توضیحات

منتشر شده در 26 فروردين 1396

بازدید: 669

مـشـروح خـطـبـه هـای نـمـاز جـمـعـه بـوئـیـن زهـرا

تاريخ:  25  فروردین  1396  شمسي، مصادف با  16  رجب المُرَجَّـب  1438  قمري، برابر با  14  آوریل  2017  ميلادي

خـطيب:  حـضـرت حـجـت الاسـلام والمسلمین زرّیـنـه  -  امـام جـمـعـه شهـرسـتـان بـوئين زهـرا

 

خـطـبـه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 257 سوره مبارکه بقره که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَي النُّورِ وَ الَّذينَ کَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَي الظُّلُماتِ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ : خداوند ، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند آنها را از ظلمتها ، به سوی نور بیرون می برد. ( اما ) کسانی که کافر شدند ، اولیای آنها طاغوتها هستند که آنها را از نور ، به سوی ظلمتها بیرون می برند آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند.

(الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور):(خدا سرپرست کسانی است که ایمان آورده باشند، آنها را از ظلمت ها به سوی نور هدایت می کند) و این امر خروج از تاریکی به سوی نور از باب مجاز گویی نیست، بلکه اموری حقیقی و واقعی است، عده ای پنداشته اند که نور اعتقاد به حق است به سبب آن که تاریکی جهل و حیرت شک و اضطراب قلب را مرتفع می کند و عمل صالح هم نور است، از این جهت که رشد آن روشن و اثرش در سعادت آدمی واضح است و ظلمت هم جهل در عقاید و شک و شبهه و عمل غیر صالح است و ممکن است این قول را تصحیح کرد و گفت:

انسان به حسب خلقتش دارای نور فطری است که اگر مراقب او باشد ترقی می یابد و کمال می پذیرد، اما در همان کودکی نسبت به معارف حقه و اعمال صالحه در ظلمت است، چون به آنها آگاهی ندارد، لذا نور و ظلمت به این معنا با هم جمع می شوند و مؤمن با ایمانش از این ظلمت خارج می گردد و به نور معارف و طاعات می رسد، و چون نور واحد است اما ظلمات متعدد و مشتت می باشند، لذا نور را مفرد و ظلمت را به صورت جمع آورده است، و واقعیت امر آن است که نور و ظلمت اموری حقیقی هستند و چیزی جدای از طاعت و معصیت نمی باشند و در باطن اعمال ما قرار دارند، (والذین کفر ا اولیاؤهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون ):(و کسانی که کافر شدند سرپرستهای آنان طاغوت است که آنها را از نور به سوی ظلمت ها سوق می دهد، آنها اهل آتش اند و در آن جاودانه خواهند بود) کافران از نور حق و فطرت به سوی تاریکی های جهل و شک و تردید رانده می شوند و با روی گرداندن از خدا به سوی هزاران معبود دروغین توجه می کنند، پس آتش جزای آنان است و در این آیه به جاودانگی آنان در آتش اشاره شده است.

قرآن براى «اولياءاللّه»، ويژگي هاى گوناگونى برشمرده است از جمله؛

1- ايمان

يكى از ويژگي هاى اولياءالله برخوردارى از ايمان است: «اَلا اِنَّ اَولِياءَاللّهِ... اَلَّذينَ ءامَنوا...».(يونس/62،63) مقصود از ايمان اولياء اللّه، مرتبه اوليه ايمان نيست بلكه مراد، ايمان كامل و درجه عالى ايمان است زيرا اولياءاللّه، پيش از برخوردارى از چنين ايمانى داراى تقوايى مستمر بودند «و كانوا يَتَّقون»(يونس/63)؛ افزون بر اين از آيه 62 سوره يونس با توجه به نفى هر گونه ترس و اندوهى از اولياءالله، استفاده مى‌ شود كه ايمان آنان آن مرتبه از ايمان است كه آنها را به عبوديت و مملوكيت محض مى‌ رساند به گونه‌اى كه در مى‌ يابند مالكيت ويژه خداست و آنها نمى‌ توانند مالك چيزى باشند تا براى آن ترسيده يا از فقدان آن اندوهگين شوند.

2- تقوا

اولياءاللّه از تقواى مستمر برخوردارند: «و كانوا يَتَّقون...».(يونس/63) برخى گفته‌اند: تقوا سه مرتبه دارد: دورى از شرك، اجتناب از هر گونه گناه و معصيتى، اعم از فعل‌ و‌ ترك و تبتّل و انقطاع كامل از غیرخدا و دورى‌ از هر چيزى كه باطن انسان را از خدا بازدارد و مقصود از تقوا در آيه فوق مرتبه سوم است. البته اين مرتبه شامل دو مرتبه پيش از خود نيز مى‌شود.

3- دورى از ترس و اندوه از غير خدا

در دل اولياى الهى هيچ‌گونه خوف و حزنى از غيرخدا نيست: «اَلا اِنَّ اَولِياءَاللّهِ لاخَوفٌ عَلَيهِم و‌لا‌هُم‌ يَحزَنون».(يونس/62) انسان از چيزى كه ممكن است به او آسيبى برساند، مى‌هراسد و براى از دست دادن چيزى كه آن را دوست دارد يا تحقّق چيزى كه آن را نمى‌پسندد، اندوهگين مى‌شود و اين در صورتى است كه براى خود نسبت به چيزى كه براى آن مى‌ترسد يا براى از دست دادن آن اندوهگين مى‌شود، مالكيت يا حقّى قائل باشد ليكن اولياءالله به سبب بهره‌مندى از توحيد كامل، خداوند را مالك مطلق همه چيز مى‌دانند، به گونه‌اى كه هيچ‌ كس در مالكيت چيزى شريك خداوند نيست.

بنابراين، اولياى الهى براى خود نسبت به چيزى مالكيت يا حقّى قائل نيستند تا بر اثر آن بترسند يا اندوهگين شوند. گفته شده: لازمه ترسيدن از چيزى يا اندوهگين شدن براى چيزى، تصور آن چيز است. در حالى كه اولياءالله به سبب استغراق در نور جلال الهى از غيرخدا غافل‌اند، بنابراين وجود ترس و اندوه در آنها غيرممكن است.

4- بشارت

به «اولياءالله» در زندگى دنيا و در آخرت بشارت داده مى‌شود: «لَهُمُ البُشرى فِى‌الحَيوةِ الدُّنيا و فِى الأخِرَةِ».(يونس/64) در برخى روايات مراد از بشارت در دنيا، رؤياى نيكو دانسته شده است كه مؤمن براى خودش مى‌بيند يا ديگران براى او مى‌ بينند و مراد از بشارت در آخرت، بشارت فرشتگان به مؤمن هنگام خروج وى از قبر و در قيامت دانسته شده كه پى در پى او را‌ به بهشت بشارت مى‌ دهند.

بر اساس روايات ديگرى هنگام مرگ مؤمن، رسول خدا صلى الله عليه و آله و اميرالمؤمنین علی عليه السلام نزد وى حاضر شده، او را به همنشينى با خودشان و سكونت در بهشت، بشارت مى‌ دهند.

5- فوز عظيم

«اولياءالله» به سعادت، كاميابى و پيروزى بزرگى مى‌رسند: «ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيم».(يونس/64) آرامش كامل در دنيا، برخوردارى از بشارت هاى الهى در دنيا و آخرت، دوستى با خدا و در نهايت وارد شدن در بهشت و همنشينى با پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام از مصاديق فوز عظيمى است كه اولياءاللّه از آن برخوردارند.

خطیب جمعه در ادامه گفت:

چند چیز انسان را ولیّ خدا می کند و اگر انسان ولیّ خدا شد، حرمت خواهد داشت و در زیر چتر حمایتی خداوند قرار خواهد گرفت.

اولین چیزی که انسان را ولیّ خدا می کند، ایمان است. (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا...) بقره/257 و (إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ : خداوند از کسانی که ایمان آورده‌اند دفاع می‌کند؛ خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد!) حج/38

دومین چیز، صالحات و تقوا است. (إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّي الصَّالِحينَ : ولی و سرپرست من، خدایی است که این کتاب را نازل کرده و او همه صالحان را سرپرستی می کند.) اعراف/196

امور فرد صالح و سالم به دست خداست، یعنی خداوند متعال به جای آن شخص به تدبیر امور می پردازد و کارهای او را عهده دار می شود و این بالاترین ثمره ی تقوا است.

 

خـطـبـه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از وصیت نامه ی شهید محمّدحسن جعفرزاده که می نویسد: « ای خواهرم! قبل از هر چیز استعمار از سیاهیِ چادر تو می ترسد تا سرخیِ خونِ من » آری، هر جوان مؤمنِ متعهد برای دشمن یک بمب اتم است. مواظب جوان های خود باشیم.

و همچنین گوشه هایی از زندگی پر برکت مرحوم حضرت آیت الله باریک بین از جمله ساده زیستی و قلیل المؤونه بودن و بی تکلفی ایشان تذکر داده شد.

بعد از سفارش به تقوا، یاد و نام پدر معنوی استان و نماینده سایق ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین و نماینده سه دوره مجلس خبرگان رهبری از قزوین، حضرت آیت الله حاج شیخ هادی باریک بین رحمه الله علیه عالم مجاهد و مبارز و پدر بزرگوار شهید، گرامی داشته شد که بعد از حدود شش دهه تلاش و کوشش و خدمت به مردم و انقلاب و همراهی صادقانه با امام راحل و مقام معظم رهبری در سن 87 سالگی روز شنبه مورخ 19 فروردین ماه جاری بعد از یک دوره بیماری طولانی جان به جان آفرین تسلیم کرد و به خاطر صفا و صداقتی که داشت، مورد تکریم رهبری معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، علماء، شخصیت های کشوری و لشکری و مردم شریف استان قزوین قرار گرفت. مراسم تشییع با شکوه پیکر مطهّر ایشان و پیام تسلیت حضرت آقا و همچنین مراجع عظام و سران سه قوه و ... همه پاداش دنیوی زحمات و خدمات مخلصانه ی این عالم ربّـانی بود. یقیناً اجر و پاداش اخروی آن عالم عزیز سفر کرده به مراتب بیشتر و بهتر در نزد خداوند سبحان ذخیره شده است. در پایان این قسمت از حضور مردم در مراسم یادبود ایشان که از طرف امام جمعه بوئین زهرا و همراهی دیگر مسئولین در مصلای نماز جمعه که همزمان با هفتمین روز درگذشت ایشان برگزار شد، تقدیر و تجلیل به عمل آمد.

خطیب جمعه با توجه به شعار سال «اقتصاد مقاومتی: تولید – اشتغال»، ضمن اشاره به این کلام مقام معظم رهبری که می فرمایند: عدم رونق تولید داخلی مساوی است با بیکاری، اعتیاد و مشکلات خانوادگی، از سفر روز 13 رجب استاندار محترم قزوین به شهرستان بوئین زهرا که با هدف افتتاح و بهره برداری از چندین طرح کشاورزی، عمرانی، خدماتی و ... در روز تعطیل انجام گرفت، تقدیر و تشکر کرده و بر تلاش بی وقفه ی مسئولین به ویژه مجلس و دولت در جهت تحقق اقتصادی مقاوم تأکید نمود.

موضوع دیگر تبيين محورهاى فرمايشات امام خامنه ‏اى(مد ظله ‏العالى) در ديدار نوروزى فرماندهان ارشد نيروهاى مسلح با معظم ‏له بود که محورهای مهم تذکرات معظم له به قرار ذیل گوشزد شد:

- «برنامه دشمن، القاء «نمى ‏شود و نمى‏ توانيم» در مسؤولان است.»

- «مسؤولان كشور بايد با مردم همراه باشند.»

- «مسؤولان كنونى آمريكا نيز در حال تكرار خطاى گذشتگان خود در حمايت از تروريستها هستند.»

- «تهاجم به سوريه، سرپوش گذاشتن آمريكا بر واقعيت‏ها؛ اين حمله نوعى فرار به جلو از سوى دولت آمريكاست.»

- «رياكارى غرب و آمريكا در مخالفت با سلاح‏ هاى شيميايى»

و موضوع بعدی تبيين محورهاى فرمايشات رهبرى عزيز انقلاب در ديدار عيدانه مسؤولان سه قوه با معظم ‏له بود که عبارت بودند از؛

- «امروز جبهه ‏ى بزرگی از دشمنان خبيث در مقابل نظام اسلامى قرار دارد كه هدف همه ‏ى آن‏ها نابودى يا از درون تهى كردن جمهورى اسلامى است.»

- «هدف پيامبران از مجاهدتهاى مخلصانه، تشكيل نظام دينى و اقامه حق بود.»

موضوع دیگر انتخابات دوازدهمین دوره ی ریاست جمهوری و پنجمین دوره ی شوراهای اسلامی شهر و روستا بود که در این رابطه خطیب جمعه با یادآوری این کلام نورانی امام خمینی(ره) که فرمود: « مسند رياست جمهورى و وزارت در اسلام ارزش نيست مگر براى ايجاد حق.» گفت: از منظر امام راحل و خلف صالحش رهبری معظم انقلاب، یک انتخابات وحدت آفرین و دشمن سوز و در طراز ملّت ایران الزامات خاص خود را دارد که هم ناظران و هم مجریان انتخابات و هم نامزدها و به ویژه مردم کشور باید آنها را مدّ نظر قرار بدهند.

خطیب جمعه در پایان این قسمت افزود: تلاش کنیم رئیس جمهوری امین، با صداقت، خوش سابقه و شجاع در برابر دشمنان و همگام و همراه با نیروهای دلسوز و وفادار به کشور و در یک کلام انقلابیِ متدین را برگزینیم که دولت انقلابی و کارآمد را بر سر کار آورد.

حجت الاسلام والمسلمین زرینه امام جمعه شهرستان بوئین زهرا در ادامه متذکر این نکته شد که: به‏ دنبال اعلام نامزدى يكى از چهره ‏هاى انقلابى نظام در دوازدهمين دوره انتخابات رياست جمهورى، موجى از تخريب‏ ها عليه وى و نظام اسلامى آغاز شده است.

رسانه‏ هاى خارجى به همراه برخى پادوهاى داخلى آن‏ها، با طرح برخى پرونده ‏ها و عملكرد گذشته نظام، قصد تخريب نظام و خدشه ‏دار كردن شخصيت‏هاى انقلابى را دارند. درواقع، ضدانقلاب با تصور وجود دوگانگى در مسير نظام و مردم، مى‏ كوشد با برجسته‏ كردن سوابق انقلابى شخصيت‏هاى معتمد و انقلابى، وجهه‏ ى آن‏ها را نزد افكار عمومى داخل كشور تخريب كند.

تلاش گسترده ی جريان‏هاى ضد نظام در خارج از كشور و در فضاى مجازى براى تطهير منافقين در جريان انتخابات و محور قرار دادن اعدام منافقين در سال ۱۳۶۷ به‏ جاى رقابت بر سر حل مشكلات اولويت‏دار مردم كه قطعاً ركود اقتصادى و مسأله معيشت است، در اين‏ راستا قابل تفسير است. بنابراين لازم است جريانات داخلى هوشيارى خود را حفظ كرده و در دام آن نيفتند و به آن دامن نزنند. شايد بتوان يكى از دلايل مطرح شدن «اقتصاد مقاومتى، توليد و اشتغال» به ‏عنوان شعار سال ۹۶ را تلاشى براى جهت دادن صحيح به رقابت‏هاى انتخاباتى و محتوايى براى دو قطبى‏ ها دانست.

در پایان این قسمت آلوده بودن دست پلید منافقین به خون پاک بالای 17 هزار شهید ترور در جمهوری اسلامی که از رئیس جمهور و نخست وزیر گرفته تا شهروندان عادی را شامل می شود، بهترین سند بر جنایتها و خیانتهای منافقین ارزیابی کرده و این جماعت فریب خورده و مزدور را منفور همیشگی ملت ایران معرفی کرد.

در قسمت مناسبتها به 28 فروردین ماه؛ ترور شهيد عبدالعزيز رنتيسى، رهبر جنبش مقاومت اسلامى فلسطين (حماس) به دست رژيم صهيونيستى در سال (1383 ه.ش) اشاره شد و یاد و نامش گرامی داشته شد.

آخرین مناسبت مورد اشاره 29 فروردین ماه؛ روز ارتش جمهورى اسلامى و نيروى زمينى‏ بود. امام جمعه بوئین زهرا در این زمینه ضمن تبریک و گرامیداشت این مناسبت با ارزش و تجلیل و تکریم زحمات و خدمات جان بر کفان ارتش در طول ایام مبارزات انقلاب و دفاع مقدّس در عرصه های مختلف، از اهتمام جدی حضرت امام راحل و مقام معظم رهبری به ارتش و ارتشیان و تأکید بر اقتدار روز افزون آنها یاد کرد و در همین رابطه خطیب جمعه متذکر شد:

همزمان با به ثمر رسيدن انقلاب اسلامى، ارتش رژيم شاهنشاهى كه پيكره ی اصلى آن ‏را جوانان برومند خانواده‏ هاى مسلمان و اغلب مستضعف ايرانى تشكيل مى‏ داد، به نداى آسمانى رهبر انقلاب لبيك گفت و در نتيجه هم صدا و همراه با امت در براندازى رژيم ستم‏شاهى و ستيز بى‏ امان با دشمنان داخلى و خارجى انقلاب برخاست و به‏ عنوان نخستين بازوى توانمند نظامى انقلاب در جهت تحقق اهداف جمهورى اسلامى ايران تلاشهاى خستگى‏ ناپذير و مستمرى را با فداكارى و ايثار و در ابعاد مختلف آغاز كرد. به همين مناسبت امام امت روز بيست و نه فروردين را به نام روز ارتش نامگذارى كرد. بنابراين، بيست و نه فروردين، مصادف با روز ارتش جمهورى اسلامى ايران و بزرگداشت حماسه ‏آفرينى‏ هاى دلاورمردان نيروى زمينى ارتش است. امام خمينى(ره) روز پيوستن ارتش به مردم را با عبارت حكيمانه «لحظه شادى بندگان خدا و يأس ستمگران» و نقطه عطف درخشان و افتخارآميز قلمداد فرمود.

در پایان این قسمت پیام تاریخی و مهم حضرت امام خمینی(ره) در برابر کسانی که با دشمنی یا غفلت شعار انحلال ارتش را سر می دادند گوشزد کرد.

بسم الله الرحمن الرحيم‏

ملت شريف و مبارز ايران وفقهم الله تعالى. با اهداء سلام و سپاس از مجاهدت خستگى‏ ناپذير شما ملت شجاع كه اهداف مقدس اسلام را تا آستانه ‏ى پيروزى رسانديد و دست خيانتگران داخلى و خارجى را به خواست خداى بزرگ قطع كرديد؛ لازم است به تذكرات زير توجه نماييد:

۱- روز چهارشنبه ۲۹ فروردين روز ارتش اعلام مى شود. ارتش محترم در اين روز در شهرستان‏هاى بزرگ با ساز و برگ به رژه بپردازند و پشتيبانى خود را از جمهورى اسلامى و ملت بزرگ ايران و حضور خود را براى فداكارى در راه استقلال و حفظ مرزهاى كشور اعلام نمايند.

۲- ملت ايران موظفند از ارتش اسلامى استقبال كنند و احترام برادرانه از آنان بنمايند. اكنون ارتش در خدمت اسلام است و ارتش، اسلامى است و ملت شريف لازم است آن‏ را به اين سمت رسماً بشناسند و پشتيبانى خود را از آنان اعلام نمايند. اكنون مخالفت با ارتش اسلامى كه حافظ استقلال و نگهبان آن است جايز نيست. ما و شما و ارتش برادرانه بايد براى حفظ امنيت كشورمان كوشش كنيم و به شرارت اشرار و اخلال مفسدين خاتمه دهيم.

۳- افراد ارتش موظفند در داخل ارتش حفظ نظم و سلسله‏ مراتب و ضوابط را بكنند. توجه ننمودن به اين مسايل موجب ضعف ارتش اسلامى مى‏ شود و نظام را از هم مى ‏پاشد. سربازان و درجه ‏داران و افسران موظفند با ارتش به ‏طور محبت و برادرى رفتار نمايند و از ديكتاتورى كه در رژيم طاغوت بود اجتناب نمايند. ارتش اسلامى بايد با حفظ سلسله ‏مراتب و نظام صحيح اسلامى و اطاعت كامل زيردست از مافوق و رعايت كامل مافوق از زيردست، اداره شود. تخلف از اين امر ضد انقلاب است و مورد مؤاخذه خواهد بود... والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته، روح ‏الله الموسوى الخمينى - ۲۸ فروردين ۱۳۵۸

 

پایان بخش خطبه های پر صلابت، دشمن شکن و وحدت آفرین نماز جمعه بوئین زهرا، دعا برای شادی ارواح طـیّـبه علماء، شهداء و امام شهیدان، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت مهدی(عج) و سلامتی و طول عمر با عزّت و پر برکت نائب بر حـقّـش امام خامنه ای(مدّ ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز به ویژه معتکفین خواهر و برادر، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 18 فروردين 1396

بازدید: 430

مـشـروح خـطـبـه هـای نـمـاز جـمـعـه بـوئـیـن زهـرا


تاريخ:  18  فروردین  1396  شمسي، مصادف با  9  رجب المُرَجَّـب  1438  قمري، برابر با  7  آوریل  2017  ميلادي

خـطيب:  حـضـرت حـجـت الاسـلام والمسلمین زرّیـنـه  -  امـام جـمـعـه شهـرسـتـان بـوئين زهـرا

 

خـطـبـه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 30 سوره مبارکه کهف که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً : مسلّماً کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، ما پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهیم کرد!»

در آیه فوق پاداش کسانی بیان می شود که عقیده ی پاک را با عمل شایسته قرین نموده اند و این افراد نیکوکارند، می فرماید: ما روشمان چنین است که اجر نیکوکار را تباه و ضایع نمی کنیم، پس به زودی اجر نیکوکاریشان را به طور کامل به آنها می دهیم و از این آیه استفاده می شود که ایمان به تنهایی و بدون عمل صالح ثواب ندارد، بلکه چه بسا از مصادیق ظلم محسوب شود.

خداوند به کسانی که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام می‌ دهند، عنایت ویژه دارد: (الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ... لا نُضِیعُ)

(اگر در آخر آیه فرمود: «ما ضایع نمی کنیم...» و نفرمود: «ما برای این دسته چنین و چنان تهیه‌ کرده ‏ایم» برای این است که عنایت خداوند تعالی و شکر او را نسبت به این طائفه برساند، وگرنه ممکن بود بفرماید: ما چنین و چنان مزد‌ می دهیم. ولی فرمود: ما مزد چنین کسانی را ضایع نمی کنیم.)

خطیب در ادامه با تأکید بر انجام اعمال ماه رجب و آثار و برکات آن به ویژه اهتمام به دعاهای وارده در این ماه شریف خدا گفت:

انسان موجودی است كه با امید و انگیزه و هدف زنده است و انسان آگاه سعی می كند امور خود را به خدا متصل نماید. بالاخص آن كه امور آدمی؛ خیرات و خوبی ها هم باشند. مانند این كه اگر چیز خیری در دنیا نصیب ما می شود، آن را از خدا بدانیم و بگوییم (هذا من فضل ربی) و اگر مصیبت و گرفتاری هم پیش می آید، صبر و مقاومت داشته و از خدا طلب یاری و رفع مشكل نماییم " الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون." ( بقره / 156)

اگر دقت كنیم می بینیم كه بسیاری از آیات قرآن كریم نیز محتوای امید دهنده، انگیزشی و تشویق كننده دارند. به طور نمونه در آیات گوناگون در قبال انجام عمل نیك و پرهیز از گناهان، بهشت و نعمت های جاوید و فرح بخش به ما عطا می كنند (ان الذین آمنوا و عملواالصالحات … اولئك لهم جنات عدن تجری من تحتهم الانهار … (كهف / 30- 31)

بنابراین گره زدن تمامی امور خیر و نیك  به لطف و مشیت خداوند (توكل) و درخواست مساعدت و كمك از او، ویژگی بزرگی است كه بزرگان به آن توجه و عنایت دارند. « يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ»

در دعای هر روز ماه رجب آمده (لكل خیر) و نگفته یك خیر یا دو خیرات بلكه تمام امور خیر، و این مطلب قابل تأملی است. در واقع خواننده ی دعا دل سپرده كسی است كه نگذارد نقطه اتصال به منبع فیض دچار انفصال شود.

به عبارت دیگر دل سپرده به درگاه ذات اقدس الهی همواره اینگونه بر لب دارد كه:

"حیاتی و مماتی لله ربّ العالمین؛ تمامی زندگی و مرگ من برای خدای هر دو جهان است."

خـطـبـه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام محمّـد تقی(ع) در آستانه ی 10 رجب؛ سالروز ولادت با سعادت آن حضرت در سال 195 هجری قمری، ضمن تبریک پیشاپیش این ولادت فرخنده و همچنین ولادت یگانه مولود کعبه حضرت علی(ع) در 13 رجب و اشاره به حیات نورانی جوان ترین امام شیعه حضرت جواد الائمه(ع) که 25 سال بیشتر در این دنیا حضور نداشت و اولین امامی بود که در زیر ده سالگی به امامت رسید.

خطیب ضمن اشاره به حیات نورانی امام جواد(ع) با توجه به اینکه ماه رجب، ماه توبه و استغفار است، به این حدیث گهربار آن حضرت پرداخت: «التَّوْبَةُ عَلي أرْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ، وَ عَزْمٌ أنْ لايَعُودَ  : شرايط پذيرش توبه چهار چيز است: پشيماني قلبي، استغفار با زبان، جبران كردن گناه ـ نسبت به همان گناه حقّ الله و يا حقّ النّاس ـ، تصميم جدّي بر اين كه ديگر مرتكب آن گناه نشود.»   «ارشاد القلوب ديلمي، ص 160»

امام جمعه شهرستان بوئین زهرا در ادامه به سفر ریاست محترم جمهوری در هفته ی گذشته به کشور روسیه اشاره کرده و گفت: حسن روحانى، رئيس جمهورى ايران، در واپسين هفته‏ هاى رياست جمهورى ‏اش، به دعوت رسمى ولاديمير پوتين، راهى مسكو شد. حسن روحانى سومين رئيس دولتى از دولت ‏هاى منطقه است كه طى چند هفته اخير به كرملين رفت. در اين سفر مسائل كليدى دوجانبه، منطقه ‏اى و بين ‏المللى مورد بررسى قرار گرفت. به‏ علاوه، بنا به گزارش‏ها، در اين سفر توافق ‏نامه ‏هايى نيز براى گسترش همكارى در بخش‏هاى متفاوتى از جمله زيرساخت و توسعه شهرى، تكنولوژى و انرژى براى امضا در دستور كار قرار داشت.

تأكيد ايران و روسيه بر «استحكام و اجراى برجام» از نتايج سفر بود. آقای دکتر روحانى در نشست خبرى مشترك با پوتين گفت روابط ايران و روسيه از سطح روابط عادى فراتر رفته است. رئيس ‏جمهور ايران با اشاره به تأكيد دو كشور بر «استحكام و اجراى برجام» گفت: «كمك‏هايى كه روسيه در اجراى برجام داشته و همكارى‏ هاى دو كشور در مسائل هسته ‏اى و نيروگاهى در چارچوب مقررات بين المللى و معاهدات آژانس انرژى اتمى و توافق برجام ادامه خواهد يافت.»

پوتين نيز با اشاره به اين‏كه مواضع ايران و روسيه در بسيارى از مسائل منطقه ‏اى و بين ‏المللى مشترك است گفت: روسيه از عضويت ايران در سازمان شانگهاى حمايت كرده و آن‏ را باعث ثبات اقتصادى بيشتر در منطقه مى‏ داند.

ايران و روسيه سپس بيانيه ‏اى مشترك صادر كردند كه در آن بر مقابله با انديشه تكفيرى به‏ عنوان محرك اصلى گرايش جوانان به سمت گروه‏هاى تروريستى، رعايت كامل تعهدات از سوى تمام طرف‏هاى برجام، همكارى براى پايدارى و ثبات بازار جهانى انرژى و تأمين رشد پايدار اقتصادى تأكيد شده است.

موضوع بعدی مورد اشاره: طى هفته جارى خبرهاى متعددى در بحث به ‏كارگيرى دولت سوريه در استفاده از سلاح‏هاى شيميايى در استان ادلب مطرح شده است. برخى رسانه‏ هاى غربى - عربى به‏ صورت گسترده تبليغات رسانه ‏اى وسيعى عليه دولت سوريه انجام دادند. اين در حالى است كه انفجار در انبارى متعلق به گروه تروريستى فتح الشام رخ داده است. در بحث حملات شميايى در سوريه اين اولين ‏بار نيست كه اين اتفاق روى داده است. در سال ۲۰۱۲ نيز در منطقه خان العسل استان حلب نيز چنين اتفاقى روى داد كه بعد چهار ماه از اين اتفاق و در حالى كه نماينده سازمان ملل در سوريه حضور داشت، حمله شميايى جديدى در غوطه شرقى دمشق نيز روى داد. حال بايد به اين سؤال پاسخ داد كه اتهام ‏سازى عليه دولت سوريه در راستاى كدام اهداف جبهه غربى - عربى صورت مى‏ گيرد؟

۱) متهم كردن دولت سوريه به انجام اين حملات در جهت تحت فشار قرار دادن دولت سوريه در جهت بين ‏المللى است. كشورهاى غربى سعى دارند با توجه به مذاكرات سياسى اخير در سوريه و حصول نتيجه، بار ديگر پرونده سوريه را در شوراى امنيت بررسى كنند. استفاده ابزارى از شوراى امنيت در جهت فشار به دولت سوريه و دادن امتياز به دولت‏هاى غربى است. همچنان كه در سال ۲۰۱۲ آمريكا به بهانه حمله شميايى توسط دولت سوريه، دمشق را خلع سلاح كرد.

۲) حربه ی استفاده از سلاح شميايى توسط دولت سوريه بيشتر بعد تبليغاتى و روانى دارد. كشورهاى غربى نيز خود به اين امر واقف‏ اند كه دولت سوريه از چنين ابزارهايى استفاده نكرده و نخواهد كرد. منابع آگاه نيز تأكيد كردند، موادى كه در ساخت سلاح شيميايى از آن استفاده شده است از جمله ماده كلر، از تركيه به ريف شمالى ادلب قاچاق شده است.

۳) با توجه به مذاكرات سياسى در سوريه و رسيدن به نتيجه مطلوب براى دولت و ملت سوريه، محور غربى - عربى همچنان به‏ دنبال تشديد اختلاف‏ها بين معارضان و دولت سوريه است. حل بحران سوريه اولويت اين كشورها نيست و استفاده از ابزارهاى مختلف همچون حملات شميايى در جهت تعميق بحران در سوريه است.

در ادامه ی این قسمت حمله تروریستی به روسیه در جریان انفجار انتحاری در روز 14 فروردین در متروی شهر سن پترزبورگ در راستای اقدامات کشور روسیه در سوریه ارزیابی شد و در این رابطه گوشزد شد:

در بحث چرايى اين حادثه تروريستى سناريوهاى متعددى مطرح است كه به موارد زير به ‏عنوان مهم‏ترين سناريوها مى ‏توان اشاره كرد:

الف) اين حادثه تروريستى توسط گروه‏هاى تروريستى همچون داعش و تحرير الشام (جبهه النصره) صورت‏ گرفته است. محتمل‏ ترين سناريو نيز همين گزينه است. دليل اين امر نيز در دو عامل زير است:

نخست؛ روسيه با ورود به بحران سوريه و حملات متعدد عليه گروه‏هاى تروريستى نقش مؤثرى در مبارزه با تروريسم و سركوب اين گروه‏ها داشته است. طى روزهاى گذشته روسيه نزديك به ۲۰۰ حمله هوايى عليه تروريست‏هاى جبهه النصره در مناطق مختلف سوريه صورت داده است. همين حملات و حمايت از دولت سوريه موجب واكنش گروه‏هاى تروريستى در برابر مسكو شده است.

دوم؛ تعداد زيادى از مردم مناطق چچن و داغستان (برخى آمارها تخمين‏ ۵ هزار نفر) در ميان گروه‏هاى تروريستى در سوريه قرار دارند و احتمال اين امر كه همين افراد در بازگشت از سوريه اقدام به چنين حملاتى بكنند، وجود دارد. به هرحال اين مناطق همواره با روسيه دچار مشكلات متعددى بوده ‏اند كه يكى از اين اختلافات، وجود عقايد افراطى و تروريستى همچون وهابيت در ميان جوامع چچنى است.

ب) عده ‏اى اين حملات را ناشى از اعتراض‏ هاى اخير در روسيه مى‏ دانند. برخى معتقدند كه تظاهركنندگان چند روز اخير در پشت پرده اين حادثه قرار دارند. هر چند احتمال اين سناريو اندك است، اما به عنوان يكى از گزينه‏ هاى مطروحه مدنظر قرار دارد.

ج) برخى وقوع اين حادثه را متأثر از گروه‏ هاى افراطى در اروپا و روسيه مى‏ دانند. البته اين گروه‏هاى افراطى بيشتر برحسب دستاوردهاى ناسيوناليستى در اروپا وارد مناقشه مى ‏شوند لذا وجود گروه‏هاى راست افراطى در عمليات سن پترزبورگ نيز بعيد به نظر مى‏ رسد.

در مجموع بايد تأكيد كرد كه اين حمله برگرفته از يك حادثه تروريستى و نشأت‏ گرفته از افكار تروريسم است. وقوع حوادث اخير در روسيه همچون تظاهرات بر ضد پوتين و انفجار اخير ناشى از وجود برنامه‏ ريزى گسترده ‏اى براى نا آرام نشان دادن روسيه در افكار عمومى از جهت نقش مؤثر اين كشور در مبارزه با تروريسم است.

امام جمعه بوئین زهرا با اشاره به فرا رسیدن ایام اعتکاف، ضمن دعوت از نمازگزاران به ویژه جوانان برای حضور در این مراسم معنوی، از لسان مقام معظم رهبری گفت: پديده اعتكاف يكى از رويش‏هاى انقلابى است. ما اول انقلاب اين چيزها را نداشتيم. اعتكاف هميشه بود. زمان جوانى ما وقتى ايام ماه رجب فرا مى‏ رسيد، در مسجد امام قم - آن‏ هم فقط قم؛ در مشهد من اصلاً اعتكاف نديده بودم - شايد پنجاه نفر، صد نفر فقط طلبه اعتكاف مى‏ كردند. اين پديده عمومى؛ اين‏كه ده‏ها هزار نفر در مراسم اعتكاف شركت كنند، آن‏ هم اغلب جوان، جزو رويش‏هاى انقلاب است. من يك وقت عرض كردم كه انقلاب ما ريزش دارد، اما رويش هم دارد؛ رويش‏ها بر ريزش‏ها غلبه دارند.(۲۸/۵/۱۳۸۴)

اعتكاف جاى عبادت است، البتّه عبادت فقط هم نماز خواندن نيست؛ تماسّ خوب با معتكفين، ارتباط دوستانه و برادرانه، فراگيرى از آن‏ها، تعليم ‏دهى به آن‏ها، معاشرت اسلامى را تجربه‏ كردن و آموختن؛ همه اين‏ها فرصتهايى است كه در اعتكاف ممكن است پيش بيايد؛ (براى) اين بايد برنامه ‏ريزى بشود. اعتكاف براى نزديك ‏شدن به خدا است. شما ببينيد چه كار مى ‏توانيد بكنيد كه هم دل او به خدا نزديك بشود، هم مغز و ذهنش به خدا نزديك بشود كه طبعاً وقتى انسان در درون، در دل، در باطن با خداى متعال انس پيدا كرد، در ظاهرِ او هم اثر مى‏ گذارد و در ظاهر هم نشان داده مى‏ شود.(۱۵/۲/۱۳۹۳)

حجت الاسلام والمسلمین زرینه در قسمت مناسبت ها به 18 فروردین؛ روز سلامتى و آغاز هفته ی سلامتی اشاره کرد و در رابطه با اهمیت و جایگاه سلامتی روحی و جسمی و نقش آن در طاعت و بندگی انسان ها و تولید و اشتغال مطالبی گوشزد کرد.

مناسبتهای بعدی مورد اشاره توسط خطیب جمعه بوئین زهرا عبارت بودند از: شهادت آیت ‏الله سیّدمحمدباقر صدر و خواهر فاضله ‏اش بنت‏ الهدی توسط رژیم بعث عراق در سال (1359 ه‍ ش) - شهادت متفكر بسيجى، شهيد سيدمرتضى آوينى در سال (1372ه.ش) و روز هنر انقلاب اسلامى – و شهادت امير سپهبد على صياد شيرازى به دست گروهك منافقين در سال (1378 ه.ش)، که در رابطه با هر کدام از این مناسبت ها، مطالب و نکاتی تذکر داده شد از جمله با تأکید بر جایگاه هنر در جوامع بشری به ویژه در جامعه ی انقلابی ایران که در صورت تعهد هنرمندان می توان از این نعمت خدادادی در مسیر تثبیت و تعمیق و تبلیغ ارزشهای دینی و انقلابی بیشترین بهره را برد مطالبی بیان شد.

دیگر مناسبت مورد اشاره 20 فروردین؛ سالروز قطع رابطه سياسى ايران و آمريكا در سال (1359 ه‍ . ش) و روز ملى فناورى هسته ‏اى‏ بود که خطیب جمعه در همین رابطه از لسان رهبری معظم انقلاب گفت: قطع کننده رابطه آمریکا بود نه ایران ولی همین حرکت نابخردانه ی کاخ سفید نشینان برای ایران اسلامی و انقلاب نوپایش برکات زیادی داشته است و امروز یکبار دیگر در جریان مذاکرات هسته ای بدعهدی و بدذاتی آمریکا را دیدیم.

امام خامنه ای فرمودند: يكى از بركات همين مذاكرات اخير اين بود كه دشمنى آمريكايى ‏ها و مسؤولين دولت ايالات متّحده آمريكا با ايران و ايرانى، با اسلام و مسلمين آشكار شد، براى همه مدلّل شد، همه اين‏ را فهميدند. شخصيت‏هاى سياسى‏ شان، مطبوعاتشان، محافل سياسى ‏شان كينه ‏هاى درونى خودشان را، كينه‏ هاى قديمى خودشان را كه در طول اين سى سال مكرّر با تعبيرات گوناگون نشان داده ‏اند، باز آن‏ها را نشان مى ‏دهند: مسأله حقوق بشر، مسأله اسلام، مسأله پايبندى به موازين دينى؛ اين‏ها حرفهايى است كه آن‏ها امروز دارند متعرّض مى ‏شوند.(۱۹/۱۰/۱۳۹۲)

اين يك تجربه ذى‏ قيمت ديگر براى همه بود كه متوجه شويم نشست و برخاست و حرف ‏زدن با آمريكايى ‏ها، مطلقاً تأثيرى در كم ‏كردن دشمنى آن‏ها ندارد و بدون فايده است.(۲۲/۵/۱۳۹۳)

امام جمعه بوئین زهرا در پایان این قسمت ضمن گرامیداشت روز فناوری هسته ای، یاد شهدای هسته ای را گرامی داشت.

مناسبت بعدی 22 فروردین برابر با 13 رجب المُرَجَّـب؛ فرخنده ميلاد حضرت اميرالمؤمنين على ‏بن ‏ابيطالب(ع) _10 سال قبل از بعثت_ بود.

حجت الاسلام والمسلمین زرینه در این رابطه از لسان امام راحل گفت: تمسك به ولايت حضرت امير(ع) تبعيت از مقاصد او است. بايد كسانى‏ كه مدعى هستند كه ما شيعه اميرالمؤمنين(ع) هستيم، بايد در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه ‏چيز، از او تبعيت داشته باشند.

اميرالمؤمنين(ع) در زمان حكومتش كه بسيار كوتاه و بسيار با ناگوارها مقابل بود، مى ‏بينيد كه وقتى آن نامه را به مالك اشتر مى‏ نويسد، چه مسائل مهمى را در آن‏جا ذكر مى ‏فرمايد. به حسب نقلى كه شده است، (وقتى) يك خلخال را از پاى يك ذمى در حكومت او درآوردند، مى ‏فرمايد كه اگر انسان بميرد براى اين، اين مَلوم نيست. شيعه اين است كه اينطور باشد، نه مثل ما، شيعه اين است كه اگر چنان‏چه در حكومت اسلامى، در كشور اسلامى، ظلم ولو به يك ذمى وارد بشود، آن هم ظلم به همين كمى كه يك خلخال را از پاى يك ذمى درآورند، بگويد كه اگر انسان بميرد، ملوم نيست، نبايد ملامت به او بشود.(صحيفه نور، ج ۱۸، ص ۱۲۸)

حضرت مى‏ فرمايند: اين كفش - كفشى را كه خودش وصله مى‏ كرد - به نظر شما چقدر ارزش دارد؟ مى ‏گويند: هيچ. (مى‏ فرمايد) كه «امارت بر شما هم - خلافت - در نظر من مثل اين كفش و پايين‏ تر از اين كفش است، مگر اين‏كه اقامه عدالت كنم.» شما كجا سراغ داريد كه يك نفر خليفه باشد و وضعش اين‏ طور باشد؟ حضرت امير(ع) حقيقتاً مظلوم است و مظلوم بوده است، حتى در بين شيعيان هم مظلوم است.(صحيفه امام، ج ۲۰، ص ۴۹۴)

ما در اين جمهورى اسلامى چه كرديم و چه مى ‏خواهيم بكنيم؟ ما كه مى‏ گوييم كه مسلمان هستيم، شيعه على ‏بن‏ ابى‏ طالب(ع) هستيم، بايد ببينيم كه شيوه على‏ بن ‏ابى ‏طالب(ع) (چه) بود.(صحيفه امام، ج ۱۹، ص ۶۶)

حضرت امير(ع) فرمود: اگر تمام دنيا و ما فيها را به من بدهند كه پوست جو (را) از دهان مورچه ‏اى جابرانه و برخلاف عدالت بگيرم، هرگز نمى‏ پذيرم.(جهاد اكبر، ص ۴۸)

آخرین مناسبت مورد اشاره 24 فروردین برابر با 15 رجب المرجّب؛ سالروز وفات جانسوز حضرت زينب كبرى(س) در سال 62 هجری قمری بود که خطیب جمعه ضمن الگو معرفی کردن این بزرگ بانو برای همه ی بانوان ایران اسلامی گفت:

اوج عظمت حضرت در جريان قيام امام حسين(ع) و به ‏خصوص زمان اسارت حضرت بوده است، عظمت اين كار بزرگ آن وقت آشكار شد كه نبرد عاشورا به پايان رسيد و اهل بيت امام حسين(ع) اسير شدند و با پايان يافتن جنگ مسلحانه در ميدان كربلا، رسالت و مسؤوليت زينب كبرى(س) و ديگر اسيران شروع شد و حركت فرهنگى آنان عليه سپاه ظلمت، آغاز گرديد. اگر قيام ارزنده حسينى همچنان در طول تاريخ براى هميشه تازه و سازنده باقى مانده است، يكى از عوامل آن وجود حضرت زينب و خطبه ‏هاى غراء آن ‏حضرت است.

در رابطه با وفات زينب كبرى(س‏) گفته شد:

هنوز شهادت سيدالشّهدا(ع) به سال نيامده كه در مدينه قحطى سختى رخ داده است. عبدالله ‏بن جعفر كه بحر جود و كرم است و عادت بر بذل و عطا دارد، به ‏دليل اين‏كه دستش از سرمايه دنيا تهى گشته، راهى شام مى‏ شود و به كار زراعت مشغول مى ‏شود، امّا زينب هر روزش گريه و داغ دل است. پس از مدتى آن عليا مخدّره گرفتار تب وصل خانواده ‏اش مى ‏گردد و هر لحظه بيمارى او شدّت پيدا مى ‏كند. تا اين‏كه نيمه ظهرى به همسر خود عبدالله مى‏ فرمايد: بستر مرا به زير آفتاب در حياط قرار بده! عبدالله مى‏ گويد: به اين وصيّت عمل كرده و او را در حياط جاى دادم كه متوجّه شدم چيزى را روى سينه خويش قرار داده و مدام زير لب حرفى مى‏ زند. پس به او نزديك شدم، ديدم پيراهنى پاره پاره و خونين كه يادگارى از برادرش حسين(ع) بود روى سينه نهاده، ناله او حسين... بود. و همينطور بود كه بر حريم اهل بيت پيامبر وارد گشت و جان به جان‏ آفرين يكتا تسليم نمود.

 

پایان خطبه های وحدت بخش نماز جمعه، دعا برای شادی ارواح طـیّـبه علماء، شهداء و امام شهیدان، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حـقّـش امام خامنه ای(مدّ ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 12 فروردين 1396

بازدید: 375

مـشـروح خـطـبـه هـای نـمـاز جـمـعـه بـوئـیـن زهـرا

تاريخ:  11  فروردین  1396  شمسي، مصادف با  2  رجب المُرَجَّـب  1438  قمري، برابر با  31  مارس  2017  ميلادي

خـطيب:  حـضـرت حـجـت الاسـلام والمسلمین زرّیـنـه  -  امـام جـمـعـه شهـرسـتـان بـوئين زهـرا

 

خـطـبـه اول:

دعوت از خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 99  از سوره ی مبارکه ی صافات، که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلي‏ رَبِّي سَيَهْدينِ : و گفت: « من به سوی پروردگارم می روم، او مرا هدایت خواهد کرد!»

بعد از جریان شکستن بت ها به دست بزرگ بت شکن تاریخ حضرت ابراهیم خلیل الرّحمان(ع) و تهدید آن جناب به سوزاندن با آتش از طرف نمرود و نمرودیان، آن حضرت طبق بیان آیه ی فوق، فرمود: من به سوی پروردگارم می روم و او مرا هدایت خواهد کرد. جهت حرکت مهم است نه حرکت. و همان هدف است که به حرکت ارزش و بها می دهد.

و در سوره ی مبارکه ی عنکبوت آیه ی نورانی 69 می خوانیم: « وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ : و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راه های خود، هدایتشان خواهیم کرد و خداوند با نیکوکاران است.»

خطیب جمعه بوئین زهرا در ادامه با تبریک حلول ماه رجب المرجّب و ولادت با سعادت حضرت امام باقر(ع) گفت:

رجب از جمله ماههای پر فیض و برکتی است که باید قدر دانسته شده و از لحظه‌های سراسر معنویت آن برای قرب به خداوند متعال، کسب خیرات و برکات دنیوی و اخروی سود جست، چون روز رستاخيز به پا شود، منادی از درون عرش ندا می ‏دهد! أَيْنَ الرَّجَبِيُّونَ ؛ رجبیّون كجايند؟ گروهى بر می خيزند كه چهره‏ شان براى مردم محشر می ‏درخشد…

و حضرت موسى بن جعفر ؛ امام کاظم(ع) فرمودند:

«رَجَبٌ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ مَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِكَ النَّهَر». ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 53 .

رجب، نام رودى است در بهشت كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين‏ تر است، كسى كه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد خداوند متعال از (زلال جارى) آن رود به او می ‏نوشاند.

و همچنین رسول خدا(ص) می‌فرماید:

«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَصَبَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ يُنَادِي ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ طُوبَى لِلطَّائِعِينَ وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي وَ غَافِرُ مَنِ تَغْفَرَنِي الشَّهْرُ شَهْرِي وَ الْعَبْدُ عَبْدِي وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ. مستدرك ‏الوسائل ، ج ۷ ، ص ۵۳۵ .

خداوند در آسمان هفتم فرشته‌ای را قرار داده که به او «داعی» گویند.(داعی یعنی جارچی: کسی که کارش جار زدن است) چون ماه رجب فرا رسد آن فرشته از سر شب تا صبح ندا سر می‌دهد! خوشا به حال ذاکران و یادآوران خدا، خوشا به حال مطیعان. و خداوند تعالی می‌فرماید: من همنشین کسی هستم که همنشین من است، من مطیع کسی هستم که مطیع من است، من بخشنده ی کسی هستم که تقاضای بخشش کند. ماه، ماه من، بنده، بنده ی من، رحمت، رحمت من. هر کس مرا در این ماه بخواند اجابتش می‌کنم، و هر کس از من چیزی طلب کند به او عطا کنم و هر کس از من طلب هدایت کند، او را هدایت می‌کنم. این ماه را ریسمانی بین خود و بین بندگانم قرار دادم، هر کس بدان چنگ زند به من می رسد.

و حضرت امام صادق(ع) فرمودند:

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ فِي بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَيْنَ الرَّجَبِيُّونَ فَيَقُومُ أُنَاسٌ يُضِي‏ءُ وُجُوهُهُمْ لِأَهْلِ الْجَمْعِ عَلَى رُءُوسِهِمْ تِيجَانُ الْمَلِكِ مُكَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفُ مَلَكٍ عَنْ يَمِينِهِ وَ أَلْفُ مَلَكٍ عَنْ يَسَارِهِ يَقُولُونَ لَهُ هَنِيئاً لَكَ كَرَامَةُ اللَّهِ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ عِبَادِي وَ إِمَائِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَاكُمْ وَ لَأُجْزِلَنَّ عَطَايَاكُمْ وَ لَأُبَوِّئَنَّكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ إِنَّكُمْ تَطَوَّعْتُمْ بِالصَّوْمِ لِي شَهْراً عَظَّمْتُ حُرْمَتَهُ وَ أَوْجَبْتُ حَقَّهُ مَلَائِكَتِي أَدْخِلُوا عِبَادِي وَ إِمَائِي الْجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ«ع»  هَذَا لِمَنْ صَامَ شَيْئاً مِنْ رَجَبٍ وَ لَوْ يَوْماً وَاحِداً فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي آخِرِه» بحار الانوار ، ج 94 ، ص 41 ، حدیث 27 .

 چون روز رستاخيز به پا شود، منادى از درون عرش ندا می ‏دهد! أَيْنَ الرَّجَبِيُّونَ ؛ رجبی‏ون كجايند؟ گروهى برمی خيزند كه چهره‏ شان براى مردم محشر می ‏درخشد، بر سرشان تاج پادشاهى آكنده از مرواريد و ياقوت است. همراه هر يك از ايشان هزار فرشته از سوى راست و هزار فرشته از سوى چپ ايستاده ‏اند و به او می ‏گويند اى بنده خدا! كرامت خداى بر تو گوارا باد! از عرش هم ندا می ‏آيد كه اى بندگان من! سوگند به عزّت و جلال خودم جايگاه شما را گرامى و عطاى شما را فراوان قرار می ‏دهم و غرفه ‏هايى از بهشت به شما ارزانى می ‏دارم كه از زير آن جوی ‏ها جارى است و جاودانه در آن خواهيد بود و پاداش عمل‏ كنندگان چه نيكوست، شما براى من در ماهى روزه گرفتيد كه حرمت آن ماه را بزرگ و حق آن را واجب كرده‏ ام. اى فرشتگان من! این بندگان مرا به بهشت در آوريد. امام صادق(ع)  اضافه فرموده است كه اين پاداش كسى است كه چيزى از ماه رجب را روزه بگيرد، هر چند يك روز از دهه اول يا دوم يا آخر آن باشد.

خطیب جمعه در پایان خطبه ی اول، بر استفاده هر چه بیشتر از ماه شریف رجب المرجّب تأکید کرد.

 

خـطـبـه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام علی النقی الهادی(ع) در آستانه ی سوم رجب؛ سالروز شهادت جانسوز آن امام همام در سال 254 قمری بعد از 41 سال عمر پر برکت اما در نهایت غربت و اذیت و کنترل.

امام هادی(ع) می فرمایند: « الدُّنْیا سُوقٌ رَبحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ : دنیا همانند بازارى است كه عدّه اى در آن (براى آخرت) سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.»

در ادامه بعد از سفارش به تقوا با توجه به نزدیکی انتخابات مهم ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا و میان دوره ای مجلس شورای اسلامی در برخی از حوزه ها، به سه مورد از موارد مورد تأکید مقام معظم رهبری در رابطه با امر انتخابات اشاره شد که عبارت بودند از:

الف – مشارکت حداکثری

ب – انتخابات سالم، معتبر و بدون تنش و بدور از فتنه و توأم با رقابت جدی که به تبع آن مشارکت نیز افزایش خواهد یافت.

ج. انتخاب اصلح که با درک نیازهای روز جامعه به‌ ویژه در راستای مطالبات مردم، مشکلات، نیازها و ضرورت های واقعی کشور و نیز اولویت های اقتصادی اعم از اقتصاد مقاومتی، گرانی، بیکاری و نیز آسیب‌ های اجتماعی، فرهنگی و تعامل با جهان اسلام به‌ ویژه در جهت مشکلات و گرفتاری های منطقه و امت اسلام پاسخگو باشد.

در پایان این قسمت، بر حضور پر شور و حماسی مردم در پای صندوق های رای برای تحقق مشارکت حداکثری و نیز تبیین دوباره ی شعار مردم سالاری دینی و دموکراسی واقعی و نیز تثبیت کانون اصلی قدرت بودن مردم در نظام جمهوری اسلامی، تأکید شد.

خطیب جمعه با تشکر از مردم به خاطر رعایت قوانین و همکاری با پلیس راه در ایام گذشته که شاهد رشد سفرهای نوروزی بودیم، و در عین حال کاهش تلفات جاده ای را داشتیم، بر ادامه ی همکاری و رعایت شهروندان در مسائل امنیتی و رانندگی ها و به ویژه در 13 فروردین؛ روز طبیعت، مراقبت از طبیعت و پرهیز از سفرهای غیر ضروری و خصوصاً پرهیز جدی از حرمت شکنی و ارتکاب محرّمات در ماه شریف رجب، تأکید و گوشزد شد.

حجت الاسلام والمسلمین زرینه در ادامه ی خطبه ی دوم به موضوع فتوای بی پایه و جاهلانه و مغرضانه ی سران کشورهای عربی با همدستی غاصبان صهیونیست در روزهای گذشته اشاره کرد. خطیب جمعه ضمن محکومیت این عمل بی شرمانه، گفت:

در نشستی که با حضور پژوهشگران صهیونیستی و عربی در قدس اشغالی برگزار گردید، راهکارهای سازش اعراب با اسرائیل برای مقابله با ایران بررسی شد. (عبدالله صوالحه) از مرکز پژوهشهای اسرائیلی در اردن می‌گوید: "برای اولین بار منافعی مشترک میان اسرائیل و کشورهای عربی مانند مقابله با داعش و ایران وجود دارد و طرح صلح عربی فرصتی مناسب برای همکاری میان کشورهاست."

البته این نمونه ای از اتفاقات آشکاری است که با کارگردانی عناصر وابسته به جبهه کفر و الحاد با تمام گستاخی عیان گردیده است و خبر از دام‌ها و نقشه‌های سرویسهای صهیونیستی و استکباری برای نابودی جوهره غیرت و تعصب عربی اسلامی دارد.

بی‌ شرمانه‌ تر اینکه برای القاء مقابله با ایران، داعشی که پرورش یافته دست خودشان می‌باشد را در کنار ایران اسلامی قرار داده‌اند. داعشی که خاص و عام به خوبی می‌دانند که اگر در تمام دنیا یک دشمن واقعی داشته باشد جز ایران نیست و البته اگر ایران اسلامی نبود خدا می‌داند اکنون دامنه‌ی فتنه ساختگی داعش با حمایتهای همین مدعیان دروغین مبارزه با داعش، چه بسیار مناطق و کشورهای دیگر عربی و غیر عربی را فرا می‌گرفت. ‌‌به راستی در فرونشاندن آتش فتنه تکفیر و داعش در کنار دو ملت مقاوم و مظلوم عربی و مسلمان در عراق و سوریه آیا چه کشور و ملتی همچون ایران به صورت میدانی و با تمام وجود به صحنه آمد و راست قامت در برابر فتنه مرموز آمریکایی صهیونیستی داعش، ایستادگی کرد و دراین راستا تاکنون هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی تقدیم جبهه مقاومت اسلامی نموده است و در عین حال از مسئله اول جهان اسلام یعنی قدس شریف و ملت مظلوم فلسطین نیز هیچ گاه غفلت ننموده است.‌‌ عجیب‌تر اینکه همزمان با این خبر، انتشار اظهارات غیر منطقی و کینه توزانه سخنگوی نیروهای موسوم به ائتلاف عربی است که بدور از انصاف و واقعیت جمهوری اسلامی را حامی تروریسم و عامل ناآرامی‌های منطقه معرفی می‌نماید در حالی‌که خطر واقعی در منطقه را تروریسم تکفیری و حامیان منطقه‌ ای و بین‌ المللی آنها هستند که تحت پوشش دروغین مبارزه با تروریسم فجیع‌ ترین جنایتها را در منطقه باعث می‌شوند و متاسفانه از مجامع بین‌ المللی که تحت سلطه آنان نیز می‌باشد هیچ بخاری بلند نمی‌شود والا نباید تهاجم بی‌ رحمانه رژیم مسلمان‌ کش سعودی به ملت یمن بیش از دو سال ادامه داشته و مجامع حقوق بشری نیز در سکوتی بی‌ رحمانه به‌ سر ببرند.

از همه ذلیلانه‌ تر صدور بیانیه پایانی اجلاس سران اتحادیه عرب بود که ضمن تکرار ادعاهای واهی گذشته متن 15 بندی را با هجمه به مقاومت اسلامی با محوریت ایران بزرگ صادر نمود. بیانیه‌ ای که بیشتر به نسخه دیکته شده سرویس‌های انگلیسی و آمریکایی و صهیونیستی می‌ماند و متأسفانه گویای این معناست که برخی سران کشورهای عضو اتحادیه عرب به منزله ی نوکر و یا عمله ی نظام سلطه سیاست‌های شوم جبهه استکبار را دنبال می‌کنند. ‌‌اما به فضل الهی این تحرکات و اقدامات پوچ و مذبوحانه نشان از به پایان خط رسیدن سران کفر و حامیان واقعی تروریسم در منطقه و جهان اسلام است.

موضوع دیگر مورد اشاره توسط امام جمعه شهرستان بوئین زهرا، پرداختن به علل نامگذاری سال جدید با عنوان « اقتصاد مقاومتی: تولید – اشتغال » بود. در این رابطه گفته شد:

در مورد شعار سال جاری علاوه بر توجه به مضمون و محتوای آن باید به این سؤال جواب داد که چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال 1396 تقریباً همان شعار سال 1395 را با تأکید بر یک بخش خاص از اقتصاد مقاومتی انتخاب کرده‌اند. چنان که می‌دانیم شعار سال گذشته نیز «اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل» بود و شعار امسال نیز «اقتصاد مقاومتی تولید و اشتغال» نام گذاری شده است و رهبر معظم انقلاب نیز در این مورد فرمودند: «من شعار امسال را «اقتصاد مقاومتی: تولید - اشتغال» قرار می دهم؛ یعنی اقتصاد مقاومتی عنوان کلّی است، بعد تولید و اشتغال؛ این مجموع نقاطی است که بایستی همه بر روی آن متمرکز بشوند. مطالبه‌ی من و مطالبه‌ی مردم از مسئولین عزیز و محترم این است که بر روی این دو نقطه متمرکز بشوند و کارها را با برنامه‌ریزی انجام بدهند و ان‌شاءالله در پایان سال نتایج آن را بتوانند به مردم گزارش کنند».

در جواب به این سؤال بسیاری در همین چند روز گذشته بر این نکته تأکید کرده‌اند که این امر نشان می‌دهد که در تحقق شعار سال گذشته کوتاهی صورت گرفته است و اهداف مورد نظر از آن شعار سال محقق نشده است. این سخن البته تا حدی بیان‌گر واقعیت است. یعنی در انجام شعار اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل لازم و مورد نظر صورت نگرفته است و آن‌گونه که باید اهداف مورد نظر محقق نشده‌ است. البته این بدان معنی نیست که هیچ اقدام مثبتی نیز صورت نگرفته و باید آن اقدامات مثبت صورت گرفته را نیز مطرح کرد و دید. اما در مجموع شعار سال 1395 آن گونه که باید به سرانجام نرسیده است. رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیان همین نکته در پیام نوروزی نکاتی را متذکر شدند: «رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تأکید بر «اقدام و عمل» در نامگذاری سال ۹۵ و انجام کارهای خوبی که مسئولین گزارش آن را داده‌اند، گفتند: البته فاصله زیادی میان کارهای انجام شده با انتظارات مردم و رهبری وجود دارد و آمارهای مثبت و منفی را باید در مجموع مشاهده کرد. ایشان، توجه به نام «اقتصاد مقاومتی» را به تنهایی مؤثر ندانستند و در خصوص راه‌حل و علاج وضع کنونی، افزودند: علاج، در تقسیم کردن اقتصاد مقاومتی به نقاط کلیدی و مهم و تمرکز همه همت مسئولین و مردم بر آن نقاط است و این نقاط کلیدی عبارت است از تولید داخلی و اشتغال بویژه اشتغال جوانان.»

نکته دیگری که شاید در تکرار بخشی از شعار سال دخیل بوده باشد این است که دشمن هنوز دست از دشمنی در این عرصه بر نداشته است و هنوز به دنبال ایجاد مشکلات اقتصادی در زندگی مردم ایران است. تلاش جدی دشمن در ایجاد مشکلات اقتصادی برای مردم ایران نیز یکی از علل تکرار شعار سال است.

امید است که مسئولان کشور شعار امسال را به بهترین وجهی سرلوحه کار خویش قرار دهند و بر اساس آن عمل کنند. ان‌شاءالله.

دیگر موضوع مورد اشاره، دیدار رهبری معظم انقلاب با تعدادی از خانواده های شهدای لشگر فاطمیون بود که در این رابطه گفته شد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدارهای نوروزی خود در مشهد مقدّس دیداری نیز با خانواده شهدای فاطمیون داشته‌اند. این دیدار در سالگرد دیدار سال گذشته‌ی ایشان که در فروردین 1395 صورت گرفته بود برگزار شد و رهبر معظم انقلاب از خانواده‌های شهدای جان بر کف فاطمیون که برای دفاع از اسلام و ارزش‌های اسلامی و دفاع از حرم و حریم اهل بیت عصمت و طهارت به شهادت رسیده‌اند تقدیر به عمل آوردند. شهدای فاطمیون نماد مظلومیت و در عین حال اعتقاد و ایمان به تعالیم اهل بیت عصمت و طهارت هستند و از این روست که در عمل به وظیفه دینی خود حاضرند برای دفاع از حریم اهل بیت به سرزمین‌هایی دور از محل تولد خود سفر کرده و جان خویش را در دفاع از اسلام و نظام اسلامی فدا کنند. متاسفانه تا لحظه تنظیم متن حاضر خبر تکمیلی این دیدار منتشر نشده است و در تنظیم این متن به اخبار اولیه منتشر شده در مورد این دیدار اکتفا شده است.

موضوع پایانی مورد اشاره، ارائه ی آماری از تجاوز دو ساله ی عربستان سعودی به یمن بود که در این رابطه گفته شد:

عربستان همراه با چند کشور دیگر از روز ششم فروردین سال 94 اقدام به تجاوز نظامی به یمن و محاصره زمینی، دریایی و هوایی این کشور به هدف بازگرداندن عبدربه منصور هادی رئیس جمهوری مستعفی یمن به قدرت کرده است. این تجاوز نظامی تاکنون نتیجه ای جز کشتار بیش از 12 هزار یمنی، زخمی شدن ده ها هزار نفر دیگر، آواره شدن میلیون ها یمنی و ویرانی زیرساخت های این کشور نداشته است. در زیر به آمار دو ساله تجاوز عربستان سعودی به یمن اشاره می شود:

در دومین سالگرد تجاوز عربستان به یمن شمار کشته شدگان کودک 2646 تن و زنان کشته شده 1922 تن و مردان نیز 7728 تن ذکر کرد. شمار زخمی های ثبت شده بالغ بر 2463 کودک و 2074 زن و 15916 مرد ذکر کرد. در زمینه آموزش واطلاع رسانی شمار مراکز آموزشی آسیب دیده 763 مدرسه و 113 مرکز دانشگاهی و 26 مرکز اطلاع رسانی می باشد. شمار خانه های ویران شده در جنگ 403039 و شمار مساجد ویران شده 712. ‌‌ تا کنون 161 نیروگاه برق، 307 انبار و شبکه آب، 339 شبکه مخابرات، 270 بیمارستان ومرکز بهداشتی، 103 استادیوم ورزشی و 1624 مرکز دولتی تخریب شده است. بر اثر تجاوز عربستان به یمن 223 مرکز گردشگری و 206 اثر باستانی تخریب شده است. تا کنون 515 کامیون حامل مواد غذایی 235 تانکر حامل سوخت 15 فرودگاه و 14 بندر و 1577 جاده و پل مورد حمله قرار گرفته است. طی دو سال تجاوز عربستان به یمن 2574 مرکز تجاری 1630 مرکز کشاورزی 540 بازار 277 کارخانه 314 پمپ بنزین 663 انبار مواد غذایی و 213 مرغداری و دامداری مورد حمله عربستان قرار گرفته است.

امام جمعه بوئین زهرا در قسمت مناسبت ها به 12 فروردین؛‌ روز جمهوري اسلامي ايران اشاره کرده و در این رابطه از قول بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) گفت:

صبح گاه 12 فروردين كه روزِ نخستينِ حكومت اللّه است، از بزرگترين اعياد مذهبي و ملي ما است. ملت ما بايد اين روز را عيد بگيرند و زنده نگه دارند؛ روزي كه كنگره ‏هاي قصر 2500 سال حكومت طاغوتي فرو ريخت و سلطه شيطاني براي هميشه رخت بربست و حكومت مستضعفين كه حكومت خدا است، به‏ جاي آن نشست.(صحيفه امام، ج 6، صص 453 - 454) ملت ايران اين روز را عيدي اسلامي ملي تلقي مي‏ كند.(صحيفه امام، ج 12، ص 219)

مبارك باد بر شما روزى كه پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و پدران و رنج هاى طاقت ‏فرسا، دشمنِ غول‏ صفت و فرعون زمان را از پاى در آورديد و با رأى قاطع به جمهورى اسلامى، حكومت عدل الهى را اعلام نموديد؛ حكومتى كه در آن، جميع اقشار ملت با يك چشم ديده مى ‏شوند و نور عدالت الهى بر همه و همه به يك طور مى ‏تابد و باران رحمت قرآن و سنت بر همه كس به يكسان مى ‏بارد. مبارك باد شما را چنين حكومتى كه در آن اختلاف نژاد و سياه و سفيد و ترك و فارس و لر و كرد و بلوچ مطرح نيست؛ همه برادر و برابرند، فقط و فقط كرامت در پناه تقوا و برترى و به اخلاق فاضله و اعمال صالحه است. مبارك باد بر شما روزى كه در آن تمام اقشار ملت به حقوق خود مى ‏رسند، فرقى بين زن و مرد و اقليتهاى مذهبى و ديگران در اجراى عدالت نيست.(صحيفه امام، ج 6، ص 453)

و در پایان این قسمت با تأکید بر این نکته که 12 فروردین، زمینه ساز پیروزی مستضعفان بر مستکبران می باشد، گفته شد:

انقلاب اسلامی که با نثار خون بهترین فرزندان ایران رشد کرده بود، سرانجام در 22 بهمن 1357 به بار نشست و با پیروزی انقلاب اسلامی زمینه مهم ترین همه پرسی تاریخ ایران زمین، جهت تعیین نوع حکومت فراهم شد. در روز پر برکت 12 فروردین، نظامی متولد شد که نور اسلام عزیز را، دگر باره، نه فقط در ایران، بلکه در سراسر جهان متجلّی ساخت. شعار اصلی انقلاب، استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بود که میلیون ها ایرانی آزاده و مسلمان در طول مبارزه ها در جای جای ایران اسلامی فریاد کشیده بودند. این شعارها، حکومتی را پایه ریزی می کرد که عدالت اسلامی، از هدف های والای آن بود. تشکیل جمهوری اسلامی نه فقط اراده ملت را بر سرنوشت خود به اثبات رساند و برای آنان استقلال و آزادی را به ارمغان آورد، بلکه امید را در دل محرومان و مستضعفان جهان برافروخت که آنان نیز می توانند بعد از قرن ها رنج و درد، جلوه ای از وعده خداوند تبارک و تعالی را ببینند؛ همان وعده ی پیروزی مستضعفان بر مستکبران را، که کتاب وحی، آن را نوید می دهد.

آخرین مطلب مورد اشاره، ایام البیض و اعتکاف بود که در این رابطه گفته شد:

از جمله فضیلت ماه رجب آن است که ایام البیض در آن واقع شده یعنی روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم و اعتکاف برای خدا و روزه ‏داری، در آموزه‏ های دینی بر آن تأکید و سفارش شده است. و نیز ولادت مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین امام علی(علیه السّلام) در روز سیزدهم همین ماه واقع شده. انسان به طور فطري درپي دستيابي به كمال و پرورش ابعاد وجودي خويش است و خلوت گزيني در منزل دوست گامي مهم در جهت رسيدن به اين مقصد بزرگ انساني است. دين انسان ساز اسلام، فكر جدايي از زندگي دنيا، گوشه نشيني و كناره گيري از مردم و رهبانيت را باطل و ناپسند اعلام كرده است اما اعتكاف را به عنوان فرصتي براي بازگشت به خويش و خداي خويش قرار داده تا كساني كه از هياهو و جنجال هاي زندگي مادي خسته مي شوند، بتوانند چند صباحي با خداي خود خلوت كنند و توسط ارتباط جان و روح خود با خالق هستي با ايمان و اعتقادي راسخ به سوي سعادت دنيا و آخرت گام بردارند.

پایان بخش خطبه های وحدت آفرین اولین نماز جمعه ماه رجب، دعا برای شادی ارواح طـیّـبه علماء، شهداء و امام شهیدان، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حـقّـش امام خامنه ای(مدّ ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا

توضیحات

منتشر شده در 04 فروردين 1396

بازدید: 484

مـشـروح خـطبـه هـای نـمـاز جـمـعـه بـوئیـن زهـرا

تاريخ:  4  فروردین  1396  شمسي، مصادف با  25  جمادی الثانی  1438  قمري، برابر با  24  مارس  2017  ميلادي

خـطيب:  حـضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنـه  -  امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا

 

خطبه اول:

دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه ی نورانی 50  سوره مبارکه روم که خداوند متعال در این آیه فرمود:

« فَانْظُرْ إِلي‏ آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ کَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِکَ لَمُحْيِ الْمَوْتي‏ وَ هُوَ عَلي‏ کُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ : به آثار رحمت الهی بنگر که چگونه زمین را بعد از مردنش زنده می کند چنین کسی (که زمین مرده را زنده کرد) زنده کننده مردگان (در قیامت) است و او بر همه چیز تواناست!»

مراد از (رحمت) بارانی است که از آسمان می بارد و نیز آثاری است که بر ریزش باران مترتب می شود، می فرماید به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین خموده و مرده را بر اثر بارش باران سرسبز و زنده می سازد به گونه ای که درختان و میوه ها از آن می رویند، و همین خدای بزرگ و عظیم است که مردگان را نیز به همین گونه زنده می سازد، چون او بر هر امری قادر است و قدرت او حد و حدودی ندارد و لذا شامل احیای اموات نیز می شود.

باران، یکی از جلوه های زیبای رحمت خداست که با فرود آمدنش از آسمان سرود رویش و سرسبزی و طراوت را سر می دهد و حیات مجدد ایجاد می کند، این تجدید حیات نشانه ای از برپایی قیامت است. در واقع صحنه ی مرگ و حیات هر لحظه جلوی چشم ماست.

خطیب جمعه شهرستان بوئین زهرا در ادامه افزود:

ایرانیانِ مسلمان در طول زمان نوروز باستانی شاهنشاهی را با عقیده ی خود و به شکل دلخواه خود تغییر داده اند. این خود دلیل محکمی است بر زیرکی و هوش سرشار ایرانیِ مسلمان که قالب و صورت نوروز را نگه داشت و محتوای آن را عوض کرد. نوروزی که روزگاری فرصتی برای حکّـام مستبد و سلاطین بود تا شکوه و عظمت ظاهری خود را به رخ ملتها بکشانند، امروز تبدیل شده است به بهانه و وسیله ای برای ارتباط قلبی میان مردم و میان مبدای عزّت و عظمت یعنی خداوند متعال.

امروز حقیقت نوروز یک حقیقت مردمی است. مردم به مناسبت نوروز با یکدیگر با صفا و محبت رفتار می کنند و به یکدیگر تبریک می گویند و هدیه می دهند. دیگر از آن فخر فروشی های شاهانه و هدیه گرفتن های اجباری آن چنانی خبری نیست. از طرفی دیگر می بینیم در ایام نوروز و تحویل سال نو، شلوغ ترین مراکز در کشور پهناور ایران اسلامی عبارت است از: بارگاه های مقدّس ائمه و امامزادگان علیهم السّلام و اماکن مذهبی مثل مساجد و ... در حقیقت نوروز امروز ما یک نوروز ایرانی – اسلامی با ماهیت و محتوای مردمی است و در این نوروز، مردم ما توجه به خدا و مبدای آفرینش پیدا می کنند و با پناه بردن به اماکن مقدّس، ذکر لبشان «یا محوّل الحول والاحوال» است. آغاز سال را با یاد خدا و توسّـل به اولیای خدا شروع می کنند که مسئله ی بسیار با ارزشی است و مهمتر اینکه هر ساله نوروز را بهانه ای برای دید و بازدید و رفع کدورت ها و کینه ها و محبّـت به یکدیگر قرار می دهند و این همان، برادری و عطوفت اسلامی و صله رحمی است که قرآن کریم و حضرات معصومین علیهم السّلام مکرر در رابطه با آن سفارش کرده اند. در نتیجه ما باید عید نوروز امروز را نه تنها در تقابل با اسلام، بلکه در قالب برنامه های اسلامی و دینی خود تعریف بکنیم.

خطبه دوم:

سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از کلام نورانی حضرت امام محمّدباقر(ع) در آستانه ی اول رجب المرجّـب؛ سالروز ولادت با سعادت آن امام همام که می فرمایند:

«نهايت كمال، فهم در دين و صبر بر مصيبت و اندازه گيري در خرج زندگاني است.»  بحارالانوار، ج 75، ص172

امام جمعه بوئین زهرا ضمن تبریک پیشاپیش فرا رسیدن ماه مبارک رجب، اولین ماه حرام که از حرمت ویژه ای برخوردار است و همچنین ولادت با سعادت پنجمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت و شکافنده ی علوم و گشاینده ی درهای دانش حضرت امام محمّدباقر(ع)، به حیات نورانی 57 ساله ی آن امام به ویژه ایام 18 ساله ی امامت آن حضرت که نیمه ی اولش در جوّی خفقان و رعب انگیز امویان بود، اشاره کرده و نیمه ی دوم ایام امامت آن حضرت را بسترساز ایجاد دانشگاه چهار هزار نفری امام صادق(ع) معرفی کرد.

حجت الاسلام والمسلمین زرینه همچنین آغاز سال شمسی جدید و عید نوروز را به محضر مقام معظم رهبری و همه ی آحاد ملت غیور ایران اسلامی تبریک و تهنیت گفته و در این سال جدید، بهترین ها را برای هم میهنان مسئلت نمود.

در ادامه ی خطبه ی دوم به بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در جمع مداحان و ذاكران اهل بيت عصمت و طهارت در سالروز ولادت حضرت زهرا(س) که حاوى نكات بسيار مهمى بود اشاره شد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در سالروز ولادت با سعادت حضرت فاطمه ‏زهرا(س) در ديدار جمعى از مداحان و ذاكران اهل بيت(ع)، سيره و حركت آن بانوى بزرگوار اسلام در نقش يك رهبر حقيقى و هم‏چنين يك همسر و مادر نمونه را «الگويى كامل براى زن مسلمان» خواندند و تأكيد كردند: شاعران خوش ‏ذوق و مداحان خوش ‏بيان اهل بيت بايد متناسب با نياز و وظايف امروز، افكار و جهت ‏گيري هاى آن بزرگواران را به گفتمانى رايج در جامعه تبديل كنند.

هر ساله در سالروز ولادت حضرت زهرا(س) رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت آيت ‏الله خامنه‌اى با گروهى از مداحان و ذاكران اهل بيت عصمت و طهارت ديدار مى ‏كنند و برخى از نكاتم مهم و قابل توجه در باب مسائل اجتماعى كشور و نيز مسائل مربوط به جايگاه و شخصيت زن در اسلام را در اين ديدار مطرح مى‏ نمايند. در ديدار سال جارى نيز رهبر معظم انقلاب علاوه بر مطالب مهمى كه در باب شخصيت و مقامات معنوى حضرت زهرا(س) بيان داشتند و نيز مطالبى كه در باب مداحى اهل بيت و وظايف مداحان متذكر شدند به نكته اساسى در باب الگوى زن مسلمان و جايگاه حضرت زهرا(س) در شكل دهى به اين الگوى دائمى و هميشگى پرداختند. ايشان مقامات معنوى و الهيِ سيده‏ ي زنان عالَم را خارج از درك و فهم بشر دانستند و افزودند: در موقعيت بسيار دشوار و غيرقابل توصيف بعد از رحلت پيامبر اكرم(ص) و در شرايطى كه حتى بزرگان و خواصِ از صحابه (به ‏جز تعداد معدودى) از حق اميرالمؤمنين(ع) دفاع نكردند، حضرت زهراى اطهر(س) به مسجد آمد و آن خطبه غرّاء را در دفاع از حق بيان كرد.

رهبر انقلاب اسلامى افزودند: حركت عظيم حضرت زهرا(س) در دفاع از ولايت و در نقش يك رهبر واقعى، قابل مقايسه با هيچ فداكارى ديگرى نيست و بر اساس همين عظمت است كه فردى همچون امام بزرگوار ما - كه خود عالم، فقيه و عارف بود - مى‏ گويد اگر حضرت صديقه كبرى مَرد بود، پيغمبر مى‏ شد.

ايشان، حضرت فاطمه ‏زهرا(س) را مصداق كامل «زنِ اسلام» و در بالاترين تراز «زنِ اسلامى » يعنى در حدّ يك رهبر خواندند و با تأكيد بر اهميت شناخت جايگاه زنِ مسلمان، گفتند: با وجود آن عظمت و مقامات خارج از فهم و تصور بشر، يكى از شئون و مشاغل حضرت فاطمه ‏زهرا، نقش «مادرى، همسرى و خانه ‏دارى» است.

موضوع بعدی مورد اشاره: رهبر معظم انقلاب اسلامى در پيامى به‏ مناسبت آغاز سال ۱۳۹۶ هجرى شمسى، با تبريك ولادت حضرت فاطمه‏ زهرا(س) و عيد نوروز به همه‏ ى هم‏ ميهنان و ايرانيان به ‏ويژه خانواده‏ هاى معظم شهيدان و ايثارگران و با آرزوى سالى همراه با بركت، امنيت و رفاه براى مردم ايران و مسلمانان جهان، سال جديد را سال «اقتصاد مقاومتى: توليد- اشتغال» نامگذارى كردند. نام گذارى سال جديد به‏ عنوان سال اقتصاد مقاومتى و تأكيد رهبر معظم انقلاب اسلامى بر توليد و اشتغال نشان دهنده ‏ى آن است كه در كنار برخى كارهاى خوب صورت‏ گرفته، هنوز اقدام شايسته و عمل لازم در باب اقتصاد مقاومتى از سوى مسؤولان كشور انجام نشده است و نيز مشكل اصلى و مطالبه‏ ى اصلى رهبرى و مردم از مسؤولان كشور تمركز بر توليد و اشتغال است. علاوه بر اين بايد توجه داشت كه رهبر معظم انقلاب اسلامى در اين پيام بر لمس مشكلات و معضلات زندگى مردم از سوى رهبر معظم انقلاب تأكيد كردند و تلخى‏ ها و سختى‏ هاى سال قبل را مربوط به مشكلات معيشتى و اقتصادى مردم به ‏ويژه طبقات ضعيف و متوسط دانستند و افزودند: من از وضع مردم مطلع هستم، بنابراين تلخى كام مردم به‏ ويژه طبقه ضعيف را از مشكلات اقتصادى همچون «گرانى، بيكارى، تبعيض‏ ها و نابرابرى‏ ها و آسيب هاى اجتماعى » با همه‏ ى وجود حس می ‏كنم. در چنين شرايطى شايسته است كه مسؤولان در سال جديد از هرگونه كوتاهى و كاستى در باب تحقق اهداف اقتصاد مقاومتى خوددارى كنند و تمركز فعاليت ‏هاى خويش را بر توليد داخلى و اشتغال مولد قرار دهند.

پيام نوروزى رهبر معظم انقلاب اسلامى و نام گذارى سال ۱۳۹۶ به ‏عنوان «اقتصاد مقاومتى: توليد- اشتغال» بيان گر نكات فراوانى است كه از جمله اين نكات مى ‏توان به موارد زير اشاره كرد:

۱. مهم‏ترين ضرورت فورى و نياز كشور در حال حاضر مسأله اقتصاد است.

۲. مسؤولان كشور در تحقق كامل شعار سال گذشته موفق عمل نكرده ‏اند و على‏ رغم كارهاى خوبى كه صورت‏ گرفته است هنوز بايد اقتصاد مقاومتى به ‏عنوان شعار اصلى سال كنونى تداوم يابد.

۳. دشمنان كشور متاسفانه هنوز از فشار بر اقتصاد كشور نااميد نشده ‏اند و اولويت اول آن‏ها در ضربه زدن به ملت ايران نيز همين مسأله اقتصادى است.

۴. تمركز در اقتصاد مقاومتى بايد بر توليد و اشتغال باشد.

۵. نقاط كليدى و اصلى كه حل مشكلات كشور و ايجاد رونق اقتصادى به آن وابسته است همين دو نكته ‏ى اصلى اشتغال و توليد است.

موضوع دیگر پرداختن به بیانات رهبر معظم انقلاب در اجتماع عظیم زائران و مجاوران حرم حضرت امام رضا(ع) بود که در این رابطه خطیب جمعه گفت: بيانات ابتداى سال رهبر معظم انقلاب اسلامى در حرم مطهر رضوى به ‏طور معمول حاوى برخى از مهم‏ترين محورهاى كليدى در مسائل كشور و توصيه‏ هاى مهم ايشان به همه مردم و مسؤولان كشور است. در سال ۱۳۹۶ ملت ايران در دو انتخابات مهم و اساسى هم رئيس جمهور و هم شوراهاى اسلامى شهر و روستا را انتخاب مى‏ كنند و هم در برخى از مناطق و شهرهاى كشور انتخابات ميان دوره‏اى خواهد بود. اهميت زايد الوصف پديده‏ ى انتخابات به‏ حدى است كه رهبر معظم انقلاب بخشى از سخنان خود در حرم مطهر رضوى را به اين محور اختصاص دادند. در محور انتخابات مهم‏ترين نكات مطرح شده از سوى مقام معظم رهبرى به شرح زير است:

۱. اهميت جدى انتخابات در كشور ما و لزوم مشاركت مردم‏،

۲. انتخابات يكى از دو ركن مردم سالارى دينى و باعث فخر ملت ايران در جهان است‏،

۳. اگر مديريت در بخشهاى مختلف «متدين، انقلابى و كارآمد» باشد، همه مشكلات حل خواهد شد،

۴. هيچ گاه در انتخابات دخالت نمى‏ كنم و نمى‏ گويم مردم به چه كسى رأى بدهند يا ندهند،

۵. مر قانون بايد عمل شود، اگر كسانى بخواهند رأى مردم را بشكنند، در مقابل آن‏ها خواهم ايستاد،‌

۶. تلاش برخى براى شكستن نتيجه رأى مردم در انتخابات سال هاى ۸۸،۸۴،۷۶ و۹۲

خطیب در ادامه ی این قسمت بر فرمایشات اقتصادی رهبر معظم انقلاب در سخنرانی نوروزی اشاره کرده و گفت: ۱- اگر بخواهيم فرمايشات رهبرى را در عرصه اقتصاد خيلى خلاصه مطرح كنيم، عبارتند از؛ مسأله اساسى و اولويت اول كشور اقتصاد است. گره اصلى مشكلات اقتصادى كشور «ركود توليد» و «بيكارى» است. «بيكارى به‏ خصوص بيكارى جوانان تحصيل كرده» و «مشكلات معيشتى مردم به ويژه طبقات ضعيف» دو مشكل اصلى در عرصه اقتصاد است. آمارهاى رسمى كشور، شرايط را به سمت حل مشكلات اقتصادى نشان نمى‏ دهند. براى رونق گرفتن توليد ملى، سه پيش نياز اصلى يعنى نيروى انسانى، سرمايه و ابزار پيشرفته وجود دارند. مهم‏ترين اولويت براى حل مشكلات اقتصادى، تكيه بر «توليد ملى و توليد داخلى» است. الزامات و وظايف مسؤولان براى رونق گرفتن توليد داخلى به اين شرح است: گماشتن مديران كارآمد، متعهد، با نشاط، پرانگيزه و قوى از جانب مسؤولان ارشد كشور براى بخش هاى توليد، دخالت دادن مردم در توليد با استفاده از سياست هاى اصل ۴۴، گسترش صادرات و طرف هاى صادراتى، تأمين امنيت سرمايه گذارى، ثبات سياستها و قوانين و حذف قوانين دست و پا گير و جلوگيرى از واردات‏ بى‏ رويه و قاچاق. مهم‏ترين نكته در اين باره اين است كه واردات كالاهايى كه در داخل به اندازه كافى توليد مى ‏شوند، بايد حرام شرعى و قانونى شناخته شود. واردات كالاهاى مصرفى داراى توليد داخل همچون مواد خوراكى، پوشاك، وسايل منزل و لوازم ‏التحرير «مايه شرمندگى» است. وظايف مردم نيز به اين شرح مطرح شد: مصرف توليد داخلى بجاى نشان‏ه اى خارجى، دورى جوانان از بى ‏حالى و تنبلى و به‏ دنبال كار رفتن و اثبات حسن عمل و صحت عمل ايرانى، از طريق صادرات اجناس و كالاهاى مرغوب و جلوگيرى از توليد كالاى نامرغوب داخلى. كليد اصلى حل مشكلات از نظر ايشان اين است: در طول انقلاب اسلامى، هرگاه مديريت انقلابى، فعال و پر تحرك داشتيم، كارها پيش رفته است و هر جا مديريت هاى ضعيف، بى‏ حال، نااميد، غير انقلابى و بى‏ تحرك داشتيم، كارها متوقف يا منحرف شده است. مشكل غير قابل‏ حلى در كشور وجود ندارد و اگر مديريت در بخش هاى مختلف «متدين، انقلابى و كارآمد» باشد، همه مشكلات حل خواهد شد.

۲- در دهه گذشته منتهى به سال ۱۳۹۶ تعداد ۸ سال با عناوين مرتبط با موضوعات اقتصادى نامگذارى گرديده كه نشان‏ دهنده اهميت مسائل اقتصادى در سياست ‏گذارى‏ هاى سالانه كشور و نياز كشور به رفع نمودن نقاط ضعف‏ باشد. امروز و در شرايطى كه دشمن از يك سو از استفاده از ابزارهاى نظامى عليه كشور نااميد گشته و از سويى ديگر نقطه ضعف و آسيب ‏پذيرى كشور را مسأله اقتصادى يافته، اهميت اين نامگذارى بر همگان روشن مى ‏باشد.

۳- روح حاكم بر صحبت هاى رهبر معظم انقلاب در مشهد يك گزاره مهم بود. تا زمانى كه مديريت كشور بدست افراد ضعيف، نااميد، بى ‏حال، بى ‏تحرك و غير انقلابى باشد نه تنها هيچ چيز بهتر نخواهد شد بلكه بدتر مى‏ شود و كليد حل مشكلات در روى كار آمدن مسؤولان متدين، كارآمد و انقلابى است.

۴- يكى از مسائل مهم در اقتصاد ملى و در عين حال نظام اجتماعى ايران مسأله اشتغال و بيكارى است. در حال حاضر حداقل دو ميليون و هفتصد هزار بيكار رسمى و تا ۵ و ۷ ميليون نفر بيكار غير رسمى در كشور وجود دارند. ساليانه به‏ طور متوسط يك ميليون نفر وارد بازار كار مى‏ شوند. وقتى اين آمار را در كنار افراد بيكار شده از كار به‏ واسطه تعميق ركود اقتصادى و تعطيلى واحدهاى توليدى در كشور قرار داده و نگاهى به هرم سنى ايرانى‏ ها در سال‏هاى اخير كنيم. بى شك اولين چيزى كه به ذهن هر شهروندى خطور مى كند واژه اى است به نام بحران بيكارى! در تمام نظر سنجى ‏ها چه از سوى دولت و دستگاه‏ هاى دولتى و چه مؤسسه‏ هاى مستقل نظرسنجى مهم‏ترين مشكل مردم بيكارى و عدم اشتغال است. معاون اول رئيس جمهور چند روز قبل با اشاره به اين‏كه يكى از اصلى‏ ترين چالش‏ هاى كشور بيكارى جوانان و تحصيل ‏كرده ‏ها است گفت: حدود يك ميليون و ۲۰۰ هزار نفر سالانه به افراد جوياى كار در كشور اضافه ‏شود.

۵- رئيس جمهورى كه با نقد دولت قبل سر كار آمد، امروز بعد از ۴ سال على ‏رغم اين‏كه هر روز مشكلات را بر گردن دولت قبل مى‏ اندازد. يكى از مسائل مهم اشتغال است كه اگر حل شود، مشكل ازدواج، مسكن و معضلات و گرفتارى هاى ديگر هم حل مى ‏شود. دولتمردان كه در سال‏هاى قبل از به قدرت رسيدن اشکال و ایراد می گرفتند، جلسه مى ‏گذاشتند و می گفتند ۱۵ درصد مشكلات كشور از تحريم‏ هاست و ۸۵ درصد باقى ناشى از مديريت ضعيف است. حال امروز ادعا مى ‏كنند تحريم‏ ها برداشته شده و مديريت‏ شان علمى و بى ‏نظير است، پس چرا بيكارى افزايش پيدا كرده و به رقم‏ سابقه ۲. ۱۲ درصد رسيده است.

۶- در اين ۴ سال مردم از عمق جان فهميده‏ اند وزير ۷۰ ساله اى كه ۱۵۰ شركت خانوادگى دارد؛ مديرى كه رسما اعلام مى‏ كند سقف توانمندى ايرانى‏ ها ساخت آبگوشت بزباش است، وزيرى كه كمتر از زمان ادارى در وزارتخانه اش حاضر مى‏ شود و ساعت ۱۱ صبح تا ۴ بعد از ظهر در دفتر كارش حضور دارد يا مديرى كه ماهيانه ۵۷ ميليون مى ‏گيرد و با افتخار چند پست دولتى ديگر را هم اشغال مى‏ كند نمى ‏توانند گره اى از مشكلات مردم باز كنند و اگر شاكله و استخوان بندى دولتى را نيز چنين مديرانى شكل دهند؛ مشخص است اميد بستن به چنين دولتى چقدر كاذب است.

در قسمت مناسبت ها به 10 فروردین مصادف با 1 رجب المرجّـب؛ سالروز ولادت فرخنده و مسعود حضرت امام محمدباقر(ع) در سال (57 ه‍ ق) و ليلة الرغائب‏ پرداخته شد. امام جمعه بوئین زهرا در همین رابطه متذکر شد: هفتمين ماه از سال هجرى قمرى رجب نام دارد كه نبايد فضيلت آن ‏را به بوته ی فراموشى سپرد زيرا در ميان ماه هاى دوازده گانه تنها و بدون ائتلاف با ماه هاى ديگر از حرمت و قداست برخوردار مى ‏باشد، در واقع چهار ماه در قرآن كريم با تعبير «حرم» يعنى برخوردار از حرمت ياد شده است كه يكى از آن‏ها فرد است كه رجب نام دارد و در آن قتال و كشتار حرام مى‏ باشد.

ماه رجب، به ‏دليل برخوردارى از مزاياى گوناگون و توجه به ابعاد معنوى آن، نام‏هاى ديگرى نيز دارد؛ نام‏هايى مثل ماه آمرزش‏ خواهى (شهرُ الاستغفار)؛ ماه تك (رَجَبُ الفَرد) به ‏دليل تنها واقع شدن و جدا شدن آن از ساير ماه ‏هاى حرام؛ سرشار (رَجَبُ الاَصَبّ) به‏ دليل نزول سرشار رحمت الهى؛ ماه امير مؤمنان (شهرُ اميرِالمؤمنين)، ريسمان الهى و اَصَمْ يعنى برخوردار از فضيلت‏هاى بسيار.

سالم گويد در اواخر ماه رجب خدمت امام صادق(ع) رسيدم چون نظر مبارك حضرت بر من افتاد فرمود: آيا در اين ماه روزه گرفته ‏اى؟ گفتم: نه والله ‏اى فرزند رسول خدا. فرمود: آن‏قدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن ‏را جز خدا نمى ‏داند به درستى كه اين ماهى است كه خداوند آن‏ را بر ماه ‏هاى ديگر فضيلت داده است و حرمت آن ‏را عظيم نموده و براى روزه داشتن آن، گرامى داشتن را بر خود واجب نموده. پس گفتم: يا ابن رسول الله! اگر در باقى مانده اين ماه روزه بدارم آيا به بعضى از ثواب روزه در آن فائض مى‏ گردم؟ فرمود: اى سالم! هر كس يك روز از آخر اين ماه را روزه بدارد خدا او را از شدت سكرات موت و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر ايمن گرداند.

امام صادق(ع) فرمود: حضرت نوح(ع) در روز اول ماه رجب سوار بر كشتى شد و به همراهان دستور داد، اين روز را روزه بگيرند و فرمود: هر كه اين روز را روزه بدارد آتش جهنم يك سال از او دور شود و كسى بيشتر از اين مقدار روزه بگيرد خداوند افزون به او عنايت كند.

امام كاظم(ع) فرمود: رجب نام نهرى است در بهشت كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است، كسى‏ كه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد خداوند متعال از آن رود به او مى ‏نوشاند.

و فرمود: ماه رجب، ماه بزرگى است كه در آن پاداش و حسنات چند برابر است و گناهان (آدمى) در آن آمرزيده شود. هر كس دو روز آخر اين ماه را روزه بدارد از صراط به آسانى بگذرد

امام صادق(ع) فرمود: روزه بيست و هفتم رجب را از دست مده كه آن روزى است كه مقام نبوّت به محمّد(ص) داده شد و ثواب آن براى شما به اندازه ثواب شصت ماه است.

پيامبر(ص): رجب را اصب گويند؛ زيرا كه رحمت خداوند در اين ماه بسيار بر امت من ريخته مى‏شود پس بسيار بگوييد استغفروا الله و اسئله التوبه‏.

پيامبر(ص): رجب ماه خدا و شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد موجب خشنودى بزرگ خدا گردد و غضب الهى از او دور گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم به روى او بسته گردد.

امام صادق(ع): در صحراى محشر بيرقى افراشته مى ‏شود و همه مردم از اولين و آخرين زير لواء آن قرار گيرند، با اين‏كه وادى بسيار وسيع است، اما جاى سوزن انداختن نيست و مردم مانند تير در تركش به سختى در كنار هم قرار گرفته ‏اند، همه سر در گريبان حسرت فرو برده ‏اند و عرق شرم از سر و رويشان مى ‏چكد و البته زمين نيز همچنان بى قرار حادثه‏ اى در شرف وقوع است، گنه كاران و فريب خوردگان قرار ندارند و اهمال كاران و غفلت زدگان چون گنگ خواب ديده حيرت زده ‏اند...

جملگى در انتظار موعد رسيدگى به نامه اعمال تك تك بندگان هستند كه ناگهان منادى ندا سر مى ‏دهد كه «أين‏ الرجبيون»، اهل ماه رجب كجاييد؟

جمعى بر مى‏ خيزند كه چهره ‏شان چون قرص تمام ماه درخشان است، صفوف پريشان و متحير اهل محشر را شكافند و در پيشگاه حقيقت هستى و مالك اين روز مى‏ ايستند. منادى، ندا سر مى ‏دهد كه بهشت بر شما گوارا باد و ايشان با آرامشى رشك برانگيز به سمت مامن الهى حركت مى ‏نمايند كه زمزمه ‏اى برمى خيزد كه: «اين‏ها چه كسانى بودند كه چنين با احترام و آسان از صراط گذشتند؟»

در پایان ضمن دعوت از نمازگزاران برای اهتمام ویژه به ماه رجب المرجّـب به ویژه ليلةالرغائب گفته شد: «ليلة الرغائب» شبى مبارك براى همه ی اهل اسلام در اقصى نقاط عالم با مناسك، آداب و اعمالى با شكوه، زيبا و معنوى همراه است. در اين شب فرشتگان بر زمين نزول مى ‏كنند تا رحمت الهى را بر زمينيان فرود آورند. ليلة الرغائب اولين شب جمعه ماه رجب است، شبى پرقدر و عظمت در معارف اسلامى است، شبى كه مى ‏توان به ‏معناى راز و نياز و بندگى نزديك‏تر شد و خدا را خواند و عرض نياز به ساحت آن بى‏نياز بنده‏ نواز برد. شبى كه آرزو و دعا، راهى مى‏ شود براى اتصال با آسمان و نجواى عاشقانه با ذات اقدس الهى، پلى براى عبور از زمين و عادات سخيفش به آسمان و آيين‏ه اى بهشتى و بارانى آش، شب زيباى بى ‏كسان غربت كده اين ديار. باران رحمت و بهار ياد حق، كه در چنين شبى بر سر بندگان خالق آسمان و زمين، باريدن مى ‏گيرد و آن‏ها را در فيوضاتى بسيار و بركاتى بى‏ شمار ميهمان مى‏ كند.

پایان بخش خطبه های اولین نماز جمعه سال 96 ؛ سال «اقتصاد مقاومتی: تولید – اشتغال» دعا برای تحقق همه جانبه ی آن و نیز دعا برای شادی ارواح طـیّـبه علماء و شهداء و امام شهیدان، دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مدّ ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.

 

دفتر امام جمعه بوئین زهرا