان مهمترين سناريوها مى توان اشاره كرد:
الف) اين حادثه تروريستى توسط گروههاى تروريستى همچون داعش و تحرير الشام (جبهه النصره) صورت گرفته است. محتمل ترين سناريو نيز همين گزينه است. دليل اين امر نيز در دو عامل زير است:
نخست؛ روسيه با ورود به بحران سوريه و حملات متعدد عليه گروههاى تروريستى نقش مؤثرى در مبارزه با تروريسم و سركوب اين گروهها داشته است. طى روزهاى گذشته روسيه نزديك به ۲۰۰ حمله هوايى عليه تروريستهاى جبهه النصره در مناطق مختلف سوريه صورت داده است. همين حملات و حمايت از دولت سوريه موجب واكنش گروههاى تروريستى در برابر مسكو شده است.
دوم؛ تعداد زيادى از مردم مناطق چچن و داغستان (برخى آمارها تخمين ۵ هزار نفر) در ميان گروههاى تروريستى در سوريه قرار دارند و احتمال اين امر كه همين افراد در بازگشت از سوريه اقدام به چنين حملاتى بكنند، وجود دارد. به هرحال اين مناطق همواره با روسيه دچار مشكلات متعددى بوده اند كه يكى از اين اختلافات، وجود عقايد افراطى و تروريستى همچون وهابيت در ميان جوامع چچنى است.
ب) عده اى اين حملات را ناشى از اعتراض هاى اخير در روسيه مى دانند. برخى معتقدند كه تظاهركنندگان چند روز اخير در پشت پرده اين حادثه قرار دارند. هر چند احتمال اين سناريو اندك است، اما به عنوان يكى از گزينه هاى مطروحه مدنظر قرار دارد.
ج) برخى وقوع اين حادثه را متأثر از گروه هاى افراطى در اروپا و روسيه مى دانند. البته اين گروههاى افراطى بيشتر برحسب دستاوردهاى ناسيوناليستى در اروپا وارد مناقشه مى شوند لذا وجود گروههاى راست افراطى در عمليات سن پترزبورگ نيز بعيد به نظر مى رسد.
در مجموع بايد تأكيد كرد كه اين حمله برگرفته از يك حادثه تروريستى و نشأت گرفته از افكار تروريسم است. وقوع حوادث اخير در روسيه همچون تظاهرات بر ضد پوتين و انفجار اخير ناشى از وجود برنامه ريزى گسترده اى براى نا آرام نشان دادن روسيه در افكار عمومى از جهت نقش مؤثر اين كشور در مبارزه با تروريسم است.
امام جمعه بوئین زهرا با اشاره به فرا رسیدن ایام اعتکاف، ضمن دعوت از نمازگزاران به ویژه جوانان برای حضور در این مراسم معنوی، از لسان مقام معظم رهبری گفت: پديده اعتكاف يكى از رويشهاى انقلابى است. ما اول انقلاب اين چيزها را نداشتيم. اعتكاف هميشه بود. زمان جوانى ما وقتى ايام ماه رجب فرا مى رسيد، در مسجد امام قم - آن هم فقط قم؛ در مشهد من اصلاً اعتكاف نديده بودم - شايد پنجاه نفر، صد نفر فقط طلبه اعتكاف مى كردند. اين پديده عمومى؛ اينكه دهها هزار نفر در مراسم اعتكاف شركت كنند، آن هم اغلب جوان، جزو رويشهاى انقلاب است. من يك وقت عرض كردم كه انقلاب ما ريزش دارد، اما رويش هم دارد؛ رويشها بر ريزشها غلبه دارند.(۲۸/۵/۱۳۸۴)
اعتكاف جاى عبادت است، البتّه عبادت فقط هم نماز خواندن نيست؛ تماسّ خوب با معتكفين، ارتباط دوستانه و برادرانه، فراگيرى از آنها، تعليم دهى به آنها، معاشرت اسلامى را تجربه كردن و آموختن؛ همه اينها فرصتهايى است كه در اعتكاف ممكن است پيش بيايد؛ (براى) اين بايد برنامه ريزى بشود. اعتكاف براى نزديك شدن به خدا است. شما ببينيد چه كار مى توانيد بكنيد كه هم دل او به خدا نزديك بشود، هم مغز و ذهنش به خدا نزديك بشود كه طبعاً وقتى انسان در درون، در دل، در باطن با خداى متعال انس پيدا كرد، در ظاهرِ او هم اثر مى گذارد و در ظاهر هم نشان داده مى شود.(۱۵/۲/۱۳۹۳)
حجت الاسلام والمسلمین زرینه در قسمت مناسبت ها به 18 فروردین؛ روز سلامتى و آغاز هفته ی سلامتی اشاره کرد و در رابطه با اهمیت و جایگاه سلامتی روحی و جسمی و نقش آن در طاعت و بندگی انسان ها و تولید و اشتغال مطالبی گوشزد کرد.
مناسبتهای بعدی مورد اشاره توسط خطیب جمعه بوئین زهرا عبارت بودند از: شهادت آیت الله سیّدمحمدباقر صدر و خواهر فاضله اش بنت الهدی توسط رژیم بعث عراق در سال (1359 ه ش) - شهادت متفكر بسيجى، شهيد سيدمرتضى آوينى در سال (1372ه.ش) و روز هنر انقلاب اسلامى – و شهادت امير سپهبد على صياد شيرازى به دست گروهك منافقين در سال (1378 ه.ش)، که در رابطه با هر کدام از این مناسبت ها، مطالب و نکاتی تذکر داده شد از جمله با تأکید بر جایگاه هنر در جوامع بشری به ویژه در جامعه ی انقلابی ایران که در صورت تعهد هنرمندان می توان از این نعمت خدادادی در مسیر تثبیت و تعمیق و تبلیغ ارزشهای دینی و انقلابی بیشترین بهره را برد مطالبی بیان شد.
دیگر مناسبت مورد اشاره 20 فروردین؛ سالروز قطع رابطه سياسى ايران و آمريكا در سال (1359 ه . ش) و روز ملى فناورى هسته اى بود که خطیب جمعه در همین رابطه از لسان رهبری معظم انقلاب گفت: قطع کننده رابطه آمریکا بود نه ایران ولی همین حرکت نابخردانه ی کاخ سفید نشینان برای ایران اسلامی و انقلاب نوپایش برکات زیادی داشته است و امروز یکبار دیگر در جریان مذاکرات هسته ای بدعهدی و بدذاتی آمریکا را دیدیم.
امام خامنه ای فرمودند: يكى از بركات همين مذاكرات اخير اين بود كه دشمنى آمريكايى ها و مسؤولين دولت ايالات متّحده آمريكا با ايران و ايرانى، با اسلام و مسلمين آشكار شد، براى همه مدلّل شد، همه اين را فهميدند. شخصيتهاى سياسى شان، مطبوعاتشان، محافل سياسى شان كينه هاى درونى خودشان را، كينه هاى قديمى خودشان را كه در طول اين سى سال مكرّر با تعبيرات گوناگون نشان داده اند، باز آنها را نشان مى دهند: مسأله حقوق بشر، مسأله اسلام، مسأله پايبندى به موازين دينى؛ اينها حرفهايى است كه آنها امروز دارند متعرّض مى شوند.(۱۹/۱۰/۱۳۹۲)
اين يك تجربه ذى قيمت ديگر براى همه بود كه متوجه شويم نشست و برخاست و حرف زدن با آمريكايى ها، مطلقاً تأثيرى در كم كردن دشمنى آنها ندارد و بدون فايده است.(۲۲/۵/۱۳۹۳)
امام جمعه بوئین زهرا در پایان این قسمت ضمن گرامیداشت روز فناوری هسته ای، یاد شهدای هسته ای را گرامی داشت.
مناسبت بعدی 22 فروردین برابر با 13 رجب المُرَجَّـب؛ فرخنده ميلاد حضرت اميرالمؤمنين على بن ابيطالب(ع) _10 سال قبل از بعثت_ بود.
حجت الاسلام والمسلمین زرینه در این رابطه از لسان امام راحل گفت: تمسك به ولايت حضرت امير(ع) تبعيت از مقاصد او است. بايد كسانى كه مدعى هستند كه ما شيعه اميرالمؤمنين(ع) هستيم، بايد در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چيز، از او تبعيت داشته باشند.
اميرالمؤمنين(ع) در زمان حكومتش كه بسيار كوتاه و بسيار با ناگوارها مقابل بود، مى بينيد كه وقتى آن نامه را به مالك اشتر مى نويسد، چه مسائل مهمى را در آنجا ذكر مى فرمايد. به حسب نقلى كه شده است، (وقتى) يك خلخال را از پاى يك ذمى در حكومت او درآوردند، مى فرمايد كه اگر انسان بميرد براى اين، اين مَلوم نيست. شيعه اين است كه اينطور باشد، نه مثل ما، شيعه اين است كه اگر چنانچه در حكومت اسلامى، در كشور اسلامى، ظلم ولو به يك ذمى وارد بشود، آن هم ظلم به همين كمى كه يك خلخال را از پاى يك ذمى درآورند، بگويد كه اگر انسان بميرد، ملوم نيست، نبايد ملامت به او بشود.(صحيفه نور، ج ۱۸، ص ۱۲۸)
حضرت مى فرمايند: اين كفش - كفشى را كه خودش وصله مى كرد - به نظر شما چقدر ارزش دارد؟ مى گويند: هيچ. (مى فرمايد) كه «امارت بر شما هم - خلافت - در نظر من مثل اين كفش و پايين تر از اين كفش است، مگر اينكه اقامه عدالت كنم.» شما كجا سراغ داريد كه يك نفر خليفه باشد و وضعش اين طور باشد؟ حضرت امير(ع) حقيقتاً مظلوم است و مظلوم بوده است، حتى در بين شيعيان هم مظلوم است.(صحيفه امام، ج ۲۰، ص ۴۹۴)
ما در اين جمهورى اسلامى چه كرديم و چه مى خواهيم بكنيم؟ ما كه مى گوييم كه مسلمان هستيم، شيعه على بن ابى طالب(ع) هستيم، بايد ببينيم كه شيوه على بن ابى طالب(ع) (چه) بود.(صحيفه امام، ج ۱۹، ص ۶۶)
حضرت امير(ع) فرمود: اگر تمام دنيا و ما فيها را به من بدهند كه پوست جو (را) از دهان مورچه اى جابرانه و برخلاف عدالت بگيرم، هرگز نمى پذيرم.(جهاد اكبر، ص ۴۸)
آخرین مناسبت مورد اشاره 24 فروردین برابر با 15 رجب المرجّب؛ سالروز وفات جانسوز حضرت زينب كبرى(س) در سال 62 هجری قمری بود که خطیب جمعه ضمن الگو معرفی کردن این بزرگ بانو برای همه ی بانوان ایران اسلامی گفت:
اوج عظمت حضرت در جريان قيام امام حسين(ع) و به خصوص زمان اسارت حضرت بوده است، عظمت اين كار بزرگ آن وقت آشكار شد كه نبرد عاشورا به پايان رسيد و اهل بيت امام حسين(ع) اسير شدند و با پايان يافتن جنگ مسلحانه در ميدان كربلا، رسالت و مسؤوليت زينب كبرى(س) و ديگر اسيران شروع شد و حركت فرهنگى آنان عليه سپاه ظلمت، آغاز گرديد. اگر قيام ارزنده حسينى همچنان در طول تاريخ براى هميشه تازه و سازنده باقى مانده است، يكى از عوامل آن وجود حضرت زينب و خطبه هاى غراء آن حضرت است.
در رابطه با وفات زينب كبرى(س) گفته شد:
هنوز شهادت سيدالشّهدا(ع) به سال نيامده كه در مدينه قحطى سختى رخ داده است. عبدالله بن جعفر كه بحر جود و كرم است و عادت بر بذل و عطا دارد، به دليل اينكه دستش از سرمايه دنيا تهى گشته، راهى شام مى شود و به كار زراعت مشغول مى شود، امّا زينب هر روزش گريه و داغ دل است. پس از مدتى آن عليا مخدّره گرفتار تب وصل خانواده اش مى گردد و هر لحظه بيمارى او شدّت پيدا مى كند. تا اينكه نيمه ظهرى به همسر خود عبدالله مى فرمايد: بستر مرا به زير آفتاب در حياط قرار بده! عبدالله مى گويد: به اين وصيّت عمل كرده و او را در حياط جاى دادم كه متوجّه شدم چيزى را روى سينه خويش قرار داده و مدام زير لب حرفى مى زند. پس به او نزديك شدم، ديدم پيراهنى پاره پاره و خونين كه يادگارى از برادرش حسين(ع) بود روى سينه نهاده، ناله او حسين... بود. و همينطور بود كه بر حريم اهل بيت پيامبر وارد گشت و جان به جان آفرين يكتا تسليم نمود.
پایان خطبه های وحدت بخش نماز جمعه، دعا برای شادی ارواح طـیّـبه علماء، شهداء و امام شهیدان، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حـقّـش امام خامنه ای(مدّ ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا