توضیحات

منتشر شده در 20 ارديبهشت 1394

بازدید: 726

خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا

تاريخ:  18  ارديبهشت 1394  شمسي، مصادف با  20  رجب المرجب  1436  قمري، برابر با  8  مه  2015  ميلادي

خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول:

دعوت و توصيه به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيه 160 سوره مبارکه أنعام، که خداوند متعال در این آيه فرمود: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزي‏ إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ : هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد و هر کس کار بدی انجام دهد، جز بمانند آن، کیفر نخواهد دید و ستمی بر آنها نخواهد شد».

از كلمه ي « جاءَ » در آيه ي فوق استفاده مي شود كه پاداش و كيفر مورد بحث در آيه مربوط به دادگاه قيامت است وگرنه چه بسا گناهاني كه با توبه، محو يا به نيكي تبديل شود ( يُبَدِّلُ الله سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ  - فرقان/70) و يا مورد عفو قرار گيرد ( يَعفوا عَن كَثيرا – مائده/15) و چه بسا نيكي ها كه با ريا و عُجب و منّت و اذيت و گناهان ديگر محد و حبط شود، پس عملي ملاك است كه به صحنه ي قيامت آورده شود.

گر چه آيه مربوط به عمل نيك و بد است ولي طبق روايت آنكه نيت خير كند، پاداش دارد ولي نيت سوء تا به مرحله ي عمل نرسد، كيفر ندارد و اين فضل الهي است.

نكته ي ديگر اينكه پاداش ده برابر بعضي اعمال در بعضي شرايط براي بعضي افراد پاداش تا هفتصد برابر بلكه پاداش بي حساب هم دارد. از ده پاداش الهي فقط يك قسمت مزد عمل است و نه قسمت ديگر فضل خداوند متعال است ( فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ – نساء/173).

در ادامه فراز ديگري از دعاي شريف « يا مَن أرجُوهُ ... » از ادعيه ي هر روز ماه رجب تفسير شد.

* وَ آمَنُ سَخطهُ عِندَ كُلّ شَر : و در امان هستم از هر نوع شر و بدی ناشی از خشم و غضب او.

ما انسان ها در دنیا ممكن است در طول زندگی خود اغلب دچار شر و بدی دیگران شویم. یعنی از شر افراد در امان نیستیم. مثل دعواها، سرقت ها، مردم آزاری ها، اذیت ها و ...

از سوی دیگر به قول معروف می گویند كه جواب های، هوی است. یعنی اگر به كسی بی احترامی كنیم، تهمت بزنیم، ناسزا بگوییم و تعرض كنیم، در مقابل، جوابی شبیه به آن و یا بدتر از آن را دریافت خواهیم كرد.

اما رابطه شر و بدی ما با خداوند این گونه نیست. چون اگر ما فرد بد و شرور و گناهكاری باشیم، خداوند از در بدی و شر بر ما وارد نمی شود و بر مقدار و شدت آن نمی افزاید. بلكه حساب اعمال زشت و سیئات ما به همان اندازه ای كه باید عقوبت شود ثبت و ضبط می گردد. در حالی كه اگر اعمال نیك و خوب انجام دهیم، ده برابر آن را جزا و پاداش می دهد ( مَن جاء بِالحسنه فلهُ عَشر أمثالها... ." ( انعام/160).

و در سوره هاي مائده آيه 15 و شوري آيه 30 فرمود: ( وَ يَعْـفوا عَن كَثيرٍ : و بسیاری را نیز عفو می کند!) اين نشان از نهايت درجه فضل و لطف خداست كه خيلي از گناهان را چشم پوشي مي كند و إلا كار بسيار سخت مي شد. سوره فاطر/45 .

و حتی بالاتر از این، گاهی لطف و كرم و سخاوت خداوند در مقابل عمل خیر و نیكوی ما طوری است و به اندازه ای است كه جزای آن خارج از حساب و شمارش است  «... و من عمل صالحاً...  فاولئك یدخلونَ الجَنّه یُرزقونَ فیها بِغیر حساب». ( مؤمن/40) وای بر ما كه چقدر غافل و ناسپاسیم.

بنابراین، ما از ناحیه خداوند در امنیت و پناه هستیم و او شر و بدی به ما نمی رساند.

در اینجا این سوال پیش می آید كه پس چرا ما از جهنم می ترسیم و جهنم برای چیست؟

در پاسخ باید گفت: اگر جهنم و عقوبتی دردناك برای ما ترسیم شده است، در واقع انعكاس اعمال بد ماست، ما چطور وقتی دروغ می گوییم، شهادت نابجا می دهیم، قسم غیر واقعی می خوریم و خلاصه عمل زشتی مرتكب می شویم، پشیمان مي شویم و خود را ملامت می كنیم و لذتی از كار خود نمی بریم و دائم وجدان ما بر ما فریاد می زند و روزگار برایمان تیره و تار می شود و در حقیقت برای خود جهنم درست می كنیم و به دام می افتیم و رسوا می شویم و آبروریزی می شود و... آنجا هم جهنم آیینه اعمال زشتی است كه مرتكب شده ایم. جهنم تجسم اعمال زشت ماست. آتش و ظلمت و تاريكي و بوي متعفنش همه از دنيا تهيه مي شود.

از سوی دیگر، خداوند متعال، خالق ماست و خالق نیازی ندارد كه به مخلوق خود شر و بدی برساند. چون تمام حیات و داشته های مخلوق از اوست و مخلوق قدرت و توانایی مقابله با خالق را ندارد، چون از اول وجود خارجی نداشته است. پس تصور این كه اگر بلایی، مصیبتی، حادثه ای بر سر ما می آید، مقصر خداوند است یا خدا می خواسته عمداً به ما ضرری برساند (نستجیر بالله)، حرف و خیال باطلی است، و ما باید به حال و روز و اوضاع خود نگاه كنیم كه چه كرده ایم كه اینگونه نصیبمان شده است.
گفتا ز كه نالیم كه از ماست كه بر ماست!

خطبه دوم:

سفارش به رعايت تقوا و خویشتن داری با استفاده از خاطره اي از زندگي نوراني دانشمند هسته اي شهيد شهرياري(ره) از زبان همسر بزرگوار و همسنگر لحظه ي شهادت آن شهيد سعيد كه مي گويد: مجيد بارها به ديدار آيت الله جوادي آملي رفته بود، دو سه بار هم خانوادگي رفتيم. در يكي از اين ديدارها آيت الله جوادي دستهايشان را بلند كردند و گفتند كه خدايا، آقاي شهرياري و ذريه ي او را از شيعيان حضرت علي(ع) قرار بده و براي بچه ها دعا كردند، براي پسرم دعا كردند انشاء الله با صابرين محشور شويد. الآن محسن مي گويد: انگار مي دانستند كه اين اتفاق مي افتد و برايم چنين دعايي كردند.

در تكميل بحث دعوت به تقوا حديثي نوراني از حضرت امام موسي كاظم(ع) در آستانه ي 25 رجب المرجب سالروز شهادت مظلومانه ي آن امام همام در سياه چال هاي هارون الرّشيد ملعون، ضمن تسليت اين مصيبت جانكاه نقل شد كه مي فرمايند: « ليسَ مِنّا مَنْ لَمْ يُحاسِب نَفسَهُ كُلَّ يُومٍ : از ما نيست آن كسي كه هر روز نفس خود را محاسبه نكند».

امام جمعه شهر بعد از دعوت به تقوا، از سخنران محترم قبل از خطبه ها حضرت حجت الاسلام والمسلمين امامقلي رياست اداره آموزش و پرورش شهرستان كه به خاطر هفته معلم سخنراني كرد، تشكر نمود و از همه فرهنگيان حاضر در نمازجمه تكريم كرد.

خطيب جمعه بوئين زهرا در اين قسمت از صدها هزار معتكف خانه ي خدا در ايام اعتكاف و نيز تمامي دست اندركاران و مجريان اين برنامه ي معنوي تقدير و تشكر كرده و بر آثار اجتماعي با ارزش و قابل توجه اين عبادت فردي اشاره نمود.

در ادامه به ديدار رهبري معظم انقلاب با هزاران نفر از فرهنگيان كشور به مناسبت هفته معلم اشاره شد كه ضمن مهم و تأثيرگذار معرفي كردن اين نوع ديدارها به محورهاي اصلي بيانات مقام معظم رهبري اشاره نمود كه عبارت بودند از:

1. اهميت اساسي و مهم آموزش و پرورش در شكل‏دهي به دنياي آينده؛  
2. لزوم توجه مسؤولان به معيشت معلمان؛
3. تلاش دشمن براي تحريك معلمان عليه اسلام و نظام اسلامي با آگاهي و نجابت معلمان شكست خورده است؛
4. مذاكرات هسته‏اي و عدم موافقت رهبري با مذاكره در سايه تهديد؛
5. لزوم رعايت خطوط اصلي و پرهيز از پذيرش تحميل و تحقير و تهديد توسط تيم مذاكره‏كننده؛
6. بي‏آبرويي آمريكا در حمايت از جنايات سعودي در حمله به يمن و محاصره غذايي و دارويي ملت يمن. و نهايتاً هشدار جدي معظم له نسبت به تهديدهاي مقام هاي رسمي آمريكا در روزهاي اخيري كه ايران و 1+5 مشغول به مذاكره هستند كه اولاً غلط مي كنيد كه حمله ي نظامي بكنيد و ثانياً ديگر زمان بزن و در رو به پايان رسيده است، اينكه شما فكر مي كنيد به ما ضربه اي را خواهيد زد و بدون هيچ صدمه اي از ايران فاصله خواهيد گرفت، اين خيال باطلي است. اين را بدانيد كه ايران با قاطعيت و جديت شما را دنبال خواهد كرد و جواب هرگونه توهين، تحقير، تهديد و حمله ي نظامي شما را با قاطعيت تمام خواهد داد. ملت ايران كسي را كه بخواهد به او تعرض كند رها نخواهد كرد.

در قسمت مناسبت ها به 18 ارديبهشت، روز جهاني صليب سرخ و هلال احمر اشاره شد و خطيب جمعه متذكر اين نكته شد كه علي رغم غير سياسي و بشر دوستانه بودن تشكيلات هلال احمر، اين سازمان مي تواند در برقراري صلح و دوستي و دوري از خشونت و اقدامات نافي حقوق بشر نقش مؤثري داشته باشد به ويژه با توجه به اينكه فدراسيون بين المللي صليب سرخ و هلال احمر امروز در افكار عمومي و نزد مردم جهان بزرگترين سازمان بشر دوستانه ي دنيا به شمار مي رود و 183 كشور در آن عضوند، ولي با اين همه امروز اين سوال مطرح است كه در تهاجم وحشيانه و ظالمانه ي آل سعود به يمن مظلوم كه همراه با محاصره ي غذايي و دارويي هم مي باشد و اين كشور را در آستانه ي فاجعه ي انساني قرار داده، از نهادهاي بين المللي به ويژه صليب سرخ هيچ خبري نيست و متأسفانه علي رغم اينكه هلال احمر جمهوري اسلامي ايران بارها آماده ي كمك رساني به مردم مظلوم يمن بوده، نظاميان و حاكمان آل سعود به دستور اربابان استكباري شان مانع از اين اقدام بشر دوستانه گرديده اند. صلح دوستي و حقوق بشر اين است؟!

ديگر مناست هاي مورد اشاره آزاد سازي هويزه در جريان عمليان بيت المقدس در 18 ارديبهشت سال 61 و روز بزرگداشت شيخ كليني(ره) در 19 ارديبهشت و همچنين لغو كاپيتولاسيون _ مصونيت قضايي اتباع بيگانه در كشور ايران _ در سال 58 بود كه خطيب جمعه ضمن گراميداشت ياد و خاطره ي همه ي شهداء به ويژه شهداي آزاد سازي هويزه، از لغو كاپيتولاسيون به عنوان يك نقطه ي عطفي در تاريخ ايران در مسير استقلال و آزادي نام برد كه امام خميني(ره) فريادگر نداي رساي ضديت با كاپيتولاسيون بود و در همين راستا به تركيه تبعيد شد ولي بيدارگريهايش ادامه يافت و به ثمر نشست.

آخرين مناسبت  24 ارديبهشت سالروز لغو امتياز تنباكو در پي فتواي آيت الله مجاهد مرحوم ميرزامحمدحسن شيرازي در سال 1270 شمسي بود كه خطيب جمعه بوئين زهرا در اين رابطه به نقش علماء و روحانيون در تاريخ ايران اسلامي اشاره كرده و تنها عامل حضور عمومي مردم در صحنه هاي مختلف را حضور و پيش آهنگي علماي دين از مراجع عظام تقليد و مبلغين و مروجين احكام الهي دانست كه همواره نقش محوري و هدايت گري و بصيرت دهي را داشته اند تا آنجا كه يك سطر ميرزاي شيرازي(ره) بساط كمپاني انگليسي و سلطه ي استعماري را موقتاً از كشور قطع كرد و در ضمن، مبارزه با دستگاه اسبتدادي و همزمان مبارزه با استعمار و نفوذ خارجي ها و نيز مبارزه با غرب زدگان به اصطلاح روشنفكر بود. علو درجات همه ي علماء به ويژه مرحوم ميرازي شيرازي از درگاه أحديت مسئلت شد. 

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي و یکایک نمازگزاران و نزول باران رحمت الهي بود. 

دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا

توضیحات

منتشر شده در 14 ارديبهشت 1394

بازدید: 886

خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا

تاريخ:  11  ارديبهشت 1394  شمسي، مصادف با  12  رجب المرجب  1436  قمري، برابر با  1  مه  2015  ميلادي

خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول:

دعوت و توصيه به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيه 39 سوره مبارکه مائده، که خداوند متعال در این آيه فرمود: « فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ : اما آن کس که پس از ستم کردن ، توبه و جبران نماید ، خداوند توبه او را می پذیرد ( و از این مجازات معاف می شود ، زیرا ) خداوند ، آمرزنده و مهربان است ».

از آيه ي شريفه استفاده مي شود كه در دين جامع اسلام، مجازات در كنار ارشاد و تربيت و رحمت است. در آيه ي قبل ( 38 مائده )، كيفر سارق بيان شد. اينجا دعوت به توبه به درگاه خداي غفور و اصلاح بديهاست كه سبب مي شود تا خداوند لطفش را به بنده بازگرداند. در اصول كافي/ ج7/ ص250 در ضمن روايتي وارد شده است كه اگر سارق پيش از دستگيري توبه كند و مال را پس دهد، هم در دنيا بخشيده مي شود و هم در آخرت ولي پس از دستگير شدن، حد اجرا مي شود و نقش توبه تنها براي قيامت است.

همچنين در تفسير شريف الميزان در ذيل آيه ي 38 سوره مائده، اين حديث آمده است: سارقي كه دستش قطع شده بود از پيامبر اكرم(ص) پرسيد: آيا براي من راه توبه باز است؟ فرمود: آري، تو امروز ( كه حد بر تو جاري شد ) مثل همان روزي هستي كه از مادر متولد شدي. نكته ي پاياني در مورد آيه ي شريفه تذكر به اين نكته بود كه براي انسان خطاكار هميشه راه بازگشت و اصلاح باز است كه با توبه ي واقعي و ندامت دروني و البته با جبران مفاسد گذشته، خداوند متعال هم توبه ي او را مي پذيرد.

در ادامه به شرح فراز اول دعاي هر روز و شب ماه رجب ( يا مَنْ أرْجوهُ لِكُلِّ خَير ...) پرداخته شد، با اين مقدمه كه مرحوم سيد بن طاووس از محمد بن ذكوان، معروف به محمد سجاد كه بر اثر سجده هاي طولاني به اين نام ناميده شده است، روايت مي كند كه به امام صادق(ع) عرض كردم: اين ماه رجب است، به من دعايي بياموز كه خداوند متعال مرا به آن منفعت بخشد. امام فرمود: بنويس اين دعاي « يا مَن أرجوه ... » را، حضرت انشاء فرمود و سفارش به قرائت آن در هر شب و روز از ماه رجب كرد به دنبال نمازها.

* یا من ارجوه لكل خیر: ای كسی كه در هر امر خیری به تو امید دارم.

انسان موجودی است كه با امید و انگیزه و هدف زنده است و انسان آگاه سعی می كند امور خود را به خدا متصل نماید. بالاخص آن كه امور آدمی؛ خیرات و خوبی ها هم باشند. مانند این كه اگر چیز خیری در دنیا نصیب ما می شود، آن را از خدا بدانیم و بگوییم « هذا من فضل ربی »( نمل/ 40) و اگر مصیبت و گرفتاری هم پیش می آید، صبر و مقاومت داشته و از خدا طلب یاری و رفع مشكل نماییم « الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون». ( بقره/156).

اگر دقت كنیم می بینیم كه بسیاری از آیات قرآن كریم نیز محتوای امید دهنده، انگیزشی و تشویق كننده دارند. به طور نمونه در آیات گوناگون در قبال انجام عمل نیك و پرهیز از گناهان، بهشت و نعمت های جاوید و فرح بخش به ما عطا می كنند (ان الذین آمنوا و عملواالصالحات ... اولئك لهم جنات عدن تجری من تحتهم الانهار) كهف/ 30 - 31).

بنابراین گره زدن تمامی امور خیر و نیك  به لطف و مشیت خداوند (توكل) و درخواست مساعدت و كمك از او، ویژگی بزرگی است كه بزرگان به آن توجه و عنایت دارند.

در دعا آمده ( لكل خیر) و نگفته یك خیر یا دو خیرات بلكه تمام امور خیر، و این مطلب قابل تأملی است. در واقع دل سپرده كسی است كه نگذارد نقطه اتصال به منبع فیض  دچار انفصال شود.

به عبارت دیگر دل سپرده به درگاه ذات اقدس الهی همواره اینگونه بر لب دارد كه:

«حیاتی و مماتی لله رب العالمین؛ تمامی زندگی و مرگ من برای خدای هر دو جهان است».

این بخش از كلام، مطلب بسیار آموزنده ای از كلام گهربار امام علی(ع) را به خاطر می آورد كه: طبق نقل كتاب لئالي الاخبار/ ج5/ ص387 حضرت فرمود:

خوشا به حال مؤمنی كه زندگی اش (برای یافتن بعضی از صفات نیك) مانند زندگی (معنی دار) سگ باشد، چون در این حیوان 10 خصلت نیكو وجود دارد:

1. سگ در میان مردم قدر و قیمتی ندارد و این حال مسكینان است.
2. سگ، مال و ثروت و ملكی ندارد، و این صفت مجردان است.
3. سگ، خانه و لانه معینی ندارد و هر كجا كه برود، رفته است و این حال متوكلان است.
4. سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.
5. سگ اگر از صاحب خود تازیانه بخورد باز هم در خانه او را رها نمی كند و این عادت مریدان است.
6. سگ، درشب تنها مدت كمی می خوابد و این حال دوستداران خداست.
7. سگ، با آن كه رانده می شود و ستم می كشد ولی وقتی او را صدا می زنند بدون دلگیری باز می گردد و این نشانه فروتنان است.
8. سگ، از خوراكی كه صاحبش به او می دهد، راضی است و این حال قانعان است.
9. سگ بیشتر اوقات ساكت و خاموش است، و این علامت خائفان است.
10. سگ، وقتی می میرد، از خود میراثی به جای نمی گذارد و این حال زاهدان است.

بنابراین، ما تلاش می كنیم، برنامه ریزی می كنیم، برای خود هدف و آینده ای را ترسیم می نماییم و سعی می كنیم از فرصت ها استفاده كنیم و در طریق خداوند قدم برداریم و... و در نهایت همه اینها را متصل می كنیم و به خداوند واگذار می كنیم « و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد ». مؤمن/ 44 .

خطبه دوم:

سفارش به رعايت تقوا و خویشتن داری با استفاده از خاطره اي از زندگي نوراني شهيد شهرياري از زبان يكي از دوستان دوران دانشجويي آن انسان وارسته كه مي گويد: دكتر به شدّت از گناه پرهيز مي كرد. اگر كسي قصد غيبت داشت و مثلاً با اسم بردن از شخصي، مي گفت كه شنيدي فلاني ديروز چه شده؟ دكتر مي گفت: ديروز باران خوبي آمد، به كسي اجازه نمي داد غيبت كند. اگر در جمعي بود و نمي توانست مانع غيبت شود به بهانه اي بلند مي شد و مي رفت. مواظبت او سبب مي شد كه افراد ديگر حواسشان را جمع كنند و در حضور دكتر هر حرفي نزنند.

با توجه به فرا رسيدن 13 رجب، سالروز ولادت با سعادت حضرت علي(ع) دعوت به تقوا با روايتي نوراني از آن امامِ همام ادامه يافت كه حضرت مي فرمايند: « التّقْوي سِنْخُ الإيمان : تقوا، بنياد و اصل ايمان است ».

قبل از پرداختن به مناسبت هاي مهم هفته ي آينده، خطيب جمعه از عموم ملت شريف شهرستان براي استقبال از حضرت حجة الاسلام والمسلمين عابديني دامت بركاته نماينده محترم ولي فقيه در استان و امام جمعه محبوب شهر قزوين كه به عنوان اولين سفر شهرستاني بعد از انتصابشان از طرف مقام معظم رهبري انجام خواهد گرفت، دعوت به عمل آورده و حضور چشمگير مردم را تجديد بيعت با مقام معظم رهبري و عهد و پيماني مجدد با امام راحل و شهداي گلگون كفن راه امام دانست، كه مي تواند مصداق و جلوه اي زيبا از همدلي و همزباني را به نمايش بگذارد.

دو ديدار و سخنراني بسيار مهم و داراي نكات قابل تأمل و توجه از سوي مقام معظم رهبري در هفته گذشته مورد توجه ويژه خطيب جمعه قرار گرفت و در رابطه با بخشي از اين فرمايشات، نكاتي تذكر داده شد. از جمله اينكه سخنراني معظم له در جمع فرماندهان نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران كه با تأكيد بر فرصت مهم ماه رجب و لزوم بهره مندي از مواهب معنوي اين ايام انجام گرفت در 5 محور خلاصه مي شود:

1) نيت الهي، قصد قربت و خدمت به اسلام و جمهوري اسلامي در همه ي كارها.
2) استقرار امنيت در كشور به عنوان مهم ترين وظيفه ي عام نيروي انتظامي.
3) بيان مصاديقي از ناامني هايي كه نيروي انتظامي موظف به برخورد با آنهاست مانند امنيت اجتماعي و فردي، مقابله با ناامني ناشي از

ترويج مواد مخدر و ناامني حاصل از كشاندن جوانان و مردم به فحشا و منكرات و ناامني ناشي از مانور تجمل از سوي افرادي كه مست ثروت هستند.
4) لزوم اقتدار همراه با رحمت و عدالت نيروي انتظامي و توجه به اين كه مقتدر بودن متفاوت از ظالم بودن است.
5) قانون گرايي در جامعه و قانون گرايي در درون سازمان نيروي انتظامي و صيانت دروني سازمان در برابر فساد و بي قانوني.

سخنراني ديگر معظم له كه در ديدار هزاران نفر از كارگران سراسر كشور در آستانه ي 11 ارديبهشت روز جهاني كار و كارگر انجام گرفت، بسيار جاي توجه دارد، مخصوصاً در ضمن تأكيد بر حل مشكلات اقتصادي و معضلات جامعه ي كارگري از طريق توجه به داخل كشور و نه چشم دوختن به خارج، ايشان اين تعبير را به كار بردند كه كليد مشكلات اقتصادي در لوزان، ژنو و نيويورك نيست، با توجه به حركت هايي كه در ماه هاي اخير در رابطه با توافقنامه ي نهايي مذاكرات هسته اي ايران و 1+5 مطرح است، رهبري معظم اين بار شفاف تر و صريح تر بر اين نكته پافشاري كردند كه گره زدن مشكلات داخل كشور به مذاكرات هسته اي اشتباه فاحش است چرا كه استحكام ساختار داخلي قدرت از جمله در زمينه ي اقتصادي، موجب تقويت مذاكره كنندگان خواهد بود و إلا طرف مقابل مرتب شرط و شروط خواهد گذاشت. فراز ديگر فرمايش ايشان كه بسيار مهم و تذكر جدي به هر سه قوه بود، اين جمله بود كه با دزد دزد گفتن، دزد از سرقت دست بر نمي دارد، بايد جلوي او را گرفت و عملاً اقدام كرد و از سخنراني پرهيز نمود. اين تذكر چندين ساله ي مقام معظم رهبري است كه انتظار مي رود مسئولين محترم عملاً آن را در سر لوحه ي كارهاي خود قرار بدهند.

در قسمت مناسبت ها به 11 ارديبهشت، روز جهاني كار و كارگر اشاره شده و از تلاش ها و زحمات شبانه روزي قشر كم توقع كارگر تقدير و تجليل شده و ضمن تأكيد بر رفع مشكلات معيشتي آنان و تضمين آينده ي شغلي و امور مربوط به بيمه از كار افتادگي و بيكاري و ... اين روز به محضر تمامي كارگران شريف جامعه تبريك گفته شد و از مردم هم به عنوان مصرف كنندگان كالاي توليدي درخواست شد كه با مصرف كالاهاي داخلي به كمك هموطنان كارگر بشتابند.

12 ارديبهشت فرخنده ميلاد حضرت علي(ع) به عنوان يگانه مولود كعبه كه روز پدر هم نامگذاري شده است، گرامي داشته شده و به تمامي شيعيان آن امام همام و پدران فداكار و وظيفه شناس تبريك و شادباش گفته شد و به همين مناسبت ضمن تأكيد بر تأسي عملي به اين اسوه ي كامل انسانيت، مخصوصاً رعايت عدالت در امر حكومت، به ايام البيض و آغاز عمل بسيار پر بركت اعتكاف اشاره شد كه ضمن انسان ساز معرفي كردن اين برنامه ي معنوي، از عموم مردم و علاقه مندان براي شركت در اين اردوي خداشناسي دعوت به عمل آمد.

همچنين به شهادت علامه متفكر استاد مرتضي مطهري و روز معلم و نيز روز عقيدتي – سياسي در سپاه و بسيج اشاره شده و ضمن گراميداشت ياد علامه ي سفر كرده و نقش و تأثير او در مجامع دانشگاهي و روند تكامل انقلاب، روز معلم به همه ي معلمان دلسوز جامعه تبريك گفته شد و با اشاره به اين جمله ي مقام معظم رهبري كه فرمودند: شغل معلم، تعليم تفكر، آموزش اخلاقي رفتاري است، بر توجه جدي قشر فرهنگيان جامعه به تعليم و تربيت تؤمان و انتقال آموزه هاي ديني و انقلاب اسلامي تأكيد شد و تمامي پيشرفت هاي جوامع بشري و بويژه ايران اسلامي در گروي زحمات معلمان دلسوز ارزيابي شد. 

آخرين مناسبت 14 ارديبهشت برابر با 15 رجب، سالروز وفات حضرت زينب كبري(س) بود كه به همين مناسبت به حجاب و عفاف آن بزرگ بانو اشاره شده و لزوم الگوپذيري بانوان جامعه ي ايراني از اين شخصيت شايسته گوشزد شد و قرار گرفتن اين مناسبت در آخرين روز از برنامه ي معنوي اعتكاف فرصت خوبي براي توسل و تمسك به حضرات معصومين و اهل بيت گرامي نبي مكرم اسلام(ص) معرفي شد كه مي تواند امضا كننده ي دعاها، روزه ها، نمازها و ديگر اعمال اعتكاف باشد.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي و یکایک نمازگزاران و نزول باران رحمت الهي بود.

دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا

توضیحات

منتشر شده در 05 ارديبهشت 1394

بازدید: 846

خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا

تاريخ:  4  ارديبهشت 1394  شمسي، مصادف با  5  رجب المرجب  1436  قمري، برابر با  24  آوريل  2015  ميلادي

خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول:

دعوت و توصيه به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيه 82 سوره مبارکه بقره، که خداوند متعال در این آيه فرمود: « وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فيها خالِدُونَ : و آنها که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آنان اهل بهشتند و همیشه در آن خواهند ماند ».

از آيه ي شريفه استفاده مي شود كه ايمان از عمل و انديشه از انگيزه جدا نيست و ملاك بهشت، ايمان و عمل است نه خيال و آرزو. و همچنين استفاده مي شود انجام يك عمل صالح كفايت نمي كند بلكه داشتن خوي نيكوكاري و انجام هرگونه كار صالحي لازم است، چون در آيه ي شريفه فرمود: « وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ » - صالِحات جمع مُحَلّي به « ال » است كه افاده ي عموميت و شموليت مي كند، لذا همه ي كارهاي نيك را در بر مي گيرد.

در ادامه خطيب جمعه با توجه به حلول ماه رجب المرجب، به بيان فضائل اين ماه از لسان حضرات معصومين(ع) پرداخت، با تذكر به اين نكته كه ماه رجب ويژه ي بنده هاي مؤمن و صالح خداست و كساني كه انس و محبت بيشتري با خدا دارند در اين ماه به عبادت و بندگي بيشتر روي مي آورند و از اين جهت ماه رجب از رمضان المبارك هم بالاتر است چون كه طاعت و عبادت در ماه رمضان، عمومي و بخشي از آن اجباري است اما در ماه رجب اجباري در كار نيست، روزه ي آن و اعتكاف و دعاها و نمازهايش، همه از سر شوق طاعت و بندگي است. ماه رمضان براي عامه مردم أنفع است ولي ماه رجب براي خصوص سالكان إلي الله و تأثيرات ماه رجب از ديگر ماه ها عميق تر است. در روايتي نوراني نبي مكرم اسلام طبق نقل بحارالأنوار/ ج94/ ص39/ ح24  فرمودند: « رجب، ماه آمرزش خواهي است براي امّـت من، در آن زياد طلب آمرزش كنيد. پس به درستي كه خداوند آمرزشگر مهربان است. در ماه رجب كلمه ي « أستغفر الله : از خداوند آمرزش مي خواهم » را زياد بگوييد و از خداوند بخواهيد كه پشيماني و توبه ي شما را در آنچه انجام داده ايد بپذيرد و در باقيمانده از عمرتان شما را از گناه حفظ كند و ماه رجب « شهرُ اللهِ الأصب » ناميده شد براي اينكه در آن رحمت بر امّـت من ريزش مي كند، چه ريزشي و رجب از ماه هاي حرام است ».
در روايتي ديگر شخصي به نام أبورمحه حضرمي از امام صادق(ع) روايت مي كند كه آن حضرت فرمود: « وقتي روز قيامت شد منادي اي از شكم عرش ندا مي دهد: أين الرّجبيّون؟ كجايند رجبي ها ( اهل رجب )؟ بحارالأنوار/ ج94/ ص39/ ح27  .

خطيب جمعه با اشاره به اين نكته كه در اين ماه به روزه بسيار سفارش شده، به نقل اين روايت از حضرت پيامبر اكرم(ص) پرداخت كه فرمودند: « در بهشت كاخي است كه داخلش نمي شود مگر بسيار روزه داران رجب ». بحارالأنوار/ ج94/ ص47/ ح32  .

و در نهايت اين روايت از ثوبان از اصحاب نبي مكرم اسلام نقل شد كه گفت: با پيغمبر(ص) همراه بوديم در گورستاني، ايستاد بعد حركت كرد، باز ايستاد باز حركت كرد. گفتم: پدر و مادرم به فدايت يا رسول الله(ص)! اين همه توقف ميان اين قبرها يعني چه؟ پس رسول خدا گريه ي سختي كرد و من هم گريه كردم. وقتي گريه ي حضرت تمام شد، فرمود: « اي ثوبان! اينها در قبرهايشان عذاب مي شوند، ناله هايشان را شنيدم و بر آنان مهرورزي نمودم و از خدا خواستم كه عذابشان را تخفيف دهد و خداوند اجابت فرمود. اگر اينها روزهاي رجب را روزه مي گرفتند و در آن به عبادت برخاسته بودند، در گورهايشان عذاب نمي شدند ». بحارالأنوار/ ج94/ ص49/ ح37  .

خطيب جمعه بوئين زهرا در پايان خطبه ي اول بر استفاده ي هر چه بيشتر از روزها و شب هاي اين ماه پر بركت، مخصوصاً روزه گرفتن و قرائت ادعيه مخصوص اين ماه تأكيد كرد.

خطبه دوم:

سفارش به رعايت تقوا و خویشتن داری با استفاده از خاطره اي از زندگي نوراني شهيد علم و دانشمند فرزانه دكتر مجيد شهرياري(رة) از زبان يكي از كارمندان دانشگاه: دكتر شهرياري نسبت به ائمه اطهار(ع) خيلي تعصب داشت، حتي در وفات حضرت عبدالعظيم حسني(ع) هم مشكي مي پوشيد. مي گفتيم: دكتر چه اتفاقي افتاده؟ مي گفت: وفات است. شده بود تقويم مذهبي ما! در سالروز ولادت ائمه هدي(ع) هم اصرار داشت كه شيريني پخش شود، اگر فراموش مي كردند خودش مي خريد. مي گفت: چرا براي ولادت امام علي(ع) از دو روز قبل شيريني مي گذاريد و امامان ديگر را فراموش مي كنيد.

در تكميل بحث توصيه به تقوا با توجه به در پيش بودن ولادت با سعادت حضرت امام محمد تقي جواد الأئمه(ع) در دهم رجب برابر با نهم ارديبهشت، ضمن تبريك پيشاپيش اين ولادت با سعادت، روايتي از آن حضرت نقل شد كه مي فرمايند: « سه چيز است كه انسان را به رضوان خداوند – تبارك و تعالي – مي رساند: إستغفار زياد، خوش رويي و خوش برخوردي با مردم، زياد صدقه دادن ». ماه رجب براي توبه و استغفار و صدقه دادن فرصت بسيار مناسبي است.

خطيب جمعه بوئين زهرا قبل از ذكر مناسبت ها به سفر رياست جمهوري افغانستان به كشورمان و ديدار او با رهبر معظم انقلاب اسلامي اشاره كرد كه از مهمترين مسائل هفته ي گذشته كشورمان بود. رهبري معظم انقلاب در ديدار محمد اشرف غني بر پنج محور زير تأكيد نمودند:

يك) اشتراكات فرهنگي و تاريخي فراوان ميان دو كشور،

دو) لزوم ارتقاي سطح همكاري هاي دو كشور،

سه) كارشكني هاي آمريكا و برخي ديگر از كشورهاي منطقه در روابط ميان ايران و افغانستان،

چهار) قابل حل بودن مسسائل في ما بين دو كشور از جمله: « مهاجرين، آب، حمل و نقل و امنيت »،

پنج) لزوم استفاده ي افغانستان از تحصيل كردگان افغاني در ايران براي بازسازي آن كشور.

نكته ي بعدي مورد اشاره بيانات بسيار ارزشمند و شجاعانه ي مقام معظم رهبري در جمع فرماندهان ارتش جمهوري اسلامي ايران بود كه به مناسبت روز ارتش صورت گرفت كه معظم له در اين ديدار، ضمن اشاره به تدبير امام راحل در عدم انحلال ارتش و حمايت از ارتش و بيان برخي از خصوصيات ارتش جمهوري اسلامي ايران كه بايد حفظ و تقويت شود، به نيروهاي نظامي كشور دستور صريح براي حفظ و پيشبرد توان نظامي كشور را در برابر بيهوده گويي هاي دشمنان دادند و در نهايت ماهيت قدرت نظامي جمهوري اسلامي و اقتدار آن را در دفاع و پرهيز آن از ايجاد ناامني در منطقه و جهان تبيين كردند.

با توجه به آغاز دور جديد مذاكرات ايران و 1+5 و ضرورت اِعمال دقيق خطوط قرمز تعيين شده در متن توافق نهايي، خطيب جمعه به اين نكته تأكيد كرد كه تيم مذاكره كننده با تمام دقت و هوشياري جاي هيچ ترديد و ابهامي را در توافق جامع باقي نگذارد، مخصوصاً در بحث حق غني سازي، تحقيق و توسعه، بازرسي و نظارت و لغو تحريم ها، ضمن اينكه بايد مذاكره ي جديد صورت گيرد، بايد مراقبت جدي هم بشود تا حقّي از حقوق ملّـت ايران پايمال نشود و از آمريكاي بي تعهد تضمين محكمي براي لغو همزمان همه ي تحريم ها از روز توافق و برگشت پذير بودن تمامي تعهدات ايران و حذف بازرسي ها و دسترسي هاي استثنائي و نهايتاً حق غني سازي به هر ميزان پس از دوره ي توافق گرفته شود.

نكته ي بعدي كه به آن نيز اشاره شد، شكست عمليات طوفان قاطع آل سعود در حمله به يمن بي دفاع بود كه ضمن تبريك اين پيروزي جبهه ي مقاومت، بر اين نكته تأكيد شد كه تجربه ي يمن درس بزرگي بود تا كشورها بدانند عصر نظامي گري براي سركوب اراده ي ملّـت ها سپري شده است و اقدامات يك جانبه و قهري نتيجه اي ندارد. علي رغم اينكه در اين حمله ي وحشيانه انسان هاي بي گناهي كشته و يا زخمي شدند و بسياري هم بي خانمان و آواره گرديدند و تأسيسات زيربنايي يمن آسيب ديد، اما آثار و دستاوردهاي مثبت اين مقاومت 27 روزه بسيار بيشتر از آن چيزي بود كه از دست داده شد و بحول و قوه الهي، هلال مقاومت اسلامي كه حصر شكننده ي رژيم غاصب اسرائيل را به دنبال خواهد داشت، شكل گرفت و علاوه بر رسوايي آل سعود كه نشان دادند ماهيتي در شأن آل يهود دارند و در كُشتن كودكان و زنان، گوي سبقت را از اسرائيل غاصب ربوده اند، برخي ديگر از كشورها نيز به خاطر همراهي با آل سعود، پرونده ي بدي از خود به يادگار گذاشتند و نهايتاً اين مقاومت 27 روزه اثبات كرد كه پيروزي ايمان بر كفر و خون بر شمشير و اراده ي ملت ها بر بمب و موشك، يك راهبرد هميشگي است. در پايان اين قسمت پيروزي نهايي ملت مظلوم يمن در سايه ي وحدت و انسجام و هماهنگي و همكاري همه ي قبايل و طوائف در برابر دشمن متجاوز مورد تأكيد قرار گرفت و از مجامع بين المللي حقوق بشر پيگيري و مجازات جنايات جنگي آل سعود مطالبه شد.

در قسمت مناسبت ها به 5 ارديبهشت، سالروز شكست حمله ي نظامي آمريكا به ايران در طبس بر اثر طوفان شن در سال 59 اشاره شد كه آمريكا به دنبال رسوايي خودش در جريان 13 آبان سال 58 و تسخير لانه ي جاسوسي، به گزينه ي نظامي روي آورد ولي دست غيب خدا آنها را در بيابان طبس گرفتار شديدترين عذاب ها كرد. حضرت امام خميني(ره) در راين رابطه مي فرمايد: « شرط استمرار امدادهاي غيبي، اخلاص در خدمت و استقامت امّـت است ».

مناسبت بعدي 9 ارديبهشت، روز شوراها، هفته شهر و شهروند از 9 تا 15 ارديبهشت بود كه در اين رابطه امام جمعه بوئين زهرا ضمن تجليل از تلاش ها و خدمات اعضاي شوراهاي اسلامي شهرها و روستاها، نقش آنها را به عنوان واسطه هاي مستقيم بين مردم و حكومت در خدمات رساني و ايجاد همدلي و همزباني بسيار مهم ارزيابي كرده و توجه به اولويت ها، مخصوصاً در ساخت و ساز شهرها و معماري ها و نيز انتخاب شهرداران صالح و شايسته و نظارت دقيق بر كار آنها و اهتمام جدي به بحث سبك زندگي اسلامي كه مورد تأكيد مقام معظم رهبري است و پرهيز از دخالت دادن انگيزه هاي جناحي و گروهي و شخصي و طايفگي در شوراها را متذكر شد.

مناسبت بعدي 10 ارديبهشت، روز ملّـي خليج فارس و تأكيد بر تاريخي بودن اين عنوان براي خليج فارس بود كه خطيب جمعه، شيطنت برخي از كشورهاي منطقه با مديريت آمريكا و ديگر دشمنان فرا منطقه اي در اين رابطه را گوشزد كرده و افزود: با پاك كردن صورت قضيه، حقيقت محو شدني نيست و اين خليج براي هميشه به خليج فارس بودن خود خواهد باليد و نسل امروزي كه وارث هزاران ساله خليج فارس است، آن را با همين عنوان براي آينده ها به ميراث خواهد گذاشت.

آخرين مناسبت هاي مورد اشاره: آغاز عمليات بيت المقدس در 10 ارديبهشت سال 61 و شهادت خلبان رشيد علي اكبر شيرودي در 8 ارديبهشت سال 60 بود كه ياد همه ي شهداء به ويژه شهداي خلبان و شهداي عمليات بيت المقدس كه منجر به آزاد سازي خرمشهر گرديد، گرامي داشته شد.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي و یکایک نمازگزاران و نزول باران رحمت الهي بود.

دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا

توضیحات

منتشر شده در 29 فروردين 1394

بازدید: 849

خـلاصه خـطبه های عـبادي – سـياسـي نـمـازجـمـعـه شهـر بــوئین زهــرا

تاريخ:  28  فروردين 1394  شمسي، مصادف با  27  جمادي الثاني  1436  قمري، برابر با  17  آوريل  2015  ميلادي

خـطیب جـمعه: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین حـاج آقای زریــنـه  دامت برکاته

خطبه اول:

دعوت و توصيه به رعایت تقوای الهی با استفاده از آيات 1 ، 2 و 3 سوره مبارکه عنكبوت، که خداوند متعال در این آيات فرمود: « الم - أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ - وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ : الف لام ميم - آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم رها مى‏شوند و مورد آزمايش قرار نمى‏گيرند - و به يقين كسانى را كه پيش از اينان بودند آزموديم تا خدا آنان را كه راست گفته‏اند معلوم دارد و دروغگويان را [نيز] معلوم دارد.

واژه ي « فتنه » به معني گداختن طلا براي جدا كردن ناخالصي هاي آن است و چون در حوادث و سختي ها جوهره ي انسان از شعارهاي دروغين و ظاهر سازي ها جدا مي شود، حوادث و آزمايش ها را فتنه مي گويند.

ايمان، تنها با زبان و حرف و شعار نيست، بلكه همراه با آزمايش است. ادعا، كافي نيست بايد عملكرد را ديد و قضاوت كرد.

سعديا گرچه سخندان و نصيحت گويي            ز عمل كار بر آيد به سخنداني نيست.

از آيات فوق استفاده مي شود كه آزمايش، يك سنت الهي در طول تاريخ است و تمام انسان ها به تناسب ظرفيت و موقعيتي كه دارند در بوته ي آزمايش قرار مي گيرند، لذا حوادث را تصادف مپنداريم، همه اسباب آزمايش هستند.

مرحوم علامه مجلسي(ره) در جلد 61 بحارالأنوار/ صفحه 196 از كتاب « إبتلاءُ الأخيار » روايت جالبي را نقل مي كند و مي نويسد:

حضرت عيسي(ع)، شيطان را ديد كه به دنبال پنج الاغ حركت مي كند كه بارهايي حمل مي كنند و پرسيد: اين بارها چيست؟ شيطان گفت: تجارتي است كه دنبال مشتري هستند. حضرت عيسي(ع) پرسيد: اين چه تجارتي است؟ گفت: يكي از آنها ستم است. پرسيد: مشتريان چه كسي است؟ گفت: سلاطين ( شاهان و حكمرانان ). دوم: تكبر است. عيسي(ع) پرسيد: مشتريان كيست؟ گفت: كدخداهاي روستاها. سوم: حسد است. حضرت پرسيد: مشتري آن كيست؟ گفت: علماء. چهارم: خيانت است. عيسي(ع) پرسيد: مشتري آن كيست؟ گفت: تجّـار. پنجم: حيله گري است. حضرت پرسيد: مشتري آن كيست؟ شيطان گفت: زنان.

در رابطه با بند پنجم اين روايت كه مربوط به كِيد زنان بود، خطيب افزود: در سوره ي مباركه ي فلق، آيه ي پنجم مي خوانيم: « وَ مِن شَرّ النّـفّـاثاتِ فِي العُقَد : و از شرّ افسون گراني كه در گره ها مي دمند، به خدا پناه مي برم ». اگرچه در ذكر مصاديق افسون گران دمنده ي در گره ها به سحر و جادو و نيز تبليغات سوء، جو سازي، سخن چيني، جاسوسي و شايعه پراكني اشاره شده كه همگي پايه هاي محكم و محكمات را سست مي كنند ولي در برخي موارد به اين مصداق اشاره شده است كه برخي زنان به خاطر زيبايي و لطافت در گفتار، مي توانند مردان را در تصميمات خود، سست بكنند. لذا از لسان حضرت رسول اكرم(ص) خطاب به اينگونه زنان، روايات متعددي داريم كه از جمله ي آنها حضرت در روايتي فرمودند: خداوند به ابليس فرموده ... و زنان دام هاي تو هستند ( براي شكار مردان ) و نيز آن حضرت فرمودند: خداوند هيچ پيامبري از گذشتگان را مبعوث نكرد مگر آنكه شيطان اميد داشت او را به وسيله ي زنان به مهلكه افكند و هلاك سازد و من از هيچ چيز نمي ترسم اين قدر كه از زن مي ترسم و در روايتي ديگر مي خوانيم كه شيطان گفت: اگر زنان فرزندان آدم نبودند، هر آينه آنان را سجده مي كردم.

در پايان اين مباحث به دو آيه از آيات نوراني قرآن كريم اشاره شد:

سوره نساء، آيه 76 مي فرمايد: « الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ کَفَرُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ کَيْدَ الشَّيْطانِ کانَ ضَعيفاً : کسانی که ایمان دارند، در راه خدا پیکار می کنند و آنها که کافرند، در راه طاغوت [ بت و افراد طغیانگر ]. پس شما با یاران شیطان، پیکار کنید! و از آنها نهراسید! ) زیرا که نقشه شیطان، ( همانند قدرتش ) ضعیف است ».

در اين آيه، مكر و كِيد شيطان ضعيف معرفي شده است ولي در سوره يوسف، آيه 28 مي خوانيم: « فَلَمَّا رَأي‏ قَميصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ کَيْدِکُنَّ إِنَّ کَيْدَکُنَّ عَظيمٌ : هنگامی که ( عزیز مصر ) دید پیراهن او [ یوسف ] از پشت پاره شده، گفت: «این از مکر و حیله شما زنان است که مکر و حیله شما زنان ، عظیم است! ».

در اين آيه، مكر و كِيد زنان منحرف و مفسد به عنوان يك دام بزرگ و خطرناك معرفي شده است در حالي كه كِيد شيطان ضعيف معرفي شد.

خطبه دوم:

سفارش به رعايت تقوا و خویشتن داری با استفاده از خاطره اي از زندگي نوراني شهيد علم و دانشمند فرزانه دكتر مجيد شهرياري(رة) از زبان يكي از دوستان دوران دبيرستان او كه مي گويد: مجيد از مشتريان دائم نماز جماعت مسجد دروازه رشت زنجان بود. بارها اتفاق افتاد كه اذان مغرب را مي گفتند و ما همچنان مشغول بازي بوديم، اما مجيد وضو مي گرفت و با همان پيراهن چهارخانه ي ساده اي كه روي شلوارش مي انداخت به مسجد مي رفت. روحش شاد و يادش گرامي باد.

خطيب جمعه بوئين زهرا در ادامه قبل از اشاره به مناسبت هاي هفته، با پرداختن به شعار سال 94 كه ضرورت همدلي و همزباني دولـت و ملّـت را در دستور كار قرار داده است، اين همدلي و همزباني را نيازمند مباني و اساس و ريشه ها دانسته و اجتماع ملت با وحدت و بصيرت حول محور ولايت فقيه را از مباني و پايه هاي اصلي همدلي و همزباني معرفي كرد و از لسان مبارك حضرت امام خميني(ره) اين نكته را متذكر شد كه مسئولين خود را خادم ملت بدانند نه حاكم بر آنها و شرط موفقيت دولتمردان، همراهي با مردم و از طرف ديگر شرط راهيابي مردم به مقاصدشان، پشتيباني و همراهي با دولت است. البته ادامه ي راه امام راحل و تأكيد بر آرمان ها و ارزش هاي ديني و انقلابي به ويژه آرمان هاي والاي شهداء و ايستادگي و مقاومت بر سر اصول و ارزش ها در برابر تمامي فتنه هاي دشمنان و نيز همراهي و همكاري تمامي مطبوعات و رسانه هاي كشور به ويژه با ايجاد فضاي تفاهم و همدلي، مي توانند به عنوان مباني وحدت، همدلي و همزباني باشند.

ادامه ي حملات وحشيانه ي آل سعود به كشور مظلوم و فقير يمن و به خاك و خون كشيده شدن هزاران انسان بي گناه و بي دفاع موضوع ديگر مورد اشاره بود كه در اين رابطه گفته شد: اين لشكر كشي هيچ ربطي به اسلام و مسلمين و لشكر عربي ندارد، بلكه لشكر استكباري و صهيونيستي است كه با مزدوري آل سعود و در پوشش شعار دروغين خادمين حرمين شريفين بر عليه اسلام و مسلمين انجام مي گيرد. آل سعودي كه ديروز دلارهاي كثيفش را خرج مسلمان كُشي در سوريه، بحرين و عراق كرد و با رسوايي تمام شكست خورد، امروز با موشك و بمب به ميدان آمده است، غافل از اينكه رسوايي اينجا به مراتب بيشتر از موارد گذشته خواهد بود و انشاءالله در آينده اي نه چندان دور بيني پر باد آل سعود توسط انصارالله يمن به خاك ماليده خواهد شد، چرا كه حمله ي خام و نپخته ي عربستان به يمن، ناشي از تدبير چند جوان سعودي است كه اداره ي اين كشور را به دست گرفته اند و بحول و قوه پروردگار متعال شاهان از خدا بي خبر آل سعود را به همان جايي خواهند برد كه محمدرضا پهلوي، صدام، حسني مبارك، معمر قذافي و ... رفتند.

تعليق سفر حج عمره از سوي ايران تا تنبيه كامل دو مأمور حيوان صفت سعودي كه مرتكب جسارت به دو نوجوان عمره گذار ايراني شده بودند، از طرف امام جمعه و با تكبير و تأييد نمازگزاران بوئين زهرا قوياً مورد حمايت قرار گرفت و تا إعمال مجازات كامل اين مأموران خوك صفت، تعليق سفر حج عمره مورد تأكيد قرار گرفت و نيز بحث ورود بانوان به ورزشگاه ها كه اين روزها مجدداً عده اي تلاش براي آزاد سازي ورود بانوان به ورزشگاه ها را شروع كرده اند، موضوع ديگري بود كه به آن اشاره شد و با بيان اينكه مراجع و علماء، اشكالات مستدل بر اين امر دارند، بر اين جمله ي مقام معظم رهبري تأكيد شد كه فرمودند: مردم، بايد چشم و گوش خود را باز كنند برگشت به سمت فرهنگ فاسد و منحط غربي در جامعه ي انقلابي ما محال و ممنوع است. ملت و مسئولان انقلاب ما ممكن نيست اجازه دهند تا مجدداً رفتار و زندگي مردم به سمتي رود كه فرهنگ فاسد غرب تزريق كرده بود و آن را به زور به اين ملت تحميل نموده بود. خطيب نماز جمعه اظهار اميدواري كرد كه برخي از مسئولين از چنين حاشيه سازي ها دست بر دارند و اسباب نگراني مراجع و علماء و متدينين را بيش از اين فراهم نكنند.

در قسمت مناسبت ها به 28 فروردين روز جهاني هموفيلي و 29 فروردين روز ارتش جمهوري اسلامي و نيروي زميني اشاره شد كه در اين رابطه با استفاده از اين فرمايش مقام معظم رهبري كه فرمودند: بايد طوري آماده بود كه گويا فردا جنگ خواهد شد، بر هر چه قوي تر، مسلح تر،‌ مجهز تر و مقتدر تر شدن نيروهاي نظامي كشور تأكيد شد، به ويژه با توجه به موقعيت جغرافيايي و سياسي ايران اسلامي كه مورد طمع استكبار جهاني به سركردگي آمريكاي جنايتكار است، لذا سپاه، بسيج، ارتش و همه ي نيروهاي مسلح بايد آمادگي هاي گوناگون دفاعي را در حد اعلاء حفظ كنند و اندك سستي در عزم و اراده ي خود راه ندهند.

ديگر مناسبت مهم مورد اشاره در خطبه دوم 31 فروردين مصادف با اول رجب المرجب بود كه ضمن تبريك پيشاپيش اين ماه پر خير و بركت كه ابتداي آن مزين شده است به قدوم مبارك حضرت امام محمد باقر(ع) بر فضيلت و آداب و احكام اين ماه و دو ماه با عظمت بعدي يعني شعبان و رمضان هم اشاره شد و در اين رابطه با تذكر به اين نكته كه در بين 12 ماه قمري، اين سه ماه از فضيلت خاصي برخوردارند، رجب را ماه خدا، شعبان را ماه پيامبر خدا(ص) و رمضان را ماه امّـت معرفي كرده و با تذكر به اين نكته كه در بين اين سه ماه، ماه رجب با عظمت بيشتري از او ياد شده است و اولين ماه حرام است كه در آن ادامه ي جنگ و جهاد ابتدايي حرام مي باشد. پيامبر(ص) فرمود: اين ماه را ماه « أصبّ » نام نهاده اند، چون رحمت همچون باران در آن سرازير است و در روايت ديگري رجب نام نهري در بهشت معرفي شده است كه آب آن از شير سفيد تر و از عسل شيرين تر است، اگر كسي يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، از آب اين نهر بياشامد. در تكميل اين قسمت به چندين روايت كه اشاره به ثواب اعمال، اذكار و مخصوصاً روزه ي ماه رجب دارند، اشاره شد.

مناسبت بعدي 2 ارديبهشت مصادف با سوم رجب، سالروز شهادت حضرت امام علي النقي(ع) و نيز تأسيس سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به فرمان رهبر كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) در سال 58 و نيز سالروز اعلام انقلاب فرهنگي در سال 59 بود كه در اين قسمت ضمن تسليت شهادت امام هادي(ع)، تدبير حكيمانه ي امام راحل در تأسيس سپاه پاسداران ستوده شد و ايستادگي و مقاومت سپاهيان سبزپوش در برابر ابرقدرت هاي شرق و غرب در طول حيات مقدس اين مجموعه ي انقلابي مورد توجه قرار گرفت. خطيب جمعه بوئين زهرا به وظايف سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و اهم فعاليت هاي سپاه به ويژه نقش مؤثر سپاه در جنگ تحميلي و حضور قابل توجه در عرصه ي سازندگي بعد از پايان جنگ و در نهايت پاسداري از دستاوردهاي انقلاب اسلامي اشاره كرد و همچنين در رابطه با سالروز اعلام انقلاب فرهنگي، فرهنگ عمومي و چگونگي آن را از مطالبات اصلي مردم از شوراي عالي انقلاب فرهنگي نام برده و ضمن تقدير از خدمات شوراي عالي انقلاب فرهنگي، بر اهتمام ويژه ي اين شورا در جهت رفع دغدغه هاي فرهنگي مقام معظم رهبري و آحاد ملت مسلمان تأكيد كرد.

سوم ارديبهشت سالروز شهادت سپهبد ولي الله قرني نخستين رئيس ستاد مشترك ارتش توسط گروهك فرقان در سال 58 مناسبت ديگري بود كه بدان اشاره شد و ضمن گراميداشت ياد و خاطره ي اين شهيد بزرگوار، از خدمات و تلاش هاي شايسته ي ايشان تجليل شد.

آخرين مناسبت اشاره به اولين پنج شنبه ماه رجب بود كه در تقويم معنوي به « ليلة الرغائب » معروف شده است. در اين رابطه با بيان روايتي از پيامبر اكرم(ص) گوشزد شد كه از اولين شب جمعه ي ماه رجب غافل نشويد كه فرشتگان آن را ليلة الرغائب ناميدند.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي و یکایک نمازگزاران بود.

دفـتر امـام جـمعه بـوئين زهـرا