توضیحات

منتشر شده در 04 تیر 1395

بازدید: 676

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  4  تیر  1395  شمسي، مصادف با  18  رمضان المبارک 1437  قمري، برابر با  24  ژوئن  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 90 سوره ی مبارکه هود که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحيمٌ وَدُودٌ : از پروردگار خود، آمرزش بطلبید و به سوی او بازگردید که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبه کار) است!»

در قرآن و روایات برای این شب فضیلت های بسیاری ذکر شده است. در این شب - که شب نزول قرآن به شمار می ‏آید - امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزى، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثه ‏اى که در طول سال واقع می ‏شود، تقدیر می ‏گردد.

عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیکویى سرنوشت یک ساله بسیار مؤثر است. در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه می ‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر می ‏گردد. امام باقر(ع) می ‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بکذا و کذا و فى امر الناس بکذا و کذا : در شب قدر به‏ ولى امر (امام هر زمان) تفسیر کارها و حوادث نازل می ‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى می ‏شود.»

شب‌زنده‌داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.

در بعضی از تفاسیر آمده است که روزی پیامبر اکرم(ص) فرمود: «یکی از بنی اسرائیل لباس جنگ پوشید و هزار ماه (هشتاد سال) از تن بیرون نیاورد و پیوسته مشغول یا آماده جهاد فی سبیل الله بود. یاران پیامبر(ص) تعجب کردند و آرزو کردند چنین فضیلت و افتخاری برای آنها نیز میسر شود؛ در این هنگام بود که سوره قدر نازل شد و بیان شد که « شب قدر از هزار ماه عبادت و جهاد برتر است.

در ادامه خطیب جمعه به آداب و احکام شبهای قدر نیز اشاره کرده و گفت: برای شب قدر در روایات ما آداب و اعمال متعددی ذکر کرده اند، از جمله گفته اند برای یکایک شبهای قدر شایسته است انسان غسل بکند به عنوان اولین ادب و عمل شب قدر است، علمای ما گفته اند در مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی این بحث را آورده است که در هر سه شب انسان دمادم غروب قبل از غروب و در آستانه مغرب هر سه شب غسل بکند البته درباره شب بیست و سوم مستحب است انسان دو بار غسل بکند که یکی در غروب و یکی قبل از اذان صبح، که این خود شاهدی برای اهمیت شب بیست و سوم بطور خاص تر که کار با اهتمام بیشتری دنبال شود، دوم احیاء توصیه شده است، که انسان آن شبها را با بیدار بودن خود تا صبح احیاء کند که هر بیدار ماندنی احیاء نیست بیدار ماندنی که انسان با کیفیت از آن بهره برداری بکند احیاء محسوب می شود، حالا چه کار کند؟ گفتند شب را دعاهای متعدد، نمازهایی بطور خاص، دعاهائی وارد شده و علماء ما همین ادعیه ایی که امروزه مرسوم شده شیعیان در شبهای قدر می خوانند دعای جوشن کبیر دعای مجیر و سایر ادعیه اینها یا بطور خاص در روایات ما اشاره شده است یا اگر بطور خاص نیست مصداقی از آن عنوان کلی است به این معنا که در روایات ما آمده دعا بخوانید و علماء ما دعای جوشن کبیر را بعنوان مصداقی از آن دستور خواندن دعا تعیین کرده اند. بالاخره این شب را باید با مواظبت و مراقبت سپری کرد.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت پیامبر اکرم(ص) در خطبه ی شعبانیه که فرمودند: « فَإِنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللّه ِ فی هذَا الشَّهرِ العَظیمِ : چرا که بدبخت، کسى است که در این ماه بزرگ، از آمرزش الهى محروم بماند.»

بعد از توصیه به تقوا از سخنران محترم قبل از خطبه ها حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای مظفری، ریاست دادگستری شهرستان تقدیر به عمل آمد که به مناسبت هفته قوه قضائیه سخنرانی کرد.

در ادامه به موضوعات ذیل اشاره شد:

مردم مسلمان و مظلوم بحرین سالهاست كه تحت ظلم، تبعیض، بى ‏عدالتى، تحقیر و اقدامات خشن و ضدانسانى آل خلیفه قرار دارند. مردم نجیب و صبورى كه به ‏رغم فشارهاى سنگین و برخوردهاى نژادپرستانه رژیم وابسته بحرین (از دستگیرى و اهانت به رهبران سیاسى و دینى گرفته تا به زندان كشاندن زنها و كودكان و شكنجه خوفناك آنان و نیز لغو تابعیت شهروندان)، بدون دادن هرگونه بهانه ‏اى به ‏دست آل خلیفه، همواره به ‏دنبال احقاق حقوق حقه خود به ‏صورت مسالمت ‏آمیز بوده اند اما گستاخى آل خلیفه به جایى رسیده كه با نادیده گرفتن نجابت مردم و با سوءاستفاده از سكوت معنادار سازمان‏هاى حقوق بشرى به‏ ویژه سران پرمدعاى آمریكا و كشورهاى غربى، هر روز بر دامنه جنایات خود و ایجاد خفقان و فشار بیشتر بر ملت بحرین افزوده است. بازداشت غیرقانونى شیخ على سلمان و دیگر رهبران سیاسى و دینى بحرین در سایه سكوت مرگبار مجامع بین ‏المللى، آل خلیفه را به گستاخى خطرناك دیگرى سوق داد تا حریم روحانى برجسته و رهبر دینى شیعیان بحرین حضرت آیت ‏الله شیخ عیسى قاسم را مورد تعرض قرار داده و با تهدید وجود شریف آن عالم وارسته، تصورات نگران‏ كننده ‏اى را در اذهان عموم مردم منطقه و جهان اسلام و به‏ ويژه مسلمانان بحرین به ‏وجود آورد.

آنچه رژیم وابسته آل خلیفه و اربابان و حامیانش باید بدانند این است كه با اهانت و تعرض به آیت ‏الله شیخ عیسى قاسم، بازى فوق‏ العاده خطرناكى را آغاز كرده‏ اند كه اگر با استمرار فشارها و اهانت به ساحت مقدس علم و فقاهت همراه باشد، سرآغاز انتفاضه خونینى است كه عواقب آن به‏ عهده كسانى خواهد بود كه به گستاخى حكام بحرین مشروعیت داده و این بازى مرگ و زندگى را دامن زده ‏اند. قطعاً در تداوم ظلم و جنایت نسبت به مردم مظلوم بحرین، سلب تابعیت از آیت ‏الله شیخ عیسى قاسم و تشدید رویكردهاى امنیتى عليه رهبران دینى و سیاسى بحرین و ضدیت با اعتقادات و مبانى دینى و نیز دستبرد به اموال و وجوهات شرعى مردم بحرین، جرقه ‏هایى است كه به انبار باروت زده خواهد شد. تجاوز به حریم علم و فقاهت و نادیده گرفتن حقوق یك ملت مظلوم و صبور، بالاخره كاسه صبر امت اسلام و شیعیان جهان را به ‏سر خواهد آورد و آتش قهر ملت‏ هاى مسلمان را به ‏گونه ‏اى برخواهد افروخت كه نابودى رژیم سفاك و آلت دست استكبار و وهابیت آل سعود بحرين، كمترین پیامد آن خواهد بود. البته این اقدام دهشت‏بار و خطرناك حكام نابخرد بحرین دلیل روشنى است بر این‏كه رژیم بحرین به پایان راه تعامل با جنبش هاى مسالمت‏ آمیز مردمى رسیده است و به فضل الهى زمان آن فرا رسیده است كه شیشه عمر حكام شكم‏باره آل خلیفه همچون صدام عفلقى كافر به‏ دست مردم مظلوم بحرین شكسته بشود و این كشور و ملت، پس از سالها دلهره و نگرانى و وحشت، با پیروزى بر رژیم ظالمانه آل خلیفه، طعم شیرین آزادى و استقلال و آرامش را تحت سایه نظام و حاكمیتى مردمى و مبتنى بر دمكراسى و مردم ‏سالارى دینى واقعى، بچشند. ان‏شاءالله.‏

در تکمیل این قسمت خطیب جمعه افزود:

رژیم آل خلیفه طى هفته ‏هاى اخیر اقدامات سركوبگرانه علیه اكثریت مردم بحرین و شخصیت‏ هاى انقلابى، حقوقى و رسانه ‏اى مخالف خود را تشدید كرده است كه مهم‏ترین آن اقدام غیرانسانى‏ اش در اخراج زینب الخواجه از فعالان حقوق بشرى، بازداشت مجدد نبیل رجب فعال معروف بحرینى، ادامه بازداشت شیخ على سلمان، منحل كردن جمعیت الوفاق و جمعیت‏ هاى التوعیه و الرساله، فراخوانى علماء و جلوگیرى از برپایى نماز و اوج آن، سلب تابعیت از شیخ عیسى قاسم است. هم‏چنین مقامات بحرین مدت محكومیت شیخ على سلمان دبیركل جمعیت الوفاق را از 4 سال به 9 سال افزایش دادند.

به نظر مى ‏رسد عوامل رژیم آل خلیفه با ارزیابى نادرست از اوضاع داخلى این كشور تصور مى‏ كنند با لغو تابعیت و در نهایت اخراج شیخ عیسى قاسم مى‏ توانند دامنه انقلاب مردمى بحرین را برچیده و آن‏ را به ‏كلى از اذهان عمومى مردم پاك كنند، اما به نظر مى‏ رسد این اقدام عجولانه شوكى براى انفجار اوضاع امنیتى در بحرین و تشدید رویكردهاى انقلابى با محوریت علماى دینى خواهد بود.

آل‏ خلیفه تصور نكند با تشدید مجازات روحانى پُرنفوذ و محبوبى همچون شیخ على سلمان از 4 سال به 9 سال حبس گرهى از مشكلات روزافزون رژیمش گشوده مى‏ شود. آن‏ها اگر اهل عقل و منطق بودند باید به نصایح دلسوزانه و راهكارهاى مدبرانه پیشنهادى علماى دین و از نفوذ كلام آن‏ها براى ارتقاء سطح فرهنگ جامعه و بهبود مناسبات ملت - دولت و براى تلطیف روابط انسانى در جامعه كوچك بحرین با آن مردان بزرگ و تأثیرگذار تعامل مى‏ كردند. قطعاً با سلب تابعیت فرهیختگان، اندیشمندان و رهبران روحانى جامعه بحرین، هیچكس بهره ‏اى عایدش نخواهد شد - این یك خسران بزرگ و جبران‏ ناپذیر است و فاصله ملت - دولت را بیش از پیش در مسیرى بدون بازگشت، افزایش مى ‏دهد. جاى تعجب است كه آل خلیفه نه تنها احزاب و جمعیت‏ هاى محبوب و مؤثر و كارآمد را تحمل نكرده و نمى‏ كند، بلكه به مقابله با روحانیون صادق و تأثیرگذار كه حتى تشكیلات و سازمان و حزبى هم در اختیار ندارند، پرداخته و در مسیر خطرناكى قرار گرفته است. اگر سركوب و جنایت و شكنجه توانست شاه معدوم و صدام را جاودانه كند یا حتى براى لحظه ‏اى به قلب پرتشویش آن‏ها آرامش بخشد، آل خلیفه هم از اقدامات انفعالى و ذلیلانه ‏اش سود مى‏ برد.

عقل و منطق ایجاب مى ‏كند كه آل خلیفه حداقل یكبار براى همیشه در عملكرد غیرانسانى و به‏ شدت نفرت‏ انگیز خود تجدیدنظر كند و در برابر مردم هوشمند و آگاه بحرین خضوع پیشه نماید و از عملكرد نادرست خود پوزش بخواهد. شنیدن حرف دل كسانی‏ كه محبوب مردم هستند و به ‏جز مصالح و منافع مردم بحرین انتظار و توقع و خواسته ‏اى ندارند، قطعاً به زیان هیچكس نیست و یقیناً مى ‏تواند ثبات و آرامش جامعه كوچك بحرین را تضمین كند.

جرم بزرگ آیت ‏الله شیخ عیسى قاسم، صداقت، محبوبیت و نفوذ كلام آن روحانى برجسته و زاهد است كه فقط از دیدگاه حاكمان جبار و خون ریز ممكن است جرمى نابخشودنى به‏ حساب آید اما در پیشگاه ملتها و آزادگان جهان، میزان مظلومیت و مقبولیت چنین فرهیختگانى با این رفتارهاى كوركورانه، به طرز روزافزونى بیشتر و ریشه ‏دارتر مى‏ شود. اما در عین حال آل خلیفه بداند كه با سركوب حركت هاى مسالمت‏ آمیز، با دست خود زمینه ‏ساز خشونت و شكل‏ گیرى تشكل‏ هاى زیرزمینى مى‏ شود كه نمى ‏تواند در برابر آن دوام بیاورد. در همین رابطه بیانیه مهم سردار سلیمانی و بازتاب های جهانی و منطقه ای آن و آثار آن در بحرین مورد توجه قرار گرفت و به برخی از آثار و برکات آن اشاره شد.

موضوع بعدی دیدارهای مهم مقام معظم رهبری و بیانات صریح و شفاف و راهگشای ایشان با اساتید دانشگاه ها و شعراء و هیئت دولت به صورت جداگانه بود. معظم له در جمع اساتید دانشگاه ها و مسئولان آموزش عالی نکات بسیار مهمی را تذکر دادند که در 21 محور زیر خلاصه می شود:

1. رهبرى از كانال‏هاى متعدد و متداخل، اطلاعات دریافت مى‏ كند.
2. یكى از وظایف دانایان و خردمندان و نخبگان یك كشور، نگاه به آینده است. ما مى ‏خواهیم بیست سال بعد چه‏ جور ایرانى داشته باشیم، این مهم است.
3. اگر ما براى بیست سال بعد یك تصویر اجمالیِ مطلوبی مورد نظرمان هست، وظیفه بر دوش این زنجیره‏ ی علم و معرفت است، از آموزش ‏و پرورش بگیریم تا دانشگاه؛ مسؤولیّت به‏ عهده ‏ى این‏ها است، این‏ها هستند كه نسلى را كه بیست سال بعد سررشته‏ ى امور را در دست دارد، امروز مى‏ خواهند تربیت كنند.
4. مى ‏خواهیم ایرانى باشد كه اقتدارش به اتّكاء خودش باشد، مستقل باشد، ایرانى متدیّن؛ ایرانى ثروتمند؛ ایرانى برخوردار از عدالت، عدالت اقتصادى، عدالت اجتماعى، عدالت قضائى؛ ایرانى با یك حكومت مردمى؛ ایرانى با حكومتى پاك، جهادگر، دلسوز و پرهیزكار؛ این‏جور ایرانى مى‏ خواهیم.
5. باید دانشگاه را آراسته‏ ى به آن خصوصیّاتى كرد كه كشور فردا، كشورِ بیست‏ سال بعد و ایران بیست‏ سال بعد به آن احتیاج دارد. مسأله‏ ى دانشگاه این‏قدر مهم است.
6. این چیزهایى كه ما گفتیم الزاماتى دارد، این الزامات را من در چند سرفصل خلاصه كرده‏ ام:
7. پیشرفت علمى لازم است،
8. انضباط اخلاقى لازم است،
9. خویشتن‏ دارى دینى در محیط دانشگاه لازم است،
10. بصیرت سیاسى لازم است،
11. احساس هویّت و افتخار به هویّت لازم است.
12. یك مسأله در مورد سیاست در دانشگاه‏ها است. بنده چند سال قبل از این -خیلى پیش، سالها پیش- راجع به سیاست در دانشگاه‏ها، یك تعبیرى به‏ كار بردم كه مسؤولین دولتیِ آن‏ روز خیلی ناراحت شدند كه چرا این حرف را می ‏زنید؛ گفتم: خدا لعنت كند كسانى را كه بساط فكر سیاسى و كار سیاسى و تلاش سیاسى را از دانشگاه‏ها جمع كردند، از ما گله‏ مند شدند كه شما بچّه ‏ها را وادار مى ‏كنید به كار سیاسى. خب، حالا البتّه همانها گاهى اوقات ریاكارانه یك حرفهایى مى ‏زنند راجع به دانشگاه و دانشجو و این حرفها، لكن عقیده‏ ى واقعى ‏شان همان است؛ امّا من عقیده ‏ام این است.
13. دانشگاه باید انقلابى باشد، دانشجو باید انقلابى باشد، دانشجو باید یك مسلمان مجاهد فى سبیل ‏الله باشد؛ به این سمت باید هدایت بكنند. من گاهى البتّه گزارش هایى دارم كه عكس این‏ را نشان مى ‏دهد.
14. مسؤولان آموزش‏ عالى - چه بهداشت و درمان، چه وزارت علوم- نگذارند پژوهشگر و نوآور ناامید و خسته بشود، این خطر است.
15. لزوم توجه جدى به علوم پایه.
16. مسأله ى دیپلماسى علم مهم است. اصلاً دیپلماسى چیز مهمّى است؛ دیپلماسى اقتصادى هم مهم است، دیپلماسى فرهنگى هم مهم است، دیپلماسى علم هم مهم است؛ دیپلماسى مهم است، منتها توجّه بكنید در دیپلماسى علم - ارتباطات علمى، كه بنده هم با آن موافقم- فریب نخوریم.
17. مقالات علمى باید به سمت نیازهاى كشور هدایت بشود.
18. تهیه‏ ى نقشه ‏ى جامع علمى چیز خوبى بود، منتها هم باید تبیین بشود براى همه‏ ى دانشگاه‏ها، هم باید تبدیل بشود به برنامه.
19. اقتصاد مقاومتى، هم عزّت ملّى است، هم گره‏ گشایى فعلى است.
20. كار فرهنگى در دانشگاه، اصل است؛ یك كار فوق برنامه، یك كار حاشیه‏ اى نیست؛ به كار فرهنگى اهمّیّت باید داده بشود.
21. افراد نامطمئن در دانشگاه‏ها حضور پیدا نكنند؛ نامطمئن آن كسى است كه به یك بهانه ‏اى نظام را به چالش می كشد.

امام خامنه ای مد ظله العالی در جمع شعراء در شب ولادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) توصیه ها و تذکرات قابل توجهی داشتند که مهمترین آنها عبارتنداز:

1. تجلیل از پیشرفت هر ساله شعر كشور
2. تجلیل از مرحوم حمید سبزوارى و بیان ویژگى‏ هاى او
3. توجه دادن به‏ سرود به ‏عنوان نوعى از شعر بسیار پرتأثیر
4. شاعر سرمایه كشور است و سرمایه و ذخیره باید در موقع نیاز به كار كشور بیاید.
5. توجه به شعرهایى كه با مضامین روزكشور گفته مى‏ شود.
6. در زمینه ‏ى خیانت هاى آمریكا. در همین قضیّه‏ ى برجام، آمریكایى‏ ها كم خیانت نكردند كه این‏ها باید گفته بشود؛ و این فقط كار سیاسیّون نیست كه سیاسیّون بگویند؛ بهتر از كار سیاسیّون این است كه هنرمندها این‏ها را بیان كنند.
7. از فلان هنرمند بى ‏اعتقاد ولنگارى كه نسبت به مفاهیم انقلاب‏ اسلامى و نسبت به اسلام یك‏ ذرّه از خودش گرایش در طول این 38 سال نشان نداده است، تجلیل مى ‏شود امّا از یك هنرمندى كه همه‏ ى عمرش را در این‏ راه گذاشته، اصلاً هیچ تجلیلى نمی‏ شود، هیچ احترامى نمی ‏شود، اعتنائى به او نمی‏ شود؛ این خیلى روش غلطى است. مسؤولین باید توجه كنند.
8. توصیه ‏هایى در مورد شعرهایى كه بین مردم كاربرد زیادى دارد؛ ازجمله نوحه و شعرهاى مرثیه.
9. ما در جنگِ نرمیم؛ در جنگِ سیاسى هستیم، در جنگِ فرهنگى هستیم، در جنگِ امنیّتى و نفوذى هستیم.
10. من اعتقادم این است كه در زمینه ‏ى شعر، كارهاى نكرده زیاد است؛ یكى‏ اش مسأله ‏ى‏ ترجمه است.
11. شعر را باید ارتقا بخشید؛ تشخیص ارتقاى شعر هم با صاحب ‏نظران شعرى است.
12. دستگاه ‏هاى دولتى هم اگر مى‏ خواهند كارى بكنند باید به مجموعه‏ هاى خودجوش مردمى و توانمند كمك كنند، این‏ها را تقویت كنند، تجهیز كنند تا این‏ها بتوانند كار خودشان را انجام بدهند.
13. توصیه‏ هایى راجع به شعرهاى آئینى.

دیدار سوم هفته ی گذشته حضرت آقا با اعضای هیئت دولت و ریاست محترم جمهوری بود که در این برنامه هم معظم له نکات مهمی را گوشزد فرمودند: از جمله بحث حقوق های نجومی روزهای اخیر کشور بود که ایشان این حقوق ها را در واقع هجوم به ارزش ها معرفی کرده و افزودند که ملت بدانند این موضوع از استثناها است و اکثر مدیران دستگاه ها انسان های پاکدست هستند اما همین تعداد کم هم خیلی بد است و باید حتماً با آن برخورد شود و بدون فوت وقت نتیجه ی آن به اطلاع مردم رسانده شود و همچنین حضرت آقا در این دیدار مجدداً موضوع فتنه ی 88 را یادآور شده و فرمودند: نباید سخن، سکوت، اقدام و حتی نوع نگرش موجب تقویت فتنه شود و افراد مواظب باشند که اگر با هر انگیزه ای تمایلی به حضور صریح در مقابل فتنه نداشته باشند اما نباید از او به نفع فتنه بهره برداری شود.

در قسمت مناسبت ها به شبهای قدر و لزوم حضور حداکثری مردم بویژه جوانان در برنامه های مختلف این روزها و شب ها و نیز به ایام ضربت خوردن و شهادت اول مظلوم عالم و مجسمه ی عدل و عدالت حضرت علی(ع) اشاره شد. ضمن تسلیت این مصیبت از عموم روزه داران مؤمن جهت گرامیداشت این ایام بویژه حضور در دسته ی عزای روز شهادت دعوت به عمل آمد.

 

 

مناسبت دیگر 6 تیر ماه؛ سالروز سوء قصد به حضرت آیت‏ الله خامنه‏ اى، رئیس جمهور وقت در مسجد ابوذر تهران توسط منافقین در سال (1360 ه.ش) بود که خطیب جمعه حفظ جان مقام معظم رهبری از این فاجعه ی تروریستی را مشیت الهی دانست که برای سال های متمادی بعد از حضرت امام راحل سکّان هدایت کشتی انقلاب به دست ناخدای باخدا قرار بگیرد.

مناسبت دیگر مورد اشاره 7 تیر ماه؛ سالروز شهادت مظلومانه ی آیت‏ الله دكتر بهشتى و 72 تن از یاران حضرت امام خمینى(ره) با انفجار بمب توسط منافقین در دفتر مركزى حزب جمهورى اسلامى در سال (1360 ه.ش) و روز قوه قضائیه بود که در این رابطه خطیب گفت: روز هفتم تیر 1360 بر اثر انفجار بمب نیرومندى در سالن اجتماعات حزب جمهورى اسلامى، آیت‏ الله سیدمحمدحسین بهشتى رئیس دیوان عالى كشور همراه با دهها تن از شخصیتهاى سیاسى و مذهبى كشور به شهادت رسیدند. این حادثه ازجمله اقدامات تروریستى سازمان مجاهدین خلق(منافقین) در سالهاى اولیه پس از پیروزى انقلاب محسوب مى‏ شود. شهید بهشتى در اجلاس دفتر مركزى حزب جمهورى اسلامى همراه با جمعى از نمایندگان مجلس شوراى اسلامى و مقامات دولتى ازجمله معاونین وزارتخانه‏ ها در حال تبادل نظر با یكدیگر در زمینه مشكلات كشور بودند.

حادثه هفتم تیر شش روز پس از عزل بنى ‏صدر از ریاست جمهورى و یك ماه قبل از فرار وى و مسعود رجوى سركرده سازمان مجاهدین خلق به فرانسه صورت گرفت. سه روز قبل از وقوع این حادثه، محمد جواد قدیرى عضو كادر مركزى سازمان مجاهدین خلق و طراح اصلى انفجار مسجد ابوذر به دوستان خود با اطمینان خبر داده بود كه «روز هفتم تیر» كار یك‏سره خواهد شد. او روز ششم تیر نیز مجدداً به بعضى متهمین دستگیر‏شده سازمان تأكید كرده بود كه فردا یعنى روز 7 تیر 1360، كار نظام اسلامى تمام است.

اما خداخواست كه علی ‏رغم تلاش بی رحمانه و مذبوحانه منافقین، درخت انقلاب اسلامى با این خون‏ هاى مقدس آبیارى شده و تناورتر به‏ عنوان شجره طیبه به حیات پر بركت خود ادامه دهد. مقام معظم رهبرى كه خود پیش از آن توسط جریان نفاق ترور شده بودند؛ در تحلیلى از این واقعه چنین یاد كردند: «حادثه دفتر مركزى حزب در داخل تأثیرش خیلى زیاد بود. علت هم این بود كه مردم به حزب و به این مسؤولانى كه شهید شدند، علاقه‏ مند بودند. به ‏خصوص بعد از افشاگرى مجلس در مورد بنى صدر و اقدام قاطع امام نسبت به بنى‏ صدر از این جریان رو برگردانده بودند و تقریباً به‏ طور یك‏سره بطلان جریان لیبرالها را فهمیده بودند. وقتى كه این حادثه پیش آمد، میزان وحشیگرى جریان مخالف را هم فهمیدند. البته جریان دست‏ اندر‏كار حادثه 7 تیر، جریان آمیخته ‏اى از لیبرال ها و منافقین بود، یك‏سره از لیبرال ها نبود لكن نشان مى‏ داد كه چقدر آن‏ها مردم ناجوانمردى هستند كه حاضرند به‏ خاطر مسائل سیاسى، شخصیتهایى مثل شهید بهشتى و بقیه شهداى 72 تن را در یك حادثه نابود و شهید كنند. این چیزى است كه به طور طبیعى هر كس را تكان مى‏ دهد و متوجه بطلان آن جریان مى‏ كند كه دست ‏اندركار این مسأله بود. بنابراین حادثه در داخل ایران، جریان انقلاب را یك‏سره و یك‏پارچه كرد. اگر مردم تا آن زمان بطلان جریان مخالف را فهمیده بودند، در حادثه 7 تیر حقانیت مطلق جریان مخالف لیبرال ها و منافقین را كه خط امام باشد، احساس مى ‏كردند. انعكاس همین در خارج خیلى زیاد بود. و نهایتاً خون پاک شهدای فاجعه ی هفت تیر منافقین را رسوا کرد.

دیگر مناسبتهای مورد اشاره ی خطیب جمعه؛ بمباران وحشيانه جنوب لبنان توسط صهيونيست‏ها در سال (1361 ه.ش) و روز جهانی مبارزه با مواد مخدر و 8 تیر ماه؛ سالروز بمباران شیمیایى سردشت در سال (1366 ه.ش) بودند که در رابطه ی با هشتم تیر ماه؛ روز مبارزه با سلاح‏هاى شیمیایى و میكربى خطیب گفت: در بعد از ظهر روز یكشنبه هفتم تیر 1366 (برابر با 28 ژوئن‏1987) شهرستان سردشت با جمعیتى حدود 12 هزار نفر، توسط هواپیماهاى رژیم بعث عراق مورد حمله بمبهاى شیمیایى و گاز خردل و تاول‏زا قرار گرفت. در این حمله صدها تن به شهادت رسیده و بیش از 8 هزار مصدوم و زخمى بر جاى ماند و همچنان هر ساله تعدادى از این مصدومین به جمع كشته ‏شدگان مى ‏پیوندند. حمله ناجوانمردانه و استفاده از مواد شیمیایى توسط صدام به شهرها و حتى رزمندگان اسلام زمانى صورت گرفت كه نیروهاى نظامى ایران توازن قوا را به نفع خود تغییر داده بودند. پس از حمله وحشیانه شیمیایى صدام به شهرستان سردشت، ایران با اعزام مجروحین به كشورهاى اروپایى همچون آلمان و فرانسه در پى اثبات استفاده عراق از این سلاحها بود ولى تا زمانى كه جنگ ادامه داشت، هیچ كشورى آن‏ را محكوم نكرد تا این‏كه بعد از جنگ تحمیلى، قدرتهاى بزرگ آن‏ را بهانه‏ اى براى اشغال عراق و سرنگونى صدام حسین عنوان كردند. این در حالى است كه این سلاحها توسط همین قدرتهاى غربى در اختیار عراق قرار گرفت و تا زمانى كه جنگ بر علیه ایران بود نه تنها عراق را در استفاده از سلاح هاى شیمیایى منع نكردند، بلكه در انتقال علمى و واگذارى مستقیم تكنولوژى به آن از هیچ كوششى فروگذار ننمودند.

آخرین مناسبت جمعه ی آینده روز جهانی قدس بود که امام جمعه بوئین زهرا در این رابطه گفت: روز قدس، روز حیات اسلام، روز بسیج عمومی امت مسلمان و از یادگاری های بسیار باارزش بنیانگذار انقلاب اسلامی و روز اعلام همبستگی بین المللی برای نجات قدس شریف از چنگال صهیونیست های افراطی و غاصب است. خطیب جمعه اهمیت راهپیمایی روز قدس امسال را متفاوت از دیگر سالها دانسته و با توجه به اتفاقات منطقه و دنیا بویژه سوء استفاده های مرموزانه ی رژیم جعلی اسرائیل از اتفاقات کشورهای اسلامی بر حضور هر چه بیشتر امت مسلمان در راهپیمایی امسال تأکید کرد.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات و روزه های نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 28 خرداد 1395

بازدید: 664

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  28  خرداد  1395  شمسي، مصادف با  11  رمضان المبارک 1437  قمري، برابر با  17  ژوئن  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 70 سوره ی مبارکه اسراء که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَني‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلي‏ کَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضيلاً : ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا، (بر مرکبهای راهوار) حمل کردیم و از انواع روزیهای پاکیزه به آنان روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده ایم، برتری بخشیدیم.»

خداوند کریم از آنجایی که خود کریم است، کریم پروری می کند و تمام برنامه ها و دستورات عبادی او در مورد انسان ها با جهت گیری کرامت همراه است. در ماه مبارک رمضان هم طبق بیان نورانی حضرت پیامبر(ص) در خطبه ی شعبانیه، خداوند متعال لباس کرامت بر قامت انسان ها پوشانده است.

(هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّهِ، وجُعِلتُم فیهِ مِن أهلِ کَرامَةِ اللّهِ، أنفاسُکُم فیهِ تَسبیحٌ، ونَومُکُم فیهِ عِبادَةٌ، وعَمَلُکُم فیهِ مَقبولٌ، ودُعاؤُکُم فیهِ مُستَجابٌ: ماهى است که در آن به میهمانى خدا دعوت شده اید و از شایستگانِ کرامت الهى قرار داده شده اید. نَفَس هایتان در آن، تسبیح است، خوابتان در آن، عبادت، عملتان در آن، پذیرفته و دعایتان در آن، مورد اجابت است.

در این ماه از خداوند کرامت و عافیت بخواهیم؛ زیرا خداوند متعال آبروی انسان کریم را نمی ریزد و همیشه او را حفظ می کند. کرامت از اوصاف ویژه ی فرشتگان مقرب درگاه الهی است. در این رابطه در سوره ی انبیاء، آیات 26 و 27 فرمود:

« وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ : آنها گفتند: «خداوند رحمان فرزندی برای خود انتخاب کرده است»! او منزه است (از این عیب و نقص) آنها [فرشتگان] بندگان شایسته اویند. لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ : هرگز در سخن بر او پیشی نمی گیرند و (پیوسته) به فرمان او عمل می کنند.»

مشرکان که فرشته ها را مؤنث و فرزندان خدا می خواندند در جوابشان خداوند فرمود: اینگونه که شما می گویید نیست بلکه فرشته ها بنده های ارجمند و گرامی خدا هستند که خداوند بر تنشان لباس کرامت پوشانده و آنها بدون هیچگونه سبقت قولی و فعلی در مقابل خدا همواره تسلیم محض امر او هستند و سر سوزنی سرپیچی ندارند.

مرحوم آیت الله العظمی محمدحسن نجفی صاحب کتاب گرانسنگ جواهر در مقدمه ی بحث ماه مبارک رمضان این نکته را متذکر می شود که خداوند متعال در ماه مبارک رمضان با ممنوع کردن اکل و شرب و دیگر امور مباح، از اذان صبح تا اذان مغرب، اراده فرموده انسان ها را به صفت فرشته ها متّصف بگرداند چرا که با کم شدن اطعمه و اشربه، بدن انرژی و توان گناه در حوزه ی شهوت و غضب را ندارد و خود به خود با روح کرامت به صفت فرشته ها در می آید. کرامت که در این ماه همه سر آن سفره نشسته ایم به معنی نزاهت از پستی و فرومایگی است. همان چیزی که فرشته ها از بدو خلقت با آن مأنوس هستند و بدان متخلّق.

در ادامه خطیب جمعه با اشاره به ضرورت اصلاح الگوی مصرف و نقش مردم در تحقق اقتصاد مقاومتی و نیز در ادامه ی تذکرات خطبه ی هفته ی قبل مبنی بر ضرورت ساماندهی مجالس و برنامه های عمومی از قبیل مراسمات عروسی و ترحیم و امثال آن نکاتی را گوشزد کرد از جمله:

با دعوت از مردم جهت اختصاص قسمتی از این هزینه ها به امور عام المنفعه، 14 عنوان را به نیت 14 معصوم(ع) به عنوان گزینه های پیشنهادی جهت سلیقه های مختلف در جامعه که مردم بخواهند هزینه های مجالس ترحیم و ... را در آنجاها صرف بکنند، مطرح کرد. از جمله مساجد، حسینیه ها، عتبات عالیات عراق، هزینه های درمان افراد نیازمند، هزینه های کمک جهیزیه ی نوعروسان بی بضاعت، مصلای نماز جمعه شهر، دارالقرآن، حوزه علمیه برادران و خواهران، مدارس کلنگی آموزش و پرورش، کتابخانه های شهرستان و ...

در همین رابطه امام جمعه بوئین زهرا از همراهی اکثر قریب به اتفاق روحانیون و مسئولین شهرستان بویژه شوراها و دهیاران بخش مرکزی و همچنین روستاهایی که در چند ماه اخیر در لبیک به دعوت امام جمعه شهرستان همکاری را شروع کرده اند، تقدیر و تشکر به عمل آورد.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت علی(ع) که فرمودند: «علیکُم فی شَهرِ رَمضان بِکثرهِ الدّعاءِ وَالإستِغفار».

خطیب جمعه با اشاره به فرصت بسیار گرانبهای ماه مبارک و با توجه به سپری شدن دهه ی اول آن، به سه کار ویژه در این ماه تأکید کرد که عبارت بودند از: قرائت قرآن که هر چه بیشتر بهتر، دعا در قالب دعاهای افتتاح، سحر و ابوحمزه ثمالی و دیگر دعاهای وارده در این ماه و سومین کار ویژه در این ماه استغفار است که بهترین و بالاترین دعاهاست.

بعد از سفارش به تقوا از سخنران محترم قبل از خطبه ها فرماندار شهرستان آقای قاسمی که بمناسبت هفته ی مبارزه با مواد مخدر سخنرانی کردند، تقدیر و تجلیل شد و در همین رابطه تذکرات مهمی نسبت به مسئولین و مخصوصاً پدران و مادران داده شد که بصورت جدی مراقب نوجوانان و جوانانشان باشند چرا که دشمن دامهای زیادی را گسترانده است.

در ادامه خطیب جمعه به موضوعات ذیل اشاره کرد:

رحلت استاد حمید سبزواری پدر و قله نشین شعر انقلاب که در این رابطه خطیب گفت: استاد حميد سبزواري از چهره ‏هاي فرهنگي و هنري كشورمان است كه از پيش از انقلاب، شعرش در خدمت انقلاب بود. در دوران 15 ماهه حركت انقلاب از سال 56 تا 22 بهمن 57، سروده ‏هاي مرحوم سبزواري در حركت ‏هاي مردمي خوانده مي‏ شد و در حركت و خيزش‏ هاي مردمي تأثيرگذار بود.

در دوران دفاع مقدس هم از چهره ‏هاي شاعري كه در جبهه ‏ها حضور پيدا مي‏ كرد و براي رزمنده ‏ها شعر مي‏ خواند؛ استاد حميد سبزواري بود. او در سنگرها مي‏ نشست و عاشقانه و مخلصانه براي رزمنده ‏ها شعر مي‏ خواند. معمولاً استاد در كنار شعرخواني، رسمي داشت كه هيچ گاه كسي او را نديده بود كه وقتي شعري مي‏خواند، خاطره ‏اي بيان نكند و يا از حريم ارزش ‏هاي انقلاب دفاع نكند. او بسيار دردمند و حساس و ايستاده بر سر آرمان‏ها و ارزش‏ها و مدافع دستاوردهاي انقلاب بود و هرجا مي ‏رسيد، فرياد رسا مي‏ كشيد و همه كساني ‏كه شعرخواني او را ديده بودند، اين فريادها را مي‏ شنيدند.

با اين حال هميشه صميمي و متواضع بود و هر وقت شاعران براي او شعر مي‏ خواندند، تشويق مي ‏كرد و وقتي از او براي شعرخواني در مدارس دعوت مي‏ شد، متواضعانه در ميان معلم ‏ها و دانش ‏آموزان شركت مي‏ كرد و با شكيب و خاكساري پرسش ‏ها را پاسخ مي‏ داد.

بدون‏ ترديد سروده اي انقلابي او نقش وسيع و بزرگي در انقلاب داشته و شايد هيچ‏كس را هم‏سنگ او در كميت و كيفيت سرود انقلابي نتوانيم بيابيم، به ‏واقع حميد سبزوراي قله ‏نشين سرود و شعر انقلاب بوده است. روحش شاد و یادش گرامی باد.

موضوع بعدی ديدار رهبر معظم انقلاب با مسؤولان نظام در روز سه شنبه هفته گذشته مصادف با هشتم ماه مبارک رمضان بود که به‏ عنوان يكي از ضيافت ‏هاي ساده ولي پر محتواي افطاري ايشان در ماه مبارك رمضان، هر ساله برگزار مي‏ شود. رهبر معظم انقلاب در اين مهماني ساده، محتوايي بسيار مهم را مطرح مي‏ كنند و هر ساله يكي از سخنراني‏ هاي مهم رهبر معظم انقلاب، نكاتي است كه در اين ديدار بيان و تبيين مي‏ شود. در سال جاري نيز اين مهماني پر بركت براي كشور برگزار شد و رهبر معظم انقلاب در اين ديدار به مسؤولان عالي كشور توصيه ‏ها و نكاتي را گوشزد كردند كه اميد مي ‏رود توجه به آن‏ها باعث بهبود وضعيت در عرصه ‏هاي مختلف شود.

مهم‏ترين محورهاي بيانات رهبر معظم انقلاب‏ به قرار ذیل بود:

1. توصيه به بهره ‏گيري هرچه بيشتر از فضاي معنوي ماه مبارك رمضان‏

2. بي‏ انگيزگي، غفلت، سخت شدن دل، بي‏ خيالي و غرور ازجمله گناهاني است كه ضرر آن به همه جامعه مي‏ رسد. اگر مسؤولان از خود مراقبت نكنند و مبتلا به اين گناهان شوند، مراحل بعدي و خطرناك‏تر، كم ‏آوردن در بزنگاه ها، ابتلا به نفاق و تكذيب نعمت‏ هاي الهي است.

3. امروز مسؤولان، بر خلاف اوايل انقلاب، با ظرفيت ‏هاي عظيم كشور بيشتر آشنا هستند و آگاهي كامل و جامعي نسبت به توانمنديها و امكانات دارند.

4. نظام اسلامي بر پايه مباني فكري و عملي اسلامي با «استكبار، ظلم، تبعيض و سياست هاي زورگويانه» مخالف است و با وجود همه فشارها، قدرت و نفوذ آن روز ‏به‏ روز در منطقه و جهان گسترش و عمق يافته و به‏ عنوان يك قدرت رو به ظهور جديد، منافع ظالمانه قدرتهاي استكباري را به چالش كشيده است.

5. بايد طراحي و نقشه دشمن را شناخته و براي مقابله با آن، طراحي كلان و مصونيت ‏بخشي داشته باشيم كه برنامه‏ هاي اجرايي نيز در چارچوب اين طراحي كلان معنا پيدا خواهند كرد.

6. طراحي و نقشه دشمن، از بين بردن توانمندي‏ هاي جمهوري اسلامي و اگر نتواند، جلوگيري از رشد اين توانمندي‏ هاست.

7. «ايمان اسلامي» اولين توانمندي جمهوري اسلامي است كه طرف مقابل از همه امكانات خود به ‏ويژه فضاي مجازي استفاده مي‏ كند تا ايمان اسلامي نسل جوان و نسل‏ هاي بعدي را متزلزل كند، بنابراين بايد براي حفظ و عمق بخشي به ايمان اسلامي در جامعه به ‏عنوان يكي از زمينه‏ هاي اقتدار، اهتمام ويژه ‏اي داشته باشيم.

8. «پيشرفت ‏هاي علمي» دومين توانمندي اساسي كشور است كه طرف مقابل به‏ شدت مخالف پيشرفت علمي است و براي متوقف كردن آن به ترور دانشمندان كشور نيز متوسل شده است. آن‏ها براي مقابله با پيشرفت علمي حتي از ابزارهاي خباثت ‏آميز و ممنوع همچون بدافزارها و ويروس ‏هاي اينترنتي استفاده كردند كه مي ‏توانستيم براي اين جنايت، گريبان آن‏ها را در دادگاه هاي بين‏ المللي بگيريم كه متأسفانه اين‏ كار انجام نشد.

9. «توانمندي اقتصادي» و «توانمندي دفاعي بازدارنده» از ديگر عوامل اقتدار كشور است. توانمندي سياسي ملي به‏ معناي وحدت و انسجام ملي بايد حفظ شود و با وجود اختلاف‏ها و سلايق گوناگون سياسي كه اشكالي هم ندارد، در مباني حركت نظام، اختلافي در بين مردم به ‏وجود نيايد.

10. «جمعيت جوان كشور» از ديگر توانمندي هاي اساسي است. جمعيت جوان نعمت بسيار بزرگ و مهمي است و مسؤولان دولتي بايد با برنامه ‏ريزي صحيح در جهت افزايش جمعيت جوان كشور حركت كنند.

11. دشمن عبارت است از «شبكه استكبار» كه در رأس آن دولت آمريكا قرار دارد و هم‏چنين «شبكه صهيونيستي» كه مظهر آن رژيم جعلي صهيونيستي است.

12. ذات آمريكا تغييري نكرده، سخن كاملاً درستي است، ذات آمريكاي كنوني همان ذات آمريكاي دوران ريگان است و هيچ تفاوتي هم ميان دموكرات و جمهوري‏ خواه وجود ندارد.

13. برخي تصور مي‏ كنند ما مي ‏توانيم با آمريكا كنار بياييم و مشكلات خود را حل كنيم در حالي‏ كه اين تصور نادرست و يك توهم است. هيچ گاه جمهوري اسلامي ايران مورد محبت دولت آمريكا قرار نخواهد گرفت. رفتار آمريكايي ها همواره خباثت‏ آميز و همراه با عناد بوده است، بنابراين، تصور اين‏كه مسائل ايران و آمريكا سوءتفاهم است و از طريق مذاكره و به شيوه پنجاه پنجاه قابل حل است، تصوري غير واقعي و غلط است.

14. مسأله اصلي آمريكايي ها، موجوديت جمهوري اسلامي ايران است كه با مذاكره و رابطه حل نمي ‏شود زيرا قدرت و استقلال ناشي از اسلام براي استكبار غيرقابل قبول است.

15. از ديدگاه آمريكا، مصالحه به‏ معناي تنزل از مواضع و اصول است‏.

16. اين تنزل پاياني ندارد همان گونه كه اكنون بعد از موضوع هسته ‏اي، موضوع موشكي را پيش كشيده ‏اند، بعد از موشك، نوبت به حقوق بشر مي‏ رسد، بعد از حقوق بشر، موضوع شوراي نگهبان، سپس موضوع ولايت فقيه و در نهايت قانون اساسي و حاكميت اسلام مطرح خواهد شد، بنابراين تصور اين‏كه جمهوري اسلامي مي‏ تواند با آمريكايي ها به مصالحه برسد، تصور نادرستي است.

17. برخي تصور مي‏ كنند كه علت خصومت آمريكا با ايران، تحريك ‏ها و ستيزه ‏گري جمهوري اسلامي است در حالي‏ كه آن‏ها بودند كه از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي، با بدگويي، تحريم، طلب كاري و پناه دادن به دشمن ملت ايران، بناي دشمني و ستيزه را گذاشتند.

18. تقويت «مصونيت و اقتدار كشور» علاج واقعي همه دشمني‏ هاي مستكبران است. براساس فرمان صريح قرآن بايد هرچه مي‏ توانيم قوت و قدرت «ايماني، اقتصادي، دفاعي، علمي، سياسي و جمعيتي» خود را افزايش دهيم.

19. ضرورت حمايت از جوانان معتقد و انقلابي به‏ عنوان يكي از توانمندي هاي كشور. همان گونه كه صريح و آشكارا گفتم، همواره از جوانان مؤمن انقلابي دفاع مي ‏كنم و به آن‏ها ارادت دارم.

20. ركود و بيكاري دو مشكل عمده كشور است. اين مشكلات بيشتر از اين‏كه ناشي از تحريم ‏ها باشد، متوجه سياست ها و برنامه‏ هاي دولت فعلي، دولت سابق و دولت اسبق است.

21. توجه به صنايع كوچك و متوسط ضروري است. احياي اين ‏گونه صنايع، از بنيان هاي اقتصاد مقاومتي است و مي ‏تواند تا حد زيادي باعث تحرك اقتصادي و ايجاد اشتغال شود.

22. طبيعي است كه هر يك از وزيران محترم مشكلات خود را مهم ‏تر بداند و براي جذب منابع بيشتر تلاش كند اما دولت بايد با اولويت ‏بندي واقعي، حركت اقتصادي را شتاب دهد.

23. جلوگيري از واردات كالاهايي كه مشابه داخلي دارند و يا مورد نياز كشور نيستند، تبديل تجهيزات فرسوده صنايع، توجه كامل به بخش كشاورزي و تمركز و سرمايه‏ گذاري براي توليد و صادرات فرآورده ‏هاي نفتي به‏ جاي خام فروشي از ديگر توصيه‏ هاي رهبر انقلاب به مسؤولان بود.

24. بر خلاف ديدگاهي كه معتقد است منابع لازم براي تحقق اقتصاد مقاومتي وجود ندارد، سپرده ‏هاي ارزي و ريالي مردم در بانكها، رقم بسيار بالايي است، با افزايش «تسهيلات و مشوق هاي قانوني»، اين منابع را به سمت شتاب يافتن روند اقتصاد مقاومتي هدايت كنيد.

25. هم افرادي كه از برجام تمجيد مي ‏كنند و هم مخالفان و منتقدان آن، در بيان نظرات خود گاهي مبالغه و اغراق مي ‏كنند، در حالي‏ كه برجام هم «نقاط مثبت و محسّنات» دارد و هم «نقاط ضعف و معايب». محسّنات برجام همان مواردي بود كه جمهوري اسلامي را به روي آوردن به مذاكرات‏ ترغيب كرد كه البته خيلي از آن محسّنات تأمين نشد. اين معايب مواردي است كه ما هميشه از آن بيمناك بوديم و تكرار مي ‏كرديم كه طرف مقابل، طرف بدعهد و بدذاتي است كه دبّه درمي ‏آورد و زير قول خود مي ‏زند. در برجام خُلل و فُرجهايي وجود دارد كه اگر بسته مي‏ شد، معايب، كمتر يا منتفي مي ‏شدند.

26. آنچه كه در خصوص برجام مي ‏گوييم، مطلقاً ناظر به زحمات و تلاش هاي برادران عزيز نيست، بلكه ارزيابي عملكرد طرف مقابل است.

27. جمهوري اسلامي ابتدائاً برجام را نقض نخواهد كرد، زيرا وفاي به عهد، دستور قرآني است اما اگر تهديد نامزدهاي رياست جمهوري آمريكا مبني بر پاره كردن برجام عملي شود، جمهوري اسلامي برجام را آتش خواهد زد كه اين‏كار هم دستوري قرآني درباره نقض عهد متقابل است.

28. وظيفه طرف مقابل، برطرف كردن تحريمها بود اما به اين وظيفه عمل نكرده يعني بخشي از تحريمها را به ‏نحوي برداشته اما در عمل تحريمها برداشته نشده است. آمريكايي‏ ها تحريم هاي اوليه را به ‏طور كامل حفظ كرده ‏اند كه اين مسأله بر تحريم هاي ثانويه نيز كه قرار بود برطرف شود اثر مي ‏گذارد.

29. دست‏ اندركاران به اين واقعيات توجه و دقت كنند و اين حرف را تكرار نكنند كه تحريم ها برداشته شده است.

30. مقامات دولت آمريكا در زبان و بخشنامه مي‏ گويند كه مانعي براي معاملات بانكي با ايران وجود ندارد اما در عمل كاري مي‏ كنند كه بانكها جرأت معامله با ايران را نداشته باشند. طرف آمريكايي اين گناه و تخلف بزرگ را در مانع‏ تراشي براي تعامل بانك هاي خارجي با ايران انجام داده و كسي نبايد كار آمريكايي‏ ها را توجيه كند.

31. ما پيش ‏پرداختها و تعهدات خود را پي‏ در پي انجام داديم و غني ‏سازي 20 درصد، فردو و اراك را تعطيل كرديم، اما طرف مقابل همچنان متوقع است.

32. توقعات طرف مقابل را در زمينه «الياف كربنِ داراي كاربرد در ساخت سانتريفيوژها» و در خصوص «اندازه‏ گيري 300 كيلو مواد هسته ‏اي» مطلقاً قبول نكنيد و زير بار آن‏ها نرويد.

33. امروز دسترسي به درآمدهاي نفتي كشور كاري دشوار و هزينه ‏دار است و پول هايي هم كه در بانك هاي ديگر كشورها داريم، هنوز به جمهوري اسلامي برنگشته است چرا كه اين پول ها به دلار است و انتقال آن‏ها به ‏دليل دشمني و بدعهدي آمريكا قفل شده است.

34. صنعت هسته ‏اي، صنعتي راهبردي است كه بايد بدون لطمه باقي بماند و توسعه يابد. قابليت هاي اين صنعت، نيروي انساني تواناي آن و امكان رسيدن آن به وضعيت قبلي بايد مورد مراقبت قرار گيرد و حفظ شود.

35. خوشبختانه قابليت بازگشت به وضع قبلي حفظ شده و ما مي ‏توانيم در شرايطي كه لازم بدانيم، با سانتريفيوژهاي نسل جديد در كمتر از يك‏سال و نيم به صد هزار سو دست ‏يابيم، بنابراين طرف مقابل خيال نكند كه دست ما بسته است.

36. حق گرفتني است آن‏هم از گرگي مثل آمريكا كه بايد حق را از دهانش بيرون كشيد.

37. اگر اقتدار علمي و فناوري ايران نبود، آمريكايي‏ ها قطعاً همين وضع فعلي را هم قبول نمي‏ كردند بنابراين بايد اين اقتدار هرچه بيشتر افزايش يابد.

38. از هيأت نظارت بر اجراي برجام توقع داريم با دقت و مراقبت افزون تر در هر نقطه‏ اي كه طرف مقابل بد عمل مي ‏كند يا به فكر خيانت است، بايستد و از منافع ملت دفاع نمايد.

موضوع بعدی رسوايي بزرگ آمريكا و سازمان ملل با تأييد جنايات رژيم كودك كش‏ آل سعود بود که در این رابطه خطیب گفت: علی رغم همه ی این خباثت ها، نام آل سعود براي هميشه‏ تاريخ در فهرست نام‏ هاي ننگين بين‏ المللي باقي خواهد ماند. در ادامه ی این قسمت به توطئه ی دیگر نظام سلطه اشاره شد که عبارت بود از: قرار دادن رژیم صهیونیستی به عنوان رئیس کمیته مبارزه با تروریسم سازمان ملل از طرف مجمع عمومی سازمان ملل که خطیب جمعه آن را مضحک ترین طنز قرن اخیر دانسته و سابقه ی 70 ساله ی انواع جنایات این رژیم جعلی را متذکر شد و این نوع حرکت ها را محکم ترین و بهترین سند بر بی اعتباری مجامع مدعی حقوق بشر جهانی از جمله سازمان ملل دانست که به اسباب قدرت و بازی مستکبرین تبدیل شده اند.

موضوع بعدی تيراندازي روز يكشنبه در اورلاندوي فلوريدا به ‏عنوان مرگبارترين حادثه تروريستي آمريكا پس از حملات 11 سپتامبر 2001 بود که در آن، 50 تن كشته و 53 تن ديگر نيز زخمي شدند. پس از واقعه، بحث فعاليت ‏هاي تروريستي درون كشوري كه مدعي ايجاد امنيت در جهان است و سربازان خود را سربازان صلح و امنيت جهان مي‏داند ولي قادر نيست امنيت خود را تأمين كند؛ بالا گرفت. رئيس جمهوري آمريكا، ارتباط ميان حمله تروريستي به باشگاه شبانه هم جنس گرايان در اورلاندو با يك توطئه تروريستي بزرگ را رد كرد. باراك اوباما پس از نشست با مقامات امنيت ملي آمريكا، به خبرنگاران گفت، به نظر مي ‏رسد «عمر متين» عامل اين حادثه، از اطلاع ‏رساني تندروها در اينترنت الهام گرفته بود و اين حادثه نشان ‏دهنده وجود افراط‏ گرايي داخلي در آمريكا است. رييس جمهوري آمريكا افزود، بايد سازمان‏ هاي تروريستي را نابود كرد.

هرچند تلاش براي فرافكني تروريسم در آمريكا سابقه ‏اي طولاني دارد اما ترديدي نيست كه بسترهاي شكل‏ گيري تفكرات افراطي و خشونت ‏طلب در داخل آمريكا بسيار قوي است؛ آن‏ هم در كشوري كه دسترسي به سلاح گرم به گفته رييس جمهوري آمريكا، از دسترسي به كتاب سهل ‏تر است. به عبارت ديگر، هر فرد يا گروهي كه از وضع موجود ناراضي باشد يا نتواند به طرق مسالمت ‏آميز به خواسته خود برسد، سلاحي خريداري مي‏ كند و جان عده زيادي را مي‏ گيرد. از اين اتفاقات نيز در آمريكا به كرات رخ داده است. حادثه بمب‏ گذاري در ساختمان فدرال شهر اوكلاهماسيتي يا تيراندازي به كليساي سياه پوستان در چارلستون در زمره اقدامات تروريستي داخلي آمريكا قلمداد مي‏ شوند. اتفاقا اغلب مقامات امنيتي آمريكا از جمله جانت ناپاليتانو، وزير سابق امنيت ملي آمريكا گفته ‏اند كه مبارزه با تروريسم داخلي در مقايسه با گروه ‏هاي خارجي همچون القاعده يا داعش به‏ مراتب دشوارتر است. در دو دهه گذشته، عمده تمركز فعاليت ‏هاي ضد تروريستي دولت آمريكا بر مقابله با تروريسم بين‏ الملل بوده است اما به‏ دليل عدم صداقت در برخورد؛ به‏ واقع آتش تروريسم دامن خالق آن‏ را گرفته است و بايد منتظر گسترده ‏تر شدن اين آتش بود.

اين سنتي الهي است كه هر كس چاهي براي ديگران بكند خود در آن خواهد افتاد. آمريكا چاه تروريسم را پيش پاي مردم جهان كند و خود اكنون در آن افتاده است.

در قسمت مناسبت ها به روز جهاني بيابان‏ زدايي، درگذشت دكتر علي شريعتي در سال (1356 ه.ش)، 31 خرداد؛ صدور رأي مجلس شوراي اسلامي به عدم كفايت بني‏ صدر در سال (1360 ه.ش) و سالروز شهادت سردار رشيد اسلام شهيد دكتر مصطفي چمران در سال (1360 ه.ش) و روز بسيج اساتيد اشاره شد. خطیب جمعه با گرامیداشت یاد و خاطره ی شهید چمران و معرفی او به عنوان الگوی مقاومت و مجاهدت گفت: مروري كوتاه بر زندگي و الگو‏گيري از سيره و روش رفتاري شهداي انقلاب اسلامي به‏ ويژه سرداران دفاع مقدس، امروز يكي از نيازهاي بسيار جدي كشور و به ‏خصوص مسؤولان نظام اسلامي مي ‏باشد چرا كه دشمنان انقلاب سعي مي‏ كنند نه تنها نيروهاي كشور را از طي كردن مسير انقلاب بازدارند، بلكه با به ‏وجود آوردن برخي مشكلات، در محاسبات كارگزاران نظام خدشه وارد كنند و آن‏ها را دچار خطاي محاسباتي نمايند. شهيد چمران ازجمله نيروهاي انقلاب و مسؤولي بود كه با تحمل سختي‏ ها توانست مسير حقيقي خود را بپيمايد. لذا سخن گفتن از شهيدي با ابعاد گوناگون، از اسوه ‏اي كه جمع اضداد بود، از آهن و اشك، از شير بيشة نبرد و عارف شب ‏هاي قيرگون، از پدر يتيمان و دشمن سرسخت كافران، بسيار سخت بلكه محال است. سخن گفتن از شهيد دكتر مصطفي چمران، اين مرد عمل و نه مرد سخن، اين نمونه كامل هجرت، جهاد و شهادت، اين شاگرد مكتب حضرت علي(ع) اين مالك ‏اشتر جنوب لبنان و حمزة كربلاي خوزستان، سخت و دشوار است. چرا كه حتي نمي ‏توان يكي از ابعاد وجودي او را آنگونه كه هست، توصيف كرد.

مناسبت بعدی 1 تیر؛ روز تبليغ و اطلاع ‏رساني ديني (سالروز صدور فرمان حضرت امام خميني(ره) مبني بر تأسيس سازمان تبليغات اسلامي در سال 1360 ه.ش) بود که خطیب بر اهمیت ویژه ی تبلیغ در دنیای امروز اشاره کرده و بر اهتمام جدی مسئولین نسبت به ساماندهی امور تبلیغ و مبلّغین تأکید کرد.

دیگر مناسبت مورد اشاره آغاز هفته ی قضائیه بود که خطیب جمعه ضمن تبریک پیشاپیش این مناسبت و تقدیر از تلاشهای دست اندرکاران این مجموعه، بر عملیاتی کردن دستوران مقام معظم رهبری نسبت به این قوه تأکید کرده و صحبت بیشتر در رابطه با وظایف و نقش این قوه را به جمعه آینده حواله کرد.

آخرین مناسبت سالروز فرخنده ميلاد كريم اهل ‏بيت(ع) حضرت امام حسن مجتبي(ع) در سال (3 ه.ق) و روز اكرام‏ بود که خطیب جمعه ضمن تبریک این ولادت پر خیر و برکت به گوشه هایی از سجایای اخلاقی و خدمات معنوی، فرهنگی، دینی، اجتماعی و سیاسی آن امام همام اشاره کرده و نامگذاری سالروز ولادت آن حضرت به روز اکرام را یادآور برخورد کریمانه ی او با فقراء و مستمندان دانست که می تواند برای همه ی شیعیان درس و سرمشق عملی باشد.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات و روزه های نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 21 خرداد 1395

بازدید: 742

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  21  خرداد  1395  شمسي، مصادف با  4  رمضان المبارک 1437  قمري، برابر با  10  ژوئن  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 183 سوره ی مبارکه بقره که خداوند متعال در این آیه فرمود:

«يا ايّهاالذّين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الذّين من قبلكم لعلّكم تتّقون : اى كسانى كه ايمان آورده ايد روزه بر شما واجب شده همانطور كه بر اقوام قبل از شما واجب شده بود شايد با تقوا شويد.»

فلسفه ی یک ماه روزه داری طبق بیان آیه ی فوق، به دست آوردن تقواست. روزه با تعدیل شهوت و غضب انسان و کنترل او از درون، او را به نعمت بزرگ تقوا می رساند. طبق بیان روایات و لسان ادعیه و مناجات ماه مبارک رمضان در تمام سال ماهی به عظمت ماه رمضان وجود ندارد و از آن با عنوان أفضل شُهُور (بهترین ماهـها) و غرّه سَنِهَ (آغاز سال) یاد شده است. در دعایی که پشت سر نمازهای واجب در ماه مبارک رمضان می خوانیم این عبارت وجود دارد که: « وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَکَرَّمْتَهُ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ‏ عَلَى الشُّهُورِ : و این ماهى است که آنرا بزرگ و گرامى داشته و او را شرافت و برترى داده‏اى‏ بر ماههاى دیگر.»

ماه رمضان با اضافه شدن به لفظ جلاله ی الله مشهور به شَهرُ الله شده است و از سایه سار این نسبت برای خود کسب عظمت و کرامت و شرافت و فضیلت نموده است. در کتاب شریف وسائل الشیعه از امام صادق(ع) روایت نقل شده است که حضرت فرمودند: همانا ماهها در پیش خدا دوازده ماه است از روزی که آسمانها و زمین خلق شد. پیشانی و ابتدای این ماهها، شَهرُ الله است که همان ماه رمضان می باشد و قلب این ماه رمضان، شب قدر است و این ماه، ماهِ نزول قرآن است پس به استقبال این ماه بروید با قرآن. ماه مبارک رمضان نسبت به سایر ماهها مثل حضرت پیامبر(ص) است به سایر انبیاء و از فضیلت و شرافت ویژه ای برخوردار است به سه دلیل: الف) خداوند متعال برای اهدای بزرگترین هدیه ی خود به جهان بشریت یعنی قرآن کریم این ماه را برگزیده است البته علاوه بر قرآن مجید دیگر کتب آسمانی هم در ماه رمضان نازل شده است: صحف ابراهیم، زبور داود، تورات موسی، انجیل عیسی و قرآن حضرت محمد(ص) همگی در ظرف زمانی ماه مبارک رمضان نازل شده اند. ب) شب قدری که از هزار ماه یعنی حدود 83 سال بهتر است در این ماه قرار داده شده است که در آن تمام مقدرات یک ساله ی انسانها رقم می خورد. ج) این ماه بهار تعلیم و تربیت و ماه طهارت و پاکی و تقوا و خودسازی است. کتب آسمانی به عنوان راهنمایان بیرونی و نیز تهذیب و خودسازی از درون از این ماه فرصتی استثنایی برای تعالی و تکامل انسان به وجود آورده است.

در ادامه ی خطبه ی اول خطیب جمعه با اشاره به آیه ی 95 سوره ی صافات : « قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ : حضرت ابراهیم(ع) به قوم خودش فرمود: آیا هیچ آدم عاقلى مصنوع خود را پرستش مى ‏کند؟»

گفت: ما انسانها با دست خود آداب و رسومی تراشیده ایم که برای ما دردسر شده اند و توی آنها گیر کرده ایم. از جمله آداب و رسوم مربوط به ازدواج و مراسمات مربوط به اموات که در هر دو مورد حاشیه های غیر ضروری بسیاری دامن گیر مردم شده است و علی رغم کراهت و تنفر عمومی متاسفانه به دلیل تبدیل شدن این آداب و رسوم من در آوردی به فرهنگ جامعه، همگان خود را ملزم به رعایت آنها می دانند در حالی که با توجه به ضرورتهای زندگی امروز و نگرانی ها در زمینه ی افزایش سن ازدواج و اسراف و تبذیر در مجالس مربوط به اموات و از همه مهمتر تأکیدات مکرر مقام معظم رهبری در سالهای اخیر مبنی بر اصلاح الگوی مصرف و اقتصاد مقاومتی که عمده هدف از آن جلوگیری از اسراف ها و تبذیرها می باشد، می طلبد که اقشار جامعه و آحاد مردم نسبت به دست برداشتن از بسیاری از آداب و رسوم بی ریشه و بی اساس که نه عقل و منطق و نه قرآن و روایات آن را تأیید می کند، جلوی بسیاری از هزینه های غیر ضروری را گرفته و آنها را در مسیر درست و اموری که عام المنفعه و باقیات الصالحات حساب می شوند، هدایت بکنند. در همین رابطه پیشنهادهای عملی در قالبهای مختلف به نمازگزاران ارائه گردید.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از این فراز از خطبه ی شعبانیه که حضرت علی(ع) در قسمتی از خطبه ی پیامبر(ص) قیام کرد و گفت:

«یا رَسولَ اللّه ِ، ما أفضَلُ الأَعمالِ فی هذا الشَّهرِ؟ فَقالَ : یا أبَا الحَسَنِ، أفضَلُ الأَعمالِ فی هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّه ِ عزّوجلّ :‌ اى پیامبر خدا،  برترینِ کارها در این ماه چیست؟ فرمود: «اى ابو الحسن، برترینِ کارها در این ماه، پرهیز از حرام هاى الهى است.»

بعد از سفارش به تقوا، از سخنران محترم قبل از خطبه ها که مسئول کمیته امداد شهرستان بود تقدیر شد و امام جمعه شهر از مردم جهت کمک به فقرا و پرداخت زکات دعوت کرد.

در ادامه طبق روال خطبه های دوم این هفته کتاب «سلام بر ابراهیم» مربوط به زندگینامه و خاطرات پهلوانی بی مزار به نام شهید ابراهیم هادی به نمازگزاران معرفی شد و نیز به بخشی از خاطرات زندگی آن شهید سعید که در 22 بهمن سال 61 شهید شد، به سمع و نظر نمازگزاران رسید. شهیدی که همیشه از خدا می خواست گمنام بماند، خدا هم دعایش را مستجاب کرد و سالهاست ابراهیم گمنام و غریب در فکّه مانده تا خورشیدی باشد برای راهیان نور و ستاره ای فروزان برای شب ظلمانی تمام انسانهای طالب حق. روحش شاد و یادش گرامی.

در قسمت اتفاقات و مناسبتهای ایام به موارد ذیل اشاره شد:

بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در مراسم بيست و هفتمين سالگرد رحلت امام خميني(ره) از اهميت ويژه ‏اي برخودار است. رهبر انقلاب به ‏طور معمول در مراسم سالگرد امام در حرم مطهر ايشان، سخنان مهم و مؤثري را بيان مي‏ كنند كه در تعيين راه آينده انقلاب اسلامي از اهميت ويژه ‏اي برخوردار است. سخنان امسال ايشان كه به تبيين شخصيت امام(ره) به‏ عنوان يك مومن متعبد انقلابي اختصاص داشت، به ‏واسطه تبيين مفهوم انقلابي بودن و بيان شاخصه ‏هاي آن از اهميت زايدالوصفي برخوردار است. مقام معظم رهبري در اين سخنان ضمن بيان شاخصه‏ هاي انقلابي بودن در 5 محور، 6 توصيه اساسي نيز به ملت ايران داشتند كه توجه به اين توصيه ‏ها مي‏ تواند در بهبود حركت كشور در وضعيت كنوني مؤثر باشد. در صورتي‏ كه اين مفهوم تبيين نشود، برخي چنين تصور مي ‏كنند كه انقلابي بودن يعني حضور آن‏ها در صحنه‏ هاي انقلاب و مسؤوليت‏ هاي نظام انقلابي در طول دهه‏ هاي گذشته. بر اساس اين تصور غلط چنين پنداشته مي‏ شود كه انقلابي كسي است كه سن بالايي دارد و در دوران قبل از انقلاب در صحنه حضور داشته و خدمتي انجام داده است. اين در حالي است كه ممکن است افرادي انقلابي بوده باشند و الان انقلابي نباشند و افرادي انقلابي باشند كه در گذشته نبوده‏ اند. حال يا انقلابي نبوده ‏اند و يا اصلا سن آن‏ها به اين اندازه نيست كه انقلاب را در دهه ‏هاي گذشته درك كرده باشند. لذا نوع نگاه به مقوله ی انقلابی بودن را باید عوض کرد.

اما 5 شاخص انقلابي بودن‏:

شاخص اوّل، پايبندي به مباني و ارزش هاي اساسي انقلاب؛

شاخص دوّم، هدف‏گيري آرمان هاي انقلاب و همّت بلند براي رسيدن به آن‏ها؛

شاخص سوّم، پايبندي به استقلال همه‏ جانبه ‏ي كشور، استقلال سياسي، استقلال اقتصادي، استقلال فرهنگي -كه مهم‏تر از همه است- و استقلال امنيّتي؛

شاخص چهارم، حسّاسيّت در برابر دشمن و كار دشمن و نقشه ‏ي دشمن و عدم تبعيّت از او (جهاد كبير)؛

شاخص پنجم، تقواي ديني و سياسي‏؛

اگر اين پنج شاخص در كسي وجود داشته باشد، قطعاً انقلابي است.

و 6 توصيه ی رهبری معظم به امت خود:

1. امام الگو است؛ امام الگو است و انصافاً الگوي كاملي است.

2. يك تجربه‏ اي ما در مذاكرات هسته‏ اي پيدا كرديم؛ اين تجربه را نبايد فراموش كنيم. اين تجربه اين است كه اگر ما تنازل هم بكنيم، آمريكا دست از نقش مخرّب خودش بر نمي ‏دارد؛ اين‏را ما در مذاكرات هسته ‏اي تجربه كرديم.

3. اتّحاد دولت و ملّت را به هم نزنيد.

4. تقابل با آمريكا، تقابل با يك جبهه است.

5. خطوط فاصل با دشمن بايد در نظر باشد و برجسته باشد. نگذاريد خطوط فاصل با دشمني كه با انقلاب دشمن است، با نظام دشمن است، با امام دشمن است، كم‏رنگ بشود.

6. به وعده ‏ي «اِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُركُم» اعتماد و اطمينان داشته باشيد.

 موضوع دیگر: دهمين دوره مجلس شوراى اسلامى در حالى آغاز به كار كرد كه تغيير حدود دو‏سومى ‏تركيب مجلس و حضور نمايندگان تازه ‏نفس، نشان‏ دهنده سلايق گوناگون درون نظام اسلامى و تبلور عينى انديشه مردم‏ سالارى دينى است.

در اين ميان، پيام داهيانه رهبر معظم انقلاب ‏اسلامى به مناسبت آغاز به كار مجلس دهم را مى ‏توان منشور مطالبات نظام اسلامى از قوه مقننه در چهار سال پيش رو دانست. معظم ‏له در اين پيام به يك وظيفه انقلابى و دو اولويت مهم مجلس دهم اشاره كردند كه ضرورى به نظر مى ‏رسد پيرامون آن مداقه و تأمل صورت پذيرد.

وظيفه انقلابى و قانونى نمايندگان مجلس دهم كه در پيام امام خامنه‏ اى(مد ظله ‏العالى) بدان پرداخته شده است، «تبديل كردن مجلس جديد به سنگرى استوار در برابر ترفند و فسون و افزون‏ خواهى گستاخانه استكبار و نقطه اتكاى درخشان مردم مؤمن و انقلابى» است. ناگفته پيداست كه در مقطع اخير، شدت و حدت مخاصمه مزورانه نظام سلطه با گفتمان انقلاب اسلامى و تبلور عينى آن در اقتدار ملى و منطقه ‏اى جمهورى اسلامى ايران تا حدى گسترش يافته كه بى‏ محابا به ‏دنبال تحديد، تحقير و نهايتاً تسليم ملت ايران هستند. اين در حالى است كه جايگاه ايران اسلامى در معادلات قدرت منطقه ‏اى و جهانى تا حدى بالا رفته است كه در بسيارى از مناقشات بين ‏المللى، نمى ‏توان جمهورى اسلامى را ناديده انگاشت و همين واقعيت، غرب سلطه‏ جو را واداشته با فشار براى تغيير رفتار ايران، زمينه «حل شدن ايران اسلامى در هاضمه سيرى ‏ناپذير نظام سلطه» را فراهم آورد.

بر اين اساس، سناريوى «تغيير سيرت و هويت حقيقى نظام اسلامى» چندى است كه در دستور كار دشمن قرار گرفته و بنيان آن بر مبناى تهى كردن كالبد جمهورى اسلامى از روح حقيقى گفتمان انقلابى است؛ بنابراين عجيب نيست كه يكى از مهم‏ترين توصيه هاى رهبر معظم انقلاب و نيز دغدغه دلسوزان جبهه انقلاب، ايستادگى در برابر جريان نفوذ و مهار پروژه اصلى آن يعنى تغيير هويت جمهورى اسلامى است.

حال به نظر مى ‏رسد يكى از مهم‏ترين كانون‏ هاى مقاومت در برابر سناريوى تغيير هويت، مجلس شوراى اسلامى باشد كه به ‏دليل دو نقش ويژه خود، يعنى «تقنين» و «نظارت»، جايگاه تعيين ‏كننده ‏اى در سياست سد نفوذ نظام سلطه داشته باشد. برآوردهاى قابل اتكا از تركيب منتخبان مجلس دهم نشانگر آن است كه مجلس دهم، همانند مجلس نهم داراى اكثريتى انقلابى و علاقه ‏مند به گفتمان امام و ارزش ‏هاى انقلاب ‏اسلامى است. اين بدان‏ معناست كه نخستين تلاش جريان نفوذ براى تسلط بر خانه ملت با ناكامى مواجه شده اما بايد هوشيار بود تا در گام ‏هاى پيش رو اين جريان نتواند اراده خود را با ابزار قدرت و ثروت بر اين مجلس تحميل نمايد. دو اولویت مورد تصریح امام خامنه ای در پیام آغاز به کار مجلس جدید، تحقق بخشیدن به اقتصاد مقاوم با همه الزامات قطعی آن و تلاش مجدانه برای گسترش و ژرف سازی فرهنگ اسلامی بود.

در قسمت مناسبتها به 23 خرداد؛ سالروز فرمان حضرت امام خميني(ره) مبني بر تشكيل ستاد انقلاب فرهنگي در سال (1359 ه.ش) پرداخته شد و از قول حضرت امام راحل به این جمله اشاره شد که آن چه ما را مي‏ ترساند، وابستگي فرهنگي است، نه تحريم و حمله‏ ی دشمن. و در تکمیل این قسمت گفته شد: مقام معظم رهبرى در ديدار اخير خود با نمايندگان مجلس دهم فرمودند: «در موضوع فرهنگ، نوعى ولنگارى و بى‏ اهتمامى در دستگاه‏ هاى فرهنگى به چشم مى ‏خورد، زيرا در توليد كالاى فرهنگى مفيد و جلوگيرى از توليد كالاى فرهنگى مضر، كوتاهى‏ هايى صورت مى‏ گيرد.»

آنچه كه مقام عظماى ولايت از آن به ‏عنوان ولنگارى فرهنگى ياد نمودند، در واقع جمع‏ بندى رويكرد مديريت فرهنگى كشور در قبال تذكرات و هشدارهاى مكرر معظم له در يك عبارت بود.

در حالى‏ كه سال‏هاست رهبرى از تهاجم فرهنگى و نفوذ و... ياد كرده و ضرورت تشكيل قرارگاه ‏هاى فرهنگى را گوشزد كرده و نسبت به تغيير سبك زندگى مردم در زير سايه تهاجم فرهنگى ابراز نگرانى كرده و هشدار مى‏ دهند؛ طبعاً انتظار آن بود كه مديريت فرهنگى كشور از شوراى انقلاب فرهنگى كه قرارگاه نخست سياستگذارى شمرده مى شود تا نهادهاى مهم اجرايى چون وزارت ارشاد و... به وظيفه خود در اين ‏زمينه عمل نمايند.

اما ولنگارى فرهنگى چيست؟ بى ‏قيدى و بى ‏بندوبارى در امر مديريت فرهنگى در حوزه شناخت آسيب‏ ها و ارايه راه‏ حل در موضوعات فرهنگى خود را نشان مى‏ دهد. دهها سازمان و نهاد فرهنگى در كشور به فعاليت مشغولند اما تغيير ارزش‏هاى اجتماعى از اسلام ‏گرايى به ‏سوى فرهنگ‏ هاى منحط، محصول بى ‏برنامگى و يا عدم شناخت چه كسانى است و چرا نتيجه ‏اى از اقدامات اين نهادها و سازمان‏هاى فرهنگى مشاهده نمى‏ كنيم؟

چرا مقام معظم رهبرى به‏ درستى مكررا تذكر مى ‏دهند اما تغييرات منفى اجتماعى همچنان ادامه دارد و بدتر از آن بعضى از مسؤولان فرهنگى خود به مدافعان وضع نابسامان مبدل شده و از شاخص‏هاى فرهنگ‏ هاى منحط دفاع كرده و آن‏را ترقي‏ خواهى مى ‏شمرند؟

مناسبت بعدی 24 خرداد؛ سالگرد بمباران وحشيانه جنوب لبنان توسط صهيونيستها در سال (1361 ه.ش)‏‏ بود که خطیب جمعه در این قسمت گفت: با توجه به سوء استفاده ی حداکثری رژیم غاصب صهیونیستی از شرایط حاکم بر منطقه و ادامه ی ساخت و ساز شهرک های صهیونیست نشین که با قوت و قدرت و سرعت در حال انجام است، تنها علاج مسئله ی فلسطین و لبنان و ریشه کنی این غده ی سرطانی را مقاومت قاطع و مسلحانه در مقابل اسرائیل غاصب معرفی کرد.

مناسبت بعدی 26 خرداد؛ سالروز شهادت مجاهدان دلير اسلام؛ شهيدان بخارايي، اماني، صفار هرندي و نيك‏نژاد از عاملان اعدام انقلابي حسنعلي منصور، نخست‏ وزير وقت رژيم شاه در سال (1344 ه.ش) بود که خطیب جمعه ضمن گرامیداشت یاد آن دلیرمردان عرصه ی قیام بر علیه طاغوت آن هم در اوج ظلمت و خفقان آن رژیم فرعونی، آنها را پیشگامان در مبارزه و سابقین در آزادی خواهی و اسلام خواهی معرفی کرد.

مناسبت بعدی 27 خرداد؛ سالروز فرمان حضرت امام خميني(ره) مبني بر تشكيل جهاد سازندگي در سال (1358 ه.ش) بود که خطیب جمعه رونق توليد، كار آفريني و استقلال غذايي را ارمغان توجه به جهاد كشاورزي‏ دانسته و از تمامی تلاش های مشغولین در این قسمت در عرصه ی مدیریت آب و خاک تقدیر و تشکر به عمل آورد.

آخرین مناسبت 10 رمضان المبارک؛ سالگرد وفات حضرت خديجه(س) (3 سال قبل از هجرت) بود. خطیب جمعه ضمن تکریم و تجلیل این بزرگ بانوی تاریخ اسلام، نقش فرهنگی و اجتماعی آن یگانه حامی پیامبر(ص) در عصر غربت و تنهایی آن جناب را در موارد ذیل مورد اشاره قرار داد:

1. تصديق پيامبر اكرم(ص)؛ يكي از راه ‏هاي مبارزه قريش و دشمنان پيامبر(ص) براي خدشه ‏دار كردن چهره‏ ي ملكوتي حضرت رسول(ص)، توسل به حربه ‏ي احمقانه‏ ي تهمت بود. تهمت‏ هايي مانند دروغگويي و جنون كه قرآن در آيات زيادي به اين تهمت ‏ها اشاره مي‏ كند. ازجمله اقداماتي كه حضرت خديجه(س) در زمينه فرهنگي و اجتماعي انجام داد، تصديق و تأييد پيامبر(ص) بود و اين يكي از كارهاي مهمي است كه داراي آثار مثبت زيادي در جهت پيشبرد اهداف مقدس پيامبر(ص) و ناكامي دشمن و ايجاد سستي و تزلزل در عقايد خرافي آنان داشته است. اهميت تصديق پيامبر(ص) توسط خديجه(س) آن‏جا آشكار مي ‏شود كه تصديق در آن شرايط سخت و دشوار چقدر باارزش بوده است.

2. كمك‏ هاي روحي و رواني به پيامبر(ص)؛ يكي ديگر از اقدامات فرهنگي و معنوي حضرت خديجه(س)، همكاري با پيامبر(ص) جهت زدودن و يا حداقل كم ‏كردن فشار ناراحتي‏ ها و مشكلاتي است كه به شخص پيامبر(ص) تحميل كرده بودند.

3. كاهش نگراني ‏هاي پيامبر اسلام(ص) ؛ وقتي ‏كه وحي بر محمد(ص) نازل شد از جلال و جبروت خدا از حال رفت. حضرت خديجه(س) تا آخرين لحظات حياتشان دل‏ آرام رسول‏ الله و تسلي‏ دهنده به ايشان بودند؛ با برطرف كردن غم و اندوه ايشان و تبديل آن به نشاط و شادي، مقوم قلب مبارك رسول‏ الله بودند و خداوند به ‏وسيله‏ ي ايشان غم و اندوه آن‏ حضرت را از بين مي ‏برد.

4. تسكين دادن ناراحتي‏ هاي ناشي از آزار دشمنان اسلام؛ حضرت رسول اكرم(ص) هنگامي كه رسالت خود را آغاز كردند، با دشمني سرسختانه‏ ي دشمنان اسلام مواجه گرديدند. در اين ميان فقط چند نفر بودند كه از آن‏ حضرت حمايت كردند كه يكي از آن‏ها حضرت خديجه(س) بود. حضرت خديجه(س) يار غمخوار پيامبر(ص) پيش از بعثت بود و پس از آن هم با تمام وجود حامي افكار و انديشه ‏هاي توحيدي ايشان محسوب مي ‏شد و به ‏دليل موقعيت مقبول و ممتازي كه داشت، پناهگاهي براي پيامبر(ص) به ‏حساب مي ‏آمد.

5. ارشاد و هدايت مردم به‏ سوي خدا و پيامبر اكرم(ص)؛ يكي ديگر از كارهاي فرهنگي حضرت خديجه(س)، تبليغ و ارشاد مردم بود. او در مدتي كه همسر پيامبر(ص) بود، با عمل و زبان، مردم را به‏ سوي حقيقت و كمال راهنمايي مي‏ كرد. حضرت خديجه(س) همسر گرامي پيامبر(ص)، سه سال همراه پيامبر(ص) و علي(ع) در تبليغ عملي - كه يكي از موارد آن نماز و نيايش است- شركت داشت و بدين ‏ترتيب جمعيت مسلمين رفته ‏رفته افزايش يافت و زمينه براي دعوت علني آماده گشت. علاوه بر تبليغ عملي، خديجه(س) در مواردي هم در بين بعضي از افراد به تبليغ زباني مي‏ پرداختند و به معرفي پيامبر(ص) و كمالات وي اقدام مي‏ كردند.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات و روزه های نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 07 خرداد 1395

بازدید: 691

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  7  خرداد  1395  شمسي، مصادف با  20  شعبان المعظّم 1437  قمري، برابر با  27  مِـه  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 133 سوره ی مبارکه آل عمران که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ سارِعُوا إِلي‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقينَ : و شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که وسعت آن، آسمانها و زمین است و برای پرهیزگاران آماده شده است.»

خطیب جمعه بعد از دعوت به تقوا در رابطه با آیه ی فوق گفت: دنیا بخاطر محدودیت هایی که دارد محل تزاحم، تضاد، تقابل و برخوردها است. انسانی که با پای پیاده یا وسیله نقلیه در حال حرکت است اگر بخواهد سرعت و شتاب بگیرد، به حقوق دیگران تعدی کرده و با آنها تصادف و برخورد خواهد داشت، کمااینکه امروزه درصد بالایی از تصادفات و تلفات جاده ای بخاطر همین سرعت های غیر مجاز و سبقت های نابجاست ولی وقتی مسیر حرکت به طرف آسمان و خدا بود و سیر و سلوک الهی مطرح شد، دیگر در آنجا هیچ محدودیتی نیست. انسان تا هر اندازه که می خواهد و می تواند مجاز به سرعت و سبقت از دیگران است بدون اینکه حق کسی را بگیرد یا تصادف و برخوردی پیش آید، چون جاده و اتوبان به سمت خدا بسیار عریض و وسیع است به اندازه ی آسمانها و زمین. اگر تمام خلایق در این مسیر با تمام سرعت از همدیگر گوی سبقت را بربایند هیچ مشکلی پیش نمی آید آنگونه که اگر 124 هزار پیامبر در یک شهری دور هم جمع می شدند و سالهای طولانی زندگی می کردند هیچ تضاد و تزاحمی با هم پیدا نمی کردند.

در ادامه ی این بحث به این نکته اشاره شد که هر قشری از جامعه برای خود یک سالی دارد که در آن سال به عنوان سر سال محصول و دسترنج تلاش و کوشش خود را برداشت می کند. مثلاً کشاورزان معمولاً اول سالشان پاییز است که با برداشت محصول، سود و زیان زراعتشان مشخص می شود یا تجّـار و بازاری ها اول سالشان اواخر هر سال شمسی است که مردم برای تهیه مایحتاج شب عیدشان بیشترین خرید را دارند. و نیز برخی از انسان ها اول سالشان فروردین است و با توجه به سرسبزی طبیعت اینها هم لباس نو به تن کرده و پا به پای زنده شدن طبیعت و جلوه کردن حیات نباتی، از خود حیات نباتی و طراوت نشان می دهند و به اصطلاح سالشان است. حالا ممکن است برخی از انسان ها هم اول سالشان محرم باشد در سال قمری و متناسب با آن در خود تغییراتی به وجود بیاورند. اما انسان هایی که در مسائل اخلاقی کار می کنند اول سالشان ماه مبارک رمضان است که بعد از یک ماه سعی و تلاش و طاعت و عبادت در این ماه مهمانی خدا در شب و روز عید فطر می خواهند محصول یک ماهه ی خود را برداشت کرده و جایزه از خدا بگیرند. با این حساب برای این انسان ها شعبان می شود آخر سال و در این ماه مثل افرادی که حیات نباتی دارند و در اسفند ماه به فکر تسویه حساب ها و صاف کردن بدهی ها و دیون خود هستند این انسان های اخلاقی هم در ماه شعبان با ناله و ضجّـه و توبه و استغفار و با استفاده از صلوات مخصوص امام سجاد(ع) که در هر روز از ماه شعبان وقت زوال خوانده می شود و همچنین مناجات شریفه ی شعبانیه با آن مضامین بلند و بالایش، بدهی های خود را در حوزه ی حق الله و حق النّـاس پرداخت می کنند چون می دانند در ماه رمضان باید با فراغت بال و آسودگی خاطر و بدون داشتن بار سنگین گناه، سبک بال از لحظه لحظه های آن استفاده بکنند تا در شب و روز عید فطر بتوانند از دست ساقی ساغر بگیرند و به قول حافظ شیرازی اهل اخلاق و سیر و سلوک حرف دلشان در ماه شعبان این است:

 ماه شعبان مده از دست قدح کین خورشید       از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد.

وقتی که با موفقیت و مواظبت و مراقبت ماه رمضان را به پایان رساندند در روز عید فطر هم زبان قال و حالشان این است:

روز عید است من امروز در آن تدبیرم         که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم.

در پایان خطبه ی اول بر استفاده ی هر چه بیشتر از ایام ده روزه باقیمانده ی از ماه شعبان المعظّم تأکید شد.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام خمینی(ره) در آستانه ی 14 خرداد؛ سالروز رحلت جانگداز آن پیر سفر کرده که میلیون ها قافله دل به همراه او رفت. آن بزرگمرد که در طول ایام حیاتش جز برای رضای خدا قلمی نزد و قدمی برنداشت و بیان و بنانش همه برای خدا بود، می فرماید: «عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت خدا نکنید. با هم دعوا نکنید سر امور باطل و فانی. به شما می گویم که از هیچکس نترسید الا خدا و به هیچکس امید نبندید الا خدای تبارک و تعالی.»

بعد از سفارش به تقوا، با توجه به اوضاع منطقه و شرایط کشور خطیب جمعه موضوع بسیار مهم وحدت را که در طول دوران نهضت حضرت امام(ره) بعد از اسلام مهمترین رکن از ارکان انقلاب عظیم آن بزرگوار بود، مورد توجه قرار داده و با اشاره به الزامات و مؤلفه های اساسی وحدت و با نگاه آسیب شناسانه نسبت به علل و پیامدهای واگرایی و دوقطبی شدن فضای کشور، به راهبردها و راهکارهای ضروری وحدت در جامعه اشاره کرد که عبارت بودند از:

1. احيا و اقامه گفتمان انقلاب اسلامي با تكيه بر رهنمودهاي حضرت امام خميني(ره) و امام خامنه ‏اي(مدظله ‏العالي) به ‏ويژه در زمينه وحدت و انسجام ملي.

2. افزايش تعهد نسبت به جايگاه ولايت فقيه و ضرورت تبعيت مخلصانه از رهبري حكيم و فرزانه انقلاب به‏ ويژه توسط مسؤولان و تصميم ‏سازان نظام.

3. صيانت و مراقبت از شبكه مديريتي كشور و رصد و پيشگيري و بلكه مقابله با توطئه ‏ها و برنامه ‏ها و فتنه ‏هاي جبهه خصم.

4. تأكيد و ترويج احترام و عمل به قانون و تبديل آن به ارزش و هنجار عمومي به ‏ويژه در سطح نخبگاني و نهادهاي رسمي جمهوري اسلامي.

5. توجه همگاني به دو حوزه جهاد كبير (مبارزه و مقابله با جبهه استكبار) و جهاد اكبر (مبارزه با هواهاي نفساني و هرگونه شهوت قدرت و ثروت و خواهش هاي فسادبرانگيز نفساني.) چه آن‏كه دشمنان قسم‏ خورده ملت بزرگ ايران در پي تغيير ذائقه مردم و نوعي ادراك ‏سازي در تغيير سبك زندگي ايران اسلامي به شيوه ‏ها و مدل‏ هاي منحط غربي، از هرگونه اقدام و يا فتنه ‏اي دريغ نمي‏ نمايند و متأسفانه با ابزار و امكاناتي كه در فضاي مجازي مهيا ساخته ‏اند، مسير زندگي مردم ايران را به سمت اندلسي ‏شدن ظالمانه سوق مي‏ دهند.

يكي از مهم‏ترين اهداف شوم و راهبردهاي ظالمانه دشمنان ملت غيور ايران به سركردگي آمريكاي جهانخوار كه در محيط داخل دنبال مي‏ گردد، ايجاد فضاي واگرايي و دوقطبي ‏سازي جامعه است كه البته از اين رهگذر آب را گل‏ آلود و با ايجاد تغيير، زمينه ‏ي فروپاشي نظام و انقلاب اسلامي را به خيال خامشان فراهم سازند؛ آفت و آسيبي كه جز با همگرايي و انسجام ملي برطرف نخواهد شد. به اين اميد كه با درس عبرت از گذشته تاريخ و درك هويت عزت‏ بخش اسلامي انقلابي جامعه سرافزار ايراني، همواره در يأس و نااميدي جبهه خصم گام برداشته و به فضل الهي پرچم پرافتخار ايران اسلامي را به‏ دست صاحب اصلي ‏اش امام زمان(عج) برسانيم. ان‏ شاءالله.

خطیب جمعه در ادامه با توجه به افتتاح پنجمين دوره مجلس خبرگان رهبرى و دهمين دوره مجلس شوراى اسلامى از قول مقام معظم رهبرى گفت: «مواضع اصولى امام(ره) بايد شاكله مجلس باشد.» و این خود نماینده های محترم مجلس هستند که با نوع عملکردشان وزن و قیمت مجلس را تعیین می کنند.

و نیز در رابطه با افتتاح و آغاز به کار مجلس خبرگان دوره پنجم، خطیب گفت:

با توجه به انتخاب شايسته و بجای حضرت آيت ‏الله جنتى به رياست این مجلس، اميد است كه مجلس خبرگانى انقلابى و رهرو امام و رهبرى باشد و با توجه به فرمایشات مبسوط و حکیمانه و بسیار دقیق معظم له در پایان اولین اجلاسیه دوره پنجم این مجلس بتواند از جایگاه حقوقی و حقیقی و قانونی خود حداکثر بهره را ببرد و در کنار قوای سه گانه و با تقویت و حمایت همه جانبه نسبت به رهبری معظم انقلاب، آنچه را که از این مجلس با آن ترکیب و وزانت بی مانندی که دارد و انتظار می رود، بتواند نقش شایسته ی خود را ایفا بنماید.

دیگر موضوع مورد اشاره سخنراني رهبر معظم انقلاب اسلامي در جمع دانشجويان و فرماندهان دانشگاه امام حسين(ع) بود که بايد آن را يك سخنراني كليدي و يكي از سخنان ماندگار ايشان دانست. برخي از مهم‏ترين محورهاي اين بيانات عبارت بود از:

1. سوم خرداد نماد پيروزي حق بر باطل و نماد قدرت الهي است.‏
2. اين‏كه امام راحل فرمودند: خرّمشهر را خدا آزاد كرد، معناي اين آن است كه اگر شما مجاهدت كرديد، قدرت خدا مي ‏آيد پشت شما.
3. قدرت خدا پشت سر آدم هاي تنبل نمي ‏آيد؛ پشت سر ملّت هايي كه حاضر نيستند فداكاري كنند نمي‏ آيد.
4. دشمن 37 سال است تلاش مي‏ كند اين انقلاب مجسّم را شكست بدهند و نتوانسته ‏اند؛ اَللهُ مَولانا. ملّت ايران در صحنه است؛ به يك عدّه آدم هاي كنارنشسته ‏ي نق‏زنِ غُرزن يا پيرو شهوات نگاه نكنيد؛ ملّت در صحنه است، ملّت در ميدان است.
5. ما با استكبار جهاني در حال جنگ نامتقارنيم. در جنگ نامتقارن، اراده‏ ها هستند كه با هم مي‏ جنگند؛ هر اراده‏ اي غلبه پيدا كرد، پيروز خواهد شد.
6. امروز جنگ نظامي مطرح نيست؛ لكن جهاد باقي است؛ جهاد يك چيز ديگر است.
7. جهاد كبير در ادبيات قرآني يعني ايستادگي و مقاومت و عدم تبعيّت.
8. دشمن مستكبر، درصدد به ‏زانو درآوردن انقلاب است؛ با چه چيزي‏؟ با نفوذ دادن فرهنگ خود، با فشار اقتصادي خود، با انواع و اقسام تلاش هاي سياسي خود، با گستره ‏ي عظيم تبليغات خود و با عوامل خائني كه در اختيارش هستند، درصدد تكان دادن فضاي جمهوري اسلامي است تا آن‏ را به تبعيّت بكشانند.
9. همه‏ ي ملّت ايران پاسدار انقلابند يا بايد باشند، امّا شما سازماني هستيد كه به اين نام مفتخر و سربلند است: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي. اين جهاد كبير را، شما بايد سرلوحه ‏ي كارتان قرار بدهيد.
10. شما هستيد كه اين بارِ مسؤوليّت را بردوش داريد؛ خرّمشهرها در پيش است؛ نه در ميدان جنگ نظامي، بلكه در يك ميداني كه از جنگ نظامي سخت‏ تر است. البتّه ويراني‏ هاي جنگ نظامي را ندارد؛ به ‏عكس، آباداني‏ به ‏دنبال دارد، امّا سختي‏ اش بيشتر است.
11. به ‏دروغ مي‏گويند «انقلابيّون مي‏ گويند با دنيا قطع رابطه كنيد»؛ نه، ما قائل به قطع رابطه‏ ي با دنيا نيستيم، قائل به حصار كشيدن دُور كشور هم نيستيم؛ رفت ‏و آمد بكنند، رابطه داشته باشند، مبادله بكنند، دادوستد بكنند، امّا هويّت و شخصيّت اصلي خودشان را از ياد نبرند؛ اين حرف ما است: وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن كُنتُم مُؤمِنين؛ مثل نماينده ‏ي نظام اسلامي حركت بكنند، مثل نماينده ‏ي نظام اسلامي سخن بگويند.
12. امروز، دشمن از اين‏كه بتواند به نظام اسلامي ضربه‏ ي اساسي وارد كند نااميد است، امّا نااميد نيستند از اين‏كه بتوانند نفوذ كنند. ابزارهاي نفوذ هم امروز زياد است.
13. سعي دارند جوان ايراني را به شكلي بار بياورند كه خودشان مي پسندند. چهار تا آدم بي‏ هويّت جوري حرف زدند و جوري عمل كردند كه يك آمريكايي چند سال قبل آمد ايران و وقتي برگشت، گفت كساني در ايران هستند كه اسلحه دستشان است و منتظر دستور ما هستند كه شلّيك كنند! چهار تا آدم بي‏ هويّت را ديده بود، فريب خورده بود.
14. مشكل بزرگ آمريكايي ‏ها اين است كه كشور ما را نمي‏ شناسند، مردم ما را نمي‏ شناسند، نمي‏ توانند هم بشناسند.
15. كار شما فقط جنگيدن نيست؛ سپاه پاسداران، پاسدار انقلاب است. البتّه جنبه ‏ي نظامي در سپاه پاسداران انقلاب اسلامي مطلقاً نبايد تضعيف بشود؛ همچنان‏كه شايسته ‏ي يك سازمان نظامي است، بايد به بهترين وجه و در نوترين شكل و مبتكرانه ‏ترين گونه‏ ي كار ادامه داشته باشد؛ امّا فقط اين نيست.
16. وظيفه‏ ي تبيين، امروز بر دوش همه است؛ ازجمله بر دوش شما.
17. شعارهاي انقلاب را بايد حفظ كرد؛ اين يكي از هدفها است. يكي از كارهاي بزرگ و يكي از بخش هاي بزرگ اين جهاد عظيم - جهاد بزرگ- عبارت است از حفظ شعارهاي انقلاب.
18. كادرسازي يكي ديگر از كارها است.
19. تجربه ‏هاي متراكم انقلاب را، اين تجربه ‏هاي انبوه اين 37 سال را تدوين كنيد؛ اين يك كار علمي است، يك پژوهش علمي - تاريخي است.
20. گاهي اوقات يك جماعتي، يك افرادي ، جوانه اي احتمالاً صالح و مؤمني با يك كسي مخالفند يا با يك جلسه ‏اي مخالفند، بنا مي ‏كنند هياهو كردن و جنجال كردن و شعار دادن؛ بنده با اين‏كارها موافق نيستم.
21. همه ‏ي آنچه گفتيم، همه‏ ي آنچه بايد بكنيم، متوقّف به اين است كه به خداي متعال تضرّع كنيم.

سفر نخست وزير هندوستان به ايران و ديدار او با رهبر انقلاب اسلامي و نكاتي كه رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار بيان داشتند، ازجمله مسائلي است كه نيازمند توجه و تحليل است. علي‏ رغم وجود فقر و گرسنگي و نابرابري اقتصادي شديد در هند، اقتصاد هند را يكي از چهار اقتصاد برتر جهان مي ‏دانند و آنچه براي بسياري مسلم است اين است كه هند در حال رشد اقتصادي جدي است و رقيبي براي چين و ديگر كشورهايي محسوب مي‏ شود كه رشد اقتصادي بالايي دارند. حضرت آيت‏ الله خامنه ‏اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار آقاي «نارندرا دامورداس مودي» نخست‏ وزير هند، با اشاره به سابقه ‏ي بسيار طولاني و تاريخي ارتباطات فرهنگي، اقتصادي و مردمي ميان ايران و هند، زمينه‏ هاي همكاري دو كشور را بسيار گسترده دانستند و گفتند: جمهوري اسلامي ايران از گسترش روابط با هند كه يكي از اقتصادهاي نوظهور و رو به پيشرفت در دنيا است، استقبال مي ‏كند و در اجراي توافق ‏هاي دوجانبه كاملاً جدي است و تحت تأثير هيچ سياستي قرار نمي‏ گيرد.

دیگر موضوعات مورد اشاره: سفر رئيس جمهور افغانستان به ايران و ديدار او با رهبر معظم انقلاب اسلامي و بياناتي كه رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار بيان داشتند، ازجمله مسائل مهمي است كه بايد مورد توجه و تحليل قرار گيرد. افغانستان به ‏عنوان بخشي از سرزمين تاريخي ايران و همسايه ‏اي در تاريخ معاصر ايران، همواره مورد حمايت و بهره‏ مند از مهمان‏ نوازي ايرانيان بوده و هست. افغانستان كه تا سال 1273 قمري (1236 شمسي) جزئي‏ از ايران محسوب مي‏ شد، اكنون يكي از همسايگان شرقي ايران است. تاريخ ايران و افغانستان تقريباً قابل جداسازي نيست. بر اساس همين مشتركات و اين تاريخ و فرهنگ مشترك است كه حضرت آيت ‏الله خامنه ‏اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار آقاي «محمد اشرف غني» رئيس ‏جمهور افغانستان، با اشاره به مشتركات اعتقادي، فرهنگي و تاريخي فراوان ميان مردم ايران و افغانستان و مرزهاي مشترك دو كشور تأكيد كردند: جمهوري اسلامي ايران همواره اهتمام جدي به مصالح و امنيت افغانستان داشته و دارد و پيشرفت اين كشور در همه ‏ي زمينه ‏ها را پيشرفت خود مي ‏داند.

در قسمت مناسبت ها به 14 خرداد اشاره شد که در این رابطه خطیب گفت: در آستانه فرارسيدن سالگرد ارتحال بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران، حضرت امام خميني(ره) باید همین موضوع را بهانه قرار داده و برگردیم به دامن امام و آموزه های او که از جمله ی مهمترین دغدغه ها و نگرانی های او سستی امّت او بعد از ایام ارتحالش بود که خود آن بزرگوار در این رابطه می فرماید: ان‏ شاء‏الله، اسلام را به آن‏ طور كه هست، در اين مملكت پياده كنيم و مسلمين جهان نيز اسلام را در ممالك خودشان پياده كنند و دنيا، دنياي اسلام باشد و زور و ظلم و جور از دنيا برطرف بشود و (اين) مقدمه باشد براي ظهور ولي عصر ارواحنا فداه.(صحيفه امام، ج 15، ص 262)

من حالا هيچ نگراني ندارم، چون اكثر افراد را مي‏ شناسم و مي‏ دانم كه اكثراً متعهد و متدين هستند، بلكه نگراني من از اين است كه نكند سستي كنيم و در پياده‏ كردن اسلام، دقت لازم را ننماييم، بعداً اشكال پيش بيايد. نكند مثل مشروطه شود كه آقايان تلاش كردند و مشروطه را بنا گذاشتند، آن‏ وقت چند نفر از سياسيون مستبد، مشروطه‏ خواه شدند و حكومت را گرفتند و هر دوره مجلس را بدتر از دوره قبل تشكيل دادند. امروز من هيچ ‏ترسي ندارم، ولي ‏ترسم از آن است كه مبادا ما مسائل را به‏ صورتي محكم، تحويل دسته بعد ندهيم،ترسم از آن است كه مبادا از حرف هاي خارجي ها بترسيم و در پياده‏ كردن احكام خدا سستي كنيم.(صحيفه امام، ج 18، ص 242)

كليه چيزهايي كه در آن بوي اختلاف مي‏ آيد، اين بلا اشكال از شيطان است كه دشمن قسم‏ خورده است كه ما را منحرف كند. گويندگان در مجالس، اهل منبر، اهل علم، خطباي جمعه، كساني‏ كه قبل از خطبه صحبت مي‏ كنند، بدانند كه مسأله‏ اي كه بنده را ناراحت كرده است و مي ‏كند، اين است كه در اين كشور اختلاف ايجاد بشود.(صحيفه امام، ج 18، ص 476)

مناسبت دیگر مورد اشاره آغاز دهه ی بهداشت و نكوداشت مساجد در دهه ی پایانی ماه شعبان بود که در این رابطه خطیب جمعه به دو جمله از دو شخصیت بزرگوار رهبران جامعه ی ما اشاره کرد از جمله: امام خميني(ره) که فرمود: «مسجد محلي است كه از آن بايد امور اداره شود.» و حضرت آيت ‏الله خامنه ‏اي که فرمود: «جايگاه عبادت و پايگاه سياست، دوگانه‏ هاي به هم پيوسته ‏اي است كه تصوير مسجد اسلامي و فاصله آن با عبادتگاه ‏هاي رايج اديان ديگر را نمايان مي‏ سازد.»

در پایان این قسمت خطیب جمعه از تمامی متولیان و دست اندرکاران و هیأت امنای مساجد جهت آماده سازی مساجد برای مهمانان خدا در ماه مبارک رمضان دعوت به عمل آورده و از شهرداری ها و دهیاران تزیین معابر عمومی با شعارهای اسلامی در رابطه با استقبال از ماه مبارک رمضان را خواستار شد.

مناسبت دیگر 12 خرداد؛ سالروز در گذشت آزاده سرافراز سيد علي اكبر ابوترابي در سال (1379 ه.ش) بود. مجاهد نستوه و عالم وارسته مرحوم حجت ‏الاسلام والمسلمين سيدعلي ‏اكبر ابوترابي، دلاورمردي است كه بيش از ده سال رنج اسارت را به جان خريد و در سياه ‏ترين ايام تاريخ معاصر، هدايت نسلي را به ‏عهده گرفت كه با استقامت خونين خود، صفحات زرّيني در سينه تاريخ به ثبت رساندند. او هدايت و رهبري را به اردوگاه دشمن كشانيد و شمّه ‏هايي به‏ ياد‏ ماندني از صفحات پسنديده الهي را در برابر آن‏ها به معرض نمايش گذاشت و اين باعث شد كه دشمن بارها به عظمت او اعتراف كند. سرانجام حجت الاسلام سيدعلي‏ اكبر ابوترابي، اين عالم نستوه، مجاهد دوران ستم‏شاهي و نماينده ولي ‏فقيه در ستاد امور آزادگان و نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در دوره چهارم و پنجم، در روز 12 خرداد 1379 ش برابر با 27 صفر 1421 ق در اثر سانحه رانندگي در راه زيارت امام رضا(ع) به همراه پدر ارجمندشان آيت ‏الله حاج سيدعباس ابوترابي به لقاءالله پيوست. پيكر اين دو مرد متّقي در روز شهادت امام رضا(ع) در صحن آزادي حرم مطهر به خاك سپرده شد.

آخرین مناسبت 13 خرداد؛ روز سخنراني تاريخي امام خميني(ره) در مدرسه فيضيه قم و سرآغاز قيام 15 خرداد در سال (1342 ه.ش) بود که خطیب جمعه آن را نقطه ی عطفی در تاریخ انقلاب و جرقه ی نخستین پیدایش یک آتش فراگیر دانست که در شعله های فروزان و سوزان خود تمام ظلمت ها را تبدیل به نور و ریشه ی تمامی ظالمان را در این کشور سوزانده و خاکسترشان را بر باد داد.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا