توضیحات

منتشر شده در 20 فروردين 1395

بازدید: 624

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  20  فروردین  1395  شمسي، مصادف با  29  جمادی الثانی 1437  قمري، برابر با  8  آوریل  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 53 سوره ی مبارکه ی زمر که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلي‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ : بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است».

خطیب جمعه بوئین زهرا در ادامه گفت: در آستانه ی ماه بزرگ خدا رجب المرجّب، هفتمین ماه قمری و اولین ماه حرام قرار گرفته ایم، ماهی که دروازه ی ورودی دو ماه مهم بعدی یعنی شعبان و رمضان المبارک است و به تعبیر حضرت پیامبر رحمت(ص)، ماه رجب «أصب» نامیده شد چون که رحمت خدا در آن بر امت همچون باران فرو می ریزد و طبق بیان مرحوم سید بن طاووس در الإقبال، این ماه در حدیثی قدسی اینگونه از طرف خداوند ترسیم شده است: ماه رجب را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار دادم. هر کس به آن چنگ زند به وصال من رسد. ماه توجه ویژه ی خدا به بنده و برگشت بنده به سوی خداست. آغوش توبه پذیری خدا کاملاً باز است. این ماه، ماه آماده شدن برای شب قدر است لذا وقتی که پیامبر اکرم(ص) هلال ماه رجب را می دید دعا می کرد: «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا شهر رمضان».

مَثَلِ ماه رجب به رمضان، مثل مسجد شجره به مسجد الحرام است که اگر کسی بخواهد در مسجد الحرام چیزی گیرش بیاید باید از مسجد شجره شروع بکند. از اینجا مُحرم شود تا به حریم یار در مسجد الحرام مَحرم شود. نبی مکرم اسلام در 27 رجب به پیامبری مبعوث شد ولی قرآن با آن همه عظمت در شب قدر بر قلب نازنینش نازل شد. یعنی رجب قدم اول و سکوی پرش در ماه رمضان بویژه شب قدر است. مخصوصاً دعاها و اعمال ماه رجب بیانشان بیان دعوت به توحید است. دعوت به آشتی و رفاقت با خداست، رفاقتی که در شب قدر به اوج خود می رسد لذا از پیامبر أعظم(ص) روایت داریم که: «هرکس با نیت پاک در ماه رجب ده هزار بار سوره ی توحید را بخواند وارد عرصه ی قیامت شود در حالی که از گناه پاک باشد، مثل روز تولدش از مادر و هفتاد فرشته به استقبال او آیند و به وی بشارت بهشت را دهند». علاوه بر این برای صد و هزار بار خواندن سوره ی توحید ثواب های زیادی در این ماه از لسان معصومین(ع) نقل شده است. و همچنین برای ذکر «لا إله إلا الله» که در کنار فضیلت استغفار در این ماه، انسان را به سوی توحید و یکتا پرستی فرا می خوانند، ثواب زیادی بیان شده و به صورت ویژه برای روزه در ماه رجب فضائل و ثواب های فوق تصوری ذکر گردیده است.

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از دعای هر روز ماه رجب امام صادق(ع) که در منابع دعا ذکر شده است: « خابَ الوافِدُونَ عَلى‏ غَيْرِكَ وَ خَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاَّ لَكَ، وَضاعَ المُلِمُّونَ اِلاَّ بِكَ بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبينَ ... وَ خَيْرُكَ‏ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبينَ ... عادَتُكَ‏ الْإِحْسانُ اِلَى الْمُسيئينَ ... وَ لاتَجْعَلْنى‏ مِنَ‏ الْغافِلينَ الْمُبْعَدينَ، و اغْفِرْلى‏ يَوْمَ‏ الدّينِ‏ ».

خطیب جمعه در ادامه به جایگاه منیع ولایت فقیه و رهبری مقام معظم رهبری اشاره کرده و گفت:

بزرگوارى از چهره پر افتخار عرب و عجم، خط‏ شكن جبهه مقاومت، يعنى جناب آقاى سيدحسن نصرالله نقل مى‏ كرد كه ايشان فرمودند (نقل به مضمون): فرقى است بين ما و شما در ايران و آن اين‏كه ما به جايگاه ولايت و رهبرى و شخص امام خامنه‏ اى(مدظله‏ العالى) اعتقادى و تكليفى مى ‏نگريم و لذا تمام هوش و حواسمان به سخنان و منويات و هشدارهاى معظم ‏له معطوف است و با ايمان و اعتقادى راسخ به نجات‏ بخش بودن رهنمودهايش، تبعيت از ايشان را بر خود فرض و واجب مى‏ دانيم ولى در ايران هستند شخصيت ها و افرادى كه نگاهشان به منويات امام خامنه ‏اى(مدظله) صرفاً ارشادى است و هيچ تعبّد و تقيّد و التزام عملى نسبت به فرامين و رهنمودهاى حضرت ايشان ندارند و لذا به ‏راحتى در مسائل گوناگون دچار اشتباهات محاسباتي و چه ‏بسا زاويه گرفتن با ولايت و رهبرى مى‏ شوند.

در مواجهه با ولى فقيه و به ‏طور ويژه منويات رهبرى حكيم و فرزانه انقلاب اسلامى امام خامنه‏ اى(مدظله ‏العالى) حداقل سه نوع نگاه وجود دارد:

1. نگاه سطحى و تشريفاتى‏

2. نگاه جناحى و گروهى‏

3. نگاه عميق و مبنايى‏

برخى جايگاه ولايت فقيه را تنها جايگاه نظارتى با رويكرد ارشادى و در نهايت معنوى اخلاقي تلقى مى ‏نمايند.

از رهگذر اين نوع نگاه، ولى فقيه دايره اختيارات و نفوذش مطلقه نخواهد بود و بلكه در امور حكومتى و سازوكارهاى اجرايى، بُردى نخواهد داشت. صاحبان اين نوع نگاه عملاً به تمركز قدرت و انسجام امت و سايه ‏سارى ولايت و رهبرى بر تار و پود حاكميت و جامعه و نظام پايبند نبوده بلكه با خودسرى و غرور و تكبر ناشى از اقبال زودگذر مردم، مقام‏ زدگى و هواهاى نفسانى و يا دست‏يازى به قدرت و ثروت، در مقام انحراف و زاويه گرفتن با ستون خيمه جامعه و نظام بر مى‏ آيند. در اين حالت است كه خطر دوگانگى و تفرقه و تشتت گريبان جامعه را مى ‏گيرد و فتنه ‏هاى گوناگون نيز عارض مى ‏گردد.

در نگاه دوم، كه بيشتر به ضرب المثل «كافر همه را به كيش خود پندارد» شباهت دارد، دارندگان اين نوع نگاه به‏ دليل اين‏كه خود گرفتار تعصبات كور حزبى و جناحى هستند و همه چيز را با عينك جناح و جبهه مورد نظر خود مى ‏بينند، گاهى كه با مواضع به ‏حق اما مخالف ديدگاه خويش از ناحيه رهبرى انقلاب مواجه مى ‏گردند، در مقام القاء جناحى برخورد كردن وى ظاهر مى‏ شوند در حالى‏ كه عملكرد رهبرى انقلاب همواره فراتر از جريانها و جناح هاى سياسى و بلكه تنها طبق تكليف الهى و مصالح ملى و انقلابي و مكتبى جريان داشته است.

و اما نگاه سوم كه نگاه عميق و بنيادين به جايگاه ولايت فقيه است، ناظر بر اين حقيقت است كه رهبرى در نظام انقلابي و ولايى، تجسم عينى و ملموس تئورى ناب ولايت مطلقه فقيه است و لذا با جايگاه تشريفاتى تفاوت اساسى و ماهوى دارد. ولايت فقيه جوهره و هويت اصلى حاكميت و نظام سياسى مبتنى بر آموزه ‏هاى دينى و مكتبى است. همه‏ چيز نظام و مديريت سياسى و اجتماعى و فرهنگى و اقتصادى، متجلى از اراده و امضاء و تأييد و هدايت هاى شخص ولى فقيه مى ‏باشد چه آن‏كه اساس قوام و اتحاد و اقتدار و سربلندى و عزت كشور و ملت و جامعه اسلامى در گرو اقتدار و عظمت ولايت و رهبرى دينى است.

در همین رابطه خطیب جمعه به دیدار عیدانه جمعی از مسئولان نظام با رهبر انقلاب پرداخته و گفت: معظم له در این دیدار گفتند: قرارگاه مرکزی اقتصاد مقاومتی باید با فرماندهی دولت و شخص معاون اول رئیس جمهور، زمینه ساز اقدام همه جانبه و فراگیر به منظور تحقق اقدام و عمل در اقتصاد مقاومتی شود و نیز آقا فرمودند: من از هر اقدامی که در دولت و مجلس و قوه قضائیه در جهت منافع مردم و گشایش امور و حلّ مشکلات مردم باشد، جداً حمایت خواهم کرد و نهایتاً اینکه اتّـکا به توانایی خودمان باشد بجای اعتماد به آمریکا.

مسئله ی دیگر مورد اشاره فرمایشات رهبری معظم در جمع مداحان بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت:

رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار علاوه بر نكاتي در باب مداحي و تبليغ دين، به مسأله مهم رفتار نظام سلطه با ايران اسلامي‏ پرداختند و با صراحتي مثال ‏زدني، تفكري را كه در جهت منافع دشمن در پي خلع سلاح ايران اسلامي و مقابله با تقويت بنيه دفاعي كشور است، رسوا كردند. رهبر معظم انقلاب در اين ديدار با تأكيد بر اين‏كه دنياي كنوني، دنياي علم و مذاكره و تلاش براي قدرتمند شدن در همه عرصه ‏ها و ازجمله دنياي تقويت بنيه دفاعي كشور و تقويت موشك و ديگر ابزارهاي دفاعي كشور است، خاطرنشان كردند كه كساني‏ كه بر خلاف مصالح كشور و در جهت منافع نظام سلطه به‏ دنبال تضعيف بنيه دفاعي كشور هستند و با ناديده گرفتن مسلمات و واضحات، مدعي مي ‏شوند كه مشكلات كشور صرفا با مذاكره قابل حل است و نيازي به موشك نيست را ناآگاه يا خائن خوانده و متذكر شدند كه دنياي كنوني دنيايي‏ است كه به همه استعدادهاي داخلي و ازجمله آن‏ها توان دفاعي كشور بايد توجه كرد.

موضوع دیگر مورد تذکر خطیب، درگیری جمهوری آذربایجان و ارمنستان بود که در این رابطه گفت:

در چند روز گذشته، منطقه قره ‏باغ، صحنه خونين‏ ترين درگيري‏ ها از زمان پايان جنگ ميان جمهوري آذربايجان و ارمنستان در سال 1994 بود. پس از قرارداد صلح سال 1994 در بيشكك، درگيري‏ هاي يك هفته اخير در قره باغ شديدترين درگيري‏ها از آن زمان تا كنون به ‏شمار مي‏ رود. اين درگيري‏ها در حالي آغاز شد كه منطقه قفقاز تا غرب آسيا سخت‏ ترين و پيچيده ‏ترين شرايط سياسي را سپري مي‏ كند. علي ‏رغم اين‏كه اخيرا وزارت دفاع جمهوري آذربايجان اعلام كرد، اين كشور تصميم گرفته به‏ صورت يك جانبه تمامي اقدامات خشونت‏ آميز در منطقه قره ‏باغ را متوقف كند اما منابع خبري از تداوم درگيري‏ها در اين منطقه اطلاع مي‏ دهند. سخنگوي وزارت دفاع ارمنستان هم با غير واقعي‏ خواندن آتش ‏بس اعلام ‏شده از طرف باكو، آن‏را يك «تله اطلاعاتي» خوانده است.

گزارش‏ها از كشته شدن ده ها نفر در جريان درگيري ‏هاي سنگين بين نيروهاي دو كشور خبر مي‏ دهند.

شاهدان عيني مي‏ گويند ارمنستان ستوني از تانك ‏هاي خود را روانه منطقه مورد مناقشه كرده و از مردم منطقه خواسته است سلاح به ‏دست گرفته و راهي مرز شوند. از طرف ديگر، رئيس جمهوري ارمنستان در ديدار با فرستادگان سازمان امنيت و همكاريِ اروپا در ايروان، تهديد كرد اگر حملات نظامي به قره باغ ادامه يابد ايروان، استقلال قره باغ را به رسميت خواهد شناخت.

«سرژ سركيسيان» كه خود اهل قره باغ است مي‏ گويد: كشورش قصد دارد با قره باغ توافقنامه همكاريِ نظامي امضا كند.

در سطح منطقه ‏اي نيز آنچه مورد توجه تحليل گران سياسي قرار گرفته، موضع‏ گيري‏ هاي روسيه و تركيه است. در حالي‏ كه ولاديمير پوتين رئيس جمهور روسيه آتش ‏بس در قره ‏باغ را خواستار شده است، برخي كارشناسان بر اين عقيده‏ اند كه آتش درگيري‏ ها را كرملين با هدف فشار به باكو براي دست كشيدن از كمك اقتصادي و سياسي به آنكارا روشن كرده است.

بعضي از تحليل گران هم معتقدند كه آنكارا با دميدن در اين آتش مي‏ كوشد در برابر روسيه قدرت نمايي كرده و با حمايت از آذربايجان، نفوذ خود را گسترش دهد.

خطیب جمعه در قسمت مناسبت ها به 20 فروردین : سالروز قطع رابطه سياسي ايران و آمريكا در سال (1359 ه‍.ش) اشاره کرده و گفت:
اگر چه آمريكا با وقوع انقلاب اسلامي ايران پايگاه خود را در اين كشور از دست داد؛ اما دخالت‏ ها و توطئه‏ هاي اين كشور پايان نداشت تا اين‏كه با تسخير سفارت آمريكا در تهران در 13 آبان 58 از سوي دانشجويان مسلمان پيرو خط امام و افشاي اسناد جاسوسي، پايه‏ هاي قدرت خويش را بيش از هر زماني متزلزل ديد. آمريكا در همين راستا تلاش خود را براي مقابله با انقلاب اسلامي بيشتر كرد و در 20 فروردين ‏ماه 1359 رابطه سياسي خود را با ايران قطع و دست به يك‏ سري توطئه‏ هاي نافرجام عليه انقلاب اسلامي از جمله حمله نظامي به طبس، كودتاي نوژه، جنگ تحميلي و تحريم اقتصادي زد، اما پس از گذشت سال‏ ها هنوز هم اين توطئه ‏ها نافرجام باقي مانده است. قطع رابطه ايران و آمريكا را تنها نبايد به قطع روابط ديپلماتيك محدود كرد. اگرچه اين قطع رابطه ديپلماتيك است، اما آن‏چه سبب اين قطع رابطه شده، تقابلي ايدئولوژيك است.
 مناسبت دیگر روز ملي فناوري هسته ‏اي‏ بود که در این رابطه خطیب جمعه ضمن گرامیداشت یاد و خاطره ی شهدای عزیز هسته ای گفت: فناوري هسته ‏اي؛ دليلي بر توان ما در پيشرفت اقتصادي با اتكاي به داخل‏ و نشان دهنده ی استعداد فوق العاده ی ایران و ایرانی در مسیر پیشرفت اقتصادی با توجه به درون بدون تکیه بر دیگران است.

همچنین شهادت متفكر بسيجي، شهيد سيد مرتضي آويني در سال (1372ه.ش) و روز هنر انقلاب اسلامي‏ و چهلمین روز درگذشت هنرمند متعهد مرحوم سلحشور موضوعات دیگر مورد اشاره بودند که خطیب در این رابطه گفت:

توقع انقلاب از حوزه هنر و هنرمند: ضرورت جدا كردن حريم هنر از مظاهر فرهنگ بيگانه و غرب است به اضافه ی نمایاندن زیبایی فداکاری های هشت سال دفاع مقدس، البته دولت هم باید به هنرمندان خودی و متعهد حداکثر بها را بدهد و از آنها در مقام عمل حمایت بکند.

مناسبتهای دیگر مورد اشاره توسط امام جمعه بوئین زهرا عبارت بودند از:

21 فروردین : سالروز ولادت حضرت امام محمدباقر(ع) در سال (57 ه.ق) و تبریک آن به نمازگزاران، سالروز تأسيس بنياد مسكن انقلاب اسلامي و افتتاح حساب شماره 100 به فرمان حضرت امام خميني قدس ‏سره در سال (1358 ه.ش) و نیز شهادت امير سپهبد علي صياد شيرازي به‏ دست گروهك منافقين در سال (1378 ه.ش)، همچنین 23 فروردین : سالروز شهادت مظلومانه ی حضرت امام علي ‏النقي الهادي(ع) در سال (254 ه.ق) و عرض تسلیت به همین مناسبت و نیز روز دندانپزشكي و 25 فروردین : روز بزرگداشت عطار نيشابوري‏ و 26 فروردین برابر با 6 رجب المرجّب: ليلة الرغائب‏ که در رابطه با هر کدام از مناسبت ها، توضیحاتی برای نمازگزاران ارائه شد.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 17 فروردين 1395

بازدید: 656

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  13  فروردین  1395  شمسي، مصادف با  22  جمادی الثانی 1437  قمري، برابر با  1  آوریل  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 95 سوره ی مبارکه ی أنعام که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوي‏ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِکُمُ اللَّهُ فَأَنَّي تُؤْفَکُونَ : خداوند، شکافنده دانه و هسته است زنده را از مرده خارج می سازد، و مرده را از زنده بیرون می آورد این است خدای شما! پس چگونه از حقّ منحرف می شوید؟!»

از آیات 95 تا 99 سوره ی أنعام در پنج آیه، خداوند متعال با عبارات جالب، نمونه های زنده ای از نظام آفرینش و شگفتی های خلقت را به تصویر می کشد که برای همگان محسوس و ملموس است.

ابتدا خود را شکافنده ی دانه (گندم، جو، و ...) و هسته (خرما، زردآلو، و ...) معرفی می کند، دانه و هسته ای که بعضاً نه تنها با دست بلکه با دندان هم قابل شکافتن نیستند اما جوانه ی نرم و لطیف و بسیار ضعیف از دل همان دانه و هسته ی سفت و سخت بیرون می زند. خداوند می فرماید: این شکافتن کار من است نه دیگری.

در ادامه ی آیه ی 95 خداوند خود را بیرون آورنده ی زنده از موجود مرده و بالعکس معرفی می کند. تغییر و تبدیلی که به صورت پیوسته در حال اتفاق است. در آخر آیه هم می فرماید: خدای شما این است، چرا منحرف می شوید و شما را به باطل می کشانند.

در آیات بعدی خداوند خود را شکافنده ی صبح و آفریننده ی ستارگان و خالق انسان ها از یک انسان با این همه تفاوت در چهره ها و ذوق ها و افکار و اندیشه ها و در نهایت نازل کننده ی باران معرفی می کند، بارانی که مادرِ همه ی نعمت هاست و تمام گیاهان و درختان در سایه ی آن موجود اند.

« وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ : و هر چیز زنده ای را از آب قرار دادیم؟! آیا ایمان نمی آورند؟!» انبیاء/30 .

خطیب جمعه در ادامه با اشاره به این ضرب المثل که می گوید:

« ثَلاثَةٌ تَجلو عَن القَلبِ الحَزَن؛ الماءُ والخُضرَةُ والوَجهُ الحَسَن »، لزوم استفاده ی از طبیعت و انس و الفت با آن را گوشزد کرده و گفت: البته این به معنای تایید رسوم خرافی به نام سیزده بدر و امثال آن نیست. ایشان در همین رابطه گفت: برخی از آداب و رسوم غیر منطقی و غیر عقلانی در جامعه ی ما از گذشته های دور تا به امروز وجود دارد که از جمله ی آنها شب چهارشنبه ی آخر سال و سیزدهم فروردین است که با عنوان سیزده بدر مطرح شده است. در همین رابطه خطیب متذکر این نکته شد که آنچه مربوط به غیر اهل بیت(ع) است معمولاً یک رنگ و بوی زیبا و موجهی پیدا می کند و با او معامله ی تاریخ، فرهنگ و تمدن می شود اما آنچه مربوط به اسلام و مذهب و اهل بیت(ع) است، چندان رنگ و لعاب ندارد. به عنوان مثال همه ساله در آستانه ی محرم الحرام از طرف نهادهای مختلف، شخصیت های حقیقی و حقوقی، صداوسیما و نشریات و ... بحث جدی و لازم تحریفات عاشورا مطرح می شود. سخنرانی ها، همایش ها، میزگردها و مقاله ها به راه می افتد، حتی بعضاً این مباحث آنقدر پیش می رود که مردم حال عزاداری را هم از دست می دهند. ولی به چهارشنبه سوری و سیزده بدر که می رسیم از هیچ کدام این موارد خبری نیست، نه همایشی، نه میزگردی، نه کتاب و نه مقاله ای، با توجه به آسیب های زیادی که مردم هر شب چهارشنبه ی آخر سال متحمل می شوند، انسان هایی می میرند، افرادی چشم، گوش، دست و پای خود را از دست می دهند اما اینجا صحبتی از تحریفات و خرافات نیست. چه ضرورتی دارد که ما سیزدهم فروردین را به عنوان روز طبیعت تعطیل اعلام بکنیم، این روز و حضور مردم در دل طبیعت می تواند در ماه اردیبهشت و فصول دیگر باشد که جلوی برخی از خرافه پرستی ها و دامن زدن به مسائل بی ریشه ی تاریخی گرفته شود. ضمن تأکید بر لزوم نشاط و تفریح خانواده ها بویژه جوانان و نوجوانان البته در مسیر عقلانی و درست خودش.

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با اشاره به این حدیث نورانی حضرت امام زمان(عج) که فرمودند: « علت محرومیت شیعیان از دیدار ما اعمالی است که از آنها به ما گزارش می شود».

خطیب با اشاره به اینکه علت طولانی شدن ایام غیبت، اعمال ما شیعیان است، گفت: امام زمان(عج) حاضر است و ظاهر نیست، ما ظاهر هستیم و حاضر نیستیم. خدا کند که ما حاضر شویم تا او ظاهر شود. در غیبتش مقصریم و در ظهورش مؤثر.

خطیب جمعه در ادامه از همه ی عوامل دخیل در ستاد تسهیل سفرهای نوروزی تقدیر و تشکر کرد. از جمله از اهتمام استاندار محترم استان و فرماندار محترم شهرستان و بخشداران بخش های مختلف شهرستان و نیز ستاد اسکان مسافران نوروزی مستقر در آموزش و پرورش شهرستان و نیروهای اورژانس و امدادی، هلال احمر و شبکه ی بهداشت شهرستان و همچنین نیروهای محترم انتظامی و پلیس راهور و پرسنل خدوم راه و ترابری و اداره اوقاف که با طرح آرامش بهاری و دیگر خدماتی که ارائه نمودند، اسباب رضایت مسافران عبوری را فراهم کرده و علی رغم افزایش میزان سفرها نسبت به سالهای قبل، شاهد کاهش تصادفات و تلفات بودیم از همه آنها تشکر نمود. در همین رابطه خطیب جمعه از اعضای شورای شهر و شهرداری های شهرهای مختلف شهرستان به خاطر اهتمام به نظافت و بستر سازی متناسب با عید، تقدیر کرد.

خطیب جمعه در ادامه به موضوعات زیر اشاره کرد:

دیدار مقام معظم رهبری با شعراء و مداحان کشور در سالروز ولادت حضرت زهرا(س) که معظم له در این جمع با شور و شکوه نکات بسیار مهمی را متذکر شدند. از جمله خطاب به مداحان و شعرای آئینی فرمودند: علاوه بر شور آفرینی به فکر شعور و معرفت افزایی هم باشید و در بخشی دیگر فرمودند: افرادی که می گویند فردای دنیا فردای مذاکره است نه موشک، اگر اینها از روی ناآگاهی حرف می زنند که ناآگاهی است و تکلیفی ندارند اما اگر از روی آگاهی گفته شود این خیانت است. در همین رابطه خطیب جمعه ضمن محکوم کردن اینگونه از اظهارنظرها، آماده شدن کشور در عرصه ی دفاعی را مصداق آیه ی قرآن دانست که بر توانمندی نظامی و دفاعی حداکثری تأکید دارد.

« وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ في‏ سَبيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ : هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها (دشمنان)، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی شناسید و خدا آنها را می شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می شود، و به شما ستم نخواهد شد!» انفال/60 .

موضوع دیگر اقدامات خصمانه آمريكا و برخي تحريمها به بهانه برنامه موشكي جمهوري اسلامي ايران بود، خطیب جمعه کلام نورانی حضرت امام راحل را در این رابطه متذکر شد که فرمود: «اصل را بر فريبكاري و دشمني آمريكا بگذاريد‏». و نیز فرمود: ابرقدرت‏ها كمر به نابودي ملل مستضعف بسته ‏اند. ما بايد حسابمان را صريحاً با قدرت‏ها و ابرقدرت‏ها يكسره كنيم.(صحيفه امام، ج 21، ص 19)

دنيا بايد آمريكا را از بين ببرد و الّا تا اين‏ها هستند، اين مصيبتها در دنيا هست. اينجا نشد، يك جاي ديگر. الآن در بسياري از جاهاي دنيا، آمريكا آتش افروخته و جنگهايي كه الآن در بسياري از جاهاي دنيا هست، همه ‏اش زير سر اين است و اين‏ها دنيا را دارند تهديد مي‏ كنند و هرگز هم سلاحهايي كه مي‏گويند متوقف مي‏كنيم و اين‏ها را محدود مي‏كنيم، هرگز راست نمي‏گويند. بنابر اين، ما بايد هرچه فرياد داريم (بر) سر اين‏ها بزنيم.(صحيفه امام، ج 17، ص 84)

ما تا آخر عمر، عليه دولت آمريكا مبارزه مي‏كنيم و تا آن‏را به جايش ننشانيم و دستش را از منطقه كوتاه نكنيم و به تمام مبارزان راه آزادي كمك نكنيم تا آن‏ها را شكست دهند و خود مردم ايران، سرنوشت خويش را به‏ دست گيرند، از پاي نمي‏ نشينيم.(صحيفه امام، ج 12، ص 175)

موضوع دیگر دستاوردها و پيام‏ هاي آزادسازي شهر استراتژيك تدمر در سوريه‏ بود که پس از نبردي سه هفته‏ اي و سخت، ارتش سوريه و متحدان آن، نهايتا وارد شهر تدمر شدند و عناصر تروريستي داعش كه از يك سال پيش تا كنون بر اين شهر سيطره داشته ‏اند را از آن بيرون راندند.

باز پس ‏گيري شهر تاريخي «تدمر» علاوه براين‏كه دستاورد بزرگي براي ارتش سوريه و شكستي سنگين براي گروه تروريستي داعش كه پيش از اين شهرهاي كوباني، رمادي، تكريت و برخي مناطق ديگر را از دست داده، به شمار مي‏رود، هم‏چنين نقطه تحول بزرگي در روند جنگ عليه سوريه خواهد بود.

اهميت آزادسازي شهر استراتژيك «تدمر» از آن جهت است كه آينده تماميت ارضي سوريه را رقم خواهد زد؛ چرا كه اين شهر در قلب سوريه قرار دارد و شريان حياتي اين كشور به شمار مي‏ رود.اين دستاورد ارتش سوريه و متحدان آن، يك دستاورد سياسي به شمار مي‏رود؛ چراكه موضع مذاكراتي و جايگاه منطقه‏ اي و بين ‏المللي دولت سوريه را تقويت مي‏ بخشد و بر اين نكته تأكيد مي ‏كند كه دولت سوريه، اصلي ‏ترين قدرت مقابله ‏كننده با گروه‏ هاي تروريستي‏ مندرج در ليست جهاني است.

ترديدي نيست، «بشار اسد» - رئيس جمهور سوريه - كه طي پنچ سال گذشته با فشارها و فجايع نظامي بسياري روبه رو بوده است، اكنون و پس از آزادسازي شهر تدمر، در مذاكرات سياسي، نه در مقابله با معارضان، بلكه در مقابله با ائتلاف بين‏ المللي كه خواستار بركناري او بوده است، دست بالا را خواهد داشت.

هيئت مذاكره ‏كننده سوريه كه در روزهاي آتي براي مشاركت در دور دوم مذاكرات مستقيم با معارضان عازم «ژنو» خواهد شد، موضع محكم ‏تر و قوي‏ تري خواهد داشت؛ به ‏گونه‏ اي‏ كه بيش از پيش بر خطوط قرمز خود و در صدر آن، جايگاه رياست جمهوري بشاراسد تأكيد خواهد كرد و آنچه اين نظر را تقويت مي‏ كند، اين است كه «ولاديمير پوتين» - رئيس جمهور روسيه - چند روز پيش و پس از ديدار با «جان كري» - وزير خارجه آمريكا - اعلام كرد «واشنگتن در خصوص لزوم سخن نگفتن از آينده «بشار اسد» متقاعد شده است. اين سخنان «پوتين» در حالي مطرح شد كه آزادسازي شهر «تدمر» هنور محقق نشده بود؛ براين اساس، اكنون كه اين شهر آزاد و تروريسم ستيز بودن دولت سوريه ثابت شده است، شرايط چگونه خواهد بود؟

موضوع دیگر مورد اشاره نامگذاری سالها توسط رهبری معظم انقلاب بود که در این رابطه خطیب گفت: براساس قانون اساسي كشور ترسيم و ابلاغ سياست‏ هاي كلي نظام و جهت‏ گيري كشور بر عهده رهبري نظام است، اين وظيفه از طرق مختلف به اجرا در مي‏ آيد. سخنراني ‏ها، ابلاغ‏ ها، نامه ‏ها، دستور و در پاره‏ اي موارد حكم حكومتي.

در اين بين يكي از روش ‏ها و شيوه‏ هاي‏ ترسيم جهت‏ گيري كلي نظام و مسؤولين كه به ابتكار رهبري كنوني انقلاب ايجاد گرديده است، نام‏گذاري سال‏ها است. ايشان به ‏طور رسمي از سال 1378 در پيام نوروزي خود به اين مسأله اشاره كردند و در سال‏ هاي بعد نيز اين روند را ادامه دادند به ‏طوري كه هر سال بر اساس تحولات و اتفاقات و بررسي بدنه كارشناسي نظام و مشورت با نخبگان نام و عنواني را ابتداي نوروز براي سال آينده بر مي ‏گزينند و طي آن سال نيز عمده سياست‏ ها و جهت‏ گيري ‏ها را بر اساس آن تنظيم و پيگيري مي‏ نمايند.

بنابراين نخستين فلسفه‏ ي نام‏گذاري سال‏ها، توجه دادن مسؤولين و مردم به مهم‏ترين نيازها و برنامه ‏هاي محوري كشور در طي يك سال است. علاوه بر اين، رهبر انقلاب با مشخص كردن اولويت‏ هاي كشور در نام سال‏ها، نوعي از سياست‏گذاري كلان را نيز براي كشور انجام مي‏ دهند. مقام رهبري طبق قانون اساسي، وظيفه ‏ي سياست‏گذاري كلان و مشخص كردن خط مشي‏ هاي كلي نظام و كشور را نيز بر عهده دارند. در حقيقت، رهبري با اشراف و آگاهي از كليت مسائل، شرايط و نيازهاي كشور، اقدام به اين كار مي ‏كنند. مثلاً وقتي عنوان انتخابي براي چند سال اخير را مرور مي‏ كنيم، در مي‏ یابيم كه مهم‏ترين عنصر در عناوين اين سال‏ها، توجه به اقتصاد، فرهنگ اقتصادي مردم و شرايط و وضعيت اقتصادي كشور است.

بنابراين خط مشي كشور مي‏ بايد براساس اين سياست‏ها، مهم‏ترين اولويت ‏هاي خود را مرتفع كردن موانع و مشكلات بخش اقتصاد و فرهنگ قرار دهد. رهبري معظم بر اساس اطلاعاتي كه در دست دارند، با توجه به ارزيابي‏ هاي انجام‏ شده و هم‏چنين با توجه به جايگاه راهبري خود، مجموعه‏ اي از عوامل و فاكتورهاي لازم براي‏ ترسيم برنامه‏ ي كلي كشور در اختيار دارند. بنابراين براساس اين مواد خام، اقدام به ريل‏ گذاري‏ هاي عملياتي و كلان براي كشور مي ‏نمايد.

كاركرد ديگر نام‏گذاري سال‏ها براي نهادهاي گوناگون اين است كه هر نهاد و سازمان اجرايي، كليت برنامه‏ ها و سياست‏ هاي خود را بر محور نام سال سازمان‏دهي كند تا مجموع فعاليت‏ ها، پروژه‏ ها و سياست‏ هاي كشور در يك مسير مشخص و برنامه‏ ريزي‏ شده طي شود و نتايج بهتري حاصل شود. متأسفانه در بسياري از مواقع علت تأثير كم و ناچيز برنامه‏ هاي اجرايي توسط نهادهاي دولتي، اين نكته است كه هركدام از برنامه ‏هاي اجرايي و نهادها راه خود را مي‏ روند و هيچ ‏گونه برنامه و هماهنگي خاصي با يكديگر ندارند. اين اتفاق باعث مي‏ شود تا نتايج محدود و منقطع از هم حاصل شود. بنابراين مي ‏توان با سامان دادن همه ‏ي نهادهاي كشور حول يك مفهوم، از هدر رفت منابع و توانايي‏ هاي كشور كاست و با هم‏ افزايي برنامه ‏هاي مختلف، نتايج بهتري به‏ دست آورد.

در قسمت مناسبتها روز طبیعت و لزوم مراقبت جدی از آن و همچنین 14 فروردین؛ روز جهاني كتاب كودك و اهمیت آموزش به کتابخوانی از سنین کودکی و 18 فروردین؛ روز سلامتي (روز جهاني بهداشت) و اهمیت آن از نگاه احادیث و روایات مورد اشاره قرار گرفت.

آخرین مناسبت 19 فروردین؛ سالروز شهادت آيت ‏الله سيدمحمدباقر صدر و خواهرش بنت‏ الهدي توسط رژيم سابق بعث عراق در سال (1359 ه.ش) بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: ايشان چهار بار توسط حزب بعث بازداشت شد. نخستين بار مأموران بعثي سيد را در حالي كه در بيمارستان نجف در بستر بيماري بود دستگير نمودند. مرتبه ‏ي دوم در ماه صفر1397 (هـ.ق) بود كه بعد از مراسم قيام گونه ‏ي اربعين حسيني، استاد شهيد بازداشت شد. مرتبه‏ ي سوم در ماه رجب 1399 (هـ.ق) بود كه در پي ماجراهاي به ‏وجود آمده در اين ماه و به‏ دنبال پيروزي انقلاب اسلامي ايران، رژيم مزدور بعثي دچار وحشت شديدي گرديده بود. مرتبه‏ ي چهارم آخرين بازداشت سيد بود كه به شهادت او انجاميد. رژيم بعث بعد از چند روزي از دستگيري ايشان او و خواهد مجاهدش را به شهادت رساند و با نظارت خود به خاك سپرد. با شهادت سيد، مجالس سوگواري، تظاهرات اعتراض آميز، اعتصابات، پيام‏ هاي تسليت مراجع از جمله امام خميني(ره) و برنامه ‏هاي بزرگداشت در سراسر عراق و بيشتر ممالك اسلامي برگزار گرديد و شاعران در رثاي او قصيده‏ هاي درخشان سرودند.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و آرزوی سالی پر خیر و برکت بود.

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 06 فروردين 1395

بازدید: 925

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  6  فروردین  1395  شمسي، مصادف با  15  جمادی الثانی 1437  قمري، برابر با  25  مارس  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 6 سوره ی مبارکه ی إنشقاق که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ : ای انسان! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می روی و او را ملاقات خواهی کرد!»

خطیب جمعه بوئین زهرا با تبریک آغاز سال جدید خورشیدی و آرزوی بهترین ها برای رهبری معظم انقلاب و آحاد امت اسلامی در سرتاسر ایران و دنیا، با اشاره به این یک بیت شعر شاعر:

این عیدها برای من، آقا نمی شود           شب با چراغ عاریه فردا نمی شود

گفت: با وجود اینکه عید باستانی ایرانیان که همه ساله در آغاز فصل بهار تکرار می شود با خود دارای جنبه های مثبت زیاد است که از جمله ی آنها صله ی ارحام، تحکیم پیوندهای خانوادگی و روابط انسانی و اجتماعی و ... می باشد، اما جای این سؤال جدی مطرح است که در این فرایند تکراری همه ساله مساله ی واقعی چیست که باید ذهن مردم را متوجه آنجا کرد. لحظه ی تحویل سال خیلی عجیب است. از اواسط اسفند آرام آرام هیجان و اضطراب و هیاهوی مردم برای لحظه ی تحویل سال اوج می گیرد و در آن لحظه همه جمع می شوند دور هم گرد می آیند و منتظرند. اما منتظر چه هستند؟! منتظرند که اسفند بشود فروردین، خوب فروردین هم می شود اردیبهشت آن هم خرداد و ... به تعداد سالهای عمر آدمی این تغییر و تبدیل و تحویل هست تا زمانی که آیات 29 گانه ی سوره ی مبارکه ی تکویر « آنگاه كه خورشيد به هم درپيچد(۱) و آنگه كه ستارگان همى ‏تيره شوند(۲) و آنگاه كه كوهها به رفتار آيند(۳) وقتى شتران ماده وانهاده شوند(۴) و آنگه كه وحوش را همى ‏گرد آرند(۵) درياها آنگه كه جوشان گردند(۶) و ... شامل حالش بشود.

واقعیت چیست که مردم خودشان را آماده می کنند، خانه ها را تمیز می کنند، لباس نو می پوشند و در مساجد و بقاع متبرکه و منازلشان دور هم جمع می شوند و به انتظار می نشینند. انتظار چه چیزی را می کِشند؟ صدای توپی یا امثال آن شنیده شود و اینها آغاز سال جدید و تغییر فصل را درک بکنند و جشن بگیرند.

امام صادق(ع) برای ارتقای فکر و عمل ما انسان ها و در خطاب به حضرت امام زمان(عج) می فرمایند: « السّلامُ علیک یا ربیعَ الاَنام و نضرة الایّام : سلام بر بهار شکوفای مردمان و شادمانی و خرمی روزگار و دوران» قسمتی از زیارت حضرت امام زمان(عج) در کتاب مصباح الزّائر مرحوم سید بن طاووس است که در مفاتیح الجنان وارد شده است.

امام صادق(ع) می فرمایند: مهدی جان! بهار تویی. سرسبزی و خرّمی تویی. مردم متوجه نیستند. تمام هیجان و اضطرابشان برای تغییر فصل است. همه جمع می شوند، کدورت ها را کنار می گذارند، همه ی مشکلات را فراموش می کنند و اگر تحویل سال نصف شب هم باشد، بیدار می مانند، خود را با دعا و نماز و قرائت قرآن مشغول می کنند تا سالشان را تحویل بگیرند. حال اگر مردم این را درک بکنند که با چهارتا شکوفه و سبزه مشکلی حل نمی شود و زیبا شدن طبیعت ربطی به زیبایی آنها ندارد و این سرسبزی و خرمی دوباره خزان و زمستان در پیش دارد، آن وقت درخواستشان از خدا نه تغییر فصل و تحویل سال جدید بلکه بهار همیشگی و بیدار شدن دائمی خواهد بود. بیدار شدنی که بعد از آن خواب و بهاری که بعد از آن خزانی در کار نباشد. البته این حرف ها به معنی ردّ سنت های ملّی و بومی نیست و چیزهای خوب عید نوروز به قدرت و قوت خود باقی است. چقدر زیباست که همه ی مردم کشور در لحظه ی تحویل سال به یاد بهار طبیعی و شادمانی همیشگی دعای فرج امام زمان(عج) را بخوانند و با نجوای خوش:

« اِلهی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِی الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.
خدايا بلاء عظيم گشته و درون آشكار شد و پرده از كارها برداشته شد و اميد قطع شد و زمين تنگ شد و از ريزش رحمت آسمان جلوگيرى شد، و تويى ياور و شكوه بسوى تو است و اعتماد و تكيه ما چه در سختى و چه در آسانى بر تو است، خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد آن زمامدارانى كه پيرويشان را بر ما واجب كردى و بدين سبب مقام و منزلتشان را به ما شناساندى، به حق ايشان به ما گشايشى ده فورى و نزديك مانند چشم بر هم زدن يا نزديكتر؛ اى محمد اى على اى على اى محمد مرا كفايت كنيد كه شماييد كفايت كننده ام و مرا يارى كنيد كه شماييد ياور من، اى سرور ما اى صاحب الزمان فرياد فرياد فرياد، درياب مرا درياب مرا درياب مرا، همين ساعت همين ساعت هم اكنون، زود زود زود؛ اى خدا اى مهربانترين مهربانان به حق محمد و آل پاكيزه اش».

بهار واقعی را طلب بکنند و در این لحظات به فکر آن عزیز غائب از نظرها و خورشید پشت ابرهای تیره ی گناه و جهالت باشند.

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی امیر کلام حضرت علی(ع) که فرمودند: « کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللهُ فیهِ فَهُوَ یَومُ عیدٍ ؛ هر روزی که در آن گناه نشود همان روز، روز عید است.» مستدرك / حدیث 6679 و کلمه ی قصار 428 نهج البلاغه.


خطیب جمعه در ادامه به پيام نوروزي رهبر معظم انقلاب اشاره کرده و گفت: این پیام علاوه بر تعيين نام و شعار سال جديد، حاوي نكاتي در مورد وضعيت سال گذشته و نكاتي در باب سال آتي شمسي بود.

رهبر معظم انقلاب سال جديد را سال اقتصاد مقاومتي اقدام و عمل ناميدند كه نكات فراواني در اين نام‏گذاري و نوع آن مستتر است. اين پيام و نام‏گذاري حاكي از آن است كه همه مسؤولان كشور چه مسؤولان دولتي و چه مسؤولان ديگر بايد همت اصلي خود را در اين سال اقتصاد مقاومتي و توجه به توليد داخلي قرار دهند. در عين حال همه مردم و دلسوزان كشور نيز بايد در كمك به مسؤولان تلاش كنند تا مسؤولان كشور در انجام اقتصاد مقاومتي موفق شوند.

موضوع دیگر مورد اشاره بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در آغاز سال جديد در حرم مطهر رضوي بود که بيانات مهم و اثرگذاري در تبيين شعار سال و بيان برخي از نيازهاي اصلي كشور در شرايط كنوني است. رهبر معظم انقلاب در اين سخنراني از تلاش آمريكا و برخي از افراد در داخل كشور گفتند که تلاش مي‏ كنند چنين جلوه دهند كه كشور بر سر يك دوراهي قرار دارد كه يا بايد با آمريكا كنار بيايد و يا دچار مشكلات اساسي بشود و متأسفانه برخي چنين امري را در كشور ترويج مي‏ كنند. مقام معظم رهبري با تبيين شعار سال و با صراحتي مثال زدني بيان فرمودند كه همه كساني ‏كه در چنين خطي عمل مي ‏كنند اشتباه كار هستند و فريب برنامه ‏اي از سوي دشمن را خورده ‏اند. نگاهي به بيانات رهبر معظم انقلاب در اين ديدار نشان مي‏ دهد كه محورهاي اصلي بيانات ايشان شامل موارد زير است:

1. تبيين شعار سال‏، 2. تبيين نگاه دشمن و جواب آن‏، 3. زياده‏ خواهي دشمن حد و مرزی ندارد، 4. آمريكا به تعهدات خود در برجام عمل نكرد؛ اين يعني خسارت محض‏، 5. سنگرهاي آمريكا در ايران كه ملت با انقلاب آن‏ها را فتح كرد، 6. دشمني آمريكا با ملت ايران‏، 7. همه بايد به مسؤولان كشور كمك كنند، 8. مسؤولان كشور از نيروهاي انقلابي و حزب اللهي استقبال كنند، 9. اهميت مسائل فرهنگي‏؛ در این زمینه حضرت آقا فرمودند: من بحث اقتصاد مقاومتي را عرض كردم؛ فقط يك كلمه هم در باب مسائل فرهنگي عرض بكنم. مي‏ دانيد كه مسائل فرهنگي به نظر من بسيار مهم است؛ بنده به مسائل فرهنگي اهمّيت بسيار زيادي مي ‏دهم و آنچه امروز مي‏ خواهم عرض بكنم، همان مطلبي است كه به نظرم سال گذشته بود يا سال قبلش بود كه در همين جلسه‏ ي اوّل سال عرض كردم كه اين مجموعه‏ هاي خودجوش مردمي كه كار فرهنگي مي‏ كنند - كه الان در سرتاسر كشور هزاران مجموعه ‏ي خودجوش مردمي هست كه دارند خودشان كار مي ‏كنند، خودشان فكر مي ‏كنند، خودشان تلاش مي ‏كنند و كار فرهنگي مي ‏كنند- روز به ‏روز بايد توسعه پيدا كنند؛ دستگاه‏ هاي دولتي بايد به اين‏ها كمك كنند. دستگاه ‏هاي دولتي، آن‏هايي كه مربوط به فرهنگند، به‏ جاي اين‏كه آغوش خود را به روي كساني ‏كه نه اسلام را قبول دارند، نه انقلاب را، نه نظام اسلامي را، نه ارزش هاي اسلامي را باز كنند آغوش خود را به روي بچّه ‏مسلمانها، به روي جوان هاي مؤمن، به روي بچّه‏ هاي انقلابي، به روي بچّه‏ هاي حزب ‏اللّهي باز كنند؛ اين‏ها مي ‏توانند كار كنند و دارند كار مي‏ كنند؛ كارهاي فرهنگي باارزشي دارد انجام مي‏ گيرد. در همه‏ ي زمينه‏ ها جوانان انقلابي ما مي ‏توانند تلاش كنند، كار كنند. جوانان عزيز! كشور مال شما است، فردا مال شما است، امروز هم مال شما است؛ بدانيد شما اگر در ميدان باشيد، شما اگر با ايمان به خدا و توكل به خدا حركت كنيد، شما اگر باور به خود داشته باشيد، آمريكا و بزرگ‏تر از آمريكا هيچ غلطي نمي ‏توانند بكنند.

موضوع بعدی اشاره به این نکته بود که امام خامنه‏ اي در اجتماع پرشور زائران و مجاوران حرم رضوي 10 راهكار براي «اقدام و عمل» در «اقتصاد مقاومتي» مطرح فرمودند كه عبارتنداز:

1. مسؤولين محترم دولتي بايد فعّاليتها و زنجيره‏ هاي اقتصادي مزيت‏ دار كشور را شناسايي كنند و بر آن‏ها متمركز بشوند.
2. دوّمين مسأله در «اقدام و عمل» زنده كردن توليد داخلي است.
3. سوّم اين‏كه در تجارت خارجي مراقبت شود كه قدرت توليد داخلي تضعيف نشود.
4. پول‏ هاي كشور كه وارد مي‏ شود صرف خريدهاي بي‏ مورد نشود و در جاي صحيح مصرف شود.
5. پنجم بخشهايي مهم اقتصاد دانش‏بنيان بشود.
6. ششم؛ از سرمايه‏ گذاري ‏هاي گذشته غفلت نشود.
7. هفتم؛ در همه ‏ي معاملات خارجي‏ اي كه ما انجام مي ‏دهيم، انتقال فنّاوري را شرط كنيم.
8. هشتم؛ با فساد مبارزه ‏ي جدّي بشود، با ويژه‏ خواري مبارزه ‏ي جدّي بشود، با قاچاق مبارزه‏ ي جدّي بشود.
9. نهم: بهره ‏وري از انرژي‏
10. دهم؛ به صنايع متوسّط و كوچك نگاه ويژه بكنند.

موضوع دیگر مورد اشاره پيامد تجاوز يكساله عربستان به يمن بود که در این رابطه خطیب جمعه گفت: يك سال پيش يعني در 6 فروردين سال 94 بود كه پادشاهي سعودي تجاوز به خاك يمن را با عنوان عمليات «توفان قاطع» آغاز كرد؛ عملياتي كه قرار بود فوراً كار انقلابيون يمني را يكسره كرده و «عبد ربه منصورهادي» رييس جمهور مستعفي را به قدرت بازگرداند. يا دست‏كم آن‏طور كه شاهزاده «بن سلمان» ادعا داشت، موجبات تجزيه ‏ي يمن و اتصال استان «حضرموت» را به خاك عربستان فراهم سازد.

يك سال گذشت؛ شاهزاده‏ ي جنگ‏ طلب سعودي اما جز قتل و غارت و ويراني دستاوردي نداشت. نه منصور به قدرت بازگشت، نه خواب و خيال‏ هايش درباره تجزيه‏ ي يمن تعبير شد و اين در حالي است كه جنگ يمن بيش از 3500 نفر كشته و 6500 زخمي و 430 نفر مفقود روي دست ارتش عربستان گذاشته است.

باتلاق يمن قواي نظامي بني ‏سعود و ديگر قشون متحده ‏ي عربي را تا خِرخره فرو برده و حالا مسلحين چاره ‏اي جز تَرك خاكِ همسايه ‏ي جنوبي ندارند. جنون شاهزادگان مست سعودي، ده‏ ها هزار زن و كودك بي‏ گناه را به خاك و خون كشيد، صدها هزار تن را آواره كرد و بيشتر از هشتاد درصد تأسيسات زيرساختي و بهداشتي اين مملكت فقير را نابود كرد. عربستان بذر كين كاشت، آن هم در مملكتي كه كه ساختار قومي و قبيله ‏اي، مردم را ناگزير از ستاندن خون كشتگان مي‏ كند. سعودي باد كاشت، دور نيست توفاني كه درو خواهد كرد.

در قسمت مناسبت ها به 10 فروردین اشاره شد، روز همه ‏پرسي تغيير رژيم شاهنشاهي به نظام جمهوري اسلامي ايران در سال (1358 ه. ش) که به خاطر استقبال فوق العاده ی مردم روز یازدهم نیز انجام گرفت و نهایتاً در روز 12 فروردین سال 58 روز جمهوری اسلامی اعلام شد که در این رابطه امام راحل فرمود: من جمهوري اسلامي را اعلام مي ‏كنم و اين روز را روز عيد مي‏ دانم و اميدوارم كه در هر سال، روز «12 فروردين» روز عيد ملت ما باشد كه رسيدند به قدرت ملي و خودشان سرنوشت خودشان را به‏ دست (گرفتند). (صحيفه امام، ج 6، ص 462)
صبحگاه 12 فروردين كه روزِ نخستينِ حكومت اللّه است، از بزرگترين اعياد مذهبي و ملي ما است. ملت ما بايد اين روز را عيد بگيرند و زنده نگه دارند؛ روزي كه كنگره ‏هاي قصر 2500 سال حكومت طاغوتي فرو ريخت و سلطه شيطاني براي هميشه رخت بربست و حكومت مستضعفين كه حكومت خدا است، به ‏جاي آن نشست. (صحيفه امام، ج 6، صص 453 - 454)

ملت ايران اين روز را عيدي اسلامي ملي تلقي مي ‏كند. (صحيفه امام، ج 12، ص 219)

آخرین مناسبت 11 فروردین؛ سالروز فرخنده ميلاد حضرت فاطمه زهرا(س) (سال دوم يا پنجم بعثت) و روز زن و روز مادر و سالروز تولد حضرت امام خميني(ره) در سال (1320 ه.ق / 1 شهريور 1281 ه.ش) بود که در این رابطه خطیب جمعه ضمن تبریک این دو ولادت موفور السرور، از قول امام راحل حضرت فاطمه زهرا(س) را معجزه ی تاریخ و افتخار عالم و آدم دانسته و به بخش هایی از الگوهای رفتاری آن بزرگ بانو در عرصه ی خانواده، همسرداری، امور سیاسی و اجتماعی و دفاع از حریم رسالت و امامت اشاره کرد.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و آرزوی سالی پر خیر و برکت بود.

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 28 اسفند 1394

بازدید: 658

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  28  اسفند  1394  شمسي، مصادف با  8  جمادی الثانی 1437  قمري، برابر با  18  مارس  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 10 سوره ی مبارکه ی ملک که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ قالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنَّا في‏ أَصْحابِ السَّعيرِ :‌ و می گویند: «اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقّل می کردیم، در میان دوزخیان نبودیم!»

تقلید در آیات قرآن زمانی جایز دانسته شده است که بر اساس اصول عقلانی و عقلایی و پس از تفکر انجام گیرد که در حقیقت تقلید نیست، بلکه تعقل است. علت گرفتاری بسیاری از جهنمیان، گوش ندادن و تعقل نکردن است. سنت ها و آدابی که از اجداد و نیاکان به ما رسیده است باید در این چارچوب ساماندهی و ارزیابی شود. برخی از این سنت ها خرافات است و هیچ دلیل منطقی عقلی و عقلانی آن را تایید نمی کند. ملّتی با فرهنگ است که سنت هایی را که به آن عمل می کند، عقلایی و عقلانی باشد و فایده ای بر آن مترتب باشد، لذا می بینیم اسلام عزیز، نوروز را تایید کرده و برای آن آداب و احکام بیان می کند، از قبیل: غسل کردن، نماز خواندن، روزه گرفتن و مشغول شدن به دعا و نیایش، ضمن اینکه عید نوروز موجب صله ی رحم و تحکیم خانواده و انسجام اجتماعی می شود و تحول و دگرگونی در انسان ها و زندگی ها به وجود می آورد اما چهارشنبه سوری هیچ فایده ای ندارد و دلیل عقلی و عقلایی نیز آن را پشتیبانی نمی کند و آنچه که بر ابعاد نگران کننده ی این سنت خرافی افزوده است تبدیل شدن آن به یک فاجعه است که انواع مواد منفجره همه ساله در روزهای پایانی سال اسباب کوری، کری، سوختگی، قطع عضو و حتی مرگ برخی از انسان ها می شود. طبق آمار رسمی در شب چهارشنبه سال 94 متأسفانه سه نفر جان خود را از دست دادند و 259 نفر زخمی شده و 10 نفر قطع عضو شدند. به اضافه ی بسیاری از آسیب های روحی و روانی غیر قابل جبران که به مردم وارد می شود. قرآن کریم منشاهایی برای فکرهای بی ریشه ذکر می کند، ضمن تشبیه آنها به درخت بی ریشه.

«وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبيثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ : همچنین «کلمه خبیثه» (و سخن آلوده) را به درخت ناپاکی تشبیه کرده که از روی زمین برکنده شده، و قرار و ثباتی ندارد.» ابراهیم/26 .

یکی از منشاهای فکرهای بی ریشه، تقلید است، البته در قرآن عنوان تقلید بیان نشده، بلکه تعبیر تبعیت کورکورانه از گذشتگان، پدران، مادران، آباء و اجداد مطرح شده است. «بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة» زخرف/22 .

به تعبیر امروزی این افراد سنت گرایی می کنند. قرآن، شدیداً سنت گرایی بی منطق را محکوم می کند همانگونه که ضدّ آن یعنی تجدد گرایی را هم قرآن محکوم می کند. هر دو محکوم اند اما چطور؟ قرآن کریم فقط عقل گرایی و منطق گرایی را تأکید می کند، اینکه در گذشته پدران و نیاکانمان فلان عمل را انجام می داده اند پس ما هم چنین می کنیم از هیچ منطقی برخوردار نیست که از نمونه های اینگونه اعمال شب چهارشنبه ی آخر سال است. آتش روشن کردن و از روی آتش پریدن در چنین شبی، از شعارهای آتش پرستان بوده و بوی کفر می دهد. شعارهایی که گبرها و آتش پرست ها آن را می گفتند. اسلام برای مبارزه کردن با این امور خرافی، شعائر مفید و موثر و عقل و منطق پسند را قرار داده است و بهترین راه برچیده شدن خرافاتی مثل چهارشنبه ی آخر سال و سیزده بدر و امثال آن، احیا شدن شعائر مذهبی و دینی است که با پررنگ شدن آنها، خرافات رنگ خواهد باخت.

خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حدیث نورانی حضرت محمدمصطفی(ص) طبق نقل تفسیر رازی/ ج17/ ص194 «اذا رأیتم الربیع فاکثروا ذکر النشور ما اشبه الربیع بالنشور :  هرگاه بهار را ديديد، ياد رستاخيز در شما بيشتر شود.»

تفکر در نظام طبیعت که سرشار از درس و عبرت است بویژه فصل بهار و زنده شدن دوباره ی طبیعت باعث می شود که اولاً قدرت خداوند متعال را در زنده کردن و میراندن عالم و آدم در یابیم، ثانیاً ما نیز کمتر از طبیعت نباشیم و درس دگرگونی برای بهتر شدن و شکوفایی و طراوت بیاموزیم و ثالثاً تصویری نمادین از روز رستاخیز و زنده شدن انسان ها را در ذهن خود مجسم کنیم.

امام جمعه بوئین زهرا در ادامه ی خطبه ی دوم به موضوعات زیر اشاره کرد:

دیدار مقام معظم رهبری با اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه ی قم و فرمایشات بسیار مهم ایشان در موضوعات مختلف از جمله تأکید بر انقلابی ماندن حوزه علمیه که انقلابی بودن آن نتیجه ی اسلامی و انقلابی بودن نظام اسلامی را به دنبال خواهد داشت. معظم له با بیان این نکته که حوزه علمیه ی قم در پیروزی انقلاب نقش ممتاز و بی بدیلی داشت به خطر وجود انگیزه ها و طرح هایی برای انقلاب زدایی از حوزه علمیه اشاره کرده و تأکید فرمودند: باید با فکر و تدبیر و برنامه ریزی حکمت آمیز با خطر انقلاب زدایی از حوزه های علمیه مقابله کرد. در قسمت دیگر از بیانات معظم له در این دیدار معنای حقیقی تقابل سیاسی با مبانی امام راحل، ضدیت با اسلام سیاسی و اسلام ناب بیان شد با اشاره به اینکه و امروز مخالفت با مبانی و مسائل مورد تأکید حضرت امام(ره) از شیوه های مخالفت غیر مستقیم با انقلاب و نظام اسلامی است.

موضوع دیگر سفر رئیس جمهوری ویتنام به ایران و دیدار او با مقام معظم رهبری بود که معظم له راه مقابله با قدرت های برتر را همکاری و نزدیک شدن کشورهای مستقل به یکدیگر بیان فرموده و اظهار داشتند: ارتباط با آفریقا از سیاستهای اصلی نظام جمهوری اسلامی میباشد.
خطیب جمعه در ادامه با بیان اینکه سال 94 با تمام فراز و نشیب های خود رو به پایان است، مهمترین جمله ی رهبر معظم انقلاب در سال 94 را طبق نظرسنجی های میدانی که انجام گرفته این جمله بیان کرد: رژیم صهیونیستی 25 سال آینده را نخواهد دید. خطیب افزود: در داخل کشور با توجه به نامگذاری سال 94 از سوی مقام معظم رهبری با عنوان "دولت و ملت، همدلی و همزبانی" به نتیجه ی نسبی رسیدن برجام بعد از 12 سال و پایان مذاکرات در این مورد و نیز راهپیمایی با شکوه 22 بهمن ماه امسال و در نهایت دو انتخابات مهم مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی که با حضور بالای 62 درصدی مردم شریف ایران در سراسر کشور انجام گرفت، بهترین اتفاقات داخل کشور بودند و فقدان شخصیت های علمی و هنری و دینی و مذهبی در سطوح مختلف جامعه را از تلخی ها و خلأهای سال 94 بودند و در عرصه ی برون مرزی، سال 94 را باید سال جنایت های آل سعود دانسته و از حملات مستقیم این رژیم مزدور و خود فروخته به یمن تا دخالت های پیدا و پنهان در کشورهایی مثل عراق، سوریه تا به نیجریه و فراهم آوردن زمینه ی قتل هزاران انسان بی دفاع در این کشورها که از جمله جنایات وحشیانه ی اخیر حمله ی جنگنده های آل سعود به بازار خمیس در استان حجّه ی یمن در روز سه شنبه ی هفته ی گذشته بود که منجر به شهادت 120 شهروند عادی و زخمی شدن 41 نفر دیگر شد و علاوه بر جنایت های داخل عربستان از قبیل قربانی شدن هزاران حاجی سرزمین وحی در صحرای منا و اعدام نابحق حضرت آیت الله شیخ باقر النمر و نیز در ادامه ی این جنایت ها علاوه بر کشتار حدود ده هزار نفر از مردم بی دفاع یمن، آل سعود با کمک مالی و پشتیبانی های تسلیحاتی از وهابیون نیجریه در ایام ماه صفر با حمله به مرکز عزاداری شیعیان این کشور بالای 2000 نفر از عزاداران مظلوم حسینی را به شهادت رساند که سه نفر از آنها فرزندان علامه شیخ ابراهیم زکراکی بودند و خود زکزاکی هم باتفاق همسرش بشدت مصدوم شدند که با همین حال به مکان نامعلومی منتقل شدند و اخیراً گزارشاتی که بدست آمد حاکی از این بود که علامه زکزاکی یکی از چشمان خود را به طور کامل از دست داده است ضمن اینکه چشم دیگرش هم آسیب جدی دیده است و همسر او هم از نظر جسمی مشکلات جدی پیدا کرده است. در عرصه ی جهانی هم شاهد سکوت مجامع مدعی حقوق بشر در مقابل این همه جنایت می باشیم که امیدواریم در سال جدید با عنایت خداوند متعال، شاهد ریشه کنی تمامی مستکبرین و مستبدین عالم بویژه آمریکا و اسرائیل و وهابیون تکفیری باشیم.

در قسمت مناسبت ها به فرا رسیدن سال جدید و آداب و احکام ایام عید اشاره شد، ضمن تبریک پیشاپیش فرا رسیدن سال نو و آرزوی بهترین ها برای رهبری معظم و آحاد امت اسلامی ایران عزیز و گرامیداشت یاد و خاطره ی اموات و اسیران خاک و همچنین به 29 اسفندماه؛ سالروز یورش نظامی آمریکا و انگلیس به عراق و آغاز جنگ سوم خلیج فارس در سال 2003 میلادی اشاره شد که خطیب در این رابطه گفت: آمریکا به بهانه ی ساختگی برجهای دو قلو که کاملاً مشکوک به نظر می رسد از دنیای اسلام دو کشور گرفت و در افغانستان و عراق هر آنچه که از جنایت ممکن بود، مرتکب شد و از قتل هیچ انسانی دریغ نکرد، اعم از زن و مرد، صغیر و کبیر، بی دفاع و نظامی و غیر نظامی که ثمره ی حضور ننگینشان در این دو کشور تربیت جریان طالبان، القاعده، تکفیری ها و در اواخر جریان بسیار کثیف داعش بود که به شکلی دیگر برنامه ها و اهداف نظام سلطه را در جهان اسلام این بار به اسم اسلام و مسلمانی دنبال می کنند.

آخرین مناسبت 29 اسفندماه؛ روز ملّی شدن صنعت نفت ایران در سال 1329 شمسی بود که در این رابطه خطیب جمعه اتحاد ملّت و خواص را در طول تاریخ منشا پیروزی ها دانسته و اختلاف و دودستگی ها را عامل سقوط و شکست معرفی کرد که در جریان ملی شدن صنعت نفت هم در ابتدای کار با وحدتی که بین آیت الله کاشانی و دکتر مصدق بود، پیروزی هایی به دست آمد ولی در ادامه با اختلافاتی که بین رهبران نهضت بوجود آوردند اسباب شکست این نهضت را فراهم کردند و مجدداً سالها استقلال طلبی و مبارزه به تأخیر افتاد.


پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و تبریک پیشاپیش سال جدید بود.

دفتر امام جمعه بوئین زهرا