خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا

تاريخ:  1  خرداد  1394  شمسي، مصادف با  5  شعبان المعظم 1436  قمري، برابر با  22  مه  2015  ميلادي

خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

 

خطبه اول:

دعوت و توصيه به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيه 35 سوره مبارکه مائده، که خداوند متعال در این آيه فرمود: « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في‏ سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ : ای کسانی که ایمان آورده اید! از ( مخالفت فرمان ) خدا بپرهیزید! و وسیله ای برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید ».

بر اساس بيان آيه ي شريفه چهار چيز راه و عامل سعادت و رستگاري است: ايمان، تقوا، شفاعت و جهاد دراه خدا. البته براي رسيدن به فلاح و رستگاري، هم بايد گناهان را ترك كرد و هم بايد طاعات را انجام داد. به طور كلي كارهاي خير همگي زمينه و وسيله ي سعادتند، به شرط اينكه با گناه خود آن زمينه ها را از بين نبريم.

طبق روايت تفسير صافي در ذيل آيه ي 35 سوره مائده اهل بيت(ع) همان ريسمان محكم و وسيله ي تقرب به خداوند هستند « هُم العُروَهُ الوُثقي وَ الوَسيلهُ إلي الله » نكته ي پاياني در رابطه با آيه ي شريفه اين بود كه: توسل، موضوعي است كه در كتب بسياري از اهل سنت مثل « صوائق  محرقه » إبن حجر، « سنن » بيهقي، « صحيح‌ « دارمي و « وَفاءُ الوفاء » در رابطه ي آن روايت نقل شده است، ضمن آنكه آيات 64 سوره نساء و 97 سوره ي يوسف و 114 سوره ي توبه نيز مي تواند سند توسل باشد.

در ادامه خطيب جمعه به شرح و تفسير مناجات شريفه ي شعبانيه پرداخت همان مناجاتي كه مناجات حضرت علي(ع) و اولاد طاهرينش بوده است و ما كمتر دعا و مناجاتي را داريم كه در مورد آن اين تعبير به كار رفته باشد كه همه امامان(ع) آن را خوانده باشند.

قسمت اول:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اسْمَعْ دُعائی اِذا دَعَوْتُکَ، وَ اسْمَعْ نِدائی اِذانادَیْتُکَ. وَ اَقْبِلْ عَلَیَّ اِذا ناجَیْتُکَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکینا لَکَ، مُتَضَرِّعا اِلَیْکَ، راجِیا لِما لَدَیْکَ ثَوابی.

پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست، و دعایم را بشنو و وقتی صدایت کردم، صدایم را بشنو، و آن گاه که با تو نجوا نمودم، به من رو کن. پس همانا که من، از دیگران به سوی تو گریختم، و در پیشگاه تو قرار گرفتم در حالی که درمانده تو هستم و به سوی تو در حال تضرّع و زاری هستم، و به آنچه نزد تو از ثواب می باشد، امیدوار می باشم.

نکاتی از این فراز:
1. ذکر صلوات بر محمد و آل محمد پیش از دعا؛
2. درخواست از خداوند برای شنیدن و توجه به دعا؛
3.  گریز از غیر خدا و پناه به خدا؛
4.  تضرّع، زاری و اظهار نیاز به پیشگاه پروردگار؛
5.  امید به لطف الهی.

دلیل شروع دعا با صلوات:

از شروعِ دعا با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله می توان پنج پیام برای دعاکننده درک کرد:

الف-  تذکر به اینکه هیچ گاه ولی نعمتانِ جهان هستی را از یاد نبریم؛ چرا که تمام خیر در عالَم هستی به یُمن وجودِ آنها بوده است؛ چنانچه در زیارتِ جامعه کبیره می خوانیم:

« اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْویهُ وَ مُنْتَهاهُ : هرجا که نامی از خیر ونیکویی باشد، شما اولِ خیر و ریشه آن و فرعِ آن و معدن آن و مبدأ و منتهای آن می باشید ».

مناجات شعبانیه نیز یکی از خیراتِ بزرگ جهان هستی است که به برکتِ این خاندان پاک به دست ما رسیده است.

ب- آن نورهای مقدس را بین خود و خدای خود و برای اجابت دعاهایمان واسطه و شفیع قرار دهیم. توضیح آنکه یکی از تبرکات وجودیِ اهل بیت علیهم السلام، واسطه شدن و وسیله بودن آنها برای وصول و ره یابیِ آدمیان به بارگاه کبرایی حضرت حقّ تعالی است.

چنانچه در قرآن آمده است: « وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ ؛ و به او [با وسیله و توسل به سوی خداوند] تقرب جویید». (مائده/ 35)

در این راستا استمداد از مقامی بزرگ ـ مخصوصا بزرگی چون معصوم علیه السلام ـ برای نیلِ به آرزوها، از نظر عقل نیز، امری پذیرفته شده است.

سعدی:

رهی نمی برم و چاره ای نمی دانم
به جز محبت مردان مستقیم احوال
    مرا به صحبتِ نیکان، امید بسیار است
که مایه داران رحمت کنند بر بَطّال
    بُوَد که صدرنشینانِ بارگاه قبول
نظر کنند به بیچارگان صف نعال

ج- ذکر نام محمد صلی الله علیه و آله و خاندان او در اولِ دعا به معنایِ ابراز احساسات در برابر بزرگ ترین و زیباترین شاهکارهای جهان هستی می باشد که با کِلْکِ قدرتِ خداوندی بر صفحه گیتی ترسیم شده است:

حافظ: 

خیز تا بر کِلکِ آن نقاش، جان افشان کنیم
کاین همه نقش عَجَب در گردشِ پرگار داشت
باری چگونه می شود که در جهان، زیبایی باشد و ما فارغ از آن باشیم؟!

سنایی:

در جهان شاهدیّ و ما فارغ؟!
در قدح، جرعه ای و ما هشیار؟!

د-  صلوات بر اهل بیت علیهم السلام قبل از هر چیز، برای گوینده آن فایده دارد؛ همان گونه که در زیارتِ جامعه کبیره می خوانیم: « وَ جَعَلَ صَلَواتِنا عَلَیْکُمْ وَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طیبا لِخَلْقِنا وَ طَهارَةً لِاَنْفُسِنا وَ تَزْکِیَةً لَنا ؛ و خداوند، قرار داد، صلواتِ بر شما و ولایت شما را، سببی برای پاکیزه شدنِ خلقتِ ما و طهارت جان هایِ ما و تزکیه ما ».

هـ- در نهایت اینکه صلوات بر محمد و آل او، استجابتِ دعا را به همراه دارد. چنانچه از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود:

مَنْ کانَتْ لَهُ اِلَی اللّهِ عَزَّ و جَلَّ حاجَةٌ فَلْیَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْأَلُ حاجَتَهُ، ثُمَّ یَخْتِمُ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. فَاِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَکْرَمُ مِنْ اَن ْیَقْبَلَ الطَّرَفَیْنِ وَ یَدَعَ الْوَسَطَ اِذا کانَتِ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لا تُحْجَبُ عَنْهُ.

هر که به درگاه خدای عزّ و جلّ حاجتی دارد باید به صلوات بر محمد و آلش شروع کند، و سپس حاجتِ خود را بخواهد و دعا را نیز به صلوات بر محمد و آل محمد ختم نماید، زیرا که خدای عزّ و جلّ کریم تر از آن است که دوطرفِ دعا را بپذیرد ولی وسطِ دعا را وا گذارد و به اجابت نرساند، زیرا صلوات بر محمد و آل محمد، محجوب نیست و از طرفِ خداوند، پذیرفته می شود.

ازاین رو در تمامی این پیام های پنج گانه ای که برای حکمت صلوات پیش از دعا ذکر شد، یک حقیقت مشترک نهفته است و آن استمداد از، اهل بیت علیهم السلام برای وصول به حاجت ها و آرزوها است.

حافظ:

مدد از خاطر رندان طلب ای دل وَرنَه
کار، صَعْب است مبادا که خطایی بکنیم
    سایه طایرِ کم حوصله کاری نکند
طلب از سایه میمونِ هُمایی بکنیم

 

خطبه دوم:

سفارش به رعايت تقوا و خویشتن داری با استفاده از كلام نوراني حضرت امام حسين(ع) در سالروز ولادت با سعادت آن امام همام كه فرمود: « الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون : مردم بندگان دنیایند و دین، تنها بر زبانشان جاری است، هنگامی که زندگیشان سرشار است دین گرایند ولی هنگامی که در تنگنای بحرانها قرار گرفتند دین داران واقعی اندک می گردند ».

براي تكميل بحث دعوت به تقوا طبق روال خطبه هاي دوم از اين هفته تا آخر خرداد زندگينامه شهيد سعيد غلام حسين افشردي معروف به حسن باقري مورد توجه قرار گرفت كه در اين خطبه به خاطره اي از زبان يكي از همكاران ايام فعاليت اين شهيد در روزنامه ي جمهوري اسلامي در سالهاي اوليه ي پيروزي انقلاب اشاره شد. آقاي زورق مي گويد: اين شهيد در بخش خبري روزنامه ي جمهوري اسلامي به عنوان خبرنگار مشغول به كار شد. جواني ساده، بي ادعا و فوق العاده فعال كه علاوه بر تحويل دادن اخبار داخلي به روزنامه در امور ديگري مثل صفحه بندي، انتخاب تيتر اول و ... نظرات خوبي ارائه مي داد و اين فعاليت تا شهريور سال 59 كه جنگ آغاز شد ادامه داشت ولي علي رغم آن همه فعاليت و نظم و برنامه ي خاصي كه اين شهيد داشت، مدتي از اين شهيد خبري نبود. بعد از حدود يك ماه زنگ تحريريه به صدا درآمد و از آن طرف خط صداي غلامحسين را شنيديم وقتي با نگراني از اوپرسيديم كجايي؟ گفت: وقتي جنگ شروع شد براي تهيه ي خبر به آبادان آمدم كه اخبار روز جنگ را براي روزنامه تهيه كنم. اما وقتي ديدم اينجا مردم براي دفاع از شهر به كمك احتياج دارند به همين دليل اينجا ماندم تا به رزمنده ها كمك كنم. بعدها متوجه شديم غلام حسين در سپاه مشغول فعاليت شده و با توجه به روحيه ي خبرنگاري و حس كنجكاوي اش پايه گذار سيستم خبررساني و اطلاعاتي سپاه نيز شده است. در اين زمان بود كه نام خود را از غلام حسين افشردي به حسن باقري تغيير داد.

خطيب جمعه بعد از دعوت به تقوا، از آحاد امت شهيد پرور شهرستان به ويژه شهر بوئين زهرا و مسئولين محترم، به خاطر استقبال بسيار خوب و تشييع و تدفين باشكوه سه شهيد بزرگوار گمنام تقدير و تجليل به عمل آورد و متذكر شد: اين كه بعد از 27 سال از دفاع مقدس هنوز شهيد مي آورند بايد حواسمان باشد كه اين شهداء نوعاً در وصيت هايشان به مسئله ي حجاب و عفاف اشاره كرده اند و به خدمت خالصانه و صادقانه و امانتداري و بيت المال و همچنين دفاع از انقلاب و رهبري تأكيد و سفارش داشته اند. حالا اگر شهدايي كه در سالهاي قبل تشييع و مدفون شده اند را از ياد برديم،‌ آيا اين شهداي باقيمانده كه هر روز با تفحص از زير خاك كشف و به وطن بر مي گردند نبايد باعث شود تا آرمان و خواسته هاي شهداء را به ياد بياوريم. آنها براي حفظ ولايت، انقلاب، ناموس و وطن به جبهه رفتند و جانشان را فدا كردند آيا ما وظيفه نداريم تا با عمل به اين ارزشها، دل آنها را شاد كنيم. اينجاست كه حقيقتاً بايد اعتراف كنيم شهداء شرمنده ايم!

امام جمعه بوئين زهرا در پايان اين قسمت  از بنياد حفظ آثار و نشر ارزشهاي دفاع مقدس به خاطر اختصاص اين سه كبوتر خونين بال به شهر بوئين زهرا و نيز از تمامي دست اندركاران مراسمات مختلف مربوط به تشييع و تدفين آنها قدراني نمود و از مردم براي تكريم و احترام هميشگي اين سه شهيد گمنام دعوت به عمل آورد.

خطيب جمعه در ادامه به بيانات بسيار مهم مقام معظم رهبري در دانشگاه افسري امام حسين(ع) اشاره كرد كه در جريان مراسم دانش آموختگي دانشجويان افسري و تربيت پاسداري اين دانشگاه انجام گرفت. معظم له با تأكيد بر اينكه اجازه هيچگونه بازرسي از مراكز نظامي و همچنين گفتگو و در واقع بازجويي از دانشمندان هسته اي و ساير رشته هاي حساس و اهانت به حريم آنها داده نخواهد شد. به مسئولين مختلف نظام اين نكته را گوشزد كردند كه بدانند تنها راه مقابله با دشمن وقيح، عزم راسخ و عدم انفعال است و ديگر موضوعات مهم و قابل توجه اين ديدار و نيز ديدار با مسئولان نظام و سفراي كشورهاي اسلامي به مناسبت عيد مبعث مورد اشاره قرار گرفت.

ادامه حملات وحشيانه ي آل سعود به يمن مظلوم و ممانعت از كمك ديگران در حد غذا و دارو، موضوع ديگر مورد اشاره بود كه خطيب، پيروز اين تقابل و تهاجم نابرابر را مردم يمن دانسته و اين اعمال قبيح شاهان سعودي را نشان دهنده ي ماهيت و چهره ي واقعي حاكمان سعودي دانست كه همه ي دنيا متوجه شدند اينها يك مشت قدرت پرست وابسته به آمريكا هستند كه بويي از اسلام و انسانيت نبرده اند.

در قسمت مناسبتها به حلول ماه شعبان، ماه پيامبر رحمت(ص) و آداب و اعمال و فضيلت آن اشاره شده و نسبت به امور خير در اين ماه تذكراتي داده شد. ضمن تبريك فرا رسيدن شعبان المعظم و اعياد شعبانيه به ويژه ولادت با سعادت حضرت امام حسين(ع) و روز پاسدار، ولادت فرخنده ي حضرت عباس(ع) و روز جانباز و نيز ولادت با سعادت حضرت امام سجاد(ع) به همه ي سپاهيان سبزپوش و جانبازان سرافراز و خانواده هاي محترم آنها تبريك ويژه گفته شد و تأسي به حضرت امام حسين(ع) در پاسداري از حريم اسلام از سوي سپاهيان دلاور گوشزد شد، همچنين حضرت عباس(ع) بهترين الگوي جانبازان صبور معرفي گرديد و خطيب جمعه پاسداري از انقلاب را به معني پيش روندگي و پيش برندگي انقلاب معرفي كرد نه حفظ وضع موجود و اكتفا به همين چيزهايي كه داريم.

مناسبت ديگر سوم خرداد سالروز فتح خرمشهر در عمليات بيت المقدس بود كه در سال 61 اتفاق افتاد و به نام روز مقاومت، ايثار و پيروزي نامگذاري شده است. خطيب ضمن گراميداشت و تبريك اين پيروزي شكوهمندانه گفت: بهترين تعبير را در اين رابطه حضرت امام راحل داشتند كه: « خرمشهر را خدا آزاد كرد –  و فتح خرمشهر فتح ارزشها بود نه فتح خاك » واقعيت همين است كه امام(ره) با آن ديد خدايي به آن اشاره كرده اند. در جريان فتح خرمشهر دست قدرت خدا كاملاً پيدا بود كه بعد از آن سرنوشت جنگ و دفاع مقدس به شكل ديگري صورت گرفته و پيروزي هاي بعدي يكي پس از ديگري رقم خورد.

مناسبت هاي ديگر مورد اشاره آغاز محاصره ي اقتصادي جمهوري اسلامي ايران از سوي آمريكا در اول خرداد 59 و نيز _ چهارم تا دهم خرداد _ آغاز هفته ي بدون دخانيات و پنجم خرداد روز نسيم مهر روز حمايت از خانواده ي زندانيان و در نهايت آغاز هفته ي جوان _ هفتم تا سيزدهم خرداد _ مورد اشاره قرار گرفت كه محاصره اقتصادي آمريكا منشأ بسياري از بركات و پيشرفت ها ارزيابي شد و در رابطه با موضوع جوانان دو نكته تذكر داده شد: جوان باوري و جوان ياوري.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي و یکایک نمازگزاران عزيز بود. 

 

دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا