توضیحات

منتشر شده در 09 آبان 1393

بازدید: 793

چكيده خطبه های نمازجمعه شهر بـوئین زهـرا در مورخ  9  آبان ماه 1393
خطیب جمعه: حضـرت حجه الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول: سفارش به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 1 سوره مبارکه حج، که خداوند متعال در این آيه فرمود: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ )) - اى مردم از پروردگار خود پروا كنيد چرا كه زلزله رستاخيز امرى هولناك است.
از بيان آيه استفاده مي شود كه روز قيامت روزي بسيار سخت و شكننده خواهد بود. دادگاه بزرگي كه حاكم آن خداوند متعال است و از حساب و كتاب آن روز، راه فراري نيست. در سوره مباركه مزّمّل آيه 17 مي خوانيم: ((فَکَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ کَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شيباً )) - شما (نیز) اگر کافر شوید، چگونه خود را (از عذاب الهی) بر کنار می دارید؟! در آن روز که کودکان را پیر می کند. هول و هراس آن روز كودكان را پير مي كند. از همين الآن بايد به فكر آن روز بود و اعضاء و جوارح را از لغزش، خطا و عصيان مراقب بود، چرا كه انسان ها بايد جوابگوي همه ي اعمالشان باشند. عارف كامل مرحوم آيت الله شاه آبادي، استاد عرفان حضرت امام خميني(ره)، فرموده اند: كافر را هم در دل ملامت نكنيد شايد نور فطرتش او را هدايت كند، شما را بد عاقبت سازد، آنان را لعن نكنيد شايد در حال رفتن از دنيا هدايت شده باشند. علاوه بر گناهان جوارح بايد از گناهان جوانحي هم مراقب بود. حضرت موسي(ع) از شيطان پرسيد: كدام گناه است كه وقتي انسان مرتكب شود بر او مسلّط مي شوي؟ گفت: عُجب و خودپسندي در او راه يابد و عمل خويش را بزرگ و گناهش را كوچك شمارد. 
در ادامه دنباله ي بحث بايد ها و نبايد هاي عزاداري از هفته ي گذشته مطرح شد با اين عنوان كه شايد هيچ عمل مستحبّي به اندازه ي اقامه عزا بر حضرت سيدالشهدا(ع) مورد تأكيد پيشوايان ديني ما نبوده است. تأكيد و تشويقي كه نسبت به بزرگداشت قيام عاشوراء و يادآوري حوادث كربلا صورت گرفته است، هم از نظر كميت و هم از نظر كيفيت، شگفت انگيز است. گذشته از سيره ي عملي پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) در ذكر مصائب امام حسين(ع) و گذشته از آن كه حتي انبياي پيشين نيز ذاكر و عزاداري اين حادثه ي بي نظير بوده اند، احاديث و روايات پُر شماري در اين رابطه به ما رسيده است كه بي ترديد از مرز تواتر فراتر رفته و جاي هيچ شكي در اصالت سند و صحت اسناد آنها باقي نمانده است. رواياتي كه مي گويد:‌ هر كس شعري درباره ي امام حسين(ع) بسرايد و گريه كند يا بگرياند يا تباكي نمايد، بهشت جايگاه او خواهد بود. در روايتي ديگر از امام صادق(ع) نقل شده است: براي هر كاري اندازه اي از پاداش است مگر اشك ريختن بر ما كه پاداش آن اندازه ندارد. و روايات بسياري از اين دست كه اين پرسش را به وجود مي آورند كه اين همه تأكيد و وعده ي پاداش به چه دليل است.
بايد توجه داشت اين پاداش هاي بي نظير براي عزاداري امام حسين(ع) بي دليل نيست، بلكه ناشي و حاكي از آثار و بركات بي مانند آن است. حال بايد ديد اين آثار و بركات چيست و به چه دليل عزاداري بر امام حسين(ع) اين همه ارزش دارد. در جواب به اين سوالات مي توان گفت‌: اولاً عزاداري درسي براي چگونه زيستن است و نه صرفاً  بر گذشته گريستن و عزادار با نگاه به گذشته راه آينده را مي پيمايد. ثانياً عزاداري مبتني بر معرفت و به نوبه ي خود مولّد معرفت هاي جديد است. و ثالثاً احياي «امر» است. امر خدا، پيامبر(ص) و امامان(ع). حال اگر ياد عاشوراء بخواهد ما را در گذشته نگه دارد و با توقف در احساسات و عواطف از تعقل و تدبر باز دارد و به جاي احياي امر، انزوا و ايكال امر را بر ما تحميل كند، ديگر شايسته ي اين همه توصيه و مستوجب آن همه پاداش نخواهد بود.

خطبه دوم: دعوت به تقوا و توصیه به خویشتن داری با استفاده از آموزه هاي مكتب عاشوراء كه در يك نصف روز، تابلويي از زيبايي ها از طرف امام حسين(ع) و يارانش خلق شد و تابلويي از دنائت، رذالت، پستي و حقارت از سوي سپاه يزيد به وجود آمد. 
 بعد از دعوت به تقوا امام جمعه بوئين زهرا از عموم مردم شهرستان براي شركت در دو برنامه ي كلّي عزاداري عزاداران امام حسين(ع) شهرستان دعوت به عمل آورد كه هر دوي آنها از صدا و سيماي مركز استان و كشور پوشش خبري داده خواهد شد. خطيب جمعه با توجه به در پيش بودن تاسوعا و عاشوراي حسيني(ع) به عنوان دو مناسبت مهم و بزرگ هفته ي آينده،‌ ضمن تقدير از برنامه هاي خوب عزاداري، بر هر چه پر رنگ تر شدن عزاداري هاي اين دو روز تأكيد كرده و اين مصيبت را به عموم شيعيان و رهبري معظّم و حضرت صاحب الأمر(عج) تسليت و تعزيت گفت.
امام جمعه بوئين زهرا در ادامه به تأكيد مقام معظّم رهبري بر شتاب علمي كشور و عدم كند شدن آن در جمع نخبگان جوان كشور اشاره كرده و به ديگر مطالب مورد اشاره ي معظّم له در اين ديدار پرداخت.
تذكر بعدي پيروزي هاي اخير ارتش عراق به ويژه در منطقه ي جرف الصخر بود كه نشان دهنده ي عزم نيروهاي مردمي و ارتش عراق براي مقابله با تهديد هاي تروريستي است كه در سايه ي برنامه ريزي و تاكتيك عالي به دست آمد. نكته ي مهم در اين رابطه اين بود كه اين عمليات به دست نيروهاي عراقي بدون دخالت ائتلاف ضد داعش و امثال آن به دست آمد و اين منطقه مي تواند دروازه ي پيروزي هاي بعدي باشد.
واقعه ي مشكوك اسيد پاشي در اصفهان و موج سواري رسانه هاي ضد انقلاب، موضوع ديگري بود كه خطيب جمعه از آن با عنوان اسيد پاشي بر چهره ي فريضه ي فراموش شده ي الهي ياد كرده و از دستگاه هاي امنيتي – اطلاعاتي به خاطر پيگيري مجدانه اين موضوع تقدير به عمل آورد و بر ادامه ي پيگيري ها تا پيدا شدن عامل يا عوامل اصلي آن تأكيد كرد.
در قسمت مناسبت ها به يوم الله 13 آبان با سه موضوع مهم تاريخي اش اشاره شد كه عبارت بودند از: 13 آبان سال 43 كه بازداشت و تبعيد حضرت امام(ره) به تركيه در سال 43 انجام شد و نيز 13 آبان سال 57 كه 99 روز قبل از پيروزي انقلاب دستگاه فاسد پهلوي دانشجويان و دانش آموزان معترض به تبعيد حضرت امام راحل را به گلوله بست و ده ها نفر را شهيد و مجروح كرد كه به همين مناسبت به روز دانش آموز معروف شد و نيز 13 آبان سال 58 كه مصادف است با تسخير لانه ي جاسوسي آمريكا توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام كه زنجير اسارت و حقارتي بود بر گردن يك مستكبر ياغي و به همين مناسبت روز ملّي مبارزه با استكبار جهاني را داريم كه بايد همگان در اين روز كه امسال مصادف با عاشوراي حسيني(ع) هم است، بر عليه يزيديان زمان يعني آمريكا و اسرائيل و ديگر مستكبرين عالم، فرياد و خروش برآورند و آنها را رسوا بكنند. در تكميل اين قسمت خطيب جمعه، خوي استكباري يزيديان ديروز و امروز را در يك جبهه ارزيابي كرده و لزوم مقاومت و ايستادگي در برابر يزيديان زمان را خواستار شد.
شهادت آيت الله سيد محمدعلي قاضي طباطبايي(ره)، اولين شهيد محراب و نماينده حضرت امام در آذربايجان و امام جمعه تبريز توسط منافقين در سال 58 و نيز شهادت حضرت امام زين العابدين(ع) در دوازدهم محرم سال 95 قمري و در نهايت 14 آبان روز فرهنگ عمومي و اهميت آن مورد اشاره قرار گرفت. در رابطه با فرهنگ عمومي با استفاده از فرمايشات مقام معظّم رهبري كه فرموده اند: به فرهنگ عمومي جامعه جهت ارزشي بدهيد، خطيب جمعه به اهميت و جايگاه فرهنگ عمومي اشاره كرده و به مصاديقي از آسيب هاي آن در حوزه هاي مختلف فرهنگي اشاره كرد و از دست اندركاران مسائل فرهنگي كشور اهتمام جدي به فرهنگ عمومي كشور را خواستار شد.
پايان بخش خطبه هاي نمازجمعه، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش رهبر فرزانه تمامي مسلمانان عالم حضرت امام خامنه ای مد ظله العالي و یکایک نمازگزاران ولايتمدارِ غيور بود.

توضیحات

منتشر شده در 02 آبان 1393

بازدید: 1147

چكيده خطبه های نمازجمعه شهر بـوئین زهـرا در مورخ  2  آبان ماه 1393
خطیب جمعه: حضـرت حجه الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول: سفارش به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 2 و 3 سوره مبارکه طلاق، که خداوند متعال در این آيات فرمودند: ((وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً - وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً )) - هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او قرار می‌دهد -  و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد، و هر کس بر خدا توکل نماید، خدا او را کفایت می‌کند، و خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، همانا خدا برای هر چیزی اندازه‌ای داده است.
پيامبر اكرم(ص) فرمودند: من آيه اي را مي شناسم كه اگر مردم به آن عمل كنند تمام مشكلاتشان حل مي شود و سپس آيه ي  ((وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً)) را تلاوت فرمودند. تفسير مجمع البيان/ ذيل آيه.
در روايات مي خوانيم هنگامي كه آيه ي 3 سوره طلاق نازل شد، جمعي از ياران پيامبر(ص)، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزي ما را ضمانت كرده است! پس به كار و تلاش نيازي نيست. پيامبر(ص) آنان را احضار و توبيخ كرد و فرمود: هر كس كار و تلاش را رها كند، دعايش مستجاب نمي شود. تفسير نورالثقلين/ ذيل آيه.
امام جمعه بوئين زهرا در رابطه با حل مشكلات به وسيله رعايت تقوا گفت: جمعه هاي گذشته از مردم جهت اقامه نماز باران دعوت مي كرديم ولي اين جمعه به خاطر بارش باران رحمت از مردم مي خواهيم نماز شكر به جا آورند.
در ادامه بيان شد در قرآن كريم، هم مهر الهي و هم قهر الهي با جمله ي «مِن حيثُ‌ لايَحتَسِب – لَم يَحتسبوا» آمده است، يعني گاهي مهر و قهر الهي غير منتظره و به شكلي كه گمان نمي رود به انسان مي رسد. اثر تقوا فقط در آخرت نيست، امام صادق(ع) در مورد جمله ي «مِن حيثُ‌ لايَحتَسِب» فرمود: اين گشايش روزي براي تقوا پيشگان در دنياست.
در ادامه خطيب جمعه با اشاره به نزديكي ايام محرم و آغاز عزاداري ها در سراسر كشور، ضمن اشاره به فضيلت بسيار زياد عزاداري سالار شهيدان و پاداش هاي بي نظير آن، گفت: اين همه پاداش نمي تواند بدون حكمت و بي دليل باشد. شناخت فلسفه ي عزاداري موجب مي شود تا ضمن رسيدن به ثواب هاي اخروي، از آثار و بركات دنيوي آن نيز برخوردار شده و از غفلت در آسيب شناسي مجالس عزاداري اجتناب گردد. در همين رابطه به سه اصل مهم با عنوان «بايد هاي عزاداري» اشاره شد كه عبارت بودند از:
1. عزاداري بايد در پي يافتن راه آينده از طريق نگاه به گذشته باشد. اينجاست كه بحث درس ها و عبرت هاي عاشورا مطرح مي شود. عبرت از ماده عبور است، عبور از گذشته به سوي آينده.
2. عزاداري بايد مبتني بر معرفت و مولّد آن باشد. عزاداري آن گاه انسان و جامعه را مي سازد كه صرف تحريك احساسات و عواطف نباشد عزادار بايد بداند حسين(ع) كه بود،‌ چه گفت و به او چه كرديد.
3. عزاداري بايد موجب احياي دين و اصلاح جامعه باشد. اقامه دين و احياي أمر را به دنبال داشته باشد.
خطيب جمعه بوئين زهرا آسيب هاي عزاداري را صرفاً در حمل آهن هاي چند صد كيلويي يا تصاوير منتسب به اهل بيت(ع) و قمه زني و... ندانست، بلكه خلاصه شدن عزاداري ها در نوحه و ندبه، گريه و سينه زني و زنجير زني را از مصاديق به انحراف كشيده شدن مجالس عزاداري دانسته و گريه و سينه و زنجير زني را در حد نمك طعام معرفي كرد و اصل عزاداري را همان سه امر فوق الذكر ارزيابي كرد.

خطبه دوم: دعوت به تقوا و توصیه به خویشتن داری با استفاده از فرازهايي از سجاياي اخلاقي رياست فقيد مجلس خبرگان رهبري حضرت آيت الله مهدوي كني(ره)، ضمن تسليت ارتحال اين عالم ربّاني، مهم ترين ويژگي اين مجاهد پارسا، تخلّـق به اخلاق الهي بيان شد كه تمام هم دوره اي ها، همكاران، شاگردان و همراهان او به اين موضوع اعتراف دارند. اما ديگر ويژگي هاي اين عالم بزرگوار، ثبات و ايستادگي در راه حق، اعتدال در عين شجاعت و صراحت، مقابله با سكولاريسم و التقات، تربيت نيروي متعهد و متخصص، تحمل مخالف بر اساس اسلام  و نه ليبراليسم و فقه جواهري و آزادگي و حريت و عدم وابستگي و در نهايت عدم دنيا طلبي بود، همين ويژگي هاي ممتاز باعث شد كه رهبر معظّم انقلاب در پيام خويش به مناسبت رحلت ايشان بفرمايند: « همه جا و همه وقت در موضع يك عالم ديني و يك سياستمدار صادق و يك انقلابي صريح ظاهر شد و هرگز ملاحظات شخصي و انگيزه هاي جناحي و قبيله اي را به حيطه ي فعاليت هاي گسترده و اثرگذار خود راه نداد. اين انسان بزرگ و پرهيزكار همه ي وزن وزين خود را در همه ي حوادث اين ده ها سال در كفه ي حق و حقيقت نهاد و در دفاع از راه و سيره ي انقلاب و نظام كوتاهي نورزيد. روحش شاد و يادش گرامي باد».  
موضوع بعدي مورد اشاره ديدار اعضاي ستاد برگزاري كنگره ي سرداران و 2500 شهيد شهرستان نجف آباد با رهبر معظّم انقلاب و بيانات ايشان در اين ديدار بود كه دو نكته اصلي در پي داشت: اول) تأكيد ايشان بر زنده و جاويد نگه داشتن ياد شهيدان و آشنا كرده همگان با دستاوردهاي دفاع مقدس و دوم) درس مهم ايشان به همگان در باب گذشت و انصاف بود. معظّم له در اين ديدار وقتي به مسئله ي انقلابي بودن مردم نجف آباد اشاره كردند با گذشت و انصافي مثال زدني و درس آموز از نقش آقاي منتظري در اين امر سخن گفتند و به همگان آموختند كه چگونه بايد اهل گذشت در امور شخصي و انصاف در ارزيابي ها بود.
مطلب بعدي حكم ظالمانه ي دادگاه سعودي در رابطه با آيت الله نمر بود. در اين رابطه گفته شد اعدام پاسخ مناسبي براي آزادي بيان و عقيده نيست به ويژه اين روحاني مبارز شيعي كه بر دفاع از حقوق مردم عربستان اعم از شيعه و سني در مقابل رژيم سلطنتي آل سعود تأكيد داشته است. با توجه به اعتراض گسترده ي مسلمانان در دنياي اسلام نسبت به اين حكم انتظار مي رود دستگاه سلطنتي سعودي ها دست از حماقت برداشته و از اجراي حكمي كه حكم كنندگانش را خواهد بلعيد صرف نظر بكنند و بيشتر از اين خود را بازيچه ي دست مستكبرين قرار ندهند.
نكته بعدي مورد اشاره مسئله اسيد پاشي در شهر آرام و مذهبي اصفهان بود كه در محافل داخلي و بيروني به ويژه برخي رسانه هاي مغرض مثل بي بي سي و امثال آن بازتاب گسترده اي داشت و اين ماجرا را با شيطنت تحليل كرده و دو واژه كليدي اسيد پاشي و حجاب را در كنار هم قرار دادند تا در اذهان جاي بيندازند كه اسيد پاشي كار كساني است كه براي حجاب و عفاف، امر به معروف و نهي از منكر انجام مي دهند غافل از اين كه بر خلاف ادعاي دروغين اينها، مسلمانانِ مؤمنِ با شرافت هرگز دست به چنين اعمال غير انساني نمي زنند بلكه مسلمانان غيرتمند هميشه قرباني اين نوع رفتارها بوده اند كه نمونه ي بارز و جديد آن شهيد علي خليلي بود كه در راه دفاع از يك زن مسلمان به شهادت رسيد و شهداي ديگري همچون هادي محبي، ناصر ابدام و شهداي ديگري كه همه از قربانيان فريضه ي امر به معروف و نهي از منكر بوده اند. در پايان اين قسمت خطيب جمعه افزود: اين اسيد پاشي همان قدر كه چشم و چهره هاي دختران معصوم اصفهان را سوزاند، چندين و چند برابر به صورت حجاب و عفاف لطمه زد و آن را سوزاند. اظهار اميدواري شد با جديت دستگاه هاي امنيتي و اطلاعاتي و برخورد قاطعانه ي دستگاه قضايي، هر چه زودتر عاملان اين جنايت فجيع شناسايي و به مجازات خود برسند. 
در قسمت مناسبت ها به 2 آبان روز سازمان ملل متحد و جايگاه بسيار حساس اين سازمان اشاره شد با تأكيد بر اين نكته كه اين سازمان بايد براي همه ي ملت ها و مدافع حقوق همه ي انسان ها باشد نه ابزار دست چند كشور سلطه گر.
در ادامه چهارم آبان برابر با اول محرم الحرام و آغاز سال 1436 هجري قمري مورد اشاره قرار گرفت كه آغاز محرم با آغاز هفته ي احياي هفته ي امر به معروف مصادف مي باشد. در همين رابطه ضمن شهيد امر به معروف معرفي كردن امام حسين(ع)، فلسفه ي قيام آن حضرت را نهي از بزرگترين منكر روزگار حضرت يعني حكومت فاسد يزيد دانسته و با تأكيد بر اهتمام همگان بر انجام اين فريضه ي الهي، امر به معروف را ضامن برپايي همه ي واجبات و وظيفه ي همگاني با تذكر لساني توأم با عطوفت و مهرباني معرفي كرد.
اعتراض و افشاگري حضرت امام خميني(ره) عليه پذيرش قانون كاپيتولاسيون در سال 43 كه استكبار با دست مزدوران و حاكمان سر سپرده ي داخلي خودش با تحميل كاپيتولاسيون در فكر تسلّط بر كشور بود و جسارت و اهانتي بالاتر از آن نبود كه هويت و استقلال دستگاه قضايي و كل حكومت كشور بر باد مي رفت و بدترين توهين ها به يك ملّت مسلمان بود ولي با فرياد حضرت امام راحل اين توطئه در نطفه خفه شد اگر چه منجر به دستگيري و تبعيد حضرت امام راحل گرديد.
آخرين مناسبت پنج شنبه 8 آبان روز شهادت دانش آموز بسيجي شهيد محمدحسين فهميده در سال 59 بود كه حضرت امام(ره)، او را به عنوان رهبر خود معرفي كرد. به همين مناسبت خطيب جمعه بوئين زهرا روز نوجوان و روز بسيج دانش آموزي را پيشاپيش تبريك گفته و شهيد فهميده و 36 هزار دانش آموز شهيد را بهترين الگوهاي نسل جوان و نوجوان امروز معرفي كرد. 
پايان بخش خطبه هاي نمازجمعه، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش رهبر فرزانه تمامي مسلمانان عالم حضرت امام خامنه ای مد ظله العالي و یکایک نمازگزاران ولايتمدارِ غيور بود.

توضیحات

منتشر شده در 26 مهر 1393

بازدید: 694

امام جمعه بویین‌زهرا:
جشن‌های عید غدیر باشکوه برگزار شود.

امام جمعه شهر بویین‌زهرا گفت: از آحاد مردم برای شرکت در جشن‌های شب و روز عید غدیر و حضور حداکثری دعوت به عمل می‌آید.

به گزارش خبرگزاری فارس از بویین‌زهرا، حجت‌الاسلام محمد همایون زرینه ظهر امروز در خطبه‌های این هفته نماز جمعه شهر بویین‌زهرا در جمع نمازگزاران این شهر با اشاره به 21 مهر ماه برابر 18 ذی‌الحجه عید سعید غدیر خم و تبریک این عید بزرگ اسلامی به همه مسلمانان جهان به ویژه پیروان و دوستداران حضرت علی(ع)، غدیر را امتداد نبوت و رسالت معرفی کرد.

وی ادامه داد: از زبان گویای قرآن مجید، وقوع حادثه غدیر مایه کمال و بلوغ دین و اتمام نعمت و مایه رضایت خداوند متعال از انجام چنین مأموریتی از سوی نبی مکرم اسلام و پذیرش آئین اسلام به عنوان آئین جاودان و در نهایت عامل یأس و ناامیدی دشمنان و کفار است.

امام جمعه شهر بویین‌زهرا بر سنگ تمام گذاشتن عموم مردم در جشن غدیر تأکید کرد و افزود: تمام افراد از دامن زدن به اختلافات مذهبی در برپایی این جشن‌ها باید پرهیز کنند.

زرینه بیان کرد: از آحاد مردم برای شرکت در جشن‌های شب و روز غدیر به ویژه دو مراسم شهرستانی و مهم این عید که شب عید با محوریت امام جمعه و در مصلی برگزار خواهد شد و دیگری که بعد از ظهر روز عید در شهر سگزآباد خواهد بود، برای حضور حداکثری دعوت به عمل می‌آید.

وی عنوان کرد: آحاد مسلمانان باید بدانیم که غدیر از علی (ع) است نه علی (ع) از غدیر، در روز غدیر خم الگوی ثابت و همیشگی حکومت اسلامی که امامت امام معصوم (ع) است تعیین و تبیین شد.

امام جمعه شهر بویین‌زهرا با تبریک ولادت با سعادت حضرت امام علی‌النقی (ع) در 15 ذی‌الحجه سال 214 قمری تأکید کرد: اشاره به گوشه‌هایی از زندگی پربار آن امام همام و مبارزات آرام و مخفیانه آن حضرت با طاغوت زمان خود علی‌رغم خفقان شدیدی که بود نه تنها مشروعیت دستگاه خلافت را زیر سئوال برد بلکه فقهای درباری را هم رسوا کرده و عامل نفوذ حضرت در برخی درباریان شد.

زرینه با اشاره به حدیث نورانی از حضرت امام هادی (ع) در روز ولادت آن حضرت، تصریح کرد: امام هادی (ع) فرمودند: حکمت و دانش و نصیحت و موعظه در سرشت فاسد نفوذ نمی‌کند و سودی نمی‌بخشد.

وی با اشاره به 20 مهرماه روز ملّی کاهش اثرات بلایای طبیعی و اینکه علم و تکنولوژی به تنهایی کافی نیست، بر ضرورت نقش غیرقابل انکار معنویت و دعا و توسل در مورد جلوگیری از بلایا و کاهش اثرات آنها تأکید کرد.

امام جمعه شهر بویین‌زهرا با اشاره به 14 تا 20 مهرماه هفته ملّی کودک، بیان کرد: روز جمعه 18 مهرماه 93 نیز به نام جمعه، شادی و معنویت برای همه کودکان نامگذاری شده که بنابر احادیث اهل بیت (ع) انتخاب نام خوب و دقت در تربیت و تعلیم قرآن از حقوق اولیه فرزندان نسبت به والدینشان عنوان شده است.

زرینه با تسلیت شهادت حضرت آیت‌الله اشرفی اصفهانی (ره) نماینده حضرت امام راحل و امام جمعه کرمانشاه به عنوان پنجمین شهید محراب توسط منافقین در مهرماه سال 61، از خدمات و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر آیت‌الله اشرفی اصفهانی (ره) تجلیل کرد.

امام جمعه شهر بویین‌زهرا با اشاره به واقعه به آتش کشیده شدن مسجد جامع شهر کرمان به دست دژخیمان رژیم پهلوی، این حادثه را تسلیت گفت.

زرینه با اشاره به 24 مهرماه روز پیوند اولیا و مربیان، بیان کرد: رمز موفقیت خانواده و مدرسه در این امر بسیار مهم و سنگین تربیت در سایه پیوند مستحکم خانه و مدرسه است و ارتباط تنگاتنگ این دو کانون برطرف‌کننده مشکلات آموزشی و پرورشی است.

وی در همین رابطه از انجمن اولیا و مربیان و تلاش‌های همه مدیران مدارس و متولیان امور مربوط به پیوند خانواده و آموزش و پرورش تقدیر و تجلیل کرد.

توضیحات

منتشر شده در 18 مهر 1393

بازدید: 857

چكيده خطبه های نمازجمعه شهر بـوئین زهـرا در مورخ  18  مهر ماه 1393
خطیب جمعه: حضـرت حجه الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول: سفارش به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 148 سوره مبارکه نساء، که خداوند متعال در این آيه فرمود: ((لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ کانَ اللَّهُ سَميعاً عَليماً )) - خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود، بدیها ( ی دیگران ) را اظهار کند مگر آن کس که مورد ستم واقع شده باشد. خداوند، شنوا و داناست.
اين آيه به مظلوم اجازه ي دادخواهي،‌ شكايت و فرياد مي دهد. كسي كه مورد ستم قرار گرفته حق فرياد و افشاگري و بيان ظلم ظالم را دارد و در بازگويي ستمي كه در حقش شده و انتقام از ظالم مورد نكوهش نيست. آنچه حرام است افشاي عيوب مردم در برابر ديگران است نه بازگويي عيوب افراد به خود آنان چون پيامبر خدا(ص) فرموده است: ((ألمؤمنُ مرأهُ المؤمنِ)) – مؤمن آيينه ي مؤمن است. بحارالأنوار / ج74 / ص233  .
با وجود اين كه آيه ي شريفه ي 148 سوره نساء به مظلوم اجازه ي بدگويي نسبت به ظالم را مي دهد ولي در احوالات حضرت آيت الله بهاءالديني(ره) مي خوانيم:‌ شخصي در مجلسي به آن بزرگوار اهانت و جسارت كرده بود. يكي از علماء و ارادتمندان ايشان كه در آنجا حاضر بود مي گويد، عرض كردم: اجازه مي دهيد كه من جوابش را بدهم و با آن شخص برخورد كنم. ايشان در حال تغير فرموده بود: ساكت باش! نمي ترسي كه بركاتت از بين برود؟ آيا برخورد با توهين كننده ي به آقاي بهاءالديني بركات را از بين مي برد؟ علتش چيست؟ علت اين است كه ما ترازو نداريم. ما كه به كسي پرخاش مي كنيم حتي در موردي كه حق با ماست چون ميزان و ترازو دست ما نيست ممكن است بيش از حق او به او پرخاش نماييم. لذا بايد احتياط كرده و جواب توهين و جسارت ديگران را تا آنجايي كه مقدور است و شرع مقدس اجازه داده، مسكوت گذاشت. 
در ادامه دنباله ي بحث هفته ي قبل مطرح شد و آن اين كه ما انسان ها از ملك مقرب الهي حضرت عزرائيل(ع) تصوير بدي داريم و در اثر تشبيه او به چيزهاي زشت، كم كم از او در خودمان يك تنفري ايجاد مي كنيم. اين در حالي است كه از كلام علامه طباطبايي(ره) در الميزان چنين استفاده مي شود كه حضرت عزرائيل، ماهيت ها و چهره هاي مختلف ندارد. اين زشتي خود افراد است كه در صورت عزرائيل منعكس شده و باعث مي شود وقتي فرشته در ظرف ادراك آنها ديده مي شود، زشت به نظر آيد. در روايتي از كتاب شريف بحارالأنوار / ج6 / ص143 وارد شده است كه حضرت ابراهيم(ع) از عزرائيل درخواست كرد كه اگر مي شود با قيافه اي كه فساق و فجار را قبض روح مي كني، خود را نشان بده. حضرت عزرائيل گفت: شما طاقت ديدن نداري. حضرت ابراهيم(ع) پاسخ داد: چرا طاقت دارم. ملك الموت عرض كرد:‌ صورت خود را برگردان و وقتي دو مرتبه به طرف عزرائيل برگشت ناگهان مردي بسيار زشت با چهره اي سياه و بويي متعفن كه از دهان و بيني او دود و آتش زبانه مي كشيد، مشاهده كرد و بيهوش شد. بعد كه به هوش آمد گفت:‌ اگر شخص فاجر در هنگام مرگ عذابش فقط ديدن همين منظره باشد، برايش كافي است. حضرت عزرائيل كه براي گنهكار و فاسق قدرت دارد اين قدر زشت ظاهر شود كه ابراهيم خليل طاقت ديدنش را نداشته باشد و غش كند حتماً قدرت دارد براي مؤمن به قدري زيبا و دلربا و جذاب و معطر بيايد كه محتضر تاب ديدن زيبايي فرشته ي مرگ را نداشته باشد و از شدت زيبايي او جان دهد. در قرآن كريم سوره يوسف/ آيه 31 مي خوانيم: (( فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَکْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّکَأً وَ آتَتْ کُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِکِّيناً وَ قالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَکْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَکٌ کَريمٌ )) - هنگامی که( همسر عزیز ) از فکر آنها با خبر شد، به سراغشان فرستاد ( و از آنها دعوت کرد ) و برای آنها پشتی ( گرانبها، و مجلس باشکوهی ) فراهم ساخت و به دست هر کدام ، چاقویی ( برای بریدن میوه ) داد و در این موقع به یوسف ) گفت: «وارد مجلس آنان شو!» هنگامی که چشمشان به او افتاد ، او را بسیار بزرگ ( و زیبا ) شمردند و ( بی توجه ) دستهای خود را بریدند و گفتند: «منزّه است خدا! این بشر نیست این یک فرشته بزرگوار است!
اگر جمال يوسف هوش از سر زنان مصري مي پراند و به جاي ميوه، دشت هايشان را مي بُرند چرا جمال ملكوتي عزرائيل باعث نشود آنچنان مؤمن مست شود كه روحش بدون هيچ احساس درد و رنجي پرواز كند و به عالم برزخ برود.

خطبه دوم: دعوت به تقوا و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حديث نوراني از حضرت امام هادي(ع) در روز ولادت آن حضرت كه فرمود: (( ألحِكمَه لاتنجعُ في الطّباعِ الفاسِدَهِ)) – حكمت و دانش و نصيحت و موعظه در سرشت و طينت هاي فاسد نفوذ نمي كند و سودي نمي بخشد. بحار/ ج75 / ص370  .
بعد از دعوت به تقوا و تبريك ولادت با سعادت حضرت امام علي النقي(ع) كه در 15 ذي الحجه سال 214 قمري اتفاق افتاد به گوشه هايي از زندگي پربار آن امام همام اشاره شد و مبارزات آرام و مخفيانه آن حضرت با طاغوت زمان خود علي رغم خفقان شديدي كه بود نه تنها مشروعيت دستگاه خلافت را زير سوال برد بلكه فقهاي درباري را هم رسوا كرده و عامل نفوذ حضرت در برخي درباريان شد.
در ادامه از سخنران قبل از خطبه ها مسئول محترم اداره كميته امداد شهرستان بوئين زهرا تقدير به عمل آمد و از مردم جهت مشاركت در جشن عاطفه ها و اختصاص قسمتي از پول خود به اين امر خداپسندانه دعوت شد.
14 تا 20 مهر ماه هفته ملّي كودك و نيز روز جمعه 18 مهرماه 93 كه به نام جمعه، شادي و معنويت براي همه كودكان نامگذاري شده مورد اشاره قرار گرفته و با استفاده از احاديث اهل بيت(ع) انتخاب نام خوب و دقت در تربيت و تعليم قرآن از حقوق اوليه فرزندان نسبت به والدينشان عنوان شد.
مناسبت بعدي 20 مهر ماه روز ملّي كاهش اثرات بلاياي طبيعي بود كه خطيب جمعه علاوه بر نقش علم و تكنولوژي در اين رابطه به نقش غير قابل انكار معنويت و دعا و توسل در مورد جلوگيري از بلايا و كاهش اثرات آنها تأكيد كرد.
مهمترين و بزرگترين مناسبت هفته آينده كه مورد توجه قرار گرفت دوشنبه 21 مهر ماه برابر 18 ذي الحجه عيد سعيد غديرخم بود. در اين رابطه امام جمعه بوئين زهرا با تبريك اين عيد بزرگ اسلامي به همه ي مسلمانان جهان به ويژه پيروان و دوستداران حضرت علي(ع)، غدير را امتداد نبوت و رسالت معرفي كرده و از لسان قرآن مجيد، وقوع حادثه ي غدير را مايه ي كمال و بلوغ دين و اتمام نعمت و مايه ي رضايت خداوند متعال از انجام چنين مأموريتي از سوي نبي مكرم اسلام و پذيرش آئين اسلام به عنوان آئين جاودان و در نهايت عامل يأس و نااميدي دشمنان و كفار معرفي كرد. در رابطه با موضوع غدير خطيب جمعه بر سنگ تمام گذاشتن عموم مردم در جشن غدير تأكيد كرده و از دامن زدن به اختلافات مذهبي در برپايي اين جشن ها نهي نمود و از آحاد مردم براي شركت در جشن هاي شب و روز غدير به ويژه دو مراسم شهرستاني و مهم اين عيد كه شب عيد با محوريت امام جمعه و در مصلي برگزار خواهد شد و ديگري بعد از ظهر روز عيد در شهر سگزآباد خواهد بود، براي حضور حداكثري دعوت به عمل آورد و در پايان اين قسمت گفت: همه بايد بدانيم كه غدير از علي(ع) است نه علي(ع) از غدير، در روز غديرخم الگوي ثابت و هميشگي حكومت اسلامي كه امامت امام معصوم(ع) است تعيين و تبيين شد.
مناسبت هاي ديگري كه به طور خلاصه به آنها هم اشاره شد عبارت بودند از: شهادت حضرت آيت الله اشرفي اصفهاني(ره) نماينده حضرت امام راحل و امام جمعه كرمانشاه به عنوان پنجمين شهيد محراب توسط منافقين در 23 مهرماه سال 61 ، واقعه ي به آتش كشيده شدن مسجد جامع شهر كرمان به دست دژخيمان رژيم پهلوي و نيز 24 مهرماه روز پيوند اولياء و مربيان، كه خطيب جمعه ضمن تجليل از خدمات و تلاش هاي خستگي ناپذير آيت الله اشرفي اصفهاني(ره)، رمز موفقيت خانواده و مدرسه در امر بسيار مهم و سنگين تربيت را در سايه ي پيوند محكم خانه و مدرسه دانسته و ارتباط تنگاتنگ اين دو كانون تربيت را برطرف كننده ي مشكلات آموزشي و پرورشي معرفي كرد. در همين رابطه از انجمن اولياء و مربيان و تلاش هاي همه ي مديران مدارس و متوليان امور مربوط به پيوند خانواده و آموزش و پرورش تقدير و تجليل شد. 
در پايان خطبه ي دوم، هفته پاراالمپيك از 18 تا 24 مهرماه مورد اشاره قرار گرفت و ضمن گراميداشت اين هفته، امام جمعه شهر از موفقيت سال هاي گذشته جانبازان و معلولان در عرصه هاي مختلف ورزشي قدرداني كرده و خطاب به خود اين عزيزان گفت: معلوليت، محدوديت نيست وانگهي انسان ها در سايه ي محدوديت ها رشد كرده و به ابتكارات و خلاقيت ها رسيده اند و از طرف ديگر در خطاب به جامعه متذكر شد كه اقشار مختلف جامعه هم بايد حق و حقوق معنوي، مادي و اجتماعي افراد معلول را رعايت بكنند.
پايان بخش خطبه هاي نمازجمعه اين هفته، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش رهبري فرزانه مسلمين جهان حضرت امام خامنه ای مد ظله و یکایک نمازگزاران ولايتمدار بود.

دفتر امام جمعه بوئين زهرا