مـشـروح خـطبـه های نمـاز جـمـعـه بـوئیـن زهـرا
تاريخ: 7 آبان 1395 شمسي، مصادف با 26 محرّم الحرام 1438 قمري، برابر با 28 اکتبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیات نورانی 23 و 24 سوره ی مبارکه رعد که خداوند متعال در این آیات فرمود:
«جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ : (همان) باغهای جاویدان بهشتی که وارد آن می شوند و همچنین پدران و همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می گردند... سَلامٌ عَلَيْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدَّارِ : (و به آنان می گویند:) سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام آن سرا(ی جاویدان!).»
از میان 127 مرتبه اى که «جنّات» و «جنّت» در قرآن آمده، تنها 11 مورد از آن تعبیر «جنّات عدن» دارد که طبق حدیثى از درّالمنثور، به معناى بهشت مخصوص است.
رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: «هر کس مى خواهد زندگى و مرگش همچون زندگى و مرگ من باشد و به «جنّات عدن» که بهشت من است وارد شود، باید علىّ ابن ابی طالب علیهما السلام و ذریّه ى او را، رهبر و امام خود قرار دهد که آنها در علم و فهم، برترین انسانها و هادى مردم به سوى هدایت اند.»
بارها در قرآن آمده است که افراد صالحِ یک خانواده، در بهشت نیز در کنار هم خواهند بود و از مصاحبت یکدیگر لذت خواهند برد. البتّه ذکر عنوان بعضى از افراد خانواده مثل پدر، همسر و فرزند در آیه شریفه فوق دلالت بر خصوصیّتى ندارد و شامل همه افراد صالح خانواده، اعم از افراد مذکور و مادران، خواهران و برادران نیز مى شود. در ضمن شاید علت عدم ذکر نام مادر آن باشد که مادر، همسر پدر است و مشمول «ازواج» مى گردد، همان گونه که خواهر و برادر، ذریّه پدر، و عمو و عمّه از ذُرارى آباء شمرده مى شوند.
آنچه از آیات الهى به دست مى آید این است که فرشتگان، در همه احوال در دنیا و آخرت (برزخ و قیامت) با انسان ارتباط دارند، گاهى بر او درود و صلوات مى فرستند، «یصلى علیکم و ملائکته».
گاهى براى او استغفار و طلب بخشش مى کنند، «و یستغفرون للذین آمنوا». و زمانى هم براى او دست به دعا بر مى دارند، «ربّنا وادخلهم جنّات عدن». در هنگام مرگ و شروع عالم برزخ نیز با شعار و تلقین «الاتخافوا و لاتحزنوا». و با جمله «سلام علیکم» جان آنها را مى گیرند. «الّذین تتوفّاهم الملائکة طیّبین یقولون سلام علیکم». و در آخرت نیز از هر سو بر آنان سلام مى کنند.
براى بهشت هشت درب ذکر شده که با تعداد اوصافى که براى اولوا الالباب در آیات اخیر شمرده شده مطابقت دارد. گویا هر کدام از این صفت هاى هشت گانه، درى از درهاى بهشت و راهى بسوى سعادت ابدى را به سوى انسان باز مى کند.
هر پدر و فرزند، هر زن و شوهر و هر آباء و ذریّه اى در بهشت به یکدیگر ملحق نمى شوند و در کنار هم قرار نمى گیرند، زیرا در روز قیامت، انساب و اسباب، کارساز نیستند. «فلا انساب بینهم». و آن روز هر کس در گرو اعمال خویش است، «کلّ نفس بما کسبت رهینه». و جز سعى و تلاش، چیز دیگرى مؤثر نیست، «لیس للانسان الاّ ما سعى».
بنابراین ورود بعضى از بستگان بر بعضى دیگر، تنها به خاطر لیاقت و صلاحیّت فردى خود آنهاست. مشابه این آیه را مى توان در سوره هاى غافر، آیه 7 وطور آیه 21 نیز مشاهده کرد.
یکى از امتیازات بى نظیر قرآن، بیان پرمحتواترین مطالب، در قالب ساده ترین و مختصرترین کلمات است. از جمله همین عبارت «سلام علیکم» که جمله اى بسیار کوتاه و آسان، امّا پرمحتوا و رساست و سابقه ى آن به انبیاى گذشته همچون ابراهیم، نوح و آدم علیهم السلام مى رسد. «سلام على نوح فى العالمین» «سلام على موسى و هارون».
سلام، یکى از نامهاى خداوند، تهنیت خداوند بر پیامبران، تبریک الهى بر بهشتیان، زمزمه فرشتگان، کلام بین المللى تمام مسلمانان، شعار بهشتیان در این جهان و آن جهان، ذکر خالق و مخلوق، نداى وقت ورود و خروج، آغاز هر کلام در نامه و بیان است که هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و کوچک گفته مىشود و پاسخ آن در هر حال واجب است.
پیامِ سلام، احترام، تبریک، دعا، امان و تهنیت از سوى خداوند است «سلام قولا من ربّ رحیم». وقتى ما در پایان هر نماز مى گوییم: «السّلام علینا و على عباد اللَّه الصّالحین»، با این سلام تمام مرزهاى نژادى و امتیازات پوچ سنّ، جنسیّت، مال، مقام، زبان و زمان را در طول تاریخ در هم مى شکنیم و با همه بندگان صالح خدا ارتباط برقرار مى کنیم و بر آنها درود مى فرستیم.
در روایات آمده: گروهى از مردم قبل از رسیدگى به حساب، به بهشت مى روند، وقتى فرشتگان علت را سؤال مى کنند، جواب مى شنوند که ما در دنیا بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصائب صبر مى کردیم و اهل شکیبایى بودیم. فرشتگان با شنیدن جواب، از آنان با «سلام علیکم ...» استقبال مى کنند.
امام صادق(ع) فرمودند: «ما اهل صبر هستیم، امّا شیعیان ما از ما صبورتر مى باشند. زیرا صبر ما بر چیزى است که مى دانیم، ولى آنان بر چیزى صبر مى کنند که نمى دانند.»
نکاتى پیرامون صبر:
1. منشأ و سرچشمه ی صبر را از خداوند بدانیم. «و ما صبرک الا باللَّه»
2. مقصد و هدف از صبر را نیز رضایت الهى قرار دهیم، نه خوشنامى و نه هیچ چیز دیگر. «و لربّک فاصبر»
3. صبر از صفات انبیا است. «کلّ من الصّابرین»
4. صبر کلید بهشت است. «ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لمّا یأتکم ...»
5. صبر در بلاها و آزمایشاتِ الهى، محک و ملاک شناخت و روشن شدن چهره ى مجاهدان و صابران است. «و لنبلونّکم حتّى نعلم المجاهدین منکم والصابرین»
6. صبر سبب دریافت صلوات خداوند است. «اولئک علیهم صلوات من ربّهم»
(شاید یکى از علل صلوات بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) او این است که آنها صابرترین مردم بودند.)
7. صبر نسبت به ایمان، به منزله ی سر براى بدن است. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «الصبر من الایمان کالرأس من البدن»
8. صبر، میزان درجات بهشتیان است. «سلام علیکم بما صبرتم»، «اولئک یجزون الغرفة بما صبروا»(128)، «و جزاهم بما صبروا جنّة و حریرا»
9. صبر، داراى درجاتى است. در حدیثى مى خوانیم که صبر بر مصیبت 300 و صبر بر طاعت 600 و صبر از معصیت 900 درجه دارد.
10. در سراسر قرآن فقط در مورد صابران اجر بى حساب مطرح شده است. «انّما یوفّى الصّابرون اجرهم بغیر حساب»
11. قرآن مجید در کنار صبر، شکر را نیز مطرح فرموده است، اشاره به اینکه مشکلات هم نعمت هستند. «لکلّ صبّار شکور»
12. صبر، وصیّت امام حسین(ع) به فرزندش امام سجّاد(ع) است. «یا بنىّ اِصبر على الحقّ و ان کان مرّا»
13. گاهى در یک اقدام چند نوع صبر دیده مى شود. نظیر اقدام حضرت ابراهیم(ع) در قربانى کردن اسماعیل(ع) که هم صبر بر اطاعت و تسلیم و هم صبر بر مصیبت را لازم دارد.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با کلام نورانی امام باقر(ع) در آستانه ی سوم صفر؛ سالروز ولادت فرخنده آن امام همام بنابر روایتی که حضرت فرمودند: «اِصبِروا عَلي اداء الفَرائضِ، وَ صابِرو عَدُوُّكم، وَ رابِطوا امامَكمُ المُنتَظَرِِ : صبر كنيد برگزاردن احكام شرع و شكيبايي ورزيد در برابر دشمنتان و آماده و حاضر باشيد براي امامتان كه در انتظار او هستيد.»
بعد از دعوت به تقوا و دعوت از مردم جهت کمک و مساعدت به کاروان میلیونها نفری اربعین و ذکر احادیثی در این رابطه، خطیب جمعه با اشاره به وضعیت امروز منطقه گفت:
امام خميني(ره) فرمودند: «اگر مسلمين مجتمع بودند، هركدام يك سطل آب به اسرائيل مي ريختند، او را سيل مي برد.»
موصل اكنون نماد وحدت و انسجام ملتى مقاوم در برابر جبهه مرموز و مشترك استكبار و تكفير درآمده است، در يك سو جيره خواران و گول خوردگان داعشى به نيابت از آمريكا و رژيم صهيونيستى، دامن اين بخش از جهان اسلام را زخمى و خونين ساخته اند و در طرف ديگر جبهه اى مصمم و استوار با مشاركت ارتش و الحشدالشعبى شيعه و سنى و ايزدى و مسيحى و طوايف كردى و عربى كه دوشادوش هم با عزمى انقلابى و عرقى ملى در جهت يكپارچگى كشور عراق، آزادى موصل را اراده كرده اند. آنچه حركت تهاجمى جبهه مقاومت ملت عراق را به لحاظ تاكتيكي كمى كُند ساخته است، ملاحظه تعداد قابل توجهى از بوميان اهل سنت است كه متأسفانه تحت تأثير تبليغات سوء و اقدامات كور عوامل وابسته به استكبار و جريانهاى انحرافى تكفيرى و وهابيت وابسته به آل سعود خائن قرار گرفته اند و البته از طيف هاى خارجى و عناصر اصلى داعش و تكفيرى كه عناد و دشمنى آنان نه به خاطر دين و مذهب و مليت بلكه به خاطر عملگى و نوكرى و دست پروردگى اردوگاه استكبار به ويژه رژيم صهيونيستى است كه بگذريم (بر همگان اظهر من الشمس است كه كمترين ترحم به آنان ظلمى به اسلام و قرآن و امت اسلامى مى باشد) اما نسبت به ديگر افراد گول خورده بايد فرصتى داد تا چنانچه دستشان به خون مسلمين مظلوم آلوده نگرديده است و جنايتى مرتكب نشده اند به آغوش امت بيدار و مقاوم اسلامى بازگردند و بدانند راه بهشت از خوش خدمتى به اردوگاه كفار و مشركان و ظالمان و ستمگران آمريكايى و اسرائيلى نمى گذرد بلكه بهشت را به بها دهند نه به بهانه.
لذا آنچه در منطق جبهه آزادسازى موصل در عراق و حلب در سوريه احساس مى شود، ضرورت تأسى به سيره نبى مكرم اسلام در جريان فتح مكه است كه پس از فائق آمدن به حرم امن الهى و آزادسازى مكه مكرمه از لوث وجود كفار و مشركين، دستور به عفو عمومى داده و به جز انسان نماهاى شرور و فتنه گر، به عموم كسانى كه در مقابله با اسلام شمشير كنار گذارده و امنيت و زندگى مسالمت آميز در كنار امت فهيم اسلامى را به مخاصمه و مجادله هاى بىثمر و بى فايده ترجيح دادند، عفو عمومى داده شد. از اين روست كه چه در حلب و چه در موصل به اين دست افراد كه به گمان حق بودن جبهه تكفير گرايش و همسويى با عوامل استكبار جهانى پيدا كردند، فرصتى داده مى شود تا يا تسليم شده و در مقام جبران گذشته سياه خويش برآيند و يا لااقل منطقه كارزار را تخليه كرده تا با تلفات كمترى، امر آزادسازى و پاكسازى اين مناطق از لوث فتنه گران داعش انجام پذيرد و مردم مظلوم اين مناطق نيز به حق زندگى توأم با آرامش خويش دست پيدا نمايند. قطعاً آنچه هرگز قابل كمترين خدشه نيست، اراده و عزم انقلابى و جهادى ملت بزرگ عراق و سوريه و بلكه امت اسلام براى آزادسازى تمامى نقاطى است كه تحت اشغال نيروهاى تروريستى داعش قرار دارد و اين امر در موصل و حلب به فضل الهى به عنوان مهمترين سرفصل در مبارزه با تروريزم، همچون آزادسازى خرمشهر به عنوان نماد ايستادگى و مقاومت جاودانه خواهد ماند.
اما آنچه بيشتر بايد مورد توجه همگان به ويژه آحاد امت اسلام در اقصى نقاط عالم قرار داشته باشد، قدس شريف و غده ى سرطانى جهان اسلام يعنى اسرائيل است كه متأسفانه در لا به لاى حوادث منطقه و جهان اسلام تقريباً به حاشيه و فراموشى سپرده شده است. كيست كه نداند عاملان اصلى برافروختن فتنه اختلاف و جنگهاى نيابتى قومى و مذهبى، اكنون به سان تماشاچيان خرسند و شادى مى مانند كه مستانه جام مي از خون مسلمين مظلوم نوشيده و از سيلاب خون مسلمانان آن هم به دست مدعيان مسلمانى و به عبارتى مسلمان كشى به دست خود مسلمانان، صداى قهقهه و عربده هاى جنون وارشان گوش فلك را كر كرده و متأسفانه با خوش خدمتى رژيم هاى وابسته اى چون عربستان سعودى و... و جريان هاى تكفيرى و داعشي مى روند تا رژيم غاصب صهيونيستى را به حاشيه امن قرار بدهند.
عليرغم يورش وحشيانه ى صدها شهرك نشين صهيونيستى به قبله اول مسلمين (مسجدالاقصى) به مناسبت اعياد يهودى و صدها و هزاران جنايت پنهان و آشكار ديگرى كه متأسفانه با كمال وقاحت و بى شرمى نسبت به قدس شريف و ملت مظلوم و آواره فلسطين توسط رژيم غاصب صهيونيستى صورت مى پذيرد، متأسفانه به سان هيچ دوره اى، امنيتى كه اكنون اسرائيل در خود احساس مى كند، در هيچ زمانى اين گونه نبوده است. اين در حالى است كه نقشه ها و فتنه هاى آنان در به جان هم انداختن مسلمين تا حدود زيادى موفق از آب درآمده است و به قول پيشينيانمان، امت اسلام در آتش فتنه اختلاف و تكفير و داعش و وهابيت و درگيرى هاى قومى و مذهبى مى سوزد و سران كفر و شرك و الحاد به ويژه سردمداران خون آشام اسرائيلى و آمريكايى در امن و امان اند و به ريش همه ما مى خندند و البته سكوت و بلكه همراهى مجامع به اصطلاح بين المللى و حقوق بشرى نيز براى تأمين امنيت اسرائيل و تأمين اهداف شوم آمريكا در منطقه و جهان، چه فرصتها كه در اختيار آمريكا و رژيم غاصب صهيونيستى قرار نداده است؟! آيا به راستى اين چه عدالتى است كه اگر در ايران مگسى جا به جا شود، در رسانه هاى وابسته غرب و امپرياليسم رسانه اى بوق و كرنا به راه مى اندازند و اما در عراق هواپيماهاى وابسته به ائتلاف، مجلس عزاى زنانه را به خاك و خون مى كشند و يا در صنعاى يمن حدود ۹۰۰ نفر از مردم بى پناه و مظلوم توسط هواپيماهاى رژيم مسلمان كش عربستان قتل عام مى شوند و يا در حمايت از تروريزم آن هم از نوع داعش و تكفيرى آن هرگونه اقدامى كه بتوانند به عمل مى آورند و اما دريغ از يك اعتراض ساده تا چه رسد صدور قطعنامه و اقدام بازدارنده در سطح بين المللى؛ و آيا با اين شرايط نابرابر و ظالمانه، حق ملتها نيست كه به پا خيزند و خود تكليف دولتها و نظامات سياسى فاسد را معلوم نمايند. به راستى علماى اسلام و انديشمندان منصف و عدالت خواه جهان چرا به وظيفه و تكليف وجدانى و انسانى خويش به ويژه در قبال قدس شريف و ملت هاى مظلوم و تحت ستم يمن، سوريه، عراق، افغانستان، بحرين، نيجريه و... عمل نمى كنند؟!
آنچه اكنون به عنوان خطرى جدى نه فقط جهان اسلام بلكه بشريت را تهديد مى كند، جنگ فكرى و عقيدتى و انحرافات و باورهاى غلطي است كه با ميدان دارى عوامل تربيت يافته در اردوگاه استكبار و صهيونيزم بين الملل به راه افتاده است و از ساده انديشى و ضعف اطلاعات و ناآگاهى و بعضاً تعصبات كور قومى و مذهبى بخشهايى از امت اسلامى سوءاستفاده گسترده نموده و آتشى را برافروخته اند كه تر و خشك در آن خواهند سوخت. قطعاً براى عاملان اصلى فتنه تروريزم داعشي و تكفيرى و وهابى نه شيعه حرمتى دارد و نه سنى و چنانكه بارها ثابت كرده اند، هرگاه منافعشان به خطر بيفتد، به همان ميزان كه به شيعه چنگ و دندان نشان مى دهند، به ديگر فرق اسلامى هم نشان مى دهند. پشت صحنه سياستهاى شوم شيعه هراسى و ايران هراسى همان عناصر و عواملي هستند كه در سطح بين الملل، اسلام هراسى را كليد زده اند و از حيثى براى نشان دادن چهره اى خشن از اسلام و مسلمين، گروه هاى انحرافى و تروريستى همچون داعش را طراحى و توليد كرده اند تا در دو جهت سود ببرند، هم با عملكرد خشن و وحشيانه عوامل منحرف و بلكه مواجب بگير كفار يعني داعش تحت عنوان ساختگى خلافت اسلامى، از اسلام چهره زشت و خشنى به دنيا معرفى كنند و هم با رشد و گستراندن دامنه تروريزم، آتش مسلمان كشى را به دست مدعيان مسلمانى برافروخته تر سازند كه متأسفانه فعلاً تا حدودى موفق هم شده اند اما قطعاً "عدو شود سبب خير گر خدا خواهد" و هرگز خورشيد حقيقت پشت ابرهاى تزوير و نفاق و فتنه باقى نخواهد ماند و به زودى نه تنها توده مردم مسلمان جهان بلكه بشريت تشنه عدالت و امنيت پى به حقايق عالم خواهد برد و به فضل الهى با تقويت جبهه موحدان راستين در سطح بين المللى، زمينه محو اسرائيل و رسوايى آمريكا و اذنابشان در جاى جاىِ عالم فراهم تر خواهد گرديد. انشاءالله.
خطیب جمعه قبل از ذکر مناسبتها به سفر اخير نيكلاس مادورو رئيس جمهور ونزوئلا به كشورمان و ديدار ايشان با مقام معظم رهبرى اشاره کرده و گفت: این سفر و دیدار از اهميت ويژه اى برخوردار است. در خصوص فرمايشات رهبر معظم انقلاب در ديدار مادورو نكاتى وجود دارد كه لازم است نسبت به آنها توجه ويژه اى داشته باشيم.
نخست اينكه ايستادگى و مقاومت عاقلانه در برابر ايالات متحده آمريكا ضرورتى است كه كل دولتهاى مستقل و آزادى خواه در نظام بين الملل بايد آن را در سياست خارجى و داخلى خود به عينيت برسانند. در اين خصوص، لازم است كشورها و دولتهايى كه در معرض توطئه هاى غرب و در رأس آن ايالات متحده آمريكا هستند، رصد هوشمندانه اى نسبت به رفتارهاى واشنگتن داشته باشند. اين رصد هوشمندانه اصلى ترين پيش شرط مقاومت آگاهانه در برابر توطئه هاى غرب خواهد بود. همچنين نقش سلبى ايالات متحده آمريكا در تحولات ماه هاى اخير در آمريكاى لاتين موضوعى نيست كه بتوان به سادگى از كنار آن گذشت. آنچه در برزيل و ونزوئلا و عليه جريان هاى سوسياليست در اين كشورها و كشورهاى ديگرى نظير اكوادور، بوليوى، كوبا و....رخ مى دهد، خود نشانه ی كودتاى نرم آمريكا در آمريكاى لاتين است. از اين رو لازم است در مقابل اين توطئه ها نيز هوشمندى كامل و همه جانبه اى داشت. سفر اخير نيكولاس مادورو رئيس جمهور ونزوئلا به كشورمان از اهميت ويژه اى برخوردار است. اين سفر درست در برهه اى صورت مى گيرد كه ايالات متحده آمريكا فشارهاى خود به دولتهاى استقلال طلب و آزادى خواه را در دو بعد اقتصادى و سياسى تشديد كرده است. كارشكنى هاى ايالات متحده آمريكا و مهره هاى وابسته به آن مانند عربستان سعودى در بازار نفت و استمرار تقابل واشنگتن و متحدانش با دولتهاى غيروابسته به غرب، اهميت اين سفر و ديدارهاى صورت گرفته در آن را دوچندان مى سازد. مقام معظم رهبرى در ديدار رئيس جمهور ونزوئلا به نكات مهم و ارزندهاى در خصوص وقايع جارى در نظام بين الملل اشاره فرمودند: «اشتباه هاى مكرر آمريكايى ها در ۱۵ سال گذشته، اكنون آنها را در منطقه به شدت زمين گير و درمانده كرده است. ايستادگى و مقاومت عاقلانه و همراه با تدبير در مقابل فشارها، يقيناً پيروزى را به دنبال خواهد داشت... در گذشته زمانى كه برخى كشورهاى اسلامى با بستن نفت خود به مقابله با رژيم صهيونيستى برآمدند، غربى ها به بهانه ی استفاده سياسى از نفت جنجال به پا كردند، اما متأسفانه امروز همان كشورها با همراهى برخى اعضاى اوپك و بعضى از كشورهاى منطقه ما كه خود نيز از اين سياستها زيان مى بينند، در هماهنگى كامل با سياستهاى آمريكا، از نفت به عنوان سلاح استفاده مى كنند. برخى خيال مى كنند كه آمريكا، شكست ناپذير است در حالى كه اين تصور خطايى بزرگ است.»
در همین رابطه به دیدار رهبری معظم با رئیس شورای ریاست جمهوری بوسنی و هرزگوین اشاره شد با این نکته از ایشان که زادگاه تروریسم و تکفیر آمریکا و اروپاست، اگرچه محل جولان و جنایتشان غرب آسیا قرار داده شده است.
در ادامه به بهانه سخنان نسنجيده برخى مسؤولين دولتى و مطالبه نا به حق آنها مبنى بر عدم ورود ائمه جمعه به مسائل مهم كشور گفته شد: مقام معظم رهبري(مدظله العالي): ائمه جمعه علاوه بر بيان مسائل روز بايد هدايتگرى سياسى و فرهنگى هم بكنند.
خطیب جمعه بوئین زهرا بر پرهیز مسئولان دولتی از چنین اظهار نظرهایی تأکید کرد.
و همچنین در روزهاى اخير شاهد بركنارى آقايان على جنتى، گودرزى و فانى، وزراى ارشاد، ورزش و جوانان و آموزش و پرورش بوديم و متعاقب آن آقايان صالحى اميرى، سلطانى فر و دانش آشتيانى به عنوان گزينه هاى پيشنهادى به مجلس ارائه شد. درباره اين تغيير و تحولات چند نكته اساسى را بايد مد نظر داشت:
1. اگر تغييرى با هدف مبارزه با «فساد» و «ناكارآمدى» صورت گرفته باشد كه ظاهراً بخشى از فلسفه بركنارى اين سه وزير بوده است، از اين تغييرات بايد استقبال كرد. بركنارى فانى به دليل وقوع فساد ۸ هزار ميلياردى در صندوق ذخيره فرهنگيان و بركنارى على جنتى و گودرزى به دليل ناكارآمدى در وزارتخانه هاى ارشاد و ورزش و جوانان بوده است.
2. نكته قابل توجه آن است كه اين بركنارى ها ناقص و با توجه به مطالبات مردم نبوده است. در حال حاضر مهمترين مطالبه مردم بهبود وضعيت اقتصادى است كه متاسفانه در ميان وزراى بركنار شده، وزراى اقتصادى ديده نمى شوند.
3. اين بركنارى ها دير هنگام و در ماه هاى پايانى دولت بوده است و قوى ترين مديران هم نمى توانند در اين ماه هاى پايانى اقدام قابل ملاحظه اى انجام دهند. دولت بايد اين تغييرات را حداقل يك سال قبل كليد مى زد.
4. بركنارى آقاى فانى در بدترين زمان ممكن يعنى اولين ماه شروع سال تحصيلى مدارس اتفاق افتاده است در حالى كه فساد و ناكارآمدى در صندوق ذخيره فرهنگيان از سال گذشته معلوم بوده است.
5. از سوى ديگر، گزينه هاى پيشنهادى هم گزينه هاى مطلوبى نيستند. دانش آشتيانى كه براى آموزش و پرورش معرفى شده، در مجلس گذشته به دليل نقش فعال ايشان در فتنه ۸۸ نتوانست بيش از ۷۰ رأي به دست آورد و در اين مجلس هم مجدداً معرفى شده است و قطعاً نمايندگان مجلس فعلى به وى رأي نخواهند داد. آقاى صالحى اميرى هم يك مدير با سابقه امنيتى است كه فاقد كمترين تجربه و شناخت از حوزه فرهنگ است. آقاى سلطانى فر هم مشكل شناخت و تجربه را در حوزه ی ورزش و جوانان داراست.
6. به نظر مى رسد اگر مجلس به دو وزير ارشاد و ورزش و جوانان هم رأي دهد، اين به معناى اميد به بهبود وضعيت در آينده نخواهد بود و فقط به معناى همراهى و تعامل با دولت است تا متهم به سنگ اندازى در مسير قوه مجريه نشود.
در قسمت مناسبتها به موارد زیر اشاره شد:
یک. 8 آبان ماه؛ سالروز شهادت محمدحسين فهميده، دانش آموز بسيجى 13 ساله در سال (1359 ه.ش) - روز نوجوان و بسيج دانش آموزى، در این رابطه خطیب جمعه گفت: شهيد فهميده، نوجوانى خوش برخورد، شجاع، فعال، كوشا بود كه به مطالعه علاقه ی زيادى داشت و با وجود اينكه به سن تكليف نرسيده بود، نماز مى خواند و احترام خاصى براى والدينش قايل بود و هرگز به آنها بى احترامى نمى كرد. شيفته و عاشق امام خمینی(قدس سره) بود و با تمام وجود سعى در اجراى فرامين امام داشت. او مى گفت : امام هر چه اراده كند، همان را انجام خواهم داد و من تسليم او هستم. هنگام ورود امام به ايران به دليل مصدوم بودن، موفق به زيارت امام نگرديد، اما پس از بهبودى در اولين فرصت به شهر مقدس قم رفته و موفق به ديدار شد.
شهيد فهميده، يكى از هزاران دانش آموز بسيجى كشور است كه با نثار خون خود بر طراوت و سرخى خون شهداى انقلاب اسلامى و جنگ تحميلى افزود. وى دوران كودكى و نوجوانى خود را در حالى سپرى كرد كه هر روز آن همراه حادثه اى بود كه در شكل گيرى شخصيت او مؤثر واقع شد. او با سرمايه ی عظيمى از فهم و درك انقلابى و اسلامى به دنبال طوفان حوادث انقلاب، وارد جنگ شد و با وجود سن كم، خود را به خونين شهر قهرمان رسانيد و با اقدامى آگاهانه و شجاعانه، نام خود را در دفتر شهيدان زنده تاريخ ثبت كرد. اين دانش آموز رزمنده بسيجى، با ايمان و بينش عميق و استوار خود در جنگ با دشمن پيشقدم و با نيل به شهادت، درس شجاعت، فداكارى و مقاومت را به همه بسيجيان و امت حزب الله آموخت. امام بزرگوارمان از اين نوجوان ۱۳ ساله به عنوان رهبر ياد فرموده و بدين گونه نام و ياد او، منشأ حماسه هاى بزرگ شد و تحول عظيمى در شيوه هاى دفاع مقدس و نبرد رزمندگان اسلام ايجاد كرد و راه پيروزى و سرافرازى را يكى پس از ديگرى، هموار ساخت. امروز شهيد فهميده به حق الگوى شايسته اى براى دانش آموزان بسيجى و جوانان و نوجوانان كشور مى باشد و يادآورى اين حماسه مى تواند يادآور دوران دفاع مقدس و ارزش هاى والاى آن زمان باشد.
دو. 10 آبان ماه؛ سالروز شهادت آيت الله سيد محمدعلى قاضى طباطبايى(ره)، امام جمعه تبريز (اولين شهيد محراب) توسط منافقين در سال (1358 ه.ش) و نیز 2 صفر؛ سالروز شهادت زيد بن على در كوفه به خونخواهى امام حسين(ع) در سال (121 ه.ق) بود که یاد و خاطره ی هر دو بزرگوار گرامی داشته شد.
سه. 13 آبان ماه؛ بازداشت و تبعيد حضرت امام خمينى(ره) به تركيه در سال (1343 ه.ش) - تسخير لانه جاسوسى آمريكا توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام در سال (1358 ه.ش) - روز ملى مبارزه با استكبار جهانى - روز دانش آموز. خطیب جمعه در این رابطه گفت:
موارد متعدد دشمنى هاى دولت ايالات متحده با ايران اسلامى كه تنها بخشى از جنايات ۶۰ ساله آمريكاى جنايتكار عليه انقلاب اسلامى ايران است را مى توان عبارت دانست از؛
1. كودتاى ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ عليه دولت ايران
2. به شهادت رساندن دانشجويان در ۱۶ آذر ۱۳۳۲
3. كشتار صدها تن از مردم در قيام خونين ۱۵ خرداد ۱۳۴۲
4. تحميل قانون كاپيتولاسيون و تحقير ملّت بزرگ ايران
5. حمايت و تحكيم پايه هاى حكومت استبدادى پهلوى
6. تأسيس ساواك در ايران و آموزش انواع شكنجه ها به مأموران ساواك
7. حمايت كشتار ملّت ايران توسط شاه تا آخرين لحظه حكومت شاه ملعون
8. مصادره ى ميليونها دلار و اموال ايران به بهانه هاى واهى
9. ايجاد لانه جاسوسى به جاى سفارت در ايران
10. حمله نظامى به ايران در صحراى طبس
11. عامل ايجاد كودتاى نوژه
12. حمايت از صدام و رژيم بعث عراق و كمك هاى همه جانبه به اين رژيم در ۸ سال دفاع مقدّس
13. نقش ويژه در لو دادن عمليات كربلاي ۴ و شهيد شدن ۱۷۵ شهيد غواص
14. حمايت از گروه هاى تروريستى، منافقين، جندالشيطان و... كه قاتلان ۱۷ هزار شهيد ترور هستند
15. ساقط كردن هواپيماى مسافربرى ايران توسط ناو آمريكايى و تقدير از فرمانده اين ناو
16. چندين حمله به تأسيسات و نيروهاى ايرانى در دفاع مقدس و تأمين سلاح هاى شيميايى عراق عليه ايران
17. حمله به كشتى ها و سكوهاى نفتى ايران
18. اعمال تحريم هاى ظالمانه عليه ايران
19. حمايت از حادثه كوى دانشگاه سال ۱۳۷۷ و فتنه ۱۳۸۸ براى براندازى نظام جمهورى اسلامى ايران
20. تهاجم فرهنگى و جنگ نرم عليه ايران و ساختن و پرداختن به هزاران فيلم،كتاب،كاريكاتور ضداسلامى و ضدايرانى
21. فحاشى و تهمت هاى ناروا به ملّت ايران ازجمله تروريست، ياغى، وحشى و...
22. تأسيس فرقه هاى ضاله ازجمله وهابيت، بهاييت و... و دامن زدن به اسلام آمريكايى
23. تأسيس گروه هاى تروريستى از جمله داعش و حمايت از آنان به ويژه در مرزهاى ايران
24. تهديد مستمر ايران به حمله نظامى
25. مشاركت در ترور دانشمندان هسته اى و تلاش براى ايجاد خرابكارى در تجهيزات هسته اى كشور
سيزدهم آبان به همه مستضعفان آموخت كه مى توانند چپاولگران را به زباله دان تاريخ بسپارند. سيزده آبان به مسلمانان آموخت كه در معبد انسانيت، آزادنه و آگاهانه در برابر والايى هاى ارجمند مكتب توحيد، به نماز بايستند، تنها در برابر «الله» به كرنش و سجود بنشينند و جز او، همه را طرد كنند. واقعه ی سيزده آبان به دلهاى مؤمنان قوت بخشيد و غرورى مقدس و حماسه آفرين را در آنان زنده كرد. پرتوى تابناك از انوار الهى بر آنان تابانيد و درسهايى بزرگ از شهادت و رشادت و دليرى به آنان آموخت. در سيزدهم آبان، مردم سرافراز ايران به همه ى مستضعفان جهان نشان دادند كه ديوار ستم، شكستنى است. خطیب از همه ی اقشار به ویژه آموزش و پرورش و دانشگاهها برای شرکت هر چه بیشتر در راهپیمایی 13 آبان تأکید کرد.
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا