توضیحات

منتشر شده در 29 آبان 1394

بازدید: 610

مـشـروح خـطبه های نـمـاز جـمـعـه بــوئین زهــرا

تاريخ:  29  آبان  1394  شمسي، مصادف با  8  صفر المظفر 1437  قمري، برابر با  20  نوامبر  2015  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

سفارش به رعايت تقوا و پرهيزگاري با استفاده از آيات  11 سوره مبارکه يونس، 45 سوره مبارکه فاطر و 58 سوره مبارکه كهف، که خداوند متعال در این آيات نوراني فرمود:

« وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا في‏ طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ : اگر همان گونه که مردم در به دست آوردن «خوبی» ها عجله دارند، خداوند در مجازاتشان شتاب می کرد، (بزودی) عمرشان به پایان می رسید (و همگی نابود می شدند) ولی کسانی را که ایمان به لقای ما ندارند، به حال خود رها می کنیم تا در طغیانشان سرگردان شوند!

وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما کَسَبُوا ما تَرَکَ عَلي‏ ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَ لکِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلي‏ أَجَلٍ مُسَمًّي فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ کانَ بِعِبادِهِ بَصيراً : و اگر خداوند مردم را به کیفر اعمال پلیدشان مؤاخذه می کرد، بر روی زمین هیچ جنبنده ای نمی ماند ولیکن عذاب آنها را تا مدتی معین تأخیر می اندازد و همین که اجلشان رسید، خداوند نسبت به احوال بندگانش کاملاً بینا و آگاه است.

وَ رَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما کَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً : پروردگارت آمرزگار رحیم است، اگر آنان را به اعمالی که کرده اند مؤاخذه می کرد در عذابشان تعجیل می کرد (چنین نیست) بلکه موعدی دارند که هرگز در قبال آن گریزگاهی نیابند.»

در آيات نوراني فوق كه از نظر مفهوم مشابه اند، خداوند متعال اين موضوع را گوشزد مي كند كه اگر مردم در برابر گناهانشان زود كيفر و عذاب مي شدند، همه نابود مي گرديدند، علاوه بر اين اختيار كه اساس تكليف است از بين مي رفت و اطاعت و بندگي خدا جنبه ي اضطراري پيدا مي كرد.

انسان از نظر طبيعت خلقت موجودي عجول است ولي خداوند متعال بسيار حليم و صبور است و اگر در مقابل گناهان بد كاران كيفر را فوري مي داد، نسل بشر منقرض شده و كسي باقي نمي ماند. يكي از سنت هاي الهي (استدراج) در عذاب و مهلت دادن به ظالمان است. در صحيفه ي سجاديه دعاي 16 از امام سجاد(ع) مناجات وارد شده است كه مي فرمايد: خداوندا! جزاي من در اولين گناهي كه كردم آتش بود و هر چه زنده مانده ام لطف و مهلت تو نسبت به من است كه شايد توبه كنم. اينكه خداوند متعال به انسان مهلت مي دهد كار عالمانه است چرا كه ميليون ها انسان سال ها بعد از گناه، توفيق توبه پيدا كرده اند و خلافكاري را اصلاح نموده اند، در صورتي كه اگر كيفر فوري بود همه جهنمي مي شدند.

خطيب جمعه در ادامه ي بحث خطبه ي اول در جواب به اين سوال كه براي درمان قساوت قلب چه كنيم؟ گفت چند چيز است كه رفع قساوت مي كند:

الف) حضور در مسجد: شخصي كه به خانه ي خدا رو مي آورد خداوند صاحب خانه قلب او را مورد نظر قرار داده و قلبش را از قساوت خارج مي كند. مهمان خدا مادامي كه در خانه ي خداست، قلبش مورد نظر صاحب قلب يعني خداوند متعال است. در همين رابطه حضرت امام حسن(ع) مي فرمايد: « الغَفلَهُ تَركُكَ المَسجِدَ وَ طاعَتُكَ المُفسِدَ : تركِ مسجد و تبعيت از انسان فاسد مايه ي غفلت است.»

ب) همنشيني با دانشمندان دين: مصاحبت و مجالست با علماي ديني، قساوت قلب را از بين مي برد و سخنان حكمت آميز آنها دل را جلا و صفا مي دهد.

ج) نماز شب: كه براي نورانيت و صفاي دل و از بين بردن قساوت قلب بسيار مؤثر و مورد سفارش است. در سوره ي اسراء، آيه ي 79 مي خوانيم: « وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا : و پاسى از شب را زنده بدار تا براى تو [به منزله] نافله ‏اى باشد اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند.»

 

خطبه دوم:

دعوت به انجام واجبات دين مبين اسلام و ترك محرمات الهي و توصيه به خويشتن داري با كلام گهربار حضرت امام كاظم(ع) در ايام ولادت با سعادت آن حضرت كه فرمود: « إذا أرادَ اللهُ بِالذَّرهِ شَرًّا أنبَتَ لَها جَناحَينِ فَطارَت فَأكَلها الطَّيرُ : هرگاه خدا بدي مورچه را بخواهد به او دو بال مي دهد كه پرواز كند، وقتي كه پرواز كرد پرنده ي آسمان او را صيد كرده و مي خورد.»

امام جمعه بوئين زهرا در توضيح حديث بسياري از پست ها و مقام ها و ثروت ها و شهرت ها را در صورت قرار نگرفتن در مسير خدا، همان بال مورچه اي دانست كه صاحب خودش را به پوچي و سرگرداني و در نهايت نابودي خواهد رساند كه نمونه هاي آن در تاريخ بسيار بوده و هست. از فرعون و قارون و نمرود و شدّاد تا معاويه و يزيد و ... و در روزگار ما صدام ها، معمر قذافي ها، آل سعودها و ...

قبل از مناسبت ها، از سخنران محترم قبل از خطبه ها جناب سرهنگ اسفندياري مسئول بسيج دانش آموزي استان قزوين كه به مناسبت هفته ي بسيج سخنراني كرد، تقدير و تشكر به عمل آمد و ضمن تبريك اين هفته به فرماندهي معظم كلِّ قوا و همه ي بسيجيان دريا دل، به اين نكته اشاره شد كه بسيج و بسيجي نشاني از مكتب و جريان و تفكراتي ناب است كه ريشه در بعثت و غدير و عاشورا دارد.

 

 

موضوع ديگر مورد اشاره، تشكر از مردم و نمازگزاران بود به خاطر اعلام آمادگي براي حضور در كاروان اربعين حسيني(ع) كه جهت شركت در آن با ثبت نام بالا، محبت و مودّت خود را نسبت به اهل بيت(ع) به نمايش گذاشته و علاوه بر آن با كمك نقدي و غير نقدي به كاروان پياده روي اربعين، عشق خود به امام حسين(ع) را اثبات كردند.

موضوع بعدي اشاره به حادثه ي تروريستي فرانسه در هفته ي گذشته بود كه خطيب جمعه در اين رابطه گفت: سگ هار، اين بار پاچه صاحبانش را گرفت! داعش و جريان خشن و خونخوار تروريستي كه چند سالي است در منطقه راه افتاده محصول اهداف شوم مستكبرين و نيز حمايت آنهاست كه به بدترين شكل ممكن چهره ي نوراني اسلام را در اذهان عمومي دنيا خدشه دار و تخريب مي كنند. ايشان ضمن مشكوك خواندن اين حادثه به دليل شباهتش به حادثه ي 11 سپتامبر و همچنين هم جنس بودن آن با عمليات هاي رژيم غاصب صهيونيستي نسبت به سوء استفاده احتمالي آمريكا و اروپا از اين اتفاق هشدار داده و احتمال اينكه عامل اصلي حوادث فرانسه مثل حادثه ي 11 سپتامبر جريان هاي صهيونيستي حاكم در كشورهاي اروپايي باشند را تقويت كرده و اين موضوع را در جهت توجيه حضور بيشتر بيگانگان در منطقه ارزيابي كرد.

در پايان اين قسمت خطيب گفت: اما آنچه نبايد از آن غافل ماند و چه بسا لازم است با رساترين بيان به گوش همه جهانيان رساند، اين حقيقت است كه ايران اسلامي و انقلابي همواره با منطق انساني و محكم، در مقام نشر معارف حقه اسلام ناب كه آئين رحمت و برادري و برابري است و تأمين عدالت و امنيت در بستر زندگي تمامي آحاد بشر از هيچ مقاومت و مجاهدتي دريغ نمي نمايد و چه بسا براي همين سلوك انساني و منطقي است كه خود قرباني تروريسم بوده و تا كنون نيز هزينه هاي سنگيني در مبارزه بيامان با ظلم و ظالم پرداخت نموده است. ايران اسلامي با مردماني متمدن و با فرهنگ و انقلابي اش همواره اقدامات وحشي گرانه و تروريستي عناصري همچون داعش را كه در پوشش اسلام و خلافت اسلامي، جريان دارد، آثار جاهليت مدرن دانسته و جز در قالب اسلام آمريكايي و وهابي آن را تعريف نمي نمايد زيرا كه اسلام ناب، جز عدالت و امنيت و اعتدال و منطق را نويد نمي دهد، چنان كه پيامبر رحمت حضرت محمد(ص) مي فرمايند: «نعمتان مجهولتان، الصحة و الامان.»

تجلي اين حقيقت را در همايش ده ها ميليوني مسلمانان عاشق امام حسين(ع) در اربعين امسال كه با دو شعار اصلي جريان مي يابد، مردم دنيا به نظاره خواهند نشست و از آن نيز به فضل الهي الهام خواهند گرفت كه تمام دغدغه و اهتمام امت اسلام همين دو شعار توأم با شعور و پيام است: «اشداءُ علي الكفار رحماء بينهم» و «هيهات منّا الذّلة».

نكته ي بعدي مورد اشاره ابلاغ سياست هاي كلي محيط زيست از سوي مقام معظم رهبري بود كه در اين رابطه خطيب جمعه بوئين زهرا گفت: ابلاغ سياست هاي كلي محيط زيست از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي در شرايطي كه كشور ما به لحاظ زيست محيطي نيازمند برنامه هايي بلند مدت، انديشيده شده، دقيق و اجرايي است، نشان از آن دارد كه نظام جمهوري  اسلامي ايران با ايجاد اسناد بالادستي لازم در پي حل اساسي و مبنايي مشكلات كشور است. مسأله محيط زيست اكنون نه در ايران بلكه در همه جهان به يك مسأله اصلي و مهم تبديل شده است و تخريب محيط زيست و انواع تهديدهاي حاصل از آن، يكي از معضلات اصلي پيش روي بشر كنوني است. جمهوري اسلامي ايران به واسطه ثبات و امنيت و نگاه بلندمدت و برنامه هاي فكر شده اي كه دارد، نيازمند به چنين اسناد بالادستي اي در اين عرصه هاي مهم بوده و هست.

نگاهي به سياست هاي كلي محيط زيست كه از سوي رهبر معظم انقلاب ابلاغ شده است حاكي از آن است كه در اين سياست ها چند اصل كلي به خوبي رعايت شده است: 1. ايجاد نظامي جامع و گسترده در توجه به مسأله محيط زيست؛ 2. توجه به ابعاد فرهنگي، اقتصادي و معيشتي در حفظ محيط زيست؛ 3. نگاه بلند مدت در اين زمينه. با توجه به اين نكات، شايسته است كه دستگاه هاي مختلف كشور و قواي مختلف در اين مسأله به وظايفي كه از اين سياست هاي كلان قابل استخراج است عمل نمايند و هر كدام به نوبه خويش در اجرايي شدن اين سياست هاي كلان بكوشند.

در قسمت مناسبت ها با اشاره به آغاز هفته ي بسيج به وظايف مهم اين نهاد بي بديل اشاره شد با اين توضيح كه بسيج در شرايط امروزي 3 وظيفه بسيار مهم را بر عهده دارد: 1- مبارزه با نفوذ؛ 2- مبارزه با آسيب هاي اجتماعي؛ 3- كمك به دولت براي تحقق افتصاد مقاومتي. بسيج و بسيجي مطابق نيازها و ضرورت هاي زمان حركت مي كند و در هر عرصه اي كه نياز باشد، به صحنه مي آيد و هم در لبيك به ولايت و رهبري و هم در مقابله با دشمن، درخشش خود را به رخ مي كشد. امروز دشمن در هر 3 عرصه بسيار فعال است. هم به انحاي مختلف، نفوذ خود را در تمام عرصه ها به خصوص در عرصه رسانه ها و مسؤولان پيگيري مي كند و هم در صدد آلوده كردن جامعه به فساد، اعتياد، بي بند و باري و لاابالي گري و ساير آسيب هاي اجتماعي است. هم چنين دشمن نمي خواهد كشور در عرصه هاي اقتصادي روي پاي خود بايستد و خودكفا و خود اتكا باشد اما اين بسيجي است كه در هر بخشي از بخش هاي جامعه مشغول فعاليت است؛ از يك بسيجي ساده گرفته تا بالاترين مقام بسيجي با چشماني بصير و بيدار، مراقب است تا خداي ناكرده نفوذي اتفاق نيفتد و مردم و جامعه از هرگونه آسيب اجتماعي مصون باشند و اقتصاد مقاومتي محقق شود.

 

 

ويژگي هاي بسيج:

1- بسيج يك ارگان مردمي است كه نمونه و مشابه ديگري در دنيا ندارد، كارهاي اداري بسيج برگرفته از روش هاي  متداول دنياست.

2- حضور پر رنگ و موفق بسيج در جنگ تحميلي، ارزش بسيج را بيش از گذشته در برابر چشم ها قرار داد. از اين رو، بيشتر مردم، بسيج را به عنوان نهادي نظامي مي شناسند. بايد توجه داشت كه گرچه يكي از وظيفه هاي مهم بسيجيان، آمادگي نظامي براي دفاع از خطرهاي نظامي است، ولي بسيج در نظر امام خميني(ره)، تكليفي فراتر از اين دارد. در انديشه ايشان، بسيج، نهادي اجتماعي است. نهادي گسترده كه پاسخ گوي بسياري از نيازهاي اساسي و حياتي جامعه است و چنان با بخش هاي ديگر نظام پيوند دارد كه جدايي آن ها از هم در جامعه اسلامي امكان پذير نيست. بسيج با كاركردهاي گوناگون خود، ياري رسان نيازهاي آموزشي، عمراني، سياسي، دفاعي و... است.

3- ساختار الهي و تفكر الهي بسيج امروز به عنوان بزرگترين مؤلفه ي قدرت در ايران اسلامي نقش آفريني مي كند و در هر عرصه جديدي كه به روي نظام گشوده مي شود، تفكر بسيجي راه گشاست و نقشي كه بسيج چه در دوران جنگ و چه در سازندگي بعد از جنگ و عرصه هاي فرهنگي و آموزشي و بصيرت افزايي براي كشور ايفا كرده است مشهود است.

4- رمز ممانعت از پيروزي دشمن بر اسلام و ايران اسلامي جلوگيري از نفوذ است، همان طور كه رهبر معظم انقلاب به سناريوي دشمن براي تغيير باطن و سيرت نظام اسلامي اشاره كردند. امروز تفكر بسيج اصلي ترين مؤلفه ي ايستادگي در برابر نفوذ دشمن است. امروز ديگر مؤلفه قدرت فقط نيروي انساني و گستره سرزميني و توان فني نيست، امروز وحدت و تبعيت از يك رهبر الهي بر مبناي اعتقاد و ايمان، اصلي ترين مؤلفه قدرت است.

مناسبت بعدي مورد اشاره 16 آذر ماه روز دانشجو بود كه ضمن گراميداشت و تبريك پيشاپيش اين روز، به دغدغه هاي فرهنگي مقام معظم رهبري نسبت به دانشگاه ها اشاره شد و خطيب جمعه در همين رابطه گفت:‌ مقام معظم رهبري در بيست آبان ماه جاري به موضوع مسائل فرهنگي در دانشگاه ها اشاره كرده و با انتقاد از برخي  اقدامات انجام گرفته، گفتند: «برخي كار فرهنگي را با كنسرت و اردوهاي مختلط اشتباه گرفته اند و براي  توجيه كار غلط خود مي گويند، دانشجويان بايد شاد باشند!» ايشان افزودند: «شادبودن براي هر محيطي  خوب است، اما به چه قيمتي؟ به قيمت برگزاري مراسم و اردوهاي مختلط؟ مگر غربي ها از اختلاط چه بهره اي جز جنايات كنوني جنسي برده اند كه ما به دنبال پيروي از همان شيوه ها هستيم.» حضرت آيت الله خامنه اي با تأكيد بر اين كه كار فرهنگي ماهيت ديگري دارد، گفتند: «مسؤولين فرهنگي دانشگاه ها بفهمند چه مي كنند؟ كار فرهنگي صحيح اين است كه انسان مؤمن، متخلق، انقلابي، معتقد به آرمان ها، دوستدار كشور و نظام اسلامي و داراي بصيرت و عمق ديني و سياسي  تربيت شود.» در ادامه ي اين قسمت به برخي از بايدها و نبايدهاي امور دانشجويي اشاره شد.

 

آخرين مناسبت اشاره به اربعين حسيني(ع) و تذكرات قابل توجه در اين رابطه بود. از جمله اشاره به اهداف راهپيمايي ميليون نفري اربعين كه عبارتند از:

1. ‌تقويت وحدت مسلمانان جهان اسلام و تصويرسازي مناسب از آن،

2. ‌تعميق باورهاي ديني و ارتقاء منزلت و عزت مسلمانان و پيروان اهل بيت(ع)،

3. ‌تقويت روحيه استكبارستيزي و ارتقاء روحيه مقاومت در جهان اسلام در مقابل دشمنان،

4. ‌استفاده از ظرفيت اربعين براي ترويج تعاليم اسلامي و ساخت نگرشي مناسب به حكومت جهاني عصر ظهور(عج)،

 

 

و در ادامه به سياست هاي اين همايش بي نظير اشاره شد به اين ترتيب:

1. ‌حركت اربعين بايد در راستاي ترويج جهاني گفتمان انقلاب اسلامي ديده شود و از انحصاري كردن آن به عنوان يك جريان صرفاً شيعي، پرهيز شود چون هر رفتاري غير از اين موضوع، راهبرد دشمن در شيعه هراسي و اختلاف شيعه و سني را تقويت ميكند.

2. ‌بهره وري از حركت اربعين بايد متوجه مسائل اصلي جهان اسلام يعني استكبارستيزي، مبارزه با صهيونيسم و حمايت از مظلومين و قدس شريف باشد. اين رويكرد علاوه بر خنثي سازي رويكرد شيعه هراسي باعث وحدت بيشتر در جهان اسلام خواهد شد.

3. ‌رويكرد مردمي اربعين همچنان حفظ شود و از حكومتي و دولتي كردن مراسم خودداري شود.

4. ‌با توجه به اينكه جريان موسوم به شيرازي ها سال هاست در مراسم اربعين به انحاء مختلف رفتارهاي اختلاف برانگيز را تبليغ و ترويج مي كنند، با ملاحظات لازم از هرگونه درگيري و ايجاد فرصت به آنها براي بهره برداري پرهيز شود.

5. ‌با توجه به تشكيل ستاد اربعين در وزارت كشور و واگذاري مسؤوليت كميته ي رسانه و تبليغات اين ستاد به معاون خبر سازمان صدا و سيماي ج.ا.ا، مقتضي است همه نيروهاي مسلح براي هماهنگي هاي رسانه اي و تبليغي همكاري شايسته با اين كميته داشته باشند.

6. ‌از آنجا كه در كميته رسانه و تبليغات ستاد اربعين، سخنگويي براي اعلام مواضع و اطلاع رساني در حوادث عادي و غيرمترقبه پيش بيني شده است بنابراين نيروهاي مسلح اعم از نظامي و انتظامي از هرگونه اظهارنظر در اين ارتباط خودداري نمايند.

تبصره: چنانچه در طول برگزاري مراسم اربعين، درون مرزهاي كشور اتفاق امنيتي، نظامي و انتظامي خاصي رخ دهد كه به حوزه دفاعي ارتباط پيدا نمايد، مقام نظام مسؤول در محل براي اظهارنظر و اطلاع رساني مي بايست پس از هماهنگي با معاونت فرهنگي و تبليغات دفاعي ستاد كل نيروهاي مسلح اقدام نمايد.

7. ‌اربعين را بايد به عنوان يك جنبش اجتماعي و نهضت بيداري مستضعفان عالم معرفي نمود.

8. ‌رسانه ي ملي و نهادهاي مرتبط، ساز و كارهاي لازم براي پوشش اين حركت عظيم و نمايش ابعاد و عظمت آن ايجاد كرده و همكاري و مساعدت لازم را معمول نمايند.

9. ‌برابر سياست هاي قبل تأكيد مي شود از انتساب و بزرگ نمايي خدمات جمهوري اسلامي ايران در راهپيمايي اربعين پرهيز شود.

 

 

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم(عج)، سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي، گشايش امور مسلمين، نابودي مستكبرين و متجاوزين، سرافرازي و سعادتمندي مستضعفان عالم و قبولي طاعات و عبادات و عزاداري هاي نمازگزاران عزيز بود.

 

دفـتر امـام جـمـعـه بــوئين زهــرا

توضیحات

منتشر شده در 22 آبان 1394

بازدید: 622

مـشـروح خـطبه های نـمـاز جـمـعـه بــوئین زهــرا

تاريخ:  22  آبان  1394  شمسي، مصادف با  1  صفر المظفر 1437  قمري، برابر با  13  نوامبر  2015  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

سفارش به رعايت تقوا و پرهيزگاري با استفاده از آيات 98 و 99 و 100 سوره مبارکه نحل، که خداوند متعال در این آيات نوراني فرمود: « فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ - إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَي الَّذينَ آمَنُوا وَ عَلي‏ رَبِّهِمْ يَتَوَکَّلُونَ - إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَي الَّذينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذينَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ : هنگامى که قرآن مى خوانى، از شرّ شیطان رانده شده، به خدا پناه بر - چرا که او، بر کسانى که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل مى کنند، تسلطى ندارد - تسلط او تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزیده اند، و آنها که نسبت به او [خد] شرک مى ورزند (و به فرمان شیطان گردن مى نهند).

در توضيح آيات فوق با يادآوري دشمني شيطان نسبت به فرزندان حضرت آدم(ع) و تذكر به اينكه او به سراغ همه مي آيد گرچه در همه تأثيرگذار نيست، به سه طائفه از انسان هايي كه گرفتار وسوسه ي شيطان مي شوند اشاره شد كه عبارتنداز:

 1. كساني كه از ياد خدا اعراض مي كنند.

 2. كساني كه احكام الهي را يكسويه و به دلخواه خود تعريف و تفسير مي كنند.

 3. كساني كه از ياد خدا غافل هستند.

در تكميل مباحث فوق گفته شد: هر كار و صفت خوبي ممكن است آفاتي داشته باشد همانگونه كه عزّت و تواضع آفتي دارد به نام تكبّر و دور انديشي و اقتصاد در معيشت آفتي دارد به نام بخل و همچنين خدمت به مردم آفتي دارد مثل منت گذاشتن و اذيت كردن. قرائت قرآن نيز ممكن است آفاتي از قبيل خودنمايي، كسب درآمد، رقابت هاي منفي، فريب مردم، فهم غلط، تفسير به رأي و ... داشته باشد كه انسان بايد در تمام امور حتي هنگام تلاوت قرآن از شرّ آفات به خداوند پناه ببرد.

از آيه ي شريفه استفاده مي شود كه خطر نفوذ شيطان در بهترين افراد و مقدس ترين كار متصور است حتي پيامبر اكرم(ص) در تلاوت قرآن نياز به استعاذه دارد، لذا در روايات مي خوانيم: پيامبر اكرم(ص) هنگام تلاوت قرآن جمله ي «أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم» را مي خواندند.

در برابر هجوم و حمله ي اين سگ هار (شيطان) تنها راه پناه بردن به خداوند و ايمان و توكل نسبت به ذات مقدسش مي باشد. خداوندي كه امر به پناه بردن داده، پناه دادن را هم تضمين كرده است و إلا اگر او پناه نمي داد دستور به پناه بردن بيهوده بود.

طبق روايتي از حضرت رسول اكرم(ص) در كتاب عوالي اللئالي إبن أبي جمهور أحسائي/ ج1 / ص273  وارد شده است كه: « إنَّ الشَّيطانَ لَيجري مِن إبنِ آدَمَ مَجري الدَّمِ : شيطان همانند گردش خون در تن آدمي جريان دارد». و از طرف ديگر شيطان داناترين شخص بعد از وجود مقدس امام عصر(عج) مي باشد كه كاملاً به وضعيات و روحيات ما مطلع است البته در روايت مي خوانيم: «لو كانَ لِلعلمِ مِن غَيرِ التَّقيِّ شَرفٌ لَكانَ أشرفُ خَلقِ اللهِ إبليسا : اگر براي علم از انسان غير با تقوا شرافتي بود هر آيينه إبليس شريف ترين مخلوقات خداوند بود». اما چون علم او در مسير خدا نيست به دردش نمي خورد.

مرحوم سيد إبن طاووس از علماي قرن هفتم شيعه در وصيت به فرزندش مي گويد: اگر مي خواهي از شرّ شيطان محفوظ باشي، بايد در دو قلعه متحصن بشوي: 1. ايمان به خدا، 2. توكل به خدا. همان دو چيزي كه خود خداوند متعال براي فرار از تسلط شيطان در آيه ي 99 نحل آدرس داد و نهايتاً در آيه ي 100 نحل فرمود: كساني گرفتار فريب شيطان مي شوند كه دوستي و ولايت شيطان را بپذيرند و به واسطه ي فريب شيطان به خدا شرك بورزند.

 

خطبه دوم:

دعوت به انجام واجبات دين مبين اسلام و ترك محرمات الهي و توصيه به خويشتن داري با اشاره به فرازي كوتاه از خاطرات زندگي نوراني و پر بركت حضرت علامه سيد محمد حسين طباطبايي، صاحب كتاب تفسير الميزان، در آستانه ي 24 آبان؛ سالروز ارتحال ملكوتي اين عالم ربّاني و روز بزرگداشت ايشان.

حجت الاسلام والمسلمين سيد احمد فاطمي از اساتيد حوزه علميه ي قم نقل مي كند: در اوايل طلبگي ام روزي مرحوم علامه به حجره ام تشريف آوردند و فرمودند: «به ظاهر در اينجا غيبت شده است». گفتم: بله، پيش از آمدن شما چند نفر كه درسشان از من بالاتر بود اينجا بودند و غيبت كسي را كردند. علامه فرمودند: «بايد مي گفتي از اينجا بروند، اين حجره ديگر براي درس خواندن مناسب نيست، اتاق خود را عوض كن».

در ادامه از مردم شريف شهرستان براي شركت در برنامه ي زيارت أربعين امام حسين(ع) و حضور در كاروان ميليوني زائران أربعين و همچنين كمك نقدي و غير نقدي براي همين منظور دعوت به عمل آمد.

خطيب جمعه در ابتداي خطبه ي دوم با يادآوري مناسبت اول صفر _ كه مصادف است با رسيدن كاروان اسراي اهل بيت(ع) به شام، شامي كه حدود چهل سال زير بمباران شديد تبليغات منفي بني اميه به ويژه معاويه بر عليه اهل بيت پيامبر(ص) بود و اسلام شاميان كه از مسيحيت به آئين اسلام گرويده بودند، اسلام بني اميه اي بود. در چنين فضايي حضرت امام سجاد(ع) رسالت تبيين اسلام ناب و معرفي خاندان وحي و رسالت را در حالي كه زنجير به دست و پا داشت، عهده دار شد و به زيبايي اساس حكومت سلطنتي بني اميه را به لرزه در آورد و تبليغات دهها ساله ي امويان را نقش بر آب كرد. _ به ديدار بسيار مهم مقام معظم رهبري با رؤساي دانشگاه ها و مراكز و مؤسسات آموزش عالي اشاره كرده و به بيان برخي از مهمترين قسمت هاي فرمايشات ايشان پرداخت، از جمله: تأكيد معظم له بر سرعت پيشرفت علمي براي جبران عقب ماندگي ها و اظهار نگراني از توقف يا كند شدن شتاب پيشرفت علمي و نيز تأكيد ايشان بر آفت خود كم بيني و احساس حقارت از طرف بعضي ها با وجود اعتراف دنيا به عزّت و اقتدار ايران و ايراني و همچنين حضرت آقا نسبت به تربيت جوانان معتقد به استقلال فكري، سياسي، فرهنگي و اقتصادي و لزوم قدرداني و قدر شناسي از دانشجويان ارزشي و انقلابي و همچنين اساتيد مؤمن و انقلابي تأكيد فرموده و براي چندمين بار از برگزاري كنسرت موسيقي و اردوهاي مختلط با عنوان كار فرهنگي و ايجاد نشاط در بين جوانان به شدت گلايه كرده و آن را كار فرهنگي ندانستند و در پايان اين قسمت به عدم اقدام مناسب دولت در مورد اجراي اقتصاد مقاومتي اشاره كرده و بعد از سه سال از عمر دولت يازدهم و اين همه تأكيد ايشان بر اقتصاد مقاومتي، مسئولان دولتي تازه گزارشي درباره ي برنامه هاي دولت در اين زمينه را ارائه كرده اند كه اين خود جاي دقت و سؤال دارد. امام جمعه بوئين زهرا اظهار اميدواري كرد كه مسئولين مربوطه نسبت به عملياتي كردن فرمايشات مقام معظم رهبري قدم هاي عملي و جدي را بردارند.  

خطيب جمعه به راهبرد مرموز و پيچيده ي تعامل و فشار نظام سلطه به سركردگي شيطان بزرگ آمريكا اشاره كرده و گفت: پس از ناكامي از راهبرد براندازي و تغيير ذائقه مردم ايران در جهت رويگرداني از آرمان هاي انقلاب و نظام مقدس جمهوري اسلامي و پس از مأيوس شدن از فتنه‏ ها و توطئه‏ هاي گوناگون، اكنون راهبرد تعامل و ارتباط مستقيم همراه با فشار را در دستور كار خويش قرار داده است. وزير اسبق امور خارجه آمريكا، هلاري كلينتن مي‏ گويد: «سياست چماق و هويج بوش جواب نداد و بايد از طريق تعامل و ارتباط مستقيم وارد بشويم.» و لذا شيطان بزرگ، چهار رويكرد اساسي را در مواجهه و مقابله با اراده آهنين ملت شريف ايران در دستور كار قرار داده است:

1. مجذوب‏ سازي با هدف ليبراليزه كردن نظام به‏ گونه ‏اي كه با كمك عناصر خود فروخته و منفعل و سست‏ ايمان داخلي، علي‏ رغم حفظ صورت ظاهري انقلاب و نظام، هويت و اصول و آرمان هاي آن‏ را تهي و به خيال خامشان استحاله نمايند.

2. رويكرد اجبار با استفاده از مؤلفه ‏ها و تاكتيك هاي گوناگون براي در تنگنا قرار دادن دولت و ملت ايران، كه حربه تحريم و سپس تهديد در همين راستا تعريف مي ‏گردد. چه آن‏كه پرداختن به امر مذاكره در جريان مذاكرات هسته ‏اي نيز نشان داد كه فعاليت‏ هاي هسته ‏اي در ايران بهانه ‏اي بود براي هموار كردن مسير نفوذ با حربه مذاكره كه اگر نبود صلابت و هوشمندي ديده‏ بان تيزبين انقلاب امام خامنه‏ اي(مدظله ‏العالي) خدا مي‏ داند كه تاكنون زهر اين مار خوش خط‏ و خال مذاكره، دامنه ‏اش تا كجاها كه نمي ‏رفت.

و هشدارهاي قاطع ايشان مبني بر اين‏كه اولاً مذاكره ايران و آمريكا تنها و تنها در موضوع هسته‏ اي و در راستاي مذاكرات 1+5 مجاز خواهد بود و هرگونه مذاكره پيرامون موضوع ديگر به ‏ويژه مسائل منطقه با توليدكنندگان اصلي فتنه و آشوب و حاميان درجه يك جريان هاي تروريستي داعش، ممنوع مي‏ باشد. مگر مي‏ شود اميد داشت به عوامل اصلي فشار و آشوب و توليدكنندگان تروريسم در منطقه كه بر سر مقابله و مبارزه با آن، به مذاكره نشست؟! و در جريان مذاكرات وين در باب سوريه نيز قاطعانه فرمودند: مذاكره دوجانبه ايران و آمريكا ممنوع و بلكه شركت در اجلاس جمعي، آن‏هم با رعايت اصول، يعني حفظ تماميت ارضي سوريه و احترام گذاردن به خواستگاه مردم سوريه و ايجاد زمينه تدوين قانون اساسي جديد و جلب رأي مردم و سپس نشست نهادهاي حاكميتي در سوريه و در نهايت ترتيبات انتخابات رياست جمهوري با حضور كانديداها از آن‏ جمله شخص بشار اسد، تا از اراده مردم سوريه هر آنچه ظاهر شد، آينده سوريه را رقم بزند.

3. رويكرد اكراه (تحريك و شورش) با ايجاد يأس و نااميدي و تشديد اختلاف ها و شكاف هاي سياسي و جناحي در راستاي سياست شوم دوگانگي و بروز فتنه‏ هاي همچون فتنه 88، چه آن‏كه با وجود دوگانگي و تفرقه هست كه مي‏ توان افكار عمومي را مشوش و حساسيت ‏هاي قومي و حتي مذهبي و سياسي را تا سر حد ايجاد بحران افزايش داد.

4. رويكرد استخدام و به ‏كار گيري عناصري در كشور كه از آن به نفوذ ياد مي‏ شود. آنچه تاكنون نظام سلطه به‏ كار بسته است به فضل الهي در تقابل با ايمان و اراده پولادين ملت ايران، عكس جواب گرفته است و اما اكنون با اميد كاذبي كه برخي جريان ها و عوامل منفعل و خودفروخته داخلي - كه نمونه ‏اي از آن‏ را در دستگيري شبكه جاسوسي شاهد آن بوديم - براي سران استكبار به‏ وجود آورده‏ اند، آمريكا باري ديگر بر ايران اسلامي طمع كرده است تا اين ‏بار با حربه نفوذ و استخدام عناصري در داخل در پوشش عوامل و ارباب جرائد و رسانه و كار مطبوعاتي، زمينه ‏هايي را براي استحاله و سپس نابودي از درون فراهم نمايد.

كافي است نيم ‏نگاهي به شبكه جاسوسي دستگيرشده داشته باشيم، شبكه ‏اي كه با بزك كردن چهره كريه دشمن به‏ ويژه آمريكا، اغلب در رسانه ‏هايي كه از حمايت دولت و يا پشتوانه بيت ‏المال متأسفانه اداره مي‏ گردند و در مقام شكستن عزت ملي و القاء مذموميت تعرض به دشمن و سياه ‏نمايي و زير سؤال بردن كارآمدي نظام ولايي و ظرفيت ‏سازي براي ساخت جامعه مدني به مدل غربي و ايجاد تغيير در درون با تحريك افكار عمومي و زمينه ‏سازي خيزش ‏هاي اجتماعي و زنان، به‏ ويژه اثرگذاري در راستاي انتخابات پيش روي فعاليت مي‏ كنند. حال در اين شرايط نبايد از سياست هاي شيطاني آمريكا غفلت كرد و بايد با رصد دقيق راهبردها و تاكتيك هاي دشمن و با حفظ آرامش و وحدت و با تقويت و استحكام دروني نظام به مقابله ي با توطئه هاي دشمنان رفت.

خطيب جمعه از عمليات كشف شبكه ي جاسوسي آمريكا توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامي كه در پوشش رسانه و كار مطبوعاتي با دريافت پول اقدام به جاسوسي و خوش خدمتي به غرب مي نمودند، تقدير و تشكر كرده و اين پديده را بهترين سند بر به حق بودن تذكرات مكرر مقام معظم رهبري نسبت به موضوع نفوذ دشمن دانست كه نياز به مراقبت و دقت بيشتر دارد.

در قسمت بعدي به ويژگي ها و چشم انداز انتفاضه ي سوم يا همان انتفاضه ي قدس در چهلمين روز قيام مردم در كرانه ي باختري اشاره شد كه در اين رابطه خطيب گفت: انتفاضه سوم كه هدف آن آزادي قدس از اشغالگري صهيونيست‏ها است در حالي ادامه يافته است كه به نظر مي‏رسد شرايط براي وارد كردن ضربات اساسي بر پيكر رژيم صهيونيستي بيش از پيش مهياست چراكه در دو انتفاضه قبلي، ‏گروه‏هاي مقاومت فلسطين دسترسي چنداني به سلاح گرم نداشتند اما در شرايط كنوني، اين گروه‏ ها به انواع سلاح ‏ها دسترسي دارند و مي‏ توان انتظار تداوم يك انتفاضه مسلحانه را داشت؛ انتفاضه‏ اي كه مي ‏تواند پيش ‏بيني‏ ها در مورد فروپاشي رژيم صهيونيستي را به تحقق بسيار نزديك كند.

در قسمت مناسبت ها خطيب جمعه به شهادت زيد بن ‏علي در كوفه به خونخواهي امام حسين(ع) در سال (121 ه.ق) و شهادت حضرت امام حسن مجتبي(ع) به روايتي در سال (50 ه. ق) و درگذشت حضرت رقيه(س) در خرابه شام در سال (61 ه‍ ق) و نيز رحلت حضرت آيت‏ الله سيد شهاب‏ الدين مرعشي نجفي(ره) در سال (1411 ه. ق) اشاره كرده و ضمن تسليت اين مصائب، به ولادت حضرت امام محمد باقر(ع) به روايتي در سال (57 ه.ق) و ميلاد با سعادت حضرت امام موسي كاظم(ع) در سال (128 ه.ق) و سالروز آزادسازي سوسنگرد در سال (1359 ه. ش) و نيز به روز حمايت از بيماران كليوي‏ - روز جهاني ديابت‏‏ و روز خودكفايي گندم‏ و روز بزرگداشت سلمان فارسي و در نهايت به روز كتاب و كتابخواني و كتابدار و آغاز هفته ي كتاب اشاره كرده و در اين رابطه خطيب جمعه گفت: مقام معظم رهبري پر خسارت ترين تنبلي ها را تنبلي در خواندن كتاب مي دانند و در اين حوزه دغدغه ها و تذكرات بسيار مهمي را دارند كه اميدواريم مردم فرهنگ دوست ايران با ترويج سنت كتابخواني و از طرف ديگر مسئولين هم با توليد كتاب خوب و پرهيز از ميدان دادن به هر كتاب در بازار كتابخواني در جهت رفع اين نقيصه قدمهاي مؤثر را بردارند.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم(عج)، سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي، گشايش امور مسلمين، نابودي مستكبرين و متجاوزين، سرافرازي و سعادتمندي مستضعفان عالم و قبولي طاعات و عبادات و عزاداري هاي نمازگزاران عزيز بود.

 

دفـتر امـام جـمـعـه بــوئين زهــرا

توضیحات

منتشر شده در 15 آبان 1394

بازدید: 589

مـشـروح خـطبه های نـمـاز جـمـعـه بــوئین زهــرا

تاريخ:  15  آبان  1394  شمسي، مصادف با  23  محرم الحرام 1437  قمري، برابر با  6  نوامبر  2015  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

سفارش به رعايت تقوا و پرهيزگاري با استفاده از آيه 6 سوره مبارکه فاطر، که خداوند متعال در این آيه ي نوراني فرمود: « إِنَّ الشَّيْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَکُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعيرِ : البتّه شیطان دشمن شماست، پس او را دشمن بدانید او فقط حزبش را به این دعوت می کند که اهل آتش سوزان (جهنّم) باشند!».

خطيب در ادامه افزود: در شش سوره ي قرآن مجموعاً نه بار كلمه ي « حزب » به شكل مفرد و يك بار هم به صورت تثنيه وارد شده است. در قرآن هم حزب الله وارد شده است و هم حزب الشيطان.

مجادله/19: « اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ أُولئِکَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ : شیطان بر آنان مسلّط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده؛ آنان حزب شیطانند! بدانید حزب شیطان زیانکارانند!».

و نيز مجادله/22: « لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ في‏ قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده، و آنها را در باغهایی از بهشت وارد می کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است، جاودانه در آن می مانند خدا از آنها خشنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند آنها «حزب اللَّه» اند بدانید «حزب اللَّه» پیروزان و رستگارانند».

در تكميل بحث خطبه ي اول امام جمعه بوئين زهرا گفت: شيطان سه طائفه را وسوسه مي كند:

اول) كساني كه از ياد خدا اعراض مي كنند يعني فراري از هر زمان و مكان و موقعيتي هستند كه بو،‌رنگ و نام خدا را دارد، در زخرف/36 مي فرمايد: « وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرينٌ : و هر کس از یاد خدا روی گردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست!» كسي كه شيطان همراه و همدم او شد، نتيجه آن مي شود كه در نساء/38 مي فرمايد: « ... وَ مَنْ یَکُنِ الشَّیْطانُ لَهُ قَرِیناً فَساءَ قَرِیناً : ... و کسى که شیطان قرین اوست بد قرینى براى خود انتخاب کرده».

آدم اين چنيني صبح وارد مغازه، مزرعه، كارخانه، اداره و ... مي شود و ظهر يا عصر هم محل كار را ترك كرده به خانه بر مي گردد. به هيچ چيز هم كاري ندارد و در نظر خودش كسب حلال مي كند غافل از اينكه كسب حلال آداب و احكامي دارد كه بايد رفت ياد گرفت و يك مسلمان علاوه بر كار و تلاش براي زندگي روزمره وظايف ديگري هم دارد و آن پرداختن به عبادت و اخذ توشه براي سراي ابدي آخرت است در حالي كه اين آقا فكر مي كند براي اين ساخته شده است كه مثل ماشين در ساعاتي مشخص در محل كارش وظايف محوله را انجام بدهد و در پايان ساعت كاري دست از كار بكشد. اينگونه افراد مصداق اعراض كننده هاي از ياد خدا هستند كه با نماز جمعه و جماعت و مسجد و ماه مبارك رمضان و ماه محرم و صفر و ديگر مناسبت هاي مذهبي و ملي هيچ ارتباطي ندارند.

دوم) كساني كه احكام خدا را مطابق سليقه ي خود تفسير و تعبير مي كنند و احكام را يك دستي گرفته اند، مسلماني و اسلام را از عينك خود مي بينند. در جامعه هستند افرادي كه مي گويند: انسان در جاي خود بايد با خدا باشد و دستورات خدا را انجام دهد و در جاي خود هم در وقت تفريح و خوشي هر طور كه دلش مي خواهد خوش باشد، حالا گناه و حرام براي او مهم نيست. در منطق اين افراد هر چيز در جاي خود خوب و لازم است. نماز را تند و با عجله مي خواند،‌ خداوند متعال به ملائكه مي فرمايد: چرا اين بنده ي من با عجله نماز مي خواند؟! مگر رزق و روزي او به دست غير من است؟! چرا اينگونه نمازش را مي خواند؟! بايد نماز را مقدمه ي حفظ خود و اموالش بداند. فاطر/3: « يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْکُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّي تُؤْفَکُونَ : اى مردم! به یاد آورید نعمت خدا را بر شما; آیا آفریننده اى جز خدا هست که شما را از آسمان و زمین روزى دهد؟! هیچ معبودى جز او نیست; با این حال چگونه به سوى باطل منحرف مى شوید؟!»

سوم) كساني كه در مقام غفلت و بي توجهي به سر مي برند و خودشان را در حضور و محضر پروردگار نمي بينند.

در انبياء/1 مي فرمايد: « اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ في‏ غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ : براى مردم [وقت] حسابشان نزديك شده است و آنان در بى ‏خبرى رويگردانند».

در مورد غفلت حضرت علي(ع) مي فرمايند: « الغَفلهُ ضَلالَهٌ : غفلت گمراهي است » و نيز از آن حضرت روايت شده كه: « مَن غَلَبَت عَليهِ الغَفلهُ ماتَ قَلبُهُ » و همچنين در اين رابطه از امام صادق(ع) روايت داريم كه مي فرمايند: « إن كانَ الشّيطانُ عدواًّ فَالغَفلهُ لِماذا؟».

اين سه طائفه كساني بودند كه شيطان آنها را وسوسه كرده و فريب مي دهد.

 

خطبه دوم:

دعوت به انجام واجبات دين مبين اسلام و ترك محرمات الهي و توصيه به خويشتن داري با استفاده از كلام نوراني حضرت امام سجاد(ع) در آستانه ي 25 محرم، سالروز شهادت مظلومانه ي آن امام بزرگوار ضمن تسليت شهادت جانگداز آن اسوه ي صبر و مقاومت كه مي فرمايند: « إنَّ اللهَ يُحبُّ المؤمِنَ المُذنبَ التَّوابَ : خداوند مؤمن خطاكار در حال توبه را دوست دارد».

در ادامه ي بحث توصيه به تقوا به اين نكته اشاره شد: مرحوم آيت الله خزعلي(ره) خود اهل تقوا و فضيلت بود و افراد با فضيلت و متقين را بسيار دوست داشت و روح بلندش پيوسته در ارتباط با آنان بود و براي ايشان در اين زمينه روحاني يا غير روحاني فرق نمي كرد مهم ارزش ها بود و صاحبان فضائل را هم تكريم مي كرد. مثلاً ايشان شرح حال خلبان شهيد بابايي را خوانده بود و بسيار سخت تحت تأثير او قرار گرفته بود. مرحوم خزعلي در كنار كتب علمي، فقهي و تفسيري و ... كتاب خاطرات و زندگينامه ي شهيد بابايي را هم مي خواند و به ديگران توصيه مي كرد و مرتب به زيارت مزار ايشان در قزوين مي رفت و با اين شهيد سعيد رابطه ي عميقي از عمق وجود داشت.

در ادامه از حضور بسيار خوب و پررنگ مردم در راهپيمايي يوم الله 13 آبان امسال كه از سالهاي گذشته با شكوه تر بود و نشان از موقعيت شناسي و زمان سنجي مردم با بصيرت ايران داشت، تقدير و تجليل به عمل آمد و اين حضور دشمن شكن خط بطلاني بر عملكرد تمامي كساني كه چهره ي آمريكا را بزك مي كنند و سعي در گشودن قدم هاي نحس او به داخل كشور دارند ارزيابي شد.

خطيب جمعه در اين رابطه متذكر اين نكته شد كه پيام روشن سيزدهم آبان با توجه به شرايط امروز جهان و منطقه و ايران اسلامي اين است كه آمريكا اگر از منطقه و كشورهاي اسلامي پايش را بيرون بگذارد و در طمع نفوذ در ايران و كشورهاي منطقه نباشد، همه‏ جا امن خواهد بود و دنياي بدون آمريكا امن ترين و آرام ترين دنيا خواهد بود.

قبل از مناسبت هاي هفته به نكاتي اشاره شد از جمله: بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار وزير امور خارجه، سفيران و مسؤولان نمايندگي‏ هاي ايران در خارج از كشور و نكات بسيار مهمي كه ايشان در اين ديدار بر آن تأكيد كردند، رهبر معظم انقلاب در اين گرد هم‏ آيي كه يكي از اصلي ‏ترين موارد تجمع مسؤولان و اجراكنندگان سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران است، اصول و راه‏كارهاي سياست خارجي‏ جمهوري اسلامي ايران را تشريح و تبيين كردند و با بيان اين‏كه اصول سياست خارجي جمهوري اسلامي از قانون اساسي اتخاذ شده است و فرد يا دولتي با آمدن و رفتن خود نمي ‏تواند اين اصول را تغيير دهد، به بيان برخي از اصول اصلي سياست خارجي انقلاب اسلامي و نيز موضع جمهوري اسلامي در مورد برخي از حوادث منطقه پرداختند. ايشان متذكر شدند كه سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران مانند همه كشورهاي جهان بر منافع بلند‏مدت و اصول و ارزش ها استوار است و با رفت و آمد دولت ها با سلايق سياسي گوناگون، تغيير نمي‏ كند، دولت ها فقط در تاكتيك ها و ابتكارات اجراييِ راهبردهاي سياست خارجي تأثيرگذار و دخيلند. علاوه بر اين رهبر معظم انقلاب خاطر‏نشان ساختند كه اهداف آمريكا در منطقه، 180 درجه با اهداف ايران، متفاوت است. اين نكته و بيان صريح رهبر معظم انقلاب آب پاكي را بر دست كساني ريخت كه تصور مي ‏كردند به‏ واسطه برجام يا غير آن، جمهوري اسلامي ايران نسبت به آمريكا تغيير موضع داده است و دچار تحولاتي در سياست خارجي منطقه ‏اي خود خواهد شد. بر همين اساس ايشان با اشاره به تبليغات پر حجم بيگانگان درباره «تغيير اجباري يا خودخواسته» در سياست خارجي‏ جمهوري اسلامي افزودند: اين تحليل خوش‏ خيالانه غربي‏ ها، در حقيقت ناشي از فشار اين واقعيت است كه سياست خارجي جمهوري اسلامي، لااقل در سطح منطقه همچون سدّي مستحكم و صخره ‏اي استوار، مانع از يكه ‏تازيهاي قدرت هاي سلطه ‏گر به‏ ويژه آمريكا شده است و آن‏ها، هميشه در آرزوي تغيير اين سياست ها هستند. ايشان خاطرنشان ساختند كه سياست هاي آمريكايي ‏ها در منطقه بسيار حساس غرب آسيا، علت اصلي اوضاع نابسامان منطقه است و برخلاف نظر برخي افراد، آمريكا بخش عمده مشكلات منطقه است نه بخشي از راه ‏حل مشكلات.

و همچنين ديدار مقام معظم رهبري با دانش آموزان و دانشجويان در آستانه ي 13 آبان امسال و بيانات بسيار مهم معظم له در اين جمع مورد تذكر قرار گرفت كه حضرت آقا در اين ديدار به اين نكات 15 گانه ي مهم اشاره داشتند:

1. نكته ي اساسي در فهم و تحليل اوضاع كنوني و ترسيم حركت آينده كشور، درك اين واقعيت است كه مبارزه جمهوري ‏اسلامي و مردم ايران با استكبار برخلاف حرف هاي برخي‏ ها، حركتي غيرمنطقي و احساساتي نيست بلكه مقابله ‏اي برخاسته از عقل و تجربه و برخوردار از پشتوانه علمي است.

2. مقطع كنوني، دوره تثبيت عزت ملت و ترسيم نقشه پيشرفت ايرانيان است و هوشياري، آگاهي و بصيرت عمومي به‏ ويژه جوانان در اين مقطع، بسيار مهم است.

3. توجه به تجربه ‏هاي درس ‏آموز ملتها، مانع از خطاي ديد و اشتباه محاسباتي مي‏ شود. حتي اگر آيات صريح قرآن مجيد درباره ايستادگي و مبارزه با ظلم و استكبار را كنار بگذاريم، حادثه بزرگ كودتاي 28 مرداد 1332، نشان مي‏ دهد با آمريكا چگونه بايد برخورد كرد.

4. رهبر انقلاب در تبيين حوادث مقطع مهم ملي شدن صنعت نفت، اعتماد و اميد به آمريكا را، اشتباه تاريخي دكتر مصدق (نخست وزير آن مقطع) خواندند و افزودند: مصدق براي مقابله با انگليس به آمريكا تكيه كرد و همين خوش‏ بيني و ساده ‏انديشي و غفلت، زمينه ‏ساز موفقيت كودتايي آمريكايي شد، كودتايي كه همه زحمات ملت را در ملي كردن نفت به هدر داد، رژيم مستبد و وابسته پهلوي را احيا كرد و ايران عزيز را 25 سال در معرض شديدترين صدمات ملي و ضربات سياسي - اقتصادي و فرهنگي قرار داد.

5. ايشان با اشاره به نفوذ عميق و گسترده آمريكايي‏ ها پس از كودتاي 28 مرداد 32 افزودند: در مقابل اين‏گونه سختي‏ ها، ملتهايي كه رهبران شايسته ندارند، منفعل و تسليم مي‏شوند اما ملت ايران با بهره ‏مندي از موهبت الهي ‏رهبري امام خميني(ره)، به‏ تدريج آگاه و آگاه‏ تر شد و با نهضت اسلامي، حكومت وابسته پهلوي و حامي اصلي او يعني آمريكا را هدف گرفت.

 رهبر انقلاب با استناد به سخنان امام خميني(ره) در سال 42 درباره نفرت عميق ملت از رئيس جمهور آمريكا افزودند: آن رهبر مقتدر و مصمم كه به وعده‏ هاي الهي، ايماني عميق داشت، از همان ابتداي شكل‏ گيري نهضت براي مردم تبيين كرد كه هرچه شرارت و توطئه است زير سر آمريكاست.

6. نكته مهم ديگري كه رهبر معظم انقلاب اسلامي بر آن تأكيد كردند، اشاره به فهرست طولاني جنايات آمريكا عليه ملت ايران پس از انقلاب بود كه پس از انقلاب نيز آمريكايي‏ ها يك‏ روز از توطئه دست برنداشتند و اين تجربه تاريخي، بايد به برخي بفهماند كه رابطه و دوستي موجب پايان خصومت ها و توطئه‏ هاي آمريكا نمي‏ شود... واقعيت اين است كه اهداف آمريكا در قبال جمهوري اسلامي ايران، هيچ تغييري نكرده و آن‏ها اگر بتوانند جمهوري اسلامي را نابود كنند، لحظه ‏اي درنگ و تأمل نخواهند كرد اما نمي ‏توانند و به ياري حق، در سايه همت جوانان، گسترش و تعميق بصيرت ملت و پيشرفت ايران، در آينده هم، در تحقق اين هدف ناكام مي‏ مانند.

 ايشان با اشاره به برخي نرمش هاي ظاهري‏ مسؤولان آمريكا در مذاكرات افزودند: باطن رفتار آمريكا، پيگيري همان اهداف خصمانه گذشته است و ملت، اين واقعيت را فراموش نمي‏ كند... مردم ايران با وجود اين رويه، به آمريكا كه از هر بهانه براي ضربه زدن به ملت و نابودي جمهوري اسلامي استفاده مي ‏كند به چشم دوست نمي‏ نگرند و دست دوستي به طرف او دراز نمي‏ كنند چرا كه «شرع، عقل، وجدان و انسانيت»، اين حق را به ملت نمي‏ دهد.

7. رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار، تسخير سفارت آمريكا به ‏دست جمعي از دانشجويان را عكس‏ العملي در مقابل ادامه توطئه ‏هاي واشنگتن و پناه دادن آمريكايي ‏ها به دشمن قطعي ملت يعني محمدرضا پهلوي برشمردند و افزودند: اسنادي كه از سفارت آمريكا به ‏دست آمد نشان داد اين سفارت، حقيقتاً لانه جاسوسي و مركز توطئه هاي ‏مستمر بر ضد «ملت ايران و انقلاب نوپاي اسلامي» بوده است.
 ايشان، تأمل در اسناد لانه جاسوسي را ضروري، مهم و درس ‏آموز خواندند و خاطرنشان كردند: اين اسناد به ‏صراحت نشان مي‏ دهد آمريكايي ‏ها در دوران شكل‏ گيري نهضت، در مقابله رژيم ننگين پادشاهي با مردم و هم‏چنين پس از انقلاب، پيوسته براي ضربه‏ زدن به ملت ايران در تلاش بوده‏ اند.

8. نكته مهم ديگري كه رهبر معظم انقلاب بر آن تأكيد كردند اين بود كه آمريكايي‏ ها با بدفهمي و ناتواني از تحليل واقعيات ايران، در تمامي 37 سال اخير سعي در براندازي اساسي انقلاب داشته‏ اند اما به فضل الهي شكست خورده ‏اند و از اين پس نيز ناكام خواهند ماند.

9. از جمله مهم‏ترين فرازها و نكات اين بيانات رهبر معظم انقلاب آن بود كه به ‏صراحت و با روشن ‏بيني بيان داشتند كه در سالهاي اخير، كساني مغرضانه و با خط ‏دهي آمريكا و يا ساده ‏لوحانه تلاش كرده ‏اند با چشم‏ پوشي بر تجربيات مكرر ملت، چهره ‏اي بزك ‏كرده از آمريكا ترسيم و اين‏گونه وانمود كنند كه اگر آمريكايي‏ ها، روزي دشمن ايران بوده ‏اند، امروز دست از آن توطئه ‏ها كشيده‏ اند! ايشان افزودند: هدف از اين تلاشها، اين است كه چهره واقعي دشمن از ذهن ها پنهان شود تا آمريكايي‏ ها در نهان، به دشمني خود ادامه دهند و در فرصت مناسب خنجر را از پشت فرو كنند.

10. رهبر انقلاب در بيان ظاهر‏فريبي آمريكايي ‏ها و گول ‏خوردن عده‏ اي از ساده‏ لوحان در برابر ظواهر فريبنده آمريكا، بيان داشتند كه يكي از مسؤولان آمريكايي در مذاكرات از تنفر از جنگ گفته و حتي گريه كرده است، عده ‏اي ساده‏ لوح ممكن است اين قضيه را باور كنند اما حمايت بي‏ دريغ و كمك هاي بي‏ وقفه آمريكا به رژيم جنايتكار، قصاب و آدم ‏كش صهيونيستي و حمايت آن‏ها از جناياتي كه در حق مردم يمن مي‏ شود، ماهيت واقعي آن ادعا و آن گريه را برملا مي‏ كند.

11. دشمنان ملت ايران به ‏تدريج فهميده ‏اند كه علت ايستادگي ملت، باورها و اعتقادات ديني است، به همين علت، امروز با ابزارهاي جديد، اين اعتقادات و ارزش ها را آماج حمله قرار داده ‏اند اما دانش ‏آموزان، دانشجويان و همه جوانان ما، اين حيله را بي‏ اثر خواهند كرد. ايشان افزودند: دشمن تلاش فراوان مي‏ كند دانشگاه ها را مانند دوران ننگين رژيم پادشاهي به پلي به سمت غرب تبديل كند، اما با هوشياري جوانان عزيز ما، دانشگاه ها به نردباني به سمت آرمان هاي بلند‏مدت تبديل شده ‏اند و جوانان ما، اين موقعيت تأثيرگذار را حفظ مي ‏كنند.

12. تكيه بر شناخت دشمني عميق آمريكا با ملت ايران به‏ معناي چشم ‏پوشي بر ضعف هاي دروني نيست. در سياست‏گذاري، اجرا، تلاش و تحرك، اولويت ‏بندي مسائل و زمينه‏ هاي ديگر، ضعف هايي داريم كه دشمن در موارد بسياري، از آن‏ها استفاده كرده است.

13. ايشان غفلت از دشمن اصلي و پرداختن به منازعات دروني را خطايي بزرگ خواندند و افزودند: برخي به بهانه ضعف ها و مسائل داخلي، دشمن خارجي را فراموش مي ‏كنند. نبايد دشمن را با كساني‏ كه با آن‏ها اختلاف نظر داريم اشتباه بگيريم، دشمن كسي است كه با همه توان درصدد ضربه ‏زدن به ملت و روي كار آوردن حكومتي دست ‏نشانده، دلباخته و تسليم و مرعوب غرب است و اين دشمنِ كينه ‏توز، آگاه و جدي را نبايد در هيچ حالتي فراموش كنيم.

14. رهبر انقلاب خاطرنشان كردند: انتقاد، مايه پيشرفت است و جامعه نيز آزاد و داراي حق انتقاد است اما نبايد اين حرف تاريخي امام را از ياد ببريم كه مكرر مي ‏فرمود: «هر چه فرياد داريد سر آمريكا بكشيد».

15. و در پايان معظم له بيان فرمودند كه شعار و فرياد مرگ بر آمريكاي ملت ايران داراي پشتوانه قوي عقلاني و منطقي ‏و برگرفته از قانون اساسي و تفكرات اصولي است كه ظلم و ستم را بر‏ نمي ‏تابد. مفهوم اين شعار، مرگ بر سياست هاي آمريكا و استكبار است و اين منطق براي هر ملتي تشريح شود. آن‏ را مي‏ پذيرد.

مسئله ي مهم ديگر مورد اشاره، چهلم شهداي فاجعه ي فراموش نشدني منا بود كه ضمن تشكر از حضور اقشار مختلف مردم در مراسمي كه به همين مناسبت از طرف امام جمعه و مسئولين شهرستان در نماز جمعه ي اين هفته منعقد شده بود براي شهداي مظلوم اين فاجعه از درگاه الوهيت علوّ درجات و حشر با انبيا مسئلت شد و خطيب در اين مورد گفت: 40 روز از آن روز طولاني كه انگار پاياني نداشت، مي‏ گذرد، روزي كه نه تنها داغ از دست دادن نزديك به 450 زائر هموطن مان را روي سينه‏ مان گذاشت بلكه غم كشته شدن حدود 6 تا 7 هزار حاجي مظلوم از سرتاسر دنياي ‏اسلام نيز بر دل‏ هايمان نشست. حج امسال را بي‏ گمان بايد «غم ‏انگيزترين حج تاريخ اسلام» خواند. از مجموع جان‏باختگان ايراني فاجعه منا تاكنون پيكر 400 زائر ايراني به كشور انتقال يافته و اخيرا پيكرهاي 3 زائر ايراني ‏از مجموع 36 زائر مفقود ايراني فاجعه منا شناسايي شده است.

درست است كه حج تمام شده، اما فاجعه منا تمام نشده است. همچنان كه كربلا تمام نشده است. حتماً بايد هر كسي به هر نحوي در جهان اسلام درباره اين مسأله طرح مسأله كند. در ديدار اخير مسؤولان حج با رهبر معظم انقلاب، ايشان بر دو موضوع، پيگيري امور حقوقي آسيب ‏ديدگان شامل جان‏ باختگان، مجروحان و زائراني كه اطلاعي از آن‏ها در دست نيست و هم‏چنين زنده نگاه داشتن اين فاجعه تلخ تأكيد فرمودند. به گفته رهبر عزيزمان «اين مسأله نبايد به سكوت و فراموشي بگذرد و بايد تا سال‏ها در مجامع جهاني مطرح شود و نقطه آماج اين حركت نيز بايد دولت‏ هاي غربي و سازمان‏ هاي مدعي حقوق بشر باشند.»

احتمال عمدي بودن اين حادثه قابل بررسي است و قرائني ازجمله مسدودكردن راه‏ها براي عبور شاهزاده سعودي، بي‏ تفاوتي مأموران در كمك به حجاج، استقرار نرده در كناره راه‏ها كه موجب جلوگيري از فرار حجاج از معركه شده است، وجود دارد و هم‏چنين اختلاف سياسي آل سعود بر سر قدرت، دخالت نظامي آن‏ها در يمن و بحرين و هم‏چنين حمايت آن‏ها از تروريست‏ هاي داعش، مي‏ تواند ما را به نظريه عمدي بودن حادثه سوق دهد. مسؤولان آل سعود تلاش مي‏ كنند با فعاليت در فضاي مجازي از كنار اين حادثه به‏ راحتي گذشته و آن ‏را به گردن ديگران انداخته و با سلب مسؤوليت از خود، حجاج ايراني را متهم كنند در حالي كه آن‏ها بايد مسؤوليت اين حادثه را بپذيرند. آن‏ها حتي ‏حاضر نيستند ديه جان‏باختگان منا را با كمال بي‏ شرمي و وقاحت پرداخت كنند. آل سعود نه تنها در اين‏ رابطه كوتاهي كرده بلكه آن‏قدر سرگرم تجاوز و جنايت در حق مردم بي‏ دفاع يمن و فرستادن نيرو به آن كشور است كه وظايف اصلي خود يعني ميزباني با عزت و كامل از زائران بيت‏ الله الحرام را فراموش كرده است كه در اين شرايط بهتر است اداره حرمين شريفين را به جهان اسلام واگذارد تا همه با هم، چاره‏ اي بينديشند و امنيت را به حرم امن الهي‏ بازگردانند. اصرار سعودي‏ ها در دفن فوري و البته جمعي اجساد مجهول ‏الهويه نيز مشكوك است؛ وقتي مي‏ توان با وجود سردخانه‏ هاي مجهز، اجساد را تا زمان بيشتري نگهداري كرد و همان‏طور‏ كه اعلام شد، به‏ وسيله انگشت‏ نگاري از اجساد و تطبيق آن‏ها با انگشت‏ نگاري‏هاي هنگام ورود به عربستان، هويت تعداد زيادي از اين اجساد را تعيين كرد، چرا سعودي‏ ها از اين‏كار خودداري كرده‏ اند و بر دفن فوري آن‏ها اصرار مي‏ كنند؟

ادامه ي جنايات سازمان يافته ي صهيونيست ها در انتفاضه ي مسجد الأقصي و سكوت مرگبار مدعيان حقوق بشر موضوع بعدي مورد اشاره بود كه در اين رابطه خطيب جمعه به قانون جديد پارلمان اسرائيل اشاره كرده و گفت: پارلمان اسرائيل (كِنيست) مجازات حداقل 3 سال زندان براي سنگ ‏اندازان فلسطيني را تصويب كرد. بر اساس اين مصوبه پارلمان، از اين پس هر فلسطيني در صورت پرتاب سنگ به‏ سوي وسايل نقليه و سربازان اسرائيلي، دست‏كم 3 سال زنداني خواهد شد.

براساس اين قانون، كودكان و نوجوانان زير 18 سال نيز در صورت پرتاب كردن سنگ، به زندان خواهند رفت و با خانواده ‏هايشان نيز برخورد قانوني خواهد شد. اين قانون پدر و مادر فلسطينيان زير 18 سال را كه به‏ دليل پرتاب سنگ در زندان هستند، از حقوق شهروندي در زمان حبس فرزندشان محروم مي‏ كند.

به گفته نمايندگان پارلمان رژيم صهيونيستي، اين قانون موقت است و براي 3 سال اجرا خواهد شد. پس از اين مدت نيز كنست بايد بار ديگر درباره تجديد آن تصميم‏ گيري كند. اين قانون در پارلمان اسرائيل با انتقادات شديد نمايندگان عرب رو به‏ رو شده است. «جمال زحالقه»، از نمايندگان عرب پارلمان رژيم اسرائيل در اعتراض به تصويب اين قانون گفت اين قانون، ريختن سوخت بر روي آتش است و اسرائيل نمي ‏تواند يك آتش‏ سوزي را با سوخت ديزل خاموش كند. مجازات پدر و مادر فلسطينياني كه زير سن قانوني اقدام به پرتاب سنگ مي ‏كنند، نقض حقوق بشر و مغاير كنوانسيون 4 گانه ژنو است. هيچ منطقي براي اين مجازات، آن‏هم در زماني كه در اكثر موارد سنگ ها به چيزي هم اصابت نمي ‏كند، وجود ندارد. اين قانون در حالي تصويب شد كه در طول يك ماه گذشته در سركوب مردم فلسطين، تا كنون 75 شهيد و بيش از 7200 فلسطيني، ازجمله 480 كودك زخمي شده ‏اند. در تكميل اين قسمت به اين نكته اشاره شد در حالي‏ كه انتفاضه ملت مظلوم فلسطين ژرفا مي‏ يابد؛ صهيونيست‏ ها روش‏هاي جنايت‏ كاران ه‏اي را براي ‏متوقف كردن آن مي ‏آزمايند. آن‏ها از يك ‏سو مي‏ كوشند هزينه‏ هاي مبارزه مظلومانه دستان خالي با ظلم خود را بيفزايند و از سوي ديگر بدن شهداي انتفاضه را به موضوع كسب و كار بي ‏رحمانه و جنايت‏ كارانه خود تبديل كرده ‏اند. خطيب جمعه در پايان اين قسمت عمر رژيم جعلي اسرائيل را رو به پايان دانسته و بر ادامه ي مقاومت و مبارزه با اين غده ي سرطاني تأكيد كرد.

در قسمت مناسبت ها به 25 محرم‏ الحرام سالروز شهادت حضرت امام زين ‏العابدين(ع) در سال (95 ه.ق) اشاره شد و خطيب در اين رابطه گفت: امام سجاد(ع) تهديدها را به فرصتهاي طلايي تبديل كرده و در شرايط بعد از واقعه اسلام‏ برانداز كشتن امام حسين(ع) كه علي القاعده امكاني براي مبارزه به نظر نمي آمد، امام سجاد(ع) با درك عميق شرايط كليت جامعه كه از ورود فرهنگ ‏هاي مغاير با دين و رفاه ‏زدگي كه از فتوحات و كشور گشايي‏ ها ناشي مي ‏گرديد و نيز شرايط ويژه حاكم بر اهل بيت(ع) كه نتيجه قهري كربلا بود، از راه هاي به‏ خصوصي مبارزه با طواغيت را آغاز و علمداري نمود. دعا در قالب صحيفه و ساير ادعيه با مضامين‏ تربيتي - اجتماعي و حتي سياسي در كنار زنده نگهداشتن واقعه عاشورا و نيز مبارزه با علماي درباري و حمايت در حد امكان از قيام مختار و نقش ‏آفريني در جلوگيري از زيان هاي بيشتر در غائله حره، اشكالي متنوع از مبارزات حضرت را در بر مي ‏گرفت.

در رابطه ي با مناسبت 18 آبان روز كيفيت، خطيب جمعه از لسان مقام معظم رهبري بهبود كيفيت را عامل افزايش مصرف محصولات داخلي و در نتيجه مقاوم سازي اقتصاد دانست. ايشان در اين رابطه گفت: با توجه به نقش كيفيت در مصرف توليدات داخلي تمام صنوف توليد كننده از كشاورز تا صنعتگر بايد در اين رابطه نهايت تلاش خود را بكنند.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم(عج)، سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي، گشايش امور مسلمين، نابودي مستكبرين و متجاوزين، سرافرازي و سعادتمندي مستضعفان عالم و قبولي طاعات و عبادات و عزاداري هاي نمازگزاران عزيز بود.

 

دفـتر امـام جـمـعـه بــوئين زهــرا

توضیحات

منتشر شده در 09 آبان 1394

بازدید: 632

مـشـروح خـطبه های نـمـاز جـمـعـه بــوئین زهــرا

تاريخ:  8  آبان  1394  شمسي، مصادف با  16  محرم الحرام 1437  قمري، برابر با  30  اكتبر  2015  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زریـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

سفارش به رعايت تقوا و پرهيزگاري با استفاده از آيه 10 سوره مبارکه روم، که خداوند متعال در این آيه ي نوراني فرمود: « ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواي‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ : آنگاه فرجام كسانى كه بدى كردند [بسى] بدتر بود [چرا] كه آيات خدا را تكذيب كردند و آنها را به ريشخند مى ‏گرفتند.»

در آيه ي شريفه آخرين مرحله  ي طغيان و عصيان و به عبارت ديگر آخرين مرحله ي كفر بيان شده است. از آيه ي شريفه استفاده مي شود كه گناه و آلودگي همچون بيماري خوره، به جان انسان مي افتد و روح ايمان را مي خورد و از بين مي برد و كار به جايي مي رسد كه سر از تكذيب آيات الهي در مي آورد و از آن هم فرا تر مي رود و او را به استهزاء و سخريه ي پيامبران و آيات الهي وا مي دارد و به مرحله اي مي رسد كه ديگر هيچ وعظ و اندرز و انذاري مؤثر نيست و جز شلاق عذاب دردناك الهي، راهي باقي نمي ماند. در مطالعه ي تاريخ زندگاني بسياري از ياغيان و جانيان، به اين نتيجه مي رسيم كه آنها در آغاز كار چنين نبودند، حداقل نور ضعيفي از ايمان در قلب آنها مي تابيد ولي ارتكاب گناهان پي در پي، سبب شد كه روز به روز از ايمان و تقوا فاصله بگيرند و سرانجام به آخرين مرحله ي كفر برسند.

در خطبه ي معروف حضرت زينب(س) قهرمان كربلا كه در شام در مقابل يزيد ملعون ايراد فرمود، همين آيه ي فوق الذكر با خطاب علي گونه مطرح شد و حضرت زينب(س) از آيه ي شريفه همان معنايي كه در بالا به آن اشاره شد استفاده نمود. زيرا آن حضرت هنگامي كه ديد يزيد با گفتن كلمات كفر آميز و اشعار معروف «لَعِبت هاشِمُ بِالمُلكِ فَلا / خَبرٌ جاءَ وَ لا وَحيٌ نَزَل» _كه نشانگر عدم ايمان او به اساس اسلام بود_ همه چيز را به سخريه گرفته، بعد از حمد الهي و درود بر پيامبر(ص) چنين فرمود: «صَدَقَ اللهُ كَذالكَ يَقولُ: ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواي‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ»، يعني اگر تو امروز با اين اشعار كفر آميز، اسلام و ايمان را انكار مي كني و به نياكان مشركت كه در جنگ بدر به دست مسلمانان كشته شدند مي گويي: اي كاش بوديد و انتقام گيري مرا از خاندان بني هاشم مي ديديد جاي تعجب نيست. اين همان چيزي است كه خدا فرموده كه: مجرمان سر انجام آيات ما را تكذيب كرده و به دنبال آن به استهزاء و تمسخر رو مي آورند.» البته حضرت زينب(س) در اين مجلس با آن وضعيت روحي شكننده اي كه داشت، با نهايت صلابت و قدرت، يزيد را تحقير كرده و سابقه ي بسيار بد آنها در قبل و بعد اسلام و نيز بي ريشه و بي اصالت بودنشان را در حضور جمع به او گوشزد كرد.

نكته ي پاياني در مورد آيه ي شريفه، اشاره به مراحل سقوط انسان بود كه در سه مرحله انجام مي گيرد: ابتدا گناه (أَساؤُا السُّواي)، سپس تكذيب (کَذَّبُوا) و آنگاه استهزاء. (يَسْتَهْزِؤُنَ)

 

خطبه دوم:

دعوت به انجام واجبات دين مبين اسلام و ترك محرمات الهي و توصيه به خويشتن داري با استفاده از كلام نوراني حضرت سيدالشهداء(ع) كه فرمود: « انَّ النّاس عَبیدُ الدُّنیا وَ الدّین لعق علی ألسِنتهم یَحوطونه ما درّت مَعائشهم فَإذا محصّوآ بِالبلاء قَلّ الدیّانون : همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان [به وسيله دين] بيشتر تأمين شود زبان مى چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دين داران اندكند.» (تحف العقول/245)

امام جمعه بوئين زهرا در ادامه به محورهاي زير اشاره كرده و آنها را توضيح داد:

1. تكيه بر برترين معروف كه همانا وحدت كلمه امت اسلام است و در سايه ي آن مى ‏توان نقشه‏ هاى شوم دشمنان را نقش بر آب كرد. به ويژه با عنايت به اينكه سال 94 را مقام معظم رهبري سال «همدلي و همزباني» نامگذاري فرمودند.

2. تأكيد بر فصل الخطاب بودن نامه ي مقام معظم رهبرى به رئيس جمهور محترم و دورى از اختلاف و تفرقه و دو دستگى در جامعه و هم‏چنين تكيه بر دستورات رهبر معظم انقلاب در باب برجام.

3. لزوم تقويت هميشگى بنيه ي دفاعى كشور و عدم غفلت از آن‏كه موجب طمع‏ ورزى دشمنان مى‏ شود، با توجه به هفته ي پدافند غير عامل و نقش بسزاي آن در تقويت بنيه ي دفاعي كشور.

4. استكبارستيزى، جزو مبانى انقلاب است و بزرگ‏ترين مصداق استكبار، شيطان بزرگ آمريكاست.

5. اصلاح فرهنگ عمومى، محور همه كارهاست لذا بايد مراقب نفوذ دشمن از طريق فرهنگ بود كه نفوذ اقتصادى و نفوذ امنيتى در مقابل آن كم ‏اهميت است.

6. كوبنده ‏تر بودن شعار مرگ بر آمريكا در 13 آبان امسال.

7. محكوميت حكم اعدام روحانى مبارز شيعى عربستانى، آيت‏ الله شيخ نمر باقرالنمر.

8. موضع‏ گيرى در برابر مواضع غيرديپلماتيك عربستان سعودى عليه جمهورى اسلامى ايران.

9. پيامدهاى مثبت تبعيد حضرت امام(ره) از تركيه تا نوفل لوشاتو.

10. تأكيد بر ادامه ي حمايت از جبهه ي مقاومت در سراسر عالم خصوصاً منطقه و بالاخص لبنان، فلسطين، سوريه، بحرين،‌ يمن و تجليل از شهداى دفاع از حريم اهل بيت(ع).

11. همدردى با آسيب ‏ديدگان زلزله اخير در پاكستان و افغانستان و هند و ... و آمادگى براى كمك ‏رسانى به ايشان.

12. ضمن اظهار خوشحالي و شكر به درگاه الوهيت به خاطر بارش هاي اخير در كشور با مردم استان هاي ايلام، لرستان و خوزستان به خاطر بروز برخي مشكلات و تلفات سنگين مالي و در برخي موارد تلفات جاني، همدردي شد و از مسئولين مربوطه جهت كمك به آسيب ديدگان و رفع مشكلات آنها دعوت به عمل آمد.

خطيب جمعه در ادامه به نكات مهم دستورات مقام معظم رهبري در مورد برجام پرداخت و آنها را اينگونه بيان كرد:

1. هدف اصلى از نامه و اظهار نظر رهبر معظم انقلاب اسلامى، ايجاد فرصت براى مسؤولان كشور در جهت رعايت و حفظ منافع ملى و مصالح عاليه كشور است. اين امر را معظم له در ابتداى نامه متذكر شده و بيان داشته ‏اند: «لازم مى ‏دانم نكاتى را يادآور شوم تا جنابعالى و ديگر دست‏اندركارانِ مستقيم و غيرمستقيم آن، فرصت هاى كافى براى رعايت و حفظ منافع ملّى و مصالح عاليه‏ ى كشور در اختيار داشته باشيد.»

2. تشكر از همه مسؤولان و كسانى ‏كه در حمايت و نقد اين متن و بيان نكات مثبت و نقاط ضعف آن تلاش كردند تا به كشور خدمت نمايند.

3. تذكر و يادآورى «خصومت و دورويى و تلاش آمريكا براى صدمه زدن به جمهورى اسلامى و مزورانه بودن اظهارات مثبت آمريكايى ‏ها و نقض ‏عهدهاى مكرر آنان در ماجراى برجام و غير آن» به شخص رئيس جمهور محترم با ذكر اين‏كه ايشان خود طبعاً چنين امرى را دانسته ‏اند و از اين ‏رو بايد نيات خصمانه آمريكا را درك كنند و نسبت به آن هوشيار باشند.

4. دشمنى آمريكا با ايران فقط زمانى پايان مى ‏يابد كه جمهورى اسلامى با قدرت درونى و پايدار خود آنان را از ادامه دشمنى مأيوس نمايد.

5. هوشيارى نسبت به نيّات خصمانه ‏ى دولت آمريكا و ايستادگى ‏هايى كه بر اثر آن در طول مسير مذاكرات از سوى‏ مسؤولان جمهورى اسلامى به ‏كار رفت، توانست در موارد متعدّدى، از ورود زيان هاى سنگين جلوگيرى كند.

6. با اين‏ حال، محصول مذاكرات كه در قالب برجام شكل‏ گرفته است، دچار نقاط ابهام و ضعف هاى ساختارى و موارد متعدّدى است كه در صورت فقدان مراقبت دقيق و لحظه‏ به‏ لحظه، مى ‏تواند به خسارت هاى بزرگى براى حال و آينده‏ ى‏ كشور منتهى شود.

7. رهبر معظم انقلاب به‏ صراحت دستور داده ‏اند بندهاى 9‏ گانه قانوني مجلس در اين‏ باره و بندهاى 10‏ گانه مصوبه شوراى عالى امنيت ملى بايد رعايت شود. با اين‏ حال رهبر معظم انقلاب آن 19 بند را كافى ندانسته و دستورات ديگرى را نيز متذكر شده ‏اند كه از سوى مسؤولان در اجراى برجام بايد مورد توجه قرار گيرد.

8. از آنجا كه پذيرش مذاكرات از سوى ايران اساساً با هدف لغو تحريم هاى ظالمانه‏ ى اقتصادى و مالى صورت گرفته است و اجرايى ‏شدن آن در برجام به بعد از اقدام هاى ايران موكول گرديده، لازم است تضمين‏ هاى قوى و كافى براى‏ جلوگيرى از تخلّف طرف هاى مقابل، تدارك شود كه از جمله‏ ى آن اعلام كتبى رئيس ‏جمهور آمريكا و اتّحاديه ‏ى‏ اروپا مبنى بر لغو تحريم ها است. در اعلام اتّحاديه‏ ى اروپا و رئيس‏ جمهور آمريكا، بايد تصريح شود كه اين تحريم ها به‏ كلّى برداشته شده است. هرگونه اظهارى مبنى بر اين‏كه ساختار تحريم ها باقى خواهد ماند، به‏ منزله ‏ى نقض برجام است. بنابراين رهبر معظم انقلاب از مسؤولان اجرايى خصوصاً رياست محترم جمهورى خواسته‏ اند كه تضمين‏ هاى قوى و كافى براى اين امور از طرف مقابل اخذ شود و نيز به‏ صراحت متذكر شده‏ اند كه هر اظهار نظرى در مورد اين‏كه ساختار تحريم‏ ها باقى خواهد ماند، به ‏منزله نقض برجام است.

9. هرگونه تحريم جديد عليه ايران در طول دوران 8 ساله ي آتى، نقض برجام خواهد بود و دولت موظف خواهد بود كه در اين ‏صورت اجراى برجام را متوقف نمايد و به قانون مجلس در اين ‏زمينه عمل كند.

10. در مورد (PMD)، كارخانه اراك، معامله كيك زرد و ساير موارد نيز دولت موظف شده است كه به ‏نحوى‏ عمل كند كه تضمين كافى و صريح از طرف مقابل گرفته شود و امكان سوءاستفاده و قرار دادن نظام در برابر عمل انجام‏ شده از دشمن گرفته شود.

 روشن است كه هدف اصلى رهبرى از اين بندها و برخى بندهاى آتى، آن است كه مسؤولان اجرايى كشور در اجراى برجام به ‏گونه ‏اى عمل نكنند كه دشمن امكان دبه ‏كردن و سوء‏استفاده‏ كردن از حسن نيت جمهورى اسلامى ايران را پيدا كند.

11. شوراى عالى امنيت ملى موظف شده است كه طرح و تمهيدات لازم براى توسعه ميان‏ مدت 15‏ ساله انرژى‏ اتمى را به ‏نحوى طراحى كند كه نگرانى ‏هاى موجود در مورد ضمائم برجام برطرف شود.

 مشخص است كه هدف از اين دستور، آن است كه برجام و اجراى آن در روند رشد ميان‏ مدت و بلند‏مدت هسته ‏اى كشور خلل ايجاد نكند، هر چند در كوتاه‏ مدت باعث برخى خلل ‏ها در اين روند مى ‏گردد.

12. سازمان انرژى اتمى موظف شده است كه در عرصه ي تحقيق و توسعه، به‏ گونه ‏اى عمل كند كه در پايان دوره 8 ساله، كشور دچار كمبود فن‏آورى و عقب ‏افتادگى نشده باشد.

13. يكى از نگرانى ‏هاى اصلى در مورد برجام، مسأله تفسير بخش‏ هاى مبهم و كش‏دارى است كه در متن و اسناد ديگر آن آمده است. از اين‏ جهت رهبر معظم انقلاب به ‏صراحت بيان داشته‏ اند كه «در موارد ابهام سند برجام، تفسير طرف مقابل مورد قبول نيست و مرجع، متن مذاكرات است.»

14. يكى از دستورات بسيار مهم رهبر معظم انقلاب در اين متن آن است كه هيئتى قوى، آگاه و هوشمند براى رصد پيشرفت كارها و انجام تعهدات طرف مقابل بايد شكل بگيرد. شوراى عالى امنيت ملى موظف شده است كه‏ تركيب و وظايف اين هيئت را مشخص كند و از بيان رهبرى مشخص است كه بى ‏اعتمادى به طرف مقابل و احتمال جدى نقض عهد و تخلف و فريب‏كارى آن‏ها به‏ خصوص آمريكا منجر به چنين دستورى شده است.

15. نكته ي مهم ديگرى كه در اين متن به ‏صورت تذكر و يادآورى به مسؤولان دولتى ذكر شده آن است كه هرچند رفع تحريم ‏هاى ظالمانه كارى لازم است اما بهبود معيشت مردم صرفاً با جدى ‏گرفتن اقتصاد مقاومتى و پي‏گيرى همه ‏جانبه آن محقق خواهد شد.

16. و آخرين نكته مهمى كه در اين‏جا از متن پر محتواى رهبر معظم انقلاب استفاده و بيان مى‏ شود آن است كه ايشان نسبت به واردات بى‏ رويه و نيز ورود هرگونه مواد مصرفى از آمريكا تذكر جدى داده‏ اند و از اين‏ جهت مسؤولان كشور از جمله مسؤولان اجرايى بايد در اين‏ رابطه كمال توجه را به ‏كار بگيرند.

17. علاوه بر نكاتى كه از اين متن بيان شد، از كليت دستور رهبرى و فضاى حاكم بر آن مى ‏توان دريافت كه رهبر معظم انقلاب به‏ هيچ ‏وجه نمى ‏خواهند كه اجراى برجام منجر به دودستگى و اختلاف و كشمكش در كشور شود و نيروهاى‏ سياسى و فعالان اجتماعى در كشور به جان هم بيفتند و برجام را محل اختلاف و مانع همكارى و تلاش مشترك خويش قرار دهند. ايشان خواهان آن هستند كه در عين بيان انتقادات و اشكالات و اعتراضات از طرف هاى‏ مختلف، فضاى وحدت و همدلى در كشور رعايت شود.

18. و نكته ديگرى كه به‏ عنوان آخرين نكته بايد به آن توجه كرد آن است كه رهبرى معظم انقلاب نسبت به اين‏كه اجراى برجام به مصالح كلى و بلند‏مدت كشور آسيب نزند، توجه جدى داشته ‏اند و با اين متن دقيق و كارشناسى‏ شده، تقريباً همه تذكرات لازمى كه بايد در نظر گرفته شود را بيان كرده ‏اند. اين وظيفه مسؤولان كشور است كه با نصب‏ العين قرار دادن اين تذكرات و جلوگيرى از هرگونه تخلفى در اين ‏باره بكوشند كه منافع كشور و مصالح آن كاملا حفظ شود. ان‏شاءالله.

در قسمت مناسبتها به 8 آبان سالروز شهادت محمدحسين فهميده، دانش‏ آموز بسيجى 13 ساله در سال (1359 ه.ش) و روز نوجوان‏ و بسيج دانش ‏آموزى و همچنين روز پدافند غيرعامل اشاره شد و در اين رابطه خطيب جمعه گفت: با توجه به اين فرمايش حضرت امام خميني(ره) كه فرمود: «در هر شرايطي بايد بنيه ي دفاعي كشور در بهترين وضعيت باشد»، بايد بكوشيم از هر جهت خودمان را به اندازه اي آماده بكنيم كه دشمنان اين مرز و بوم جرأت جسارت را نداشته باشند و از قدرت بازدارندگي جمهوري اسلامي در همه ي زمان ها حساب ببرند.

مناسبت ديگر 10 آبان سالروز شهادت حضرت آيت ‏الله سيد محمدعلى قاضى طباطبايى(ره)، امام جمعه تبريز (اولين شهيد محراب) توسط منافقين كور دل در سال (1358 ه.ش) بود كه از خدمات علمي و اجتماعي و انقلابي آن بزرگ مرد تجليل شد.

ديگر مناسبت مورد اشاره توسط خطيب جمعه بوئين زهرا، 13 آبان سالروز بازداشت و تبعيد حضرت امام خمينى(ره) به ‏تركيه در سال (1343 ه.ش) و يورش مأموران شاه به دانش ‏آموزان و دانشجويان در دانشگاه تهران در سال (1357 ه.ش) و تسخير لانه جاسوسى آمريكا توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام در سال (1358 ه.ش) و روز ملى مبارزه با استكبار جهانى‏ - روز دانش‏ آموز‏ بود. امام جمعه بوئين زهرا در اين رابطه گفت: مقام معظم رهبرى در بياناتشان در دوازدهم آبان سال 89، سيزدهم آبان را يك «نماد» دانسته و در توضيح نماد ‏بودن آن فرمودند: «مناسبت هاى تاريخى غالباً حكم يك نماد و يك سمبل را دارند. روز سيزده آبان به‏ خودى‏ِ خود با روزهاى قبل و روزهاى بعد تفاوتى ندارد؛ اما يك نماد است. نماد يعنى چه؟ يعنى يك رمزى كه پشت سر خود، در دل خود، معانى ‏فراوانى نهفته دارد. انسان يك كلمه بر زبان مى‏ آورد، معانى و حقايق بسيارى در دل اين كلمه هست؛ سيزده آبان از اين قبيل است. اين‏ روز يك نماد است و عقبه‏ ى وسيعى دارد از مطالب مهم، مسائل مهم؛ مسائلى كه به ‏هيچ‏ وجه تاريخى نيستند، بلكه مسائل امروز ما هم به ‏حساب مى ‏آيند.»

و اما اين‏كه سيزده آبان نماد چه چيزيست؟ ايشان در ادامه به توضيح آن پرداخته و اين‏ چنين مى ‏فرمايند: «سيزده آبان نماد است؛ در دل خود، در عقبه‏ ى خود معانى فراوانى دارد؛ كه اين معانى، همه براى ما درس است؛ بايد اين‏ها را به ياد داشته باشيم: طمع ‏ورزى آمريكا، وابستگى رژيم طاغوت به آمريكا و فساد آن دستگاه، ايستادگى ايمانِ متكى به بصيرت امام بزرگوار و مردم، حضور نسل جوان، شجاعت و جسارت نسل جوان انقلابى در مقابل هيمنه و چهره‏ ى ‏آرايش ‏كرده و بزك ‏كرده ‏ى آمريكا؛ اين‏ها همه در دل كلمه ‏ى سيزده آبان است.» در سيزده آبان سال 43 حضرت امام راحل دستگير و به تركيه تبعيد شد و در 13 آبان سال 57 دانشجويان و دانش آموزان در دفاع از امام(ره) در تبعيد آماج گلوله ها قرار گرفتند و در 13 آبان 57 لانه ي جاسوسي آمريكا تسخير شد كه حلقه ي تحقير به گردن آمريكا انداخته شد و امام عظيم الشأن از آن با عنوان انقلاب دوم ياد كرد.

آخرين مناسبت كه به آن نيز اشاره شد، 14 آبان روز فرهنگ عمومى‏ بود. خطيب جمعه در اين رابطه با اشاره به اين فرمايش رهبري معظم انقلاب كه فرمودند: «اصلاح فرهنگ عمومي محور همه ي كارهاست»، بر لزوم دقت همه ي مسئولين به ويژه مسئولان فرهنگي كشور نسبت به فرهنگ عمومي تأكيد كرده تا در زمينه هاي مختلف توليدات فرهنگي و كتاب و سينما و تئاتر و ... با دقت هر چه تمام بتوانند بخشي از دغدغه هاي فرهنگي معظم له را برطرف بكنند.

پايان بخش خطبه ها، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت بقيه الله الأعظم(عج)، سلامتی نائب بر حقّـش حضرت امام خامنه ای مد ظلّه العالي، گشايش امور مسلمين، نابودي مستكبرين و متجاوزين، سرافرازي و سعادتمندي مستضعفان عالم و قبولي طاعات و عبادات و عزاداري هاي نمازگزاران عزيز بود.

 

دفـتر امـام جـمـعـه بــوئين زهــرا