توضیحات

منتشر شده در 24 ارديبهشت 1395

بازدید: 676

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  24  اردیبهشت  1395  شمسي، مصادف با  6  شعبان المعظّم 1437  قمري، برابر با  13  مـه  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 28 سوره ی مبارکه رعد که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ : آنها کسانی هستند که ایمان آورده اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد!

این آیه صفت کسانی است که در آخر آیه ی قبل (27/رعد) به آن اشاره می کند. آنجا فرمود: « وَ یَهدی إلیهِ مَن أنابَ : هرکس را که به سوی او توبه نماید، هدایت می نماید.»

در آیه ی 28 می فرماید: هدایت شده ها کسانی هستند که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا مطمئن و آرام است.

یکی از شایع ترین بیماری های قرن حاضر، اضطراب و افسردگی است و مصرف داروهای اعصاب و روان بالاترین آمار را به خود اختصاص داده است. افراد افسرده معمولاً انزوا طلب، در خود فرو رفته، خود کم بین و بیهوده انگار هستند.

دنیا جز وسوسه و دسیسه و لهو و لعب و غوغا چیز دیگری نیست و دنیای با این ویژگی ها نمی تواند انسان پیچیده را به ساحل آرامش و اطمینان برساند. اگر کسی بخواهد در این دنیا آرام باشد، باید به وسیله ی یاد خدا و عبادت او و ادعیه و مناجات باشد مخصوصاً در ماه های رجب، شعبان و رمضان.

خطیب جمعه بوئین زهرا در ادامه گفت: در ایام حج و ماه مبارک رمضان مردم چه بخواهند و چه نخواهند و چه بدانند و چه ندانند، مهمان خداوند کریم هستند و حاجی و معتمر و صائم، ضیوف الرحمان هستند. حال آیا خدا هم می تواند مهمان ما باشد و ما میزبانی خداوند متعال را داشته باشیم که ضیف تبدیل شود به مضایفه. یعنی مهمانی و میزبانی بین خلق و خالق دو طرفه شود. در جواب می گوییم: ما انسان ها چه داریم که میزبان خدای مهمان باشیم؟! و اگر چنین چیزی ممکن باشد مهمان شدن خدا کِـی اتفاق می افتد؟! در حدیث قدسی می خوانیم: «أنا عِندَ المُنکسرِهِ قلوبُهُم» خداوند متعال می فرماید: من مهمان دلهای شکسته هستم با وجود اینکه هیچ انسانی تحمل میزبانی من را ندارد اما دلی که دچار خضوع، خشوع، فقر و انکسار باشد، می تواند به عنوان بنده ی خالص میزبان من خدا باشد.

اگر در دنیا بخواهیم از وسوسه ها و القائات جدا شده و آرامش بگیریم، باید به اوصاف اهل بهشت در آییم که در بعضی از روایات می فرماید: مردان الهی با وجود اینکه در دنیا هستند گویا اهل دنیا نیستند و اوصاف بهشتیان را به خود می گیرند.

در آیه ی 43 سوره ی أعراف در وصف اهل بهشت می خوانیم: « وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْکُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : و آنچه در دلها از کینه و حسد دارند، برمی کنیم (تا در صفا و صمیمیّت با هم زندگی کنند) و از زیر (قصرها و درختان) آنها، نهرها جریان دارد می گویند: «ستایش مخصوص خداوندی است که ما را به این (همه نعمتها) رهنمون شد و اگر خدا ما را هدایت نکرده بود، ما (به اینها) راه نمی یافتیم! مسلّماً فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند!» و (در این هنگام) به آنان ندا داده می شود که: «این بهشت را در برابر اعمالی که انجام می دادید، به ارث بردید!»

و نیز مردان الهی از خدا می خواهند که هیچگونه کینه و حسد و خشم نسبت به همنوعان مؤمنشان نداشته باشند. در آیه ی 10 سوره ی حشر می فرماید: « وَ الَّذينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في‏ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّکَ رَؤُفٌ رَحيمٌ : (همچنین) کسانی که بعد از آنها [بعد از مهاجران و انصار] آمدند و می گویند: «پروردگارا! ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز، و در دلهایمان حسد و کینه ای نسبت به مؤمنان قرار مده! پروردگارا، تو مهربان و رحیمی!»

آری می توان در دنیا زندگی کرد ولی با روحیات و اوصاف اهل بهشت. اینجاست که اطمینان و آرامش جای تشویش و اضطراب را می گیرد و این مهم شدنی نیست مگر با دعا و مناجات در ماههای رجب، شعبان و رمضان.

 

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت علی اکبر علیه السلام در آستانه ی یازدهم شعبان؛ سالروز ولادت با سعادت آن اسوه ی تقوا و طهارت و علم و بصیرت و شهامت و شجاعت که به عنوان روز جوان نامگذاری شده است. طبق نقل مرحوم سید بن طاووس در کتاب شریف لهوف:

در منزل ثعلبیه به هنگام ظهر امام حسین(ع) اندکی به خواب رفت و بعد از بیدار شدن عبارت « اِنّا لِلهِ و اِنّا اِلیهِ راجِعونَ وَ الْحَمْدُلِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ» را تکرار می‌فرمود، علی اکبر(ع) از علت این کار سؤال کرد امام(ع) پاسخ داد:

پسرم! مرا خواب ربود، ناگاه شنیدم سواری می‌گوید: این قوم حرکت می‌نماید و مرگ، آنها را تعقیب می‌کند، از این گفتار فهمیدم که مرگ ما فراخواهد رسید. علی اکبر گفت: پدر جان! خداوند بر شما بدی نبیند، مگر ما بر حق نیستیم؟ امام(ع) فرمود: آری، به حق آن کسی که همه بندگان به سوی او باز می‌گردند.

علی اکبر گفت:‌ ای پدر! در هنگامی که بر حق استوار باشیم از مرگ ابائی ندارم. امام(ع) در حق علی دعای خیر فرمود: خداوند بهترین اجر و پاداش فرزندی را از جانب پدر به فرزند خویش به تو عنایت فرماید.»

خطیب جمعه بوئین زهرا قبل از پرداختن به موضوعات و مناسبت های ایام به چند نکته اشاره کرد از جمله؛

اقامه دو رکعت نماز شکر به شکرانه ی بارش های فروردین و اردیبهشت ماه سال جاری که نسبت به سالهای گذشته بسیار خوب و مؤثر بوده است که بین نماز جمعه و عصر اقامه شد.

و نیز اشاره به شهادت فرمانده یگان تکاوری أباعبدالله(ع) نیروی دریایی سپاه سردار محمد ناظری از رزمندگان دوران هشت سال دفاع مقدس و فرماندهان قدیمی و زبده ی نیروی دریایی سپاه که در حین انجام مأموریت به خاطر عوارض شیمیایی سالهای دفاع مقدس دچار عارضه ی ایست قلبی شده و به همرزمان شهیدش پیوست. خطیب جمعه ضمن تجلیل و تقدیر از خدمات و رشادت های ارزنده ی این سرباز ولایت، علوّ درجات و حشر با انبیاء را برای آن فقید سعید مسئلت نمود.

همچنین خطیب جمعه به مسائل اخیر و تحولات سوریه به ویژه شهرک خان طومان اشاره کرد و گفت:

1) اين حملات همزمان در شرايطى رخ داده كه آتش ‏بس در حلب برقرار بوده است. توافق آتش‏ بس كه نزديك به دو ماه پيش بين ارتش و تروريست‏ ها اتفاق افتاد، با حملاتى توسط تروريست‏ هاى جبهه النصره و جيش الفتح عملاً شكست خورده است. از همان روزهاى آغاز آتش ‏بس، تحليلى پيرامون اين وضع وجود داشت كه آتش ‏بس تنها براى خريد زمان و جلوگيرى از پيشرفت‏ هاى ميدانى ارتش است. بنابراين هم پيمانان تروريست‏ ها ابتدا با مطرح كردن‏ آتش ‏بس و شروع گفتگوهاى سياسى، فاز دوم خود يعنى تجهيز و سازماندهى تروريست‏ ها را آغاز كردند. امروزه آنچه در حلب روى مى ‏دهد ناشى از طرح‏هاى بازيگران فرامنطقه ‏اى در مورد سوريه و عدم اعتماد به چنين توافقاتى است. جاى اين سؤال مطرح است كه چرا هر موقع پيشرفت‏ هاى ميدانى توسط ارتش و نيروهاى مقاومت صورت مى‏ گيرد، اين بازيگران به‏ دنبال آتش ‏بس و شروع گفتگوهاى ميدانى هستند؟ جواب آن‏ها نيز يك كلمه است و آن نيز حفظ جان مردم سوريه. اگر واقعاً هدف اين است چرا بعد از پنج سال به فكر مردم سوريه افتاده اند؟

2) سخنان اخير جان كرى مبنى بر رفتن بشار اسد و تغيير موضع توسط وى نشان از توطئه‏ اى عميق ‏تر عليه سوريه دارد. وزير خارجه آمريكا تا چند ماه گذشته بر دولت انتقالى و حضور بشار اسد در آينده سياسى سوريه تأكيد داشت، اما امروزه بر طبل رفتن بشار اسد مى ‏كوبد. هم‏زمانى صحبت‏هاى جان كرى و رياض حجاب (مسؤول هيأت رياض) مبنى بر كناره‏ گيرى بشار اسد، نشان از تغيير مواضع گروه هاى مقابل جبهه مقاومت است كه به بهانه آتش ‏بس و گفتگوهاى سياسى، عملياتى عليه تروريست‏ ها صورت نگيرد.

3) آمريكا به‏ عنوان بازيگر اصلى معارض نظام سوريه به ‏هيچ ‏وجه حاضر به پايان دادن جنگ سوريه نيست. واشنگتن نشان داده كه براى امتياز گرفتن از بشار اسد بايد همچنان ارتش و نظام اين كشور را دچار جنگ داخلى كرد تا نتواند به‏ عنوان قدرتى مهم عرض اندام كند. اخيراً نيز جان كرى در حمايت از حمله تروريست‏ ها به بيمارستان حلب، هدف از اين امر را مقابله به مثل از طرف ترريست‏ ها عنوان كرده بود. از سوى ديگر امنيت رژيم صهيونيستى در ادامه درگيرى در سوريه است. تحليل ‏گران اسراييلى به اين نكته تلويحاً اشاره مى ‏كنند كه سه گزينه براى آينده سوريه متصور است: اول سقوط بشار اسد، دوم باقى ماندن بشار اسد و سوم تداوم وضعيت فعلى. اين تحليل‏ گران در ادامه مى‏ گويند سقوط بشار اسد يعنى قدرت گرفتن گروه‏ هاى تروريستى همچون داعش است و در صورت تشكيل دولت توسط اين گروه، داعش مى‏ تواند در آينده تهديدى عليه امنيت اسراييل باشد. در ادامه باقى ماندن بشار اسد نيز يعنى عدم شكست‏ پذيرى جبهه مقاومت و تداوم شكست اسراييل در منطقه، همچون جنگ 33 روزه. تنها گزينه باقى ‏مانده و مطلوب‏ ترين گزينه، تداوم وضعيت فعلى است و علت آن نيز تخريب بيشتر سوريه و عدم قدرت گرفتن دو طرف معارضه (نظام سوريه و تروريست‏ ها) كه هر دو دشمن بالقوه و بالفعل اسراييل هستند.

4) تحولات رخ‏داده در عرصه داخلى همچون برگزارى انتخابات پارلمانى و پيروزى اكثريت حزب بعث طرفدار نظام حاكم نيز تا حدودى بر شرايط روانى معارضين تأثيرگذار بوده است. برگزارى انتخابات به اين مهمى و در حالتى جنگى، نشان از اقتدار دولت سوريه دارد و معارضين كه به‏ دنبال نقطه‏ ضعفى از نظام با عدم مشاركت مردم بودند، نتوانستند به خواسته خود برسند. به هر حال پيروزى در انتخابات اخير وزنه مهمى براى دولت سوريه با پشتوانه مردمى بود.

5) در بُعد منطقه ‏اى نيز شكست مذاكرات صلح يمن، آتش درگيرى در سوريه را بار ديگر شعله‏ ور كرد. عربستانى كه به ‏دنبال خارج شدن از جنگ يمن و تمركز خود بر سوريه است، نتوانست با دست پُر از مذاكرات كويت خارج شود و بار ديگر نگاه‏ هاى خود را متوجه سوريه كرد. اخيراً نيز عادل الجبير بر رفتن بشار اسد تأكيد كرده بود و اين امر نشان داد كه سوريه تا چه اندازه براى عربستان اهميت دارد.

خطیب جمعه بيانات مهم رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار مسؤولان نظام و سفراى كشورهاى اسلامى به مناسبت سالروز بعثت پيامبر اكرم(ص) را مورد توجه قرار داده و گفت: این فرمایشات مهم داراى 7 محور اصلى بود كه اين محورها به شرح زير است:

1. تبيين مفهوم جاهليت اوليه و جاهليت مدرن؛
2. مسلح بودن جاهليت مدرن به علم و خطرناك‏تر بودن آن؛
3. گرفتارى هاى امروز جهان اسلام؛
4. آمريكا سردمدار جاهليت مدرن؛
5. توان دنياى اسلام براى مقابله با جاهليت جديد؛
6. بصيرت و عزم، دو لازمه اصلى مبارزه با جاهليت؛
7. مقابله جمهورى اسلامى با تروريسم و حمايت ايران اسلامى از مظلومان در فلسطين و يمن و ساير مناطق.

موضوع بعدی ديدار فرماندهان و مسؤولان نيروي انتظامي كشور با رهبر معظم انقلاب اسلامي بود كه معظم له در اين ديدار نكات بسيار مهمي را خطاب به مسؤولان نيروي انتظامي و در مواردي خطاب به همه مسؤولان كشور و همه مردم بيان داشتند که اهم بیانات حضرت آقا به قرار ذیل است:

1. امنيت موضوع و اولويت درجه يك كشور است.
2. مسؤولان نيروي انتظامي بايد نظارت كامل و جدي بر «سلامت فكر و عمل و اخلاق كاركنان» و «تأمين امنيت اجتماعي و اخلاقي» داشته باشند.
3. برنامه‏ هاي نيروي انتظامي بايد بر «عقل و منطق»، «عزم و اقتدار» و «قانونگرايي و عطوفت» استوار شود تا تصويري كاملاً مطلوب از ناجا در ذهن مردم قدرشناس ترسيم شود.
4. كارنامه نيروي انتظامي در برقراري امنيت در دهه فجر، 22 بهمن، انتخابات‏هاي اخير، سفرهاي نوروزي و... قابل تقدير است.
5. آمار تلفات تصادف‏ هاي جاده ‏اي كاهش يافته است اما آمار تلفات همچنان بالاست و نيروي انتظامي و دستگاه هاي مسؤول بايد تلاش كنند.
6. لزوم كمك دولت به ارتقاء كمي و كيفي نيروي انتظامي.
7. لزوم توجه جدي به موضوع كمك‏ هاي مردمي.
8. لازمه سلامت نيروي انتظامي «وجود نظارت دقيق، همه‏ جانبه و دائمي» است.
9. لزوم گسترش دايره حضور نيروي انتظامي در سراسر كشور و برقراري امنيت در همه مناطق سكونتي و محيط هاي زيستي مردم اعم از مناطق حاشيه‏ اي شهرها، مناطق دوردست و شهرهاي كوچك.
10. ضرورت ايجاد تصويري كاملاً مطلوب از نيروي انتظامي در ذهن مردم به‏ صورت يار مهربان و مقتدر.
11. «اقتدار و قاطعيت بدون بي‏ رحمي»، «سلامت دروني»، «حضور به ‏هنگام و سريع»، «عطوفت و كمك به مردم» و «قانون‏گرايي» عواملي هستند كه موجب ارائه تصويري مثبت از نيروي انتظامي خواهد شد.
12. نظام اسلامي به پشتوانه ملت، بيني دشمنان را به خاك ماليده است و سعي دشمنان براي ايجاد نااميدي، بدبيني و اختلاف در كشور نيز در عصبانيت آن‏ها از پيشرفت هاي ايران، ريشه دارد.
13. مراقبت از وحدت موجود در كشور وظيفه همه مسؤولان و مردم است.
14. ايجاد دو جرياني، دو فرقه ‏اي و دو قطبي از ضربه ‏هاي مهلكي است كه دشمن به ‏دنبال آن است.
15. در ايران نيز مانند هر كشور ديگري، ناهنجاري‏ها و كج روي‏ هايي وجود دارد كه بايد براي اصلاح آن‏ها تلاش شود.
16. فعاليت هاي بخش عقيدتي - سياسي نيروي انتظامي در تقويت ظرافت ‏مندانه انگيزه‏ ها ديني در ناجا، با ارزش و قابل تقدير است‏.
17. تشكر از صبر و بردباري خانواده‏ هاي فرماندهان و كاركنان نيروي انتظامي كه زمينه ‏ساز خدمات گسترده آنان مي ‏شوند.

در قسمت مناسبتها به 24 اردیبهشت؛ لغو امتياز تنباكو در پي فتواي آيت‏ الله مجاهد، ميرزا محمدحسن شيرازي(ره) در سال (1270 ه.ش) اشاره شد و در این رابطه خطیب گفت: آیت الله میرزای شیرازی مرجع بصیری بود که با یک سطر فتوا کمر استعمار و استبداد را شکست و استقلال کشور را در زمان خویش بیمه نمود.

مناسبت بعدی 26 اردیبهشت؛ اعلام موجوديت رژيم اشغالگر قدس؛ يوم ‏النكبة در سال (1327 ه.ش) بود که در این رابطه خطیب از قول مقام معظم رهبری گفت: تنها راه از بين ‏رفتن بحران هاي خاورميانه؛ نابودي رژيم صهيونيستي است.

دیگر مناسبت مورد اشاره 29 اردیبهشت مصادف با 11 شعبان؛ سالروز ولادت باسعادت حضرت علي‏ اكبر(ع) در سال (33 ه ق) و روز جوان بود که خطیب جمعه ضمن اشاره به زندگینامه ی آن بزرگوار، آن حضرت را بهترین الگو برای جوانان معرفی کرده و جوانان را سرمایه های اصلی کشور دانست که مسئولین باید بستر مشارکت و حضور هر چه بیشتر آنها در عرصه های مختلف را فراهم بکنند.

امام جمعه بوئین زهرا در ادامه به مناسبت های ذیل نیز اشاره کرد: 27 اردیبهشت؛ سالگرد ارتحال حضرت آيت‏ الله ‏العظمي حاج شيخ محمدتقي بهجت در سال (1388ه.ش) و تسلیت و تعزیت فقدان آن عالم ربانی و 30 اردیبهشت؛ روز ملي جمعيت که در رابطه با این مناسبت نیز کاهش و پیری جمعیت در آینده به عنوان تهدید معرفی شده و فرزند آوری مجاهدت بزرگ تلقی گردید.  

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل امام عصر حضرت مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 19 ارديبهشت 1395

بازدید: 659

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  17  اردیبهشت  1395  شمسي، مصادف با  28  رجب المرجّب 1437  قمري، برابر با  6  مـه  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 4 سوره ی مبارکه قلم که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ إِنَّکَ لَعَلي‏ خُلُقٍ عَظيمٍ : و تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری».

خطیب جمعه بوئین زهرا ایام عید مبعث حضرت ختمی مرتبت(ص) و در آستانه ی حلول ماه شعبان المعظم ؛ ماه رسول خدا(ص) گفت: با جستجو در زندگی بزرگان و دقت و تأمل در حالات روحی آنها می‌توان به کمالات و خصال برجسته آنها پی برده و آنها را بیشتر شناخت. از این بالاتر با نگاهی به مراحل مختلف زندگی پیامبر بزرگ اسلام(ص) علاوه بر این که با خصوصیات اخلاقی ایشان آشنا می‌شویم؛ از ایشان به عنوان یک نمونه برتر و یک انسان کامل سرمشق و الگو می‌گیریم.

خلاصه زندگی چهل ساله پیش از بعثت ایشان را عفت و پاکدامنی، امانت و صداقت، راستی و درستی، احسان و نیکی به بینوایان و زیردستان، تنفر از پلیدی‎های اخلاقی حاکم بر روزگار و بتان و بت‌پرستان تشکیل می‌دهد.

اخلاق پسندیده و رفتار جوانمردانه و نیکویی که در پیامبر اسلام(ص) دیده می‌شد و همگان را به ستایش و احترام وامی‌داشت، سبب گردید تا خداوند در قرآن ایشان را ستایش کرده و ایشان را صاحب خلق عظیم بداند.

رسول خدا از همان ابتدای جوانی در میان مردم به لقب «امین» مشهور گشته و مردم اموال خویش را نزد ایشان به امانت می‌گذاشتند.

حتی هنگامی که حضرتش تصمیم به مهاجرت از مکه به مدینه گرفتند، با این که جو دشمنی با ایشان، بر مردم شهر حکومت داشت، هیچ کس در امانتداری و جوانمردی ایشان تردید نداشته و همگان، باز چون دوران قبل از بعثت اموال و اشیاء گرانبهای خویش را نزد ایشان به ودیعه می‌نهادند، لذا پیامبر(ص) حضرت علی(ع) را جهت پرداخت بدهی‌ها و تحویل اماناتی که از مردم نزد ایشان بود، تعیین فرمودند.

پیامبر(ص) هرگز با مردم مکه و بزم‌های شبانه و عیش و نوش‌های آنها همراه نبوده و از وضع موجود رنج می‌بردند، از این رو گاهی مدت‎ها به کوه حرا می‌رفتند و در آنجا تفکر و عبادت می‌پرداختند.

رسول خدا همواره هنگام غذا خوردن نام خدا را به زبان جاری می‌نمودند و از گوشت‎هایی که به طور نامشروع ذبح شده بود خودداری می‌کردند.

ایشان مانند سایر انبیاء قسمتی از دوران نوجوانی خویش را به شبانی می‌پرداختند. پیامبران با این شغل بیشتر از فساد و پلیدی جامعه زمان خود دور شده و صبوری و تحمل و مهربانی را تجربه می‌کردند و سرانجام با دیدن آثار نظم و قدرت خداوند در طبیعت به آخرین درجات یقین و ایمان می‌رسیدند.

در دوران جوانی نیز همانطور که در قسمت "ازدواج پیامبر" نیز به آن اشاره شده ایشان برای مدتی به تجارت پرداخته‌اند، که همانطورکه گفته شد، رفتار و اخلاق و جوانمردی رسول خدا در این دوران باعث شیفتگی حضرت خدیجه نسبت به ایشان و سرانجام پیشنهاد ازدواج با آن حضرت شد.

در ادامه به سیره اخلاقی پیامبر(ص) اشاره شد:

رسول خدا(ص) بردبار، شجاع، عادل و پاک دامن بود. درهم و دیناری، شب نزد او نمی ماند، مگر آنکه آن را به نیازمند می رساند. از همه باحیاتر بود، به چهره کسی خیره نمی شد، دعوت آزاد و برده را می پذیرفت، از خوردن غذای حلال خودداری نمی نمود، در وقت غذا خودن تکیه نمی داد، روی سفره نمی نشست، بر هر چه حاضر بود مانند اسب، الاغ، شتر و استر سوار می شد و بر پشت مرکب خود برده و غیر برده را سوار می کرد.

شیر گوسفندان را خود می دوشید. آب وضوی شب را خود تهیه می کرد. چون خادمش در آسیاب کردن خسته می شد، به او کمک می کرد. در کارها به اهل خانه یاری می رساند و با دست خود گوشت خرد می کرد. هدیه را می پذیرفت، اگرچه جرعه ای شیر بود. خشمش برای خدا بود و هرگز برای خویش غضب نمی کرد. گاهی از شدت گرسنگی بر شکم سنگ می بست. انگشتری نقره در انگشت کوچک دست راست می کرد.

گاهی بدون عمامه و عبا و بدون کفش، پیاده راه می رفت. تشییع جنازه می کرد. در دورترین نقاط شهر، از بیماران عیادت می کرد. با فقرا می نشست و با آنان هم غذا می شد. به کسانی که در اخلاق با فضیلت بودند، احترام می گذاشت و با اشخاص آبرومند الفت می گرفت. به کسی جفا نمی کرد. پوزش عذرخواهان را می پذیرفت.

هرگز به کسی فحش نداد و هیچ وقت زن یا خادمی را لعن نکرد. هرگاه در حضور وی کسی ملامت می شد، می فرمود: به او کاری نداشته باشید. در برابر بدی دیگران، بدی نمی کرد، بلکه گناه آنان را نادیده می گرفت.

رسول خدا(ص) نمی نشست و بلند نمی شد، مگر به یاد خدا. و چنانچه مشغول نماز بود و کسی در کنارش می نشست، نماز خود را تخفیف می داد و زود تمام می کرد و به او می فرمود: آیا حاجتی داری؟

هر کس بر ایشان داخل می شد بدو احترام می کرد؛ گاهی لباس خود را هم زیر او پهن می کرد و یا او را بر تشک خود می نشانید. حال وی در رضا و غضب یکسان بود و جز حق بر زبان چیزی نمی راند.

همچنین اخلاق اجتماعی پیامبر(ص) مورد اشاره ی خطیب جمعه قرار گرفت:

رسول خدا(ص) بر بُلندای خُلق عظیم قرار داشت و به حق تندیس اخلاق بود. تعبیرات قرآن می رساند که رفتار و خُلق حضرت، همراه و عجین با شخصیت ایشان بوده است. از جمله عوامل مهم در انتشار دین اسلام و راز محبوبیت پیامبر(ص) در دل های مردم، اخلاق شایسته ایشان بود.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حدیث نورانی از حضرت امام حسین(ع) که فرمودند:

« لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا : کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشتم».

مناقب ابن شهر آشوب/ ج4 / ص69  و بحار الانوار/ ج 44/ ص192 .

بعد از توصیه به تقوا به اسامی ماه شعبان و فلسفه ی نامگذاری آن و همچنین آثار و برکات و فضیلتش اشاره شد. خطیب جمعه در این رابطه گفت: به این ماه، شعبان گفته اند چون طبق روایت حضرت علی(ع) مرکز شعبه ها و شاخه های خیرات و نیکی هاست. شعبه های خیرات نماز، روزه، زکات، امر به معروف و نهی از منکر، احسان به والدین و همسایگان، صدقه به نیازمندان و اصلاح در میان مردم و ... نام دیگر این ماه غفران است چون وسائل مغفرت و استغفار و توبه در آن فراوان است و نیز ماه جیران به شعبان گفته شده چون همسایه ی ماه مبارک رمضان است.

خطیب جمعه در ادامه موضوع طرح امنیت اخلاقی و حواشی آن را گوشزد کرده و گفت: در این رابطه رعایت چند مسئله مهم است:

1. ضرورت پيگيرى قاطع و منطقي و بى‏سر و صداى طرح امنيت اخلاقى با عنايت ويژه به آبشخورها و سرچشمه‏ ها و ريشه ‏هاى آسيبهاى اخلاقى و اجتماعى‏،

2. پرهيز از سياسى كردن طرح و نيز تبليغات حساسيت ‏برانگيز غيرضرور،

3. جلوگيرى از قداست‏ شكنى و هجمه ناجوانمردانه به اصل طرح و به‏ عبارتى شهيد كردن و ذبح نمودن اقدامى قانونى و ضرور با تيغ سلايق جورواجور،

4. از همه مهم‏تر اين‏كه مبارزه با آسيب‏هاى اجتماعى و فرهنگى و اخلاقى قبل از آن‏كه اقدامات سطحى و موردى را طلب نمايد، رصد و برخورد هوشمندانه و جدى با سرچشمه‏ ها و سرخط هاى اصلى آن‏ها را طلب مى ‏كند. چه آن‏كه مقابله با توزيع ‏كنندگان خرد مواد مخدر اگرچه امرى است لازم اما عقل و منطق حكم مى ‏كند براى ايجاد امنيت پايدار، مبارزه بى‏امان با قاچاقچيان اصلى موارد مخدر بايد در دستور كار قرار داشته باشد و يا در همين رابطه نظارت و كنترل و توجيه عوامل اجرايى و مأموران مبارزه با قاچاقچيان مواد مخدر از الزامات موفقيت مهار اين سلاح خاموش و بلاي خانمان‏ سوز است و يا در حوزه عفاف و حجاب پرسش اين است كه چه ميزان اشراف و تسلطى بر توليدكنندگان و واردكنندگان لباسهايى كه هرگز با فرهنگ دينى و ملى ما سنخيت و سازگارى ندارد، داشته و داريم؟ كشورى كه بيشترين مصرف چادر مشكى را دارد، متأسفانه هنوز در پيچ و خم داشتن كارخانه ‏اى شايسته براى توليد پارچه مناسب جهت چادر مشكى دست و پا مى ‏زند و بايد اين ابتدايى‏ ترين نياز فراگير مردم ايران از خارج كشور تأمين گردد! اين در حالى است كه علي‏رغم همه تنگناها و محدوديت‏ها و محروميتها در زمينه‏ هاى مختلف پيشرفت هاى خيره ‏كننده‏اى پس از پيروزى انقلاب اسلامى داشته ‏ايم.

موضوع دیگر مورد اشاره، بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار معلمان و فرهنگيان به مناسبت هفته‏ ى معلم بود که محورهای فرمایشات حضرت آقا به شرح زیر برای نمازگزاران مطرح شد:

1. تبريك روز معلم.

2. گراميداشت ياد شهداى معلم (4 هزار شهيد) و دانش ‏آموز (34 هزار شهيد).

3. سپاسگزارى از معلمان كه رنج مواجهه تربيتى با جوان و نوجوان را پذيرفته ‏اند.

4. اخلاص، سرمايه معلمان است و مخلصانه كار كردن مايه نجات و بركت است.

5. نمونه بارز اخلاص در كار معلمى، شهيد مطهرى(ره) است.

6. مسؤولان بدانند كه هزينه كردن در آموزش و پرورش، سرمايه ‏گذارى است.

7. نظام سلطه بين ‏المللى از طرق مختلف به ‏دنبال تأثيرگذارى بر جوانان و تربيت يك نوع خاص از جوانان است.

8. ترويج بدون برنامه ‏ريزى و دقت زبان انگليسى به ‏جاى زبان‏ هاى خارجى مختلف، كار ناشايسته ‏اى است كه بايد براى اصلاح آن برنامه ‏ريزى كرد.

9. سوگندى كه معلمان در ابتداى آغاز كار معلمى مى‏ خورند، الزام ‏آور و تعهدى است كه بايد به آن پايبند ماند.

10. اولين چيزى كه در تربيت دانش ‏آموزان بايد به آن توجه كرد، ايجاد هويت مستقل و با عزت ملى و دينى است.

11. بايد شاخص هاى ممتاز و برجسته را در دانش‏ آموزمان زنده كنيم... ايمان، انديشه‏ ورزى، مشاركت اجتماعى، دورى از انزواهاى اجتماعى نامطلوب؛ تكافل اجتماعى، اصلاح الگوى مصرف، تحمّل مخالف، ادب، حيا، تديّن؛ اشرافى بار نيامدن و... مواردى از اين شاخص ‏هاست.

12. راه‏ اندازى معاونت پرورشى خوب است اما كافى نيست. معاونت پرورشى وظيفه‏ ى سنگين ‏ترى بر عهده دارد. فعّاليّت پرتلاش، هدفمند، هوشمند و سالم؛ هم سالم از لحاظ اعتقادى، هم سالم از لحاظ سياسى، هم سالم از لحاظ اخلاقى؛ اين‏ها جزو مسؤوليّتهاى معاونت پرورشى است؛ بايد اين‏ها را رعايت كنيد.

13. صدا و سيما آنچنان كه بايد به وظيفه خود در مورد ايجاد يك سرفصل كارى مخصوص آموزش ‏و پرورش عمل نكرده است.

14. وزارت ارتباطات و مسؤوليت مهم آن در مورد فضاى مجازى.‏

15. آموزش ‏و پرورش بايد روحيه شادابى و جوانى را در معلم تزريق كند.

16. نظام كهنه آموزش و پرورش بايد نوسازى شود.

17. دانشگاه فرهنگيان بايد توسعه كمى و كيفى پيدا كند.

18. جدى گرفتن مسأله فنى و حرفه ‏اى.

19. از تعابير و مفاهيم طاغوتى مانند پيش ‏آهنگى و مانند آن پرهيز شود.

20. حاكميتى بودن آموزش و پرورش به اين معنى نيست كه همه بار آن به دوش دولت باشد، اما غيرانتفاعى كردن همه آموزش و پرورش نيز كار درستى نيست. دولت بايد در مسأله‏ ى آموزش‏ و پرورش نقش ‏آفرينى كند. سطح مدارس دولتى را بالا ببريم تا رغبت خانواده‏ ها به اين مدارس بيشتر بشود.

21. وزير محترم آموزش و پرورش از سلامت فكرى و عملى برخوردارند، تلاش كنند كه همكارانشان نيز از اين سلامت برخوردار باشند.

22. كشور را بسازيد. كشور را قدرتمند كنيد. وقتى كشور قدرتمند شد، دشمن نمى ‏تواند زورگويى كند. وقتى ما در مقابل دشمن از نشان دادن و عرضه كردن مبانى و عناصر قدرت خودمان اجتناب كنيم، پرهيز كنيم، بترسيم، ملاحظه كنيم، دشمن پُررو مى ‏شود.

دیگر موضوع مورد اشاره ديدار رئيس جمهورى كره جنوبى با رهبر انقلاب‏ بود که معظم له ضمن تأکید بر همكارى و تبادل تجربيات در بخش‏ هاى گوناگون علمى، فناورى، سياسى، اجتماعى و امنيتى گفتند: ما در سياست خارجى تمايل بيشترى در نگاه به آسيا به‏ دليل برخوردارى از مشتركات فرهنگى و تاريخى داريم و بر همين اساس معتقديم امكان تفاهم، توافق و همكارى با اين كشورها از جمله كره ‏ى جنوبى كه جزء كشورهاى پيشرفته‏ ى آسيا است، بيشتر است.

رهبر انقلاب با اشاره به مشكلات مهم امنيتى موجود در منطقه و جهان، خاطرنشان كردند: اگر با خطر تروريسم و ناامنى، برخورد حقيقى و صحيح نشود، علاج آن در آينده دشوارتر خواهد شد و هيچ كشورى در برابر اين خطر، مصونيت نخواهد داشت. ايشان با اشاره به تقسيم ‏بندى تروريسم به دو نوع «خوب» و «بد» از سوى آمريكايى‏ ها گفتند: آمريكا، شعار مبارزه با تروريسم مى ‏دهد اما در عمل، صادقانه برخورد نمى ‏كند؛ در حالى ‏كه تروريسم در هر شكلى بد و براى‏ ملت‏ها و امنيت كشورها خطرناك است؛ زيرا بدون وجود امنيت، پيشرفت مطلوب رخ نخواهد داد.

حضرت آيت ‏الله خامنه‏ اى درخصوص همكارى‏ ها و توافق‏ هاى دو كشور، به مسأله ‏ى اولويت‏ها در همكارى‏ هاى‏ دو جانبه اشاره كردند و افزودند: امكان شكل‏ گيرى همكارى‏ هاى سودمند بين ايران و كره ‏ى جنوبى‏ وجود دارد اما اولويت‏هاى ما در همكارى، فقط موضوع تجارت و داد و ستد نيست بلكه بايد قراردادهايى بسته شود كه مورد نياز ايران در بخش‏هاى زيرساختى و اقتصاد عمومى باشد.

رهبر انقلاب، تأثير نپذيرفتن تفاهم ‏ها و توافق‏ هاى دو كشور از عوارض خارجى را يكى از الزامات اساسى در همكارى‏ هاى دو كشور برشمردند و تأكيد كردند: نبايد روابط ايران و كره ‏ى جنوبى وابسته به تحريم‏ها و تحت نفوذ و غرض ‏ورزى آمريكا قرار بگيرد، بلكه بايد ارتباطات دو كشور، «مستمر، پايدار، قوى و صميمى» باشد.

دیدار هزاران نفر از کارگران کشور با رهبر انقلاب دیگر موضوع مورد اشاره بود که حضرت آيت ‏الله العظمى امام خامنه‏ اى رهبر معظم انقلاب اسلامى در این ديدار، نكات بسيار مهمى را مطرح فرمودند كه خلاصه ی آن به شرح ذيل است:

1- هر فردى كه در جامعه مشغول كار است، «توليد ارزش» مى‏ كند و «بيكارى، تنبلى و وقت‏ گذرانى بيهوده»، ضدّ ارزش است.

2- كارگران با وجود مشكلات معيشتى، همواره مدافع نظام اسلامى بوده‏ اند.

3- مهم‏ترين مسؤوليت كارگران در سياست‏هاى اقتصاد مقاومتى، كار درست، با كيفيت و با استحكام است.

4- «تعطيلى كارگاه‏ هاى توليدى» از آفات بزرگ است. برخى اوقات، تعطيلى كارگاه‏ ها به‏ دليل مشكلاتى‏ همچون كمبود نقدينگى و امكانات يا فرسودگى تجهيزات است و در موارد ديگر به ‏دليل سوءاستفاده برخى كارفرمايان است.

5- وارد كردن اجناسى كه مشابه داخلى دارند، «مطلقاً ممنوع» شود.

6- واردات خودروى آمريكايى از فلان كارخانه رو به ورشكستگى آمريكا، جاى تعجب فراوان دارد.

7- مسأله قاچاق كالا را مكرر به مسؤولان دولت‏هاى مختلف گوشزد كرده‏ ام و آن‏ها نيز مى‏ گويند اگر تعرفه سنگين بگذاريم، قاچاق آن كالا بالا مى‏ رود اما اين دليل، پذيرفتنى نيست. قاچاق بلاى بزرگ و سمّ توليد داخل است‏.

8- برخى مدافعان واردات خارجى هرجا در استدلال كم مى‏ آورند، مى‏ گويند فناورى خارجى، «پيشرفته» است و فناورى داخلى، «قديمى» است! چرا با اين‏ همه استعداد و ذهن خلاق ايرانى، مشكل را حل نمى ‏كنيد؟ آيا ذهن ايرانى كه مى ‏تواند موشك را پس از مسافتى 2هزار كيلومترى با خطايى كمتر از 10 متر به هدف بزند، نمى‏ تواند مشكل فناورى داخلى برخى عرصه ‏ها ازجمله صنعت خودرو را حل كند؟

9- منظور از مبارزه با قاچاق كالا، مقابله با كوله‏ برهاى ضعيف نيست بلكه منظور، قاچاقچيان بزرگى است كه با دهها و صدها كانتينر، اجناس قاچاق وارد كشور مى‏ كنند.

10- وارد كنندگانى كه سودهاى كلان به‏ دست مى ‏آورند، با روشهاى مختلف ازجمله «رشوه‏ هاى سنگين، تهديد و حتى جنايت»، تلاش مى‏ كنند جلوى توليد كالا را بگيرند.

11- نسبت به آمريكا بدبين هستيم زيرا دشمن، همچنان دشمنى و ايجاد مانع مى‏ كند. آمريكا و صهيونيسم در رأس دشمنى‏ ها هستند. «انجام مبادلات بانكى با زحمت و كندى زياد و اخلال آمريكايى‏ ها در معاملات بانكى» و ممانعت از حضور سرمايه ‏گذاران خارجى» در ايران نمونه‏ هايى آشكار از زمينه‏ هاى بدبينى است. علت آن‏كه بانك‏هاى بزرگ دنيا حاضر به همكارى با ايران نيستند، «ايران‏ هراسى» است كه آمريكايى‏ ها ايجاد كرده و ادامه مى ‏دهند. اين دشمنى ‏ها تمام نخواهد شد.

موضوع دیگر مورد اشاره دیدار رهبر معظم انقلاب اسلامى با رمضان عبدالله دبيركل جنبش جهاد اسلامى فلسطين و هيئت همراه بود که ولی امر مسلمین در تحليلى جامع از شرايط كنونى منطقه، واقعيت تحولات جارى را تلاش جبهه غرب به ‏سركردگى آمريكا براى تسلط بر منطقه از طريق جنگ وسيع و گسترده با جبهه اسلام دانستند و اين‏كه جنگ گسترده‏اى كه امروز در منطقه در جريان است، ادامه جنگى است كه از 37 سال پيش، بر ضدّ جمهورى اسلامى ايران آغاز شده است و در اين رويارويى، مسأله فلسطين، مسأله اصلى و محورى است و جمهورى اسلامى ايران همانگونه كه از ابتدا حمايت از فلسطين را وظيفه خود مى‏ دانست، در آينده نيز به اين وظيفه عمل خواهد كرد و اين‏كه موضع جمهورى اسلامى ايران در قضيه فلسطين، موضعى مقطعى نبوده و نيست و از قبل از پيروزى انقلاب اسلامى و در دوران مبارزه، موضوع حمايت از فلسطين و لزوم مقابله با رژيم صهيونيستى در مواضع امام خمينى(ره) به كرّات بيان مى‏شد و بعد از پيروزى انقلاب اسلامى نيز حمايت از مردم فلسطين، جزء اولين كارهاى ما بود، بنابراين دفاع از آرمان فلسطين، به‏ طور طبيعى در ذات جمهورى اسلامى ايران قرار دارد.

خطیب جمعه بوئین زهرا در قسمت مناسبت ها به 21 اردیبهشت مصادف با 3 شعبان المعظم؛ سالروز ولادت مسعود حضرت امام حسين(ع) در سال (4 ه.ق)  و روز پاسدار اشاره کرده و گفت: روز سوم شعبان، سالروز ميلاد نورانى سرور و سالار شهيدان امام حسين(ع) به ‏عنوان روز پاسدار ناميده شده تا معرف ويژگى‏ ها و روحياتى باشد كه لازمه پاسدارى از اسلام و انقلاب اسلامى است. شايد يكى از وجوه مشترك اداى پاسدارى در نهضت عاشورا و انقلاب اسلامى، نابرابرى در نبرد و مظلوميت جبهه حق در برابر باطل باشد كه ايستادگى و مقاومت در چنين نبردى محتاج داشتن روحيه تكليف‏ گرا، ايمان و يقين به هدف و برخوردارى از شرافت و آمادگى براى جان فشانى و ايثار است.

از اين‏ رو پس از اين‏كه موج سهمگين توطئه در جبهه ‏اى وسيع عليه انقلاب نوپاى اسلامى به ‏پا خاست، براى پاسدارى‏ از انقلاب و ايستادگى و جهاد در اين نبرد نابرابر هيچ الگويى شايسته‏ تر از الگوى حسينى وجود نداشت؛ الگويى كه در برپايى نهضت اسلامى به رهبرى حضرت امام خمينى(ره) و پيروزى آن نيز به‏ كار رفته بود، در تداوم و بقاى‏ انقلاب اسلامى نيز كارايى مضاعف داشت. همين الگو در دوران دفاع مقدس و مقابله با گروهك‏ هاى تروريستى و ضدانقلاب و در ساليان اخير در برابر فتنه‏ هاى پيچيده داخلى، توسط پاسداران انقلاب اسلامى به‏ كار گرفته شده و لذا بسيارى از خلأها و كمبودهاى مادى و موانع و محدوديت‏ها را برطرف ساخته و سپاه را به‏ عنوان بازوى توانمند رهبرى‏ و نظام مقدس جمهورى اسلامى در مقابله با تهديدات و توطئه‏ ها معرفى كرده است.

سپاه پاسداران به‏ عنوان نيروى راهبردى انقلاب اسلامى در ساختار نظام جمهورى اسلامى از جايگاه ويژه ‏اى‏ برخوردار است و بر اساس اين‏ جايگاه به‏ صورت يك نهاد انقلابى در هر عرصه ‏اى بر اساس نياز انقلاب و به‏ صورت قانونمند اقدام مى‏ كند. اين اقدام به اقتضاى شرايط، ماهيت‏ هاى نظامى، امنيتى، سياسى، فرهنگى، اقتصادى و... دارد.

مناسبتهای بعدی چهارم شعبان روز ميلاد حضرت عباس ‏بن على(ع) و پنجم شعبان سالروز ميلاد با بركت حضرت امام سجاد(ع) بود که خطیب جمعه ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و موالید پر برکتش گفت: برخى از تاريخ نگاران و سيره ‏نويسان هنگام بررسى زندگى امام سجاد(ع) بيشتر بر ابعاد عرفانى و معنوى زندگى آن امام همام تأكيد مي ‏كنند و كمتر به سبك و سيره سياسى امام سجاد(ع) مي‏ پردازند و حتى بعضا اين ديدگاه ‏ترويج مى‏ گردد كه امام سجاد(ع) به‏ خاطر بيمارى‏ شان به ‏دور از مسائل سياسى و اجتماعى عصر خود بوده ‏اند.

بى‏ترديد اين تلقى نسبت به ساحت مقدس اين امام شجاع و خستگى ناپذير ظلمى سترگ است! زنده ‏ترين دليل مطلب، خطبه‏ هاى افشاگرانه امام سجاد(ع) در كوفه و شام و موضع سازش ‏ناپذير امام با ستمگران و برخورد ايشان با عالمان دربارى است. بررسى برخى از زواياى زندگى حضرت سيدالساجدين در موقعيت كاملاً خفقان، بيانگر اوج شجاعت آن ‏حضرت مى‏ باشد.

خطیب در ادامه گفت: حضرت عباس، فداكارى بى‏ مانند در تاريخ بشرى‏ است. سالگرد ميلاد حضرت ابوالفضل العباس(ع)، روز جانباز نام‏گذارى شده است زیرا عباس(ع) بزرگ ‏جانباز تاريخ انسانيت است كه صحنه كربلا را تجلي گاه ايثار و جانبازى نمود. فداكارى‏ هاى برادر رشيد امام حسين(ع) در تاريخ بشر مانندى ندارد. دست حيدرآساى عباس(ع) شعر زيباى عشق و ايثار در راه ولايت را با خون سرخ بر زمين تفتيده كربلا نگاشت و راه و رسم عاشقى و شيوه جانبازى را به جهانيان آموخت.

مناسبت های دیگر مورد اشاره 17 اردیبهشت؛ سالروز تشكيل بسيج سازندگى و 18 اردیبهشت؛ روز آزادسازي هويزه در سال (1361 ه‍.ش) بودند که خطیب ضمن تجلیل و تقدیر از خدمات با ارزش بسیج سازندگی در طول سال های گذشته گفت: بسیج سازندگی تجربه ای مردم محور برای تحقق اقتصاد مقاومتی است و در مورد آزاد سازی هویزه گفت: در تاريخ دفاع مقدس فتح هويزه كه درتاريخ 18 ارديبهشت سال 1360 پس از 18 ماه اشغال طى عمليات بيت‏ المقدس به ‏دست رزمندگان اسلام رقم خورد، حماسه ‏اى زرين بود و به حماسه شهيدان معروف شد. پس از آزادى شهر سوسنگرد در 25 آبان 59 رزمندگان و دلاوران از همه نقاط ايران وارد سوسنگرد شدند؛ ازجمله دانشجويان عزيز پيرو خط امام؛ يكى از اين دانشجوها، جوانى لاغراندام بود به نام محمدفاضل، كه بعدها با ياران همراهش به گروه اخلاص معروف شدند.

نخستين كارى كه محمد كرد، آن بود كه دستور داد همه گلوله‏ هايى را كه توسط دشمن شليك شده، ولى منفجر نشده ‏اند، از خانه‏ ها و شهرها جمع ‏آورى كنيم و بدين ‏ترتيب، نخستين واحد تخريب در شهر راه ‏اندازى شد.

از آن‏ طرف در شهر هويزه، ‏شهيد علم ‏الهدى به همراه ديگر همرزمان خود و برخى از جوانان ديگر، سپاه هويزه را تشكيل داده بودند و به ‏علت كارشكنى‏ هاى متعددى كه رئيس جمهور وقت (بنى‏ صدر خائن) در مسير حضور بسيجيان و نيروهاى مردمى مى‏ كرد، آن‏گونه كه بايد نمى‏ توانستند در مناطق عملياتى مانور دهند.

پس از گذشت دو ماه از شكست و محاصره سوسنگرد، شنيده شد كه قرار است عمليات گسترده‏ اى در منطقه عمومى ‏هويزه صورت گيرد و هدف نهايى آن، فتح خرمشهر است‏.

در اين ميان، مخالفت‏ هاى بنى‏ صدر با حضور نيروهاى بسيج و سپاه و ديگر رزمندگان مردمى شدت گرفته بود و او اجازه حضور رزمندگان در عمليات را نمى ‏داد. پس از پيگيرى‏ هاى فراوان شهيد علم ‏الهدى، مقرر شد كه در حد يك گردان در كنار برادران ارتشى وارد عمليات شوند و به اين ‏ترتيب، گروه اخلاص هم وارد شهر هويزه شدند. عراق آنچه نيرو داشت، در منطقه پياده كرد و با همه امكانات به هويزه حمله كرد، خيلى از بچه ‏ها شهيد شدند و پس از آن صدام در آن محل حاضر شد و با تانك‏ هاى خود بر پيكر عطرآگين شهدا شادمانى كردند و اين‏گونه شد كه واقعه كربلا در عصر ما تكرار گشت تا اين‏كه شهر هويزه در عمليات بيت‏ المقدس آزاد شد؛ شهرى كه مزار شهيدانش زبانزد خاص و عام است؛ شهرى كه دشمن، آن‏را به ويرانه‏ اى مبدل كرد كه هيچ اثرى از آن به ‏جاى نماند و هويزه، شهر شهيد لقب گرفت.

در پایان خطبه ها، امام جمعه بوئین زهرا ضمن اسفناک خواندن شرایط حاکم بر مردم مظلوم یمن و سوریه به ‏ويژه در امور معيشت و زندگى روزمره و نيازهاى خدماتى و رفاهى اعم از پزشكى (بهداشت و درمان) و تأمين حداقل‏ هاى پوشاك و خوراك؛ برحسب وظيفه انسانى، دينى و طبق حديث شريف نبوى(ص): «من سمع منادٍ ينادى يا للمسلمين و لم‏يجبه فليس بمسلم» گفت: بايد كمك ‏رسانى به ملت‏ هاى مسلمان و مظلوم اعم از شيعه و سنى را در اولويت قرار بدهيم. به همین منظور شماره حسابهای ذیل معرفی شد: بانك انصار به نام اخوان و شيرازي شماره حساب كمك به سوريه: 1-141451-42-3815 و شماره حساب كمك به يمن: 2-141451-42-3815 .

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 10 ارديبهشت 1395

بازدید: 763

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  10  اردیبهشت  1395  شمسي، مصادف با  21  رجب المرجّب 1437  قمري، برابر با  29  آوریل  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 26 سوره ی مبارکه أعراف که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« يا بَني‏ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْکُمْ لِباساً يُواري سَوْآتِکُمْ وَ ريشاً وَ لِباسُ التَّقْوي‏ ذلِکَ خَيْرٌ ذلِکَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّکَّرُونَ : ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندام شما را می پوشاند و مایه زینت شماست اما لباس پرهیزگاری بهتر است! اینها (همه) از آیات خداست، تا متذکّر (نعمتهای او) شوند!»

«ریش» به معنای پرِ پرندگان است که برای آنها هم پوشش است هم وسیله ی زیبایی. همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب می آید «ریش» گفته می شود. معمولاً لباس هایی که انسان ها استفاده می کنند یا از پنبه است که از خاک می روید یا از پشم است که از حیوان به دست می آید و یا از ابریشم است که از دهان کرم به دست می آید. اینها همه آیات و نشانه های خدا هستند که می توانند مایه ی تذکر و بیداری انسان باشند.

در ادامه ی توضیح این آیه، به آیه ی 27 سوره ی أعراف اشاره شد که در آن خداوند می فرماید:

« يا بَني‏ آدَمَ لا يَفْتِنَنَّکُمُ الشَّيْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَيْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراکُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطينَ أَوْلِياءَ لِلَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ : ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، و لباسشان را از تنشان بیرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد! چه اینکه او و همکارانش شما را می بینند از جایی که شما آنها را نمی بینید (امّا بدانید) ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند!»

آیه ی قبل از لباس به عنوان نعمت یاد کرد و در این آیه هشدار می دهد که مواظب باشید شیطان این لباس و نعمت را از شما نگیرد. آری، برهنگی و کشف حجاب عامل خروج از جایگاه قرب الهی است لذا هرگونه برنامه و تبلیغاتی که به برهنگی بیانجامد، شیطانی است. اگر در جامعه شاهد بد حجابی ها هستیم، این نشانه ی عدم ایمان و سلطه ی شیطان بر بعضی از انسان هاست، البته سلطه ی شیطان به خاطر اعمال خودِ انسان است. تقوای الهی که در آیه ی 26 سوره ی أعراف با عنوان لباس تقوا مطرح شد، لباسی است که بر اساس تواضع، پاکی و پاکدامنی باشد و به همراه طاعت، عفّت، حیا و عمل صالح و خشیت از مقام خداوند متعال.

خطیب در تکمیل خطبه ی اول، گفت: معمولاً بچه ها که از عقل و رشد بهره ای ندارند یا کمتر بهره مند هستند، از برهنه بودن و نداشتن لباس احساس خوشی و آرامش می کنند، وقتی که مادرشان می خواهد لباس آنها را تعویض بکند برای لحظاتی از دست او فرار می کنند و از اینکه برهنه هستند، ذوق و خوشحالی دارند بدون آنکه احساس شرم و حیا و خجالتی داشته باشند، چون عقلشان به مرحله ی تشخیص خوب از بد نرسیده لذا برهنه بودن را خوب می دانند. در نگاه قرآن، تقوا تشبیه به لباس (لباس التّقوی) شده است، یعنی کسی سراغ تقوا می رود که عقل و درک داشته باشد و از این موهبت الهی بی نصیب نباشد. از همین جهت است که عاقل ترین انسان ها که انبیاء، اوصیا و اولیا هستند، با تقواترین ها می باشند و ذره ای بی تقوایی در وجودشان راه ندارد. آنها در سایه ی تقوا به قدرت تشخیص حق از باطل دست یافته اند.

« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ يُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَيِّئاتِکُمْ وَ يَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ : ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از خدا بترسید خداوند قوه تشخیص حق از باطل روزیتان می کند، و گناهانتان را محو می سازد و خدا دارای فضلی بزرگ است.» أنفال / 29 .

و انسان هایی که از نعمت عقل بی بهره اند با بی تقوایی خیلی خوشترند و راحت مثل بچه هایی که از بی لباسی اظهار خوشی و خوشحالی می کنند و برهنه بودن برای آنها خجالتی ندارد.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت پیامبر اکرم(ص) در آستانه ی عید سعید مبعث. آن حضرت در بیانی الهی فرمودند: « من رزق تقی فقد رزق خیر الدنیا والاخرة؛ هر کس تقوا روزی اش شود، خیر دنیا و آخرت روزی او شده است.» نهج الفصاحه / ح3015 .

خطیب جمعه قبل از پرداختن به موضوعات و مناسبت های ایام به مراسم بزرگ روز معلم و نیز اولین مراسم رسمی شهید جاوید الأثر مدافع حرم سبزپوش سپاه پاسداران شهید الیاس چگینی در روزهای آینده و مراسم شهادت امام کاظم(ع) و نیز جشن بزرگ عید مبعث اشاره کرده و از عموم نمازگزاران جهت شرکت در این مجالس دعوت به عمل آورد و نیز از سخنران قبل از خطبه ها که مسئول اداره ی آموزش و پرورش شهرستان بود تقدیر نمود.

در ادامه به موضوعات زیر اشاره شد:

دیدار هزاران نفر از کارگران و کارفرمایان نمونه ی کشور با رهبر معظم انقلاب اسلامی و بیانات مهم معظم له در جمع آنها به مناسبت روز کارگر، حضرت آقا در این دیدار بر 8 محور اصلی تأکید داشتند که این محورها عبارتند از:

1. ارزش کار، اهمیت کار و لزوم فرهنگ سازی کار سخت کوشانه؛

2. همراهی غیرتمندانه جامعه کارگری با انقلاب اسلامی و مقابله با کسانی که مي خواستند این جامعه در برابر انقلاب اسلامی قرار بگیرد؛

3. تقویت تولید داخلی، ستون فقرات حل مشکلات اقتصادی کشور است؛

4. نباید تصور شود که در شرایط تحریم، تقویت تولید ممکن نیست؛

5. استحکام داخلی کشور حتی در مذاکره نیز اثر مي گذارد؛

6. سیاست تقویت تولید برای سرمایه گذار، کارگر، مصرف کننده، سیاستگذار و قانونگذار، دستگاه های نظارتی، مبارزان با قاچاق، مبارزان با فساد و دولت لوازمی دارد؛

7. همگان بر مصرف کالای داخلی اصرار کنند و دولت مطلقا کالای خارجی مصرف نکند؛

8. کلید حلّ مشکلات اقتصادی در لوزان و ژنو و نیویورک نیست؛ در داخل کشور است.

این هشت محور را مي توان اصلی ترین محورهای مورد تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار دانست. اما در میان همه این محورها دو مسأله مهم به هم پیوسته را باید مورد توجه بیشتر و تحلیل و دقت نظر قرار داد. این دو مسأله به هم پیوسته عبارتند از:

الف- توجه مسؤولان کشور به این که کلید حل مشکلات کشور در توجه به داخل است؛ ب- برای رونق تولید داخل باید مصرف کالاهای داخلی را یک اصل دانست. این دو مسأله در واقع به این معنی است که هم مسؤولان کشور - به خصوص مسؤولان اجرایی کشور - به مذاکرات هسته اي و یا مسائلی مانند آن برای حل مشکلات کشور دل نبندند و تصور نکنند که مشکلات کشور با مذاکره در لوزان و... حل مي شود و بدانند که برای حل مشکلات کشور باید به استحکام داخلی روی آورد و در این زمینه در عرصه اقتصاد اصلی ترین کار تقویت تولید داخلی است. از آن سو مردم و سرمایه گذاران و... نیز بدانند که با مصرف تولیدات داخلی، در حقیقت به خودشان خدمت مي کنند و به این ترتیب مشکلات اقتصادی کل جامعه خود را حل مي کنند.

موضوع بعدی، فرمایشات رهبری معظم انقلاب در جمع اعضاى شوراى عالى الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت و ضرورت تحقق آن ازجمله اقداماتى است كه در تحقق اهداف انقلاب اسلامى ايران از اهميت ويژه ‏اى برخوردار است. انقلاب اسلامى ايران انقلابى منحصر در سياست و يا اقتصاد نبوده و نيست. اين انقلاب حركتى براى ايجاد يك تمدن اسلامى جديد بوده است كه ايجاد آن تمدن نيازمند پيمودن مسير طولانى طراحى شده توسط رهبران انقلاب است. انقلاب اسلامى ايران در ظاهر قيامى عليه يك استبداد سركوبگر وابسته به خارج بود. اما در واقعيت اين انقلاب يك انقلاب فرهنگى و يك حركت تمدنى براى ايجاد نوعى جديد از زندگى و در حقيقت گامى به‏ سوى بشر آينده بود. اين انقلاب را نمى‏ توان صرفاً در ابعاد سياسى و يا نظامى آن خلاصه كرد. انقلابى كه در ايران سال 1357 به پيروزى اوليه رسيد راهى دراز تا تحقق آنچه آغاز كرده است در پيش دارد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اعضاى شوراى‏ عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت، هدف انقلاب اسلامى را «تحقق تمدن اسلامى» خواندند و با اشاره به مبانى غلط و ناكارآمديِ الگوهاى توسعه جهانى و ضرورت ارائه الگوى جديد اسلامى- ايرانى، «كار جهادى و انقلابى»، «استفاده از ظرفيت غنى و قوى منابع اسلامى و حوزه ‏هاى علميه»، «برخوردارى از قوت علمى» و «گفتمان‏ سازى» را از الزامات توليد و تدوين «الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت» برشمردند.

در سالهاى اخير رهبر معظم انقلاب با صراحت و تأكيد بيشترى بر مسأله الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت تأكيد مى‏ كنند. تأكيدات سال هاى گذشته ايشان باعث شد كه گروهى از اهل فكر به ‏دنبال ايجاد شورايى براى پى‏ جويى تحقيقات در اين زمينه شدند و در اين‏ رابطه كارهاى علمى و آثار تحقيقاتى و پژوهشى نيز تهيه و جمع آورى شد. البته آنچه دراين شورا و در ديگر مراكز پژوهشى كشور در اين‏رابطه انجام شده است نسبت به نيازى كه در اين زمينه است كفايت نمى‏ كند اما در هر صورت اين كار فكرى در راستاى اهداف انقلاب اسلامى آغاز شده است و نيازمند تكميل است.

در راستاى پى‏گيرى اين هدف و دقيقاً در راستاى انجام رسالت رهبرى انقلاب اسلامى، مقام معظم رهبرى در هفته ‏اى‏ كه گذشت ديدارى با اعضاى شوراى‏ عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت داشتند و در اين ديدار خاطرنشان كردند كه تحقق تمدن اسلامى بدون الگوى پيشرفت اسلامى ايرانى ممكن نيست و بر لزوم گفتمان‏ سازى، كار جهادى و انقلابى تأكيد نمودند.

رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اعضاى شوراى ‏عالى مركز الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت، هدف انقلاب اسلامى را «تحقق تمدن اسلامى» خواندند و با اشاره به مبانى غلط و ناكارآمدىِ الگوهاى توسعه جهانى و ضرورت ارائه الگوى جديد اسلامى- ايرانى، «كار جهادى و انقلابى»، «استفاده از ظرفيت غنى و قوى منابع اسلامى و حوزه‏ هاى علميه»، «برخوردارى از قوت علمى» و «گفتمان‏ سازى» را از الزامات توليد و تدوين «الگوى اسلامى- ايرانى پيشرفت» برشمردند.

موضوع دیگر مورد اشاره غارت 2 ميليارد دلارى از حساب ملت ايران بود که خطیب جمعه آن را مصداق بارز راهزنى بين ‏المللى آمريكا و نقض برجام‏ دانسته و گفت:

1- دادگاه فدرال آمريكا در سال 2007 در حكمى خواستار پرداخت مبلغ 65.2 ميليارد دلار به خانواده‏ هاى قربانيان انفجار سال 1983 بيروت و چند انفجار ديگر شده بود. اين حكم در سال 2014 تائيد و قرار شد به بهانه پرداخت غرامت، نزديك به 2 ميليارد دلار از محل مبالغ بلوكه‏ شده بانك مركزى ايران برداشت شود.

2- براى بى‏ اعتمادى به دولت آمريكا نيازى به شروع نيست و شروع اين مسأله از زمان آغاز انقلاب اسلامى بوده است. برداشت 2 ميليارد دلارى از اموال بلوكه شده ايران يك مسأله غيرقانونى و غير حقوقى است كه مصداق راهزنى‏ بين‏ المللى محسوب مى‏ شود، اين حادثه 30 سال پيش در بيروت اتفاق افتاده و مدرك و مستندى كه نشان دهد ايران در آنجا مقصر بوده، وجود ندارد و ثانياً توقيف اموال يك كشور خلاف قانون برجام است.

3- اين‏كه خانواده آمريكايى‏ هايى كه خارج از آمريكا كشته شده ‏اند، بيايند از كشورى شكايت كنند و پول‏ هاى متعلق به مردم آن كشور را تصاحب كنند، خلاف عرف بين ‏المللى است. افراد حقيقى در يك كشور حق ندارند از دولت كشور ديگرى شكايت كنند و بانى اين عرف بين‏ الملل نيز خود آمريكاست، چون دولت آمريكا در كشورهاى مختلف افراد بسيارى را كشته است، به همين خاطر اين مسأله را مطرح كرده كه نبايد مردم يك كشورى بتوانند از دولت كشور ديگرى شكايت كنند؛ چراكه در اين صورت خود آمريكا بيش‏ترين ضرر را متحمل مى‏ شد.

4- متأسفانه دوستان مى‏ خواهند هر مشكلى كه پيدا مى‏شود را به گردن دولت قبل بيندازند، سؤال اين است كه اگر دولت قبل اين مشكل را داشت، پس چگونه در زمان آن دولت 2 ميليارد دلار غارت نشد و امروز دولت آمريكا تصميم به صادر كردن اين حكم گرفته است.

5- اقدام دولت آمريكا در مصادره 2 ميليارد دلار اموال بلوكه شده ايران قطعاً نقض برجام محسوب مى ‏شود. آمريكايى‏ ها مذاكره با ايران را در قضيه هسته ‏اى به‏ معناى اين گرفته ‏اند كه مى ‏توانند از اين طريق در امور داخلى ما دخالت كنند و در منطقه هر كارى كه مى‏ خواهند، انجام دهند بدون اين‏كه نظر ايران را در نظر بگيرند و همان طور كه اعلام كردند، مى‏ خواهند با فشارهاى اقتصادى رفتار منطقه‏ اى ايران را تغيير داده و در سياست داخلى ايران تأثير بگذارند. آنچه مهم است، بصيرت انقلابى مردم ايران است‏.

6- حكم دادگاه آمريكايى عين غارت اموال ايران است، مانند دزدان ولگردى كه پليسى نيست مانع آن‏ها شود، آمريكا حتى اجازه داشتن ناظر توسط ايران را هم نمى ‏دهد، لذا اموال جمهورى اسلامى ايران را به يغما مى ‏برد. متأسفانه به نظر مى‏ رسد مسؤولان دولتى و وزارت خارجه حاضر نيستند موضع محكمى عليه آمريكا بگيرند، به ‏همين‏ دليل است كه آمريكايى‏ ها هر روز جسورتر شده و باج‏ خواهى آنان از ملت ايران بيشتر مى ‏شود.

در قسمت مناسبت ها به 11 و 12 اردیبهشت ماه؛ روز جهانی کار و کارگر و سالروز شهادت علامه استاد مرتضى مطهرى در سال (1358 ه.ش) و روز معلم‏ و روز عقيدتى - سياسى در سپاه و بسيج اشاره شد و ضمن گرامیداشت و تبریک این مناسبت ها، کارگران و معلمان ستون فقرات جامعه و انقلاب معرفی شدند که از ایام مبارزه ی ملت ایران با تحصن های خود و ترک محل کار و تدریس، ضربات سنگینی را بر رژیم فاسد پهلوی وارد کردند و در 8 سال دفاع مقدس نیز با رشادت و شجاعتی که از خود بروز دادند در عرصه ی جنگ سخت با تقدیم 14 هزار شهید کارگر و 5 هزار شهید معلم که به دنبال خود 36 هزار دانش آموز را هم آسمانی کردند به بهترین شکل امتحان خود را پس دادند. امروز هم در عرصه ی جنگ تحمیلی اقتصادی و شبیخون فرهنگی، کارگران و معلمان افسران این جنگ نابرابر هستند که با نجابت هر چه تمام در مسیر آرمان های انقلاب گوش به فرامین مقام معظم رهبری بهتر و بیشتر از عرصه ی جنگ سخت انقلاب و جامعه را یاری می رسانند.

مناسبت بعدی روز ملى خليج فارس‏ و آغاز عمليات بيت‏ المقدس در سال (1361 ه.ش) و سالروز شهادت جانسوز حضرت امام موسى كاظم(ع) در سال (183 ه. ق) بود که در رابطه ی با هر کدام از آنها تذکرات مختصری داده شد. و آخرین و مهمترین مناسبت 27 رجب؛ بعثت نبی مکرم اسلام(ص) بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: پیام عید مبعث، لزوم بعثتی دیگر در جهت معرفی و شناساندن اسلام ناب در مقابله با اسلام آمریکایی و موضوع اسلام هراسی است. تاريخ نشان مى‏ دهد يكى از متعارف ‏ترين و شايد كارسازترين راه‏ هاى مبارزه با يك مكتب و دين اصيل، ساختن دين بدلى در مقابل آن است. بت‏ پرستى مشركان بهترين شاهد بر صدق اين ادعاست؛ چرا كه در مقابل پرستش خداوند، كه توسط دين اصيل‏ ترويج مى‏ شود، خداى بدلى و غيراصيل را جايگزين مى‏ كنند تا آن گونه كه خود مى‏ خواهند، براى‏ چنين خدا و چنين دينى تصميم بگيرند، به‏ گونه ‏اى‏ كه با منافع آن‏ها در تضاد نباشد. يكى از آشكارترين آن‏ها در تاريخ، اقدام سامرى در ساخت مجسمه گوساله و دعوت مردم به پرستش آن به‏جاى خداى يگانه‏ اى است، كه حضرت موسى(ع) معرفى مى‏ كرد. از اين مجسمه كه صداى خاصى (خوار) بر مى‏ خواست، موجب حيرت بخشى از قوم يهود شد. بدين جهت عده‏ اى در اين ميان براى راحت‏ طلبى و عده ‏اى به ‏خاطر كج ‏فهمى و برخى‏ نيز به‏ خاطر نافهمى حقايق دين، بدين سمت سوق پيدا نمودند. اين موضوع همواره در طول تاريخ اديان الهى ‏موضوعيت داشته است و در مقابل هر دين الهى اصيل، چند دين بدلى و غير اصيل توسط؛ فرصت‏ طلبان، قدرت ‏طلبان، مقدس مابان و... ساخته و ترويج شده است.

شناساندن اسلام ناب و اسلام بدلى‏: تبيين اين نظريه و شناساندن و باز خوانى مداوم، اسلام اصيل از اسلام بدلى يكى از مهم‏ترين وظايف اولياى الهى و بزرگان دين است.كسى‏ كه در زندگى ائمّه عليهم ‏السّلام مطالعه و تفحّص كند، اين‏ را به وضوح در مى ‏يابد كه در دوران سلاطين بنى ‏اميّه و بنى‏ عبّاس، اهل‏ بيت عليهم ‏السّلام مثل عَلَم‏ ها و پرچم‏ هايى بودند كه راه اسلام ناب و برى از تحريف را به مردم نشان مى‏ دادند؛ اسلامى كه قدرتها نمى ‏توانستند به‏ خاطر حفظ حكومت خودشان، يا به ‏خاطر تأمين تعيّش و عياشّى‏ هاى خودشان، به آن‏ چيزى بيفزايند، يا از آن‏ چيزى كم كنند. اين چيزى نيست كه فقط شيعه روايت كند؛ در همه تواريخ اسلامى مى ‏شود از كسانى‏ كه به‏ خاطر يك مقتدر و يك حاكم، به جعل حديث مى‏ پرداختند و تفسير آيات كريمه قرآن وضع مى‏ كردند، نمونه‏ هايى پيدا كرد. ائمّه در مقابل اين‏ها مى ‏ايستادند. (رجوع شود به بيانات مقام معظم رهبرى 14/11/76)

در عصر حاضر نيز جريانات و گروه‏ هايى با هدايت سرويس ‏هاى اطلاعاتى و امنيتى سيا و موساد، با نام دين و با نام پيامبر اعظم(ص) در كشورهاى اسلامى هر روزه سر بر مى ‏آورند و چهره نورانى اسلام را با رفتارهاى غير انسانى ‏و وحشيانه، كدر و مخدوش مى‏ كنند و تفكر اسلام هراسى را كه سال ‏هاست نظام سلطه تبليغ و ترويج مى‏ كند، را در دنيا و در نزد افكار عمومى نهادينه مى‏ كنند. لذا شناساندن اسلام معاويه و يزيدى كه امروزه در قالب جديد و چهره آمريكاپسند، عرضه مى‏ شود كارى بسيار ضرورى و مجاهدانه است. از اين‏ رو، اين عمل را مى ‏توان، مصداق آيه شريفه «وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ» (انبياء / 48) دانست، يعنى «همانا ما به موسى و برادرش ‏هارون كتاب تورات را عطا كرديم كه جداسازنده ميان حق و باطل و روشنى بخش دل‏ها و يادآور متقيان است».

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 03 ارديبهشت 1395

بازدید: 734

مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا

تاريخ:  3  اردیبهشت  1395  شمسي، مصادف با  14  رجب المرجّب 1437  قمري، برابر با  22  آوریل  2016  ميلادي

خطيب:  حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 90 سوره ی مبارکه هود که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحيمٌ وَدُودٌ : از پروردگار خود، آمرزش بطلبید و به سوی او بازگردید که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبه کار) است!».

در سوره ی مبارکه هود از لسان سه پیامبر بزرگ خدا دعوت به إستغفار و طلب مغفرت شده است از جمله در آیه ی 3 این سوره از زبان پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) و در آیه ی 52 از زبان حضرت هود(ع) و در آیه ی 90 از زبان حضرت شعیب نبی(ع).

خطیب جمعه بوئین زهرا در ادامه گفت: ماه رجب، ماه إستغفار است. وجود پر برکت حضرت پیامبر(ص) فرمود: « تعطروا بالاستغفار لا تفضحنّکم روائح الذنوب : خودتان را معطر کنید با إستغفار تا بوی بد گناه شما را رسوا نکند». بحار/ ج 7/ ص 278 .

انسان کاری می کند، حرفی می زند، جایی می رود، چیزی می نویسد، چیزی امضا می کند که آبرویش نزد خلق و خالق بر باد می رود لذا پیامبر خدا فرمود: برای تدارک و جبران این لغزش ها خود را با إستغفار عطرآگین کنید. همه ی ما باید مواظب باشیم که فضای دهان را معطر نگه بداریم چون با این دهان می خواهیم إستغفار کرده و خودمان را پاک کنیم. نبی مکرم اسلام فرمودند:‌ « طَهِّرُوا اَفواهَکُمْ فَإنَّهَا طُرُقُ القُرآن : (روح را) دهان را پاک کنید برای اینکه اینها راه قرآن است». مستدرک الوسائل / ج1 / ص 368 .

اگر غذای شبهه ناک وارد دهان شود یا حرف شبهه ناک از آن بیرون بیاید این فضای دهان را آلوده می کند. اگر از فضای آلوده قرآن یا دعا بیرون بیاید اثری نخواهد داشت. اگر کسی می خواهد از قرآن و ادعیه و مناجات اثری ببیند و خیری برساند باید مواظب پاکی و آلودگی دهان خود باشد چرا که اگر از سرچشمه زلال ترین آب گرفته شود ولی در یک کانال و مجرای آلوده قرار گیرد، آلوده شده و اثری نخواهد داشت لذا فرمود: دهان خود را پاک کنید. حال سؤال این است دهان با چه چیزی پاک می شود؟ اگر در دهان فقط دندان بود پاکی آن با مسواک کردن مقدور بود اما تنها دندان نیست بلکه زبان، کام، فضا و ... است، مجموعه ی اینها می شود دهان که باید مراقب آلودگی اش بود. اگر در دهان غذای بد رفت یا حرف بد بیرون آمد، آن آلوده به میکروب شده است لذا در سوره ی مبارکه مدثّر آیه ی 5 به ما دستور داد: « وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ : و از پلیدی دوری کن».

غذای حرام و شبهه ناک، کلام ناصواب از قبیل: غیبت، تهمت، دروغ، نمامی و ... همه رِجز و پلیدی است که باید از آنها دور بود. انسانی که به چنین جایگاهی دست پیدا کرد و دهان خود را پاکیزه نگه داشت آن وقت قرآن و دعای او اثر می کند، اعتکافش، شب های قدرش، مناجات رجب و شعبان و رمضانش گره گشا خواهد بود.

رجب ماه درخواست انسان برای ارتقای ظرفیت رشد معنوی می باشد. بعضی از کارهای بدی که از ما سرزده، ظرفیت را از ما گرفته است ولی ظرفیت دهنده همچنان کریم و بخشنده است. باید در این فصل عبودیت و بندگی از او ظرفیت و در نهایت مظروف متناسب با آن را طلب نمود. این ماه رجب فرصتی برای تطهیر قلوب است. راز خلقت، عبادت است و اصل عبادت یعنی بنده ی خدا بودن در همه ی شئون زندگی. مقام بندگی عالی ترین مقامی است که یک انسان به آن راه می یابد و در سایه ی آن گوهر هستیِ خود را شناخته و آن را ارزان نمی فروشد.

 

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت علی(ع) در ایام ولادت فرخنده ی آن امام همام که فرمودند: « اقل ما یلزمکم لله الا تستعینوا ینعمه علی معاصیه : کمترین وظیفه شما در برابر خداوند آن است که از نعمت های او برای گناه ورزیدنش کمک نگیرید». نهج البلاغه/ حکمت 330 .

خطیب جمعه بعد از دعوت به تقوا، مانور معنوی صدها هزار نفری جوانان پرشور و انقلابی در سراسر کشور را مورد اشاره قرار داده و ضمن تقدیر و تجلیل از تمامی دست اندرکاران و بسترسازان این همایش معنوی بزرگ، از معتکفین استفاده ی حداکثری از این سه روز مهمانی اختصاصی خداوند متعال را خواستار شده و به آثار فردی و اجتماعی اعتکاف اشاره کرد از جمله در آثار فردی اعتکاف به پاکی و نجابت، فرصتی برای خدایی شدن و هنگامه ی تأمل و تفکر و در آثار اجتماعی به دعوت به خوبی ها، سنتی نیکو برای جامعه و دفاع از ارزش ها اشاره شد.

موضوع دیگر مورد اشاره توسط خطیب جمعه بوئین زهرا بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در جمع اعضاي اتحاديه‏ انجمن‏ هاي اسلامي دانش ‏آموزان بود که بياناتي مهم و درخور تحليل است. رهبر معظم انقلاب در اين ديدار ضمن بيان وضعيت جنگ نرم موجود در کشور و بيان ويژگي‏ هاي مورد نياز براي اين دوره خاص، هشدار دادند که شنيده شده است که در برخي از مدارس با اقدامات انقلابي مخالفت مي‏ شود که چنين وضعيتي بايد برطرف شود. همچنين ايشان در بحث از مسائل بين‏ المللي و منطقه ‏اي، اقدام يک دولت وابسته و پوشالي به دشمني با حزب ‏الله لبنان را محکوم و بيان داشتند که حزب ‏الله لبنان وجوانان برومند آن چون خورشيدي مي ‏درخشند.

برخي از مهمترين محورهاي بيانات معظم له در اين ديدار به شرح زير است:

-    دشمن به ‏دنبال تغيير هويت ديني جوانان است.
-     ايران اسلامي جوانان را متدین، انقلابی، پاکدامن، مصمم، هوشیار، پرانگیزه، امیدوار، اندیشه ‏ورز، شجاع و فداکار مي‏ خواهد.
-     مستکبرين با هر کشوري که به ‏دنبال استقلال باشد، درگير مي ‏شوند.
-     دشمن نگران الگو شدن ايران اسلامي براي ديگر کشورهاست.
-     سبک زندگي غربي باعث تسليم در برابر غرب مي ‏شود.
-     دشمن، ايران را تهدید به جنگ سخت می‏ کند که این سخنان، غلط زیادی است.
-     کشور اکنون درگير جنگ نرم است.
-     ويژگي‏ هاي مورد نياز افسران جنگ نرم
-    وظيفه انجمن های اسلامی دانش ‏آموزی و دانشجویی
-     وظيفه مسئولان آموزش و پرورش
-     نکته‏ اي در مورد حزب‏ الله لبنان
-    شرط اصلی پیروزی حقیقت، ایستادگی افسران جنگ نرم در برابر مشکلات است.

موضوع دیگر مورد اشاره سفر نخست‏ وزير ايتاليا به تهران و ديدار او با مقامات ايراني به‏ خصوص رهبر معظم انقلاب اسلامي و مطالبي ‏كه رهبر انقلاب در اين ديدار بيان داشته‏ اند بود. در اين ديدار رهبر معظم انقلاب با بيان ارزيابي خود از وضعيت روابط ايران با كشورهاي اروپايي، خاطرنشان ساختند كه مانع ‏تراشي آمريكا در روابط ايران با ديگر كشورها و وابستگي برخي از كشورهاي اروپايي به آمريكا و ناتواني آن‏ها در تصميم ‏گيري مستقل، از موانع روابط سالم و صحيح ايران و كشورهاي اروپايي است. ايشان با اشاره به روابط خوب دو كشور در گذشته و استقبال از افزايش همكاري ها، مشكل و ضعف رفت‏ و آمدهاي اخير هيئت‏ هاي اروپايي به ايران را محسوس نبودن نتايج عملي مذاكرات خواندند و خاطرنشان كردند: نگاه ما در همكاري با ايتاليا و دولت شما، نگاهي متفاوت و مثبت است و اميدواريم اين سفر نيز در جهت تقويت همين ديدگاه باشد. هم‏چنين رهبر معظم انقلاب اسلامي بر ضرورت همكاري همه كشورها در مبارزه با تروريسم تأكيد كردند و از سياست‏ هاي دوگانه آمريكا و برخي كشورهاي ‏اروپايي در مبارزه با تروريسم انتقاد كردند.

دیگر موضوع مورد اشاره سيزدهمين دوره اجلاس سازمان همكاري کشورهای اسلامی در استانبول تركيه بود كه در پايان، بيانيه‏ اي صادر شد كه متاسفانه چند بند آن در محكوميت جمهوري اسلامي و حزب‏ الله بود در حالي كه موجوديت اصلي سازمان حول دفاع از آرمان‏ هاي فلسطين و مبارزه با اشغال‏گري رژيم صهيونيستي است. به ‏دنبال فشار عربستان و هم سويي برخي ‏كشورهاي ديگر، ايران و گروه هاي مقاومت به‏ عنوان تروريسم و معضل اصلي در منطقه شناخته شدند.

موضوع دیگر مورد اشاره برجام و عدم پايبندي آمريكايي‏ ها به تعهدات خود این بار از زبان آقای سيف‏ رئيس بانك مركزي جمهوري اسلامي بود. موضوع پايدار ماندن تحريم‏ هاي بانكي از سوي مرد شماره دوم هسته ‏اي، عباس عراقچي نيز تأييد شد. اما متأسفانه دولت به‏ جاي واكنش جدي به تعهد‏گريزي طرف غربي به‏ خصوص آمريكا، همچنان مدعي بود برجام در حال اجرا است. تا آن‏كه ولي‏ الله سيف، رئيس بانك مركزي جمهوري اسلامي در سفري كه به كشور آمريكا داشته و با برخي از مقامات اين كشور ديدار داشته است، در گفت‏گوي خود با خبرنگار بلومبرگ با بيان اين‏كه آمريكايي ‏ها به تعهدات خود پاي‏بند نبوده ‏اند، گفت: تقريباً هيچ ‏چيز اتفاق نيفتاده است. به‏ طور كلي ما قادر نيستيم از پول‏ هاي خود در خارج استفاده كنيم. ايران سه ماه بعد از اجرايي شدن برجام، توان دست‏يابي به 100 ميليارد دلار دارايي ضبط ‏شده‏ اش در خارج از كشور را نداشته و براي پرداخت صورت‏حساب‏هايش در مبادلات خارجي به ‏دنبال راهي براي استفاده از دلار است.
سيف نگراني بانك‏ هاي اروپايي از نقض قوانين آمريكا و ترس از مواجه شدن با جريمه ‏هاي سنگين اين كشور را ازجمله موارد ديگر عدم اجراي برجام دانست و تأكيد كرد: ايران براي پرداخت پول به تأمين ‏كنندگان كالا نيازمند دسترسي به نظام مالي آمريكا است.

در واقع به ‏دليل تحريم ‏هاي هسته‏ اي، در چندين سال گذشته همكاري‏ هاي بين بانكي «موسوم به مبادلات چرخه دلار » براي ايران ممنوع شده بود. اين وضعيت به كشورمان اجازه استفاده از خدمات دلاري در مبادلات خارجي را نمي‏ داد. در نتيجه ايران تا زمان حذف تحريم ‏ها نمي ‏توانست بدون ارتباط مستقيم با نظام بانكي آمريكا، روابط اقتصادي خود را با ساير كشورها به حالت عادي درآورد. در پایان این قسمت اقدام عملی متناسب دولت در مقابل زیاده خواهی ها و مانع تراشی های آمریکا بر سر راه عملیاتی شدن برجام مطالبه شد.

خطیب در قسمت مناسبت ها به سالروز شهادت شهیدان سپهبد ولي‏ الله قرني، نخستين رئيس ستاد مشترك ارتش جمهوري اسلامي ايران در سال (1358 ه.ش) و شهادت روحاني مبارز، حجت ‏الاسلام والمسلمين مهدي شاه ‏آبادي در سال (1363 ه.ش) و شهادت سروان خلبان علي ‏اكبر شيرودي در سال (1360 ه.ش) اشاره کرده و ضمن گرامیداشت یاد آن بزرگمردان دوران گفت: ارتباط سالگرد سه شهید پر افتخار هفته ی آینده در «ان تنصروا الله» قرني ‏ها و شيرودي ‏ها  و «ينصركم» غيبي طبس است که در سی و هفت سال انقلاب برای آن نظایر نمونه های فراوانی در دست می باشد.

مناسبت دیگر 4 اردیبهشت ؛ سالروز وفات جانسوز حضرت زينب كبري(س) در سال (62 ه.ق) بود که خطیب جمعه با تسلیت این مصیبت جانکاه، آن بزرگ بانو را اسوه ی صبر و ایثار و مقاومت معرفی کرده و ابعاد مختلف زندگی آن بانوی بزرگوار را درس آموز و وسیله ی عبرتی برای بانوان جامعه ی امروز معرفی کرد.

آخرین مناسبت مورد اشاره روز شوراها، هفته شهر و شهروند از 9 تا 15 ارديبهشت بود که خطیب جمعه در این رابطه گفت: مشورت از دستورات ديني است و خداي متعال مؤمنان را با اين وصف تحسين مي‏ كند كه «و امرهم شوري بينهم». بر همين اساس نظام شوراها در كشور اسلامي ما ايجاد شده است كه بر اساس آن برخي از تصميمات و مسؤوليت‏ها در كشور به‏ صورت شورايي صورت مي‏ گيرد. توجه به مشورت و استفاده از فوايد شورا و تلاش براي دوري از صدمات و اشكالات فعاليت‏ هاي شورايي كاري است كه در نظام اسلامي بايد هر روز بيشتر از روز ديگر مورد توجه قرار گيرد. وظيفه نظام ‏سازي بر اساس اسلام اقتضا مي‏ كند كه به‏ مرور اشكالات و نقايص همه ساختارهاي ايجاد‏شده را شناسايي و برطرف كنيم و با افزودن بر كارآمدي و توانمندي و اسلامي بودن هرچه بيشتر اين نهادها خود را به يك نظام اسلامي كاملا سالم نزديك كنيم.

خطیب جمعه در تکمیل این قسمت گفت:

با نگاهي دقيق ‏تر به مسأله شوراها به نظر مي ‏رسد كه براي ارتقاء و نزديك‏تر كردن شوراهاي كنوني به يك نهاد اسلامي‏ و كارآمد، لازم است كه نكات زير در مورد شوراهاي اسلامي بيش از پيش مورد توجه قرار گيرد:
1. فعاليت تخصصي و عالمانه‏،
2. نظارت بر شوراها و ساماندهي آن‏،
3. دوري از فساد،
4. دروي از اسراف‏،
5. تلاش براي خدمت به مردم‏.

پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل حضرت امام عصر مهدی موعود(أرواحنا لهُ الفداء) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز و معتکفین گرامی، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم و بارش باران رحمت الهی در بهار طبیعت بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا