- توضیحات
- بازدید: 601
مشـروح خـطبه های نمـاز عـیـد سـعیـد قـربـان در بوئیـن زهـرا
تاريخ: 22 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 10 ذی الحجه 1437 قمري، برابر با 12 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیات نورانی 79 و 162 و 163 سوره ی مبارکه أنعام که خداوند متعال در این آیات فرمود: « إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ : من روی خود را به سوی کسی کردم که آسمانها و زمین را آفریده من در ایمان خود خالصم و از مشرکان نیستم! - قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُکي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ : بگو: «نماز و تمام عبادات من، و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است. - لا شَريکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمينَ : همتایی برای او نیست و به همین مأمور شده ام و من نخستین مسلمانم!»
امام جمعه بوئین زهرا با اشاره به آیات فوق گفت: این سه آیه ی شریفه به هنگام قربانی کردن به عنوان ذکر دعای مستحبی گفته می شود که جهت گیری تمام کارها و اذکار یک مسلمان موحّد را نشان می دهد. تمام توجه و عنایت به سوی أحدیت است و پرهیز از هرگونه شرک و دوگانگی.
منظور از جمله «إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ» این است که حضرت پیامبر(ص) اخلاص بندگى خود را در نماز و عبادات دیگر و زندگى و مرگ اظهار کند، و یا این است که در همه این چهار چیز انشا (عقد قلب) نماید نه اینکه دو امر اولى را با اخلاص بجاى آورد و در دو امر اخیر اعتقاد کند که دست خدا است. روایت شده که رسول اکرم(ص) در آستانه ى نماز این آیات را مى خواند.
مرگ، بر حیات احاطه دارد و حیات بر نُسُک، و نُسُک بر نماز. بنابراین، نماز، هسته ى مرکزى در درون عبادات است.
اسلام، به معناى تسلیم بودن در برابر امر خداوند است و به همه ى انبیاء نسبت داده شده است. حضرت نوح(ع) خود را مسلمان دانسته است، «اُمرت اَن اکون من المسلمین» حضرت ابراهیم(ع) از خداوند مى خواهد که او و ذریّه اش را تسلیم او قرار دهد. «و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا اُمّة مسلمة لک»، حضرت یوسف(ع) نیز از خداوند مسلمان مردن را درخواست مى کند: «توفّنى مسلماً» و حضرت پیامبر(ص) نیز اوّلین مسلمان است، «و انا اوّل المسلمین» به این معنا که یا در زمان خودش، یا در رتبه و مقام تسلیم، مقدّم بر همه است.
حضرت ابراهیم خلیل الرّحمان هم در روز عید قربان طبق بیان آیات 102 تا 108 سوره ی مبارکه صافات از یک امتحان بزرگ و سخت سربلند و پیروز بیرون آمد که نشانه ی نهایت اخلاص و بندگی آن بزرگوار در برابر خداوند متعال می باشد و آن جناب را مستحق سلام از طرف خدا می کند «سلامٌ علی ابراهیم» صافات/109 .
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با دعوت از خود و نمازگزاران به انجام واجبات الهی و ترک محرمات که نهایت درجه ی عبودیت و توصیه همه ی انبیاء و اولیاء به همین مهم بوده است.
در ادامه بر اهتمام مردم نسبت به سنت حسنه ی قربانی کردن و توزیع آن بین فقراء و همکاری با کمیته امداد در جهت رساندن بهتر نذورات به دست نیازمندان تأکید شد. همچنین از مردم شهرستان برای تشییع جنازه ی مطهر شهید مدافع حرم آقای گلمحمد غلامی از شهدای تیپ فاطمیون سوریه که در روز سه شنبه 23 شهریور ماه در شهر بوئین زهرا انجام خواهد گرفت، دعوت به عمل آمد.
امام جمعه بوئین زهرا با گرامیداشت سالروز شهادت حاجیان سرزمین وحی در سرزمین منا که با مظلومیت و لب تشنه در زیر آفتاب سوزان حجاز جان به جان آفرین تسلیم کردند، این مصیبت را به امام زمان(عج) و مقام معظم رهبری و همه ی ملت مسلمان ایران و امت دنیای اسلام تسلیت و تعزیت گفته و از خداوند متعال علوّ درجات برای آن مرحومین و صبر و اجر برای بازماندگان داغدارشان مسئلت نمود. ایشان در همین رابطه فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع خانواده های قربانیان منا و نیز پیام معظم له به حجاج بیت الله الحرام را مورد توجه قرار داده و با اشاره به تأکیدات حضرت آقا بر مقصر بودن حکومت آل سعود در این قضیه و نیز دیگر جنایتهایی که این رژیم با دلارهای باد آورده ی خود در جای جایِ دنیای اسلام مرتکب می شود، خواستار تشکیل یک کمیته ی حقیقت یاب بین المللی برای روشن شدن ابعاد این فاجعه و نیز لزوم واگذاری مدیریت اعمال حج و حجّاج به یک هیئت و تیم فراتر از داخل عربستان شد که در آن از تمامی کشورهای مسلمان به تناسب زوّارشان، افراد عضویت داشته باشند. در پایان این قسمت بر بی کفایتی و بی لیاقتی حاکمان آل سعود و نیز دخالت پیدا و پنهان آنها در اعمال تروریستی منطقه، از شاخ آفریقا گرفته تا شبه قاره ی هند، اشاره شد.
خطیب جمعه بوئین زهرا همچنین به آتش بس توافقی آمریکا و روسیه در سوریه و به فاصله ی چند ساعت بعد از اعلام رسمی این آتش بس، حمله ی شدید نیروهای معارض با کمک همه جانبه ی هواپیماهای رژیم غاصب اسرائیل به مناطقی از سوریه اشاره کرده و گفت: با توجه به موارد مشابه قبلی، هیچ امید و تضمینی نسبت به اینگونه آتش بس ها نیست مگر اینکه جانیان تروریست وهابی نفسی تازه کرده و با تجهیز خود از فرصت زمان حداکثر استفاده را می کنند.
حجت الاسلام والمسلمین زرینه، شعار سال را مورد توجه قرار داده و در این رابطه مطالبه ی به حقّ رهبری معظم انقلاب نسبت به توجه به داخل و ظرفیتهای مردمی و اتّکای به توان درونی را مورد توجه قرار داده و از قول رهبری معظم انقلاب گفت:
در ميان مسؤولان كشور و در ميان افراد صاحب نظر براي حل مشكلات، دو ديدگاه كلي را مي توان ديد. يك نگاه آن است كه براي هر مشكلي و براي حل هر معضلي بايد ديگران به ميدان بيايند و آنها بايد بخواهند يا اجازه دهند يا همكاري كنند تا مشكل ما حل شود و بدون حضور و خواست و نظر آنها امكان حل مشكلات كشور وجود ندارد. اين ديدگاه، همه كارهاي كشور را به ديگران و به خارج از مرزها گره مي زند و تصور مي كند كه براي حل مشكلات بايد با ديگران هماهنگي كرد. اولين اشكال اين ديدگاه آن است كه مگر ديگر كشورها نيز چنين عمل مي كنند؟ آيا آمريكاييها و اروپاييها نيز چنين تصور وابستگي و ناتواني از خود دارند و براي حل مشكلات داخلي خود به ديگران وابسته هستند؟ مسلم است كه چنين نيست. البته چنانكه در ادامه تذكر داده خواهد شد، اصل استفاده از منابع خارجي اشكالي ندارد اما وابستگي فكري و ذهني و ناتواني در اقدام مستقل و متكي به خود است كه خطرناك و مشكل آفرين است. رهبر معظم انقلاب در بيان همين نكته خاطرنشان كردند: «نگاهمان به بيرون نباشد. اين، توصيه ي ماست. نمي شود از دشمن انتظار دوستي و محبّت و صميميّت داشت. نمي گوييم از اينها استفاده نكنيد، امّا مي گوييم اعتماد نكنيد، چشم به آنجا ندوزيد، چشم به داخل بدوزيد. كليد حلّ مشكلات اينجا است؛ يعني در درون كشور و امكانات داخلي كشور.» (ديدار اعضاي هيأت دولت ۶/۶/۱۳۹۲)
رهبر معظم انقلاب در اين باره در ديدار با اعضاي مجلس خبرگان رهبري فرمودند كه در ميان صاحب نظران براي حل مشكلات كشور دو ديدگاه وجود دارد: «بعضي مي خواهند مشكلات را با كمك ديگران، با تكيه ي به ديگران، با رشوه دادن به ديگران، با تذلّل در مقابل ديگران حل كنند؛ بعضيها هم نه، مي خواهند مشكلات را با نيروي خودشان، با توان داخلي خودشان حل كنند - اعتقادمان اين است كه بايد به تقويت ساخت دروني نظام اهميت بدهيم؛ اين اساس كار است. از درون، خودمان را بايد تقويت كنيم. تقويت دروني با انديشه ي كامل، با نگاه عاقلانه و خردمندانه چيزي است ممكن.» و نيز متذكر شدند: «دستگاه هاي دولتي و دستگاه هاي مديريّت كشور وظايفي در زمينه ي اقتصاد مقاومتي دارند. علاج مشكلات كشور، اقتصاد مقاومتي است. علاج مشكلات كشور را بيرون از اين مرزها نمي شود پيدا كرد. كار بكنند... معتقديم آن چيزي كه علاج مشكلات كشور است، در درون كشور است، در درون وجود من و شما است.» (ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ۴/۳/۱۳۹۳)
انقلاب اسلامي از ابتدا بر دوش مردم خداپرست و عاشقان راه خدا استوار بود. بايد به اين مردم ايمان آورد و به ايمان آنها و اتكاي آنها به خدا اعتماد كرد. شهيد مطهري(ره) در همان اوايل انقلاب، ايمان امام خميني(ره) به مردم را به عنوان يكي از عناصر اصلي انقلاب اسلامي معرفي مي كند و مي نويسد: «من كه قريب دوازده سال در خدمت اين مرد بزرگ تحصيل كرده ام، باز وقتي كه در سفر اخير به پاريس به ملاقات و زيارت ايشان رفتم، چيزهايي از روحيه او درك كردم كه نه فقط بر حيرت من، بلكه بر ايمانم نيز اضافه كرد. وقتي برگشتم، دوستانم گفتند: «چه ديدي؟». گفتم چهار تا «آمن» ديديم. آمن بهدفه - به هدفش ايمان دارد. دنيا اگر جمع بشود، نمي تواند او را از هدفش منصرف كند. آمن بسبيله - به راهي كه انتخاب كرده، ايمان دارد. امكان ندارد بتوان او را از اين راه منصرف كرد. شبيه همان ايماني كه پيغمبر به هدفش و به راهش داشت. آمن بقومه - در ميان همه رفقا و دوستاني كه سراغ دارم، احدي مثل ايشان به روحيه مردم ايران ايمان ندارد. به ايشان نصيحت مي كنند كه : «آقا! كمي يواشتر. مردم دارند سرد مي شوند، مردم دارند از پاي درمي آيند.» مي گويد: «نه مردم اينجور نيستند كه شما مي گوييد. من مردم را بهتر مي شناسم.» و ما مي بينيم كه روز به روز صحت سخن ايشان بهتر آشكار مي شود. و بالاخره، بالاتر از همه؛ آمن بربه - در يك جلسه خصوصي، ايشان به من گفت: «فلاني ! اين ما نيستيم كه چنين كنيم. من دست خدا را به وضوح حس مي كنم.» آدمي كه دست خدا و عنايت خدا را حس مي كند و در راه خدا قدم بر مي دارد، خدا هم به مصداق (ان تنصروا الله ينصركم) بر نصرت او اضافه مي كند.»
و البته بايد توجه داشت كه اين ايمان به مؤمنين از سنخ اخلاق انبياء الهي است زيرا خداي متعال پيامبر خود را نيز چنين معرفي مي كند كه «يُؤمِنُ بِاللهِ وَيُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ وَرَحمَةٌ لِلَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ يُؤذونَ رَسولَاللهِ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ» (سوره مباركه التوبه آيه ۶۱).
بر اين اساس است كه رهبر معظم انقلاب موكداً توصيه مي كنند كه كشور بايد با اتكاء به داخل و با توجه به نيروي داخلي اداره شود و مي فرمايند: «كشور بايد با نيروي دروني اداره بشود؛ يعني با استعدادهاي دروني ما، نيروي انساني ما، هوش جوانان ما، با اينها بايد اداره بشود؛ اگر اين شد، هيچ قدرتي در دنيا قادر نخواهد بود كه سرنوشت اقتصادي كشور را در دست بگيرد و ملعبه ي خودش قرار بدهد.» (در ديدار با نخبگان جوان ۳۰/۷/۱۳۹۳)
پایان بخش خطبه های نماز عید؛ دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات و دعای نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا
- توضیحات
- بازدید: 617
مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 19 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 7 ذی الحجه 1437 قمري، برابر با 9 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 60 سوره ی مبارکه أنفال که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ في سَبيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ : هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها (دشمنان)، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی شناسید و خدا آنها را می شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می شود، و به شما ستم نخواهد شد.»
خطیب جمعه با اشاره به سخنان برخی از اشخاص در روزهای اخیر که گفته بودند: کشورهایی مثل آلمان و ژاپن بعد از جنگ جهانی دوم بودجه های نظامی خود را به مسیر علم و صنعت و تکنولوژی بردند و ما هم می توانیم با کاهش هزینه های نظامی، سرمایه را ببریم در مسیر صنعت و ... ضمن مردود دانستن این نوع اظهارنظرها با اشاره به آیات قرآن از سوره های مختلف از جمله آیات 102 از سوره مبارکه نساء و 73 و 123 سوره توبه و 60 سوره أنفال گفت:
(واعدوا لهم مااستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله وعدوکم و اخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم و ما تنفقوا من شی ء فی سبیل الله یوف الیکم و انتم لا تظلمون) : (برای کارزار با آنان هر چه می توانید ازنیرو و از اسبان بسته شده آماده کنید و با آن دشمن خدا و دشمن خود و دیگران از غیر ایشان را که شما آنها را نمی شناسید و خدا می شناسد، بترسانید و آنچه راکه در راه خدا انفاق کنید، خدا آن را به طور کامل به شما می پردازد و شما موردستم واقع نمی شوید)، می فرماید: نهایت سعی خود را در راه جمع آوری قوای جنگی برای مقابله با دشمنان بکار ببرید، از آنجا که افراد جامعه از نظر افکار و طبایع با هم متفاوت هستند و هیچ مجمعی بر اساس سنتی که حافظ منافعشان باشد اجتماع نمی کنند، مگر اینکه اجتماع دیگری علیه منافعش و مخالف باسنتش تشکیل خواهد یافت و دیری نمی گذرد که این دو اجتماع کارشان به نزاع و مبارزه می کشد، پس در اجتماعات بشری گریزی از وقوع جنگ نیست، لذا برای یک جامعه صالح آمادگی و تجهیز در برابر دشمنان از واجبات فطری می باشد. و در تعالیم عالیه اسلام که دین قیم است و خدای متعال آن را برای بشرفرستاده، حکومتی را برای بشر اختیار کرده که باید نام آن را حکومت انسانی گذاشت، که در آن حکومت، کلیه حقوق برای فرد و جامعه محفوظ می باشد، به خلاف حکومتهای فردی استبدادی که در آنها امور مطابق تمایلات حاکمه جریان دارد و ایشان به دلخواه بر جان و عرض و مال مردم حکومت می کنند و بیت المال را به زور تصرف کرده و مردم را بنده خود نموده و با مؤمنان ستیز کرده و با ستمگران تشکیل حزب می دهند و به خلاف حکومتهای اکثریتی و پارلمانی که در آنها بر طبق خواسته اکثر افراد امور جریان دارد و لذا (نصف جمعیت به اضافه یک) به مراد خود می رسند و (نصف جمعیت منهای یک) ازخواسته خویش محروم می گردند.
اما حکومت اسلامی، حکومتی انسانی است که حقوق تک تک افراد رعایت می شود و کیست که حکمش از خدا نیکوتر باشد؟ (و من احسن من الله حکما)، لذا تکلیف دفاع از حوزه حکومت اسلامی و سعی برای برپاداشتن آن شامل جمیع افراد جامعه می شود. و آنگاه در بیان تعلیل مطلب سابق می فرماید: تجهیز این قوا و امکانات به جهت آنست که به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خود را بترسانید و آنان را برجای خود بنشانید که هوس منازعه با شما را از سر بیرون کنند و همچنین دشمنانی را که شما آنها را نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید، مراد از این گروه منافقین و کفار دیگری هستند که مسلمانان آنان را به دشمنی خویش نمی شناسند و در ادامه برای تکمیل بحث توضیح می دهد که اگر چه ارهاب دشمن به وسیله تدارک قوا، غرض صحیحی است اما غرض اصلی از این عمل آن است که مسلمانان به قدر توانائیشان بتوانند دشمن را دفع کرده و جامعه خود را از دشمنی که جان و مال و ناموسشان را تهدید می کند حفظ نمایند و لذا باعث تحقق کلمه حق و اثبات دین و بطلان و نابودی کافران گردند. پس هر چه از قوا و امکانات که در راه خدا صرف کنند، در واقع نفع آن عاید خودشان می شود، لذا اگر غرض حقیقی آنها برپا داشتن دین حق باشد و اغراض دیگر مثل کشورگشایی و دفاع شخصی یا قومی یا طبقاتی را در نظر نداشته باشند، در این صورت اگر مال خود را در این راه صرف کنند بزودی خداوند آن را، چه بصورت منافع دنیوی و چه اخروی دوباره به آنان واصل می کند و اگر جان خود را در این راه داده باشند، در راه خدا شهید شده و در نتیجه به زندگی جاودان در جوار رحمت حق رسیده اند، لذا جهاد باعث احیاء جامعه می شود و احیاء جامعه، موجب احیاء تک تک افراد آن جامعه می گردد، بنابراین انفاق در این راه نفعش در دنیا و آخرت متوجه شخص انفاق کننده می شود، پس به همین جهت خداوند می فرماید: شما در این خصوص مورد ستم واقع نمی شوید و آنچه انفاق کرده اید باطل و فانی نمی شود بلکه نفع آن مستقیماً در دنیا و آخرت به شما باز می گردد.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حدیث نورانی حضرت امام محمدباقر(ع) در روز شهادت مظلومانه ی آن امام همام، آن حضرت در جواب این سوال که زیان کننده ترین اشخاص کیست؟ فرمود: کسی که جهان باقی و همیشگی را به دنیای فانی و گذرا بفروشد.
خطیب جمعه ضمن تسلیت شهادت حضرت امام باقر(ع) به گوشه هایی از حیات نورانی آن امام همام در 57 سال عمرشان به ویژه بیست سال ایام امامت آن بزرگوار اشاره کرده و یاد و خاطره ی شهیدان حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه و آیت الله طالقانی؛ اولین امام جمعه تهران و آیت الله مدنی؛ دومین شهید محراب و نیز روحانی مبارز شیخ محمد خیابانی را گرامی داشت.
در ادامه به موضوعات و مناسبتهای زیر اشاره شد:
1- دعوت از عموم مردم برای مراسم پر فیض دعای عرفه و نماز با شکوه عید قربان در مکان مصلای نماز جمعه که همزمان با سراسر کشور برگزار خواهد شد. خطیب جمعه در این رابطه گفت: روز عرفه، روز نيايش و روز باز شدن دريچه هاى معرفت و عشق به خدا بر روى نفس و جان و روح آدمى است با تذکر به این نکته که عرفات و سرزمين منا، امسال دل تنگ حاجيان ابراهيمى می باشد و حکام مزدور سعودی مانع از انجام این فریضه ی واجب الهی از سوی حجاج ایرانی شدند. در تکمیل این قسمت خطیب از قول امام خمينى(ره) گفت: ادعيه كمك انسانند، در آدم شدن و كم كردن علايق به خود.
2- تقدیر از سخنران قبل از خطبه ها که مسئول کمیته امداد شهرستان بود و دعوت از آحاد مردم برای کمک به نیازمندان به ویژه دانش آموزان بی بضاعت و یتیم در آستانه ی بازگشایی مدارس و همچنین تأکید بر پرداخت زکات اموال در فصل برداشت محصولات کشاورزی اعم از گندم، جو و کشمش و ...
3- اشاره به حادثه فوق العاده سنگين و غير قابل وصف منا در سال گذشته، كه منجر به كشته شدن هزاران نفر از ضيوف الرحمن آن هم در حالت احرام و انجام مناسك حج در سرزمين منا گرديد، با اشاره به این نکته که این حادثه، حادثه اي نيست كه بشود از كنار آن به سادگي گذشت. اگرچه رسانه هاي وابسته به غرب و جبهه استكبار و به ويژه رژيم مسلمان كش آل سعود به سان همه اتفاقات ظالمانه اي كه به دست كثيف آنان در حال انجام است، به دنبال سرپوش گذاردن و به فراموشي سپردن ابعاد مختلف سياسي، امنيتي، بشري و انساني و اعتقادي و مذهبي اين حادثه مرگبار هستند ولي آنچه وجدانها را به تأمل و قضاوت فرا مي خواند، عمق اين حادثه مرموز و پر از عبرت و درس و پيام است كه نبايد هرگز از كنار آن گذشت. حادثه اي كه به تنهايي ظرفيت رسواسازي و به اضمحلال كشاندن حكام شكم باره و كودك كش آل سعود و بلكه حاميان غربي و اروپايي و منطقه اي آنان را دارد. به راستي در مقابل اين حادثه مرگبار كدامين نهاد بين المللي و حقوق بشري قدمي هر چند كوچك برداشته است؟
اين در حالي است كه تمام وابستگان جانباختگان حادثه منا چه از ايران و چه ديگر كشورهاي مسلمان، مصرانه درخواست پيگيري موضوع را داشته و دارند.
در اين ميان تنها يك فرياد عاشورايي است كه دل داغديده بازماندگان حادثه منا را آرامش مي بخشد و آن فرياد انقلابي امام خامنه اي(مدظله العالي) است كه در پيام پرشور و قاطع حج امسال، نشانه هايي از آن متجلي گرديد. پيامي كه بار سنگين روشنگري و بصيرت افزايي توسط صاحبان قلم و انديشه را در سطح جهان اسلام عليه جريان مرموز و صهيونيستي تكفير و وهابيت كه يكي از آثار شومشان پرورش داعش كه نه فقط امنيت جهان اسلام كه دنيا را به مخاطره انداخته است، به انجام تكليفي الهي و تاريخي فرا مي خواند. اميد است علماي اسلام از فرصت تريبون هاي نمازجمعه و اعياد مبارك قربان و غدير خم براي معرفي چهره واقعي آل سعود و بازخواني حادثه جانسوز منا حداكثر بهره را ببرند.
خطیب جمعه بوئین زهرا تأکید کرد:
نزديك به يك سال از فاجعه خونين منا مي گذرد؛ فاجعه اي كه در نتيجه بي مسؤوليتي، مديريت ناصحيح و ضعف حكام پير و فرتوت آل سعود رخ داد و در نتيجه آن هزاران حاجي از اقصي نقاط جهان كه براي اداي فريضه واجب حج در سرزمين منا جمع شده بودند، در اوج مظلوميت و غربت در كنار حرم امن الهي بال در بال ملائك گشوده و به ديار باقي شتافتند؛ فاجعه اي سهمگين بود كه دلهاي صدها ميليون مسلمان در پهناي گيتي را جريحه دار ساخت و عيد بزرگ امت نبوي(ص) را در نتيجه سهل انگاري، بي كفايتي و بي لياقتي آشكار آل سعود كه خود را خادم حرمين شريفين مي نامد، به عزاي جانسوز تبديل نمود. با وجود گذشت يك سال از اين فاجعه غمبار هنوز كه هنوز است حكام سعودي نه تنها در مقام عذرخواهي و احقاق حقوق بازماندگان شهداي منا برنيامده اند بلكه بيش از پيش با گسترش سياست هاي ضد اسلامي خود در قبال مسلمانان، حضور برخي از كشورها به خصوص جمهوري اسلامي ايران در حج امسال را ممنوع ساخته و با سياسي كردن حج نشان دادند كه آنچه براي آل سعود در وهله نخست حائز اهميت است نه فراهم سازي بسترهاي مناسب جهت انجام فرايض واجب الهي كه كينه توزي و طمع ورزي، محور اصلي آن را تشكيل مي دهد. در حال حاضر و پس از گذشت يك سال از فاجعه منا، رياض همچنان در قبال مطالبه افكار عمومي امت اسلام براي رسيدگي به دلايل اصلي و عوامل دخيل در وقوع فاجعه منا سكوت معناداري را اتخاذ نموده است. كما اينكه وقوع و تكرار چنين حوادثي آن هم در ابعاد عظيم انساني، دليل قاطعي بر عدم كفايت ناظراني است كه از بالاترين نوك هرم آل سعود گرفته تا كوچكترين مأمور راهنمايي و رانندگي، اداره مراسم حج را برعهده دارند.
در آستانه سالگرد فاجعه منا ابعاد جديدي از ناكارآمدي و برخوردهاي غيرانساني و ضد حقوق بشري آل سعود بر امت اسلام آشكار مي شود. با توجه به اهميت اين موضوع و با عنايت به ضرورت زنده نگاه داشتن ياد و خاطره شهدايي كه در نتيجه بي كفايتي و جنايات آل سعود در سرزمين منا به مقام رفيع شهادت نائل شدند، لازم است نكات ذيل در تحليل ها و موضع گيري در برابر ناكارآمدي حكام ديكتاتور سعودي كه دستشان به خون امت اسلام چه در حج و چه در فجايع منطقه اي آلوده است، بر اساس كليد واژه هاي حضرت امام خامنه اي در خصوص منا (مسؤوليت پذيري سعودي، بي كفايتي، عذرخواهي و چاره انديشي جهان اسلام) مورد توجه ويژه قرار گيرد:
نخست؛ مطالبه ضرورت پذيرش مسؤوليت فاجعه منا توسط آل سعود، عذرخواهي از جهان اسلام و كشورهايي كه حجاج و خانواده هايشان در اين فاجعه جان باخته و آسيب هاي جسمي و روحي ديدند.
دوم؛ پيگيري تشكيل كميته بين المللي حقيقت ياب براي بررسي ابعاد و زواياي پنهان و پيداي فاجعه منا با حضور كشورهاي اسلامي.
سوم؛ ارائه روايت صحيح و همه جانبه از فاجعه منا و افشاگري در خصوص قصور و ناكارآمدي و توجيه هاي غيرمنطقي مقامات سعودي كه همچنان سعي در طبيعي جلوه دادن فاجعه و كاستن از اهميت آن دارند.
چهارم؛ افشاگري در خصوص دست داشتن حكام سعودي در سلب امنيت از جهان اسلام و كشتار و خون ريزي از طريق عوامل و عناصر وابسته به عربستان در منطقه به موازات فاجعه منا و ارتباط دادن آن به مسأله درگيري و صرف توان نظامي و امنيتي حكام سعودي در سازماندهي جنگ هاي نيابتي و تحميلي به ملت هاي منطقه ازجمله تجهيز گروه هاي تكفيري و تروريستي در سوريه، عراق، يمن و ساير كشورهاي اسلامي.
پنجم؛ برجسته سازي و محكوميت برخوردهاي نامناسب عربستان در بي احترامي به شهداي منا و عدم رسيدگي مناسب به مجروحان و عدم همكاري با سازمان هاي منطقه اي و بين المللي و كشورهاي ذينفع در فاجعه منا.
ششم؛ تأكيد بر فلسفه كنگره عظيم حج و آثار و بركات آن براي امت اسلام و همچنين تأكيد مكرر بر سلب مسؤوليت برگزاري حج از عربستان و واگذاري آن به يك سازمان بي طرف متشكل از تمام كشورهاي اسلامي و حاضر در حج.
هفتم؛ و در نهايت بازخواني جنايات آل سعود در حج به خصوص در حق حجاج ايراني كه نخستين بار از سال ۱۳۶۶ كليد خورد و در حج ۱۳۹۴ با شهادت حجاج ايراني ادامه يافت و در سال ۱۳۹۵ با مانع تراشي و كارشكني موجب ممنوعيت حضور حجاج ايراني در حج شد.
4- فرمايشات رهبر فرزانه انقلاب در جمع خانواده هاى شهداى منا که فرمودند: «ملت ايران شجاعانه در مقابل جهالت و گمراهى آل سعود ايستاده است.»
دیدار خانواده های شهدای منا با رهبر معظم انقلاب و سخنان صريح و روشن معظم له در بيان جنايات و خيانت هاي آل سعود در عربستان بيانگر سياست انقلابي و نگاه صحيح به تحولات منطقه است. در برابر کساني که تصور مي کنند با خائنان منطقه و جانيان حاجي کش مي شود کنار آمد و دنبال دست دوستي دراز کردن به سوي قاتلان حاجيان ايراني و مسلمان هستند، رهبر معظم انقلاب خاطر نشان کردند که آل سعود صلاحيت اداره حج و مکه و مدينه را ندارد و بايد براي اداره حرمين شريفين اقدامي از سوي ملت هاي مسلمان صورت گيرد. واضح است که دشمني آل سعود با ايران از سوي ملت بزرگ ايران به عنوان درگيري با ملت عربستان تلقي نمي شود و حتي نبايد اين مخالفت را به يک مخالفت مذهبي ميان شيعه و سني تبديل کرد، بلکه ملت ايران نيز به تبعيت از رهبري، از آل سعود و جنايات آنها که شيعه و سني را به کشتن مي دهد و همه ملتهاي اسلامي را متضرر مي کند، بيزارند و کساني که زمزمه دوستي با آل سعود را مطرح مي کنند، در حقيقت به هر دو ملت مسلمان ايران و عربستان ظلم مي کنند. ملت عربستان نيز تا کنون از جنايات آل سعود و خيانت هاي آنها کم آسيب نديده است. از اين رو سکوت در برابر جنايات و مظالم سعودي و يا دعوت به همراهي با اين جانيان خون ريز، دو خطاي بزرگ و نابخشودني است که هر کس به آن دعوت کند، در واقع به پايمال کردن خون شهيدان و ناديده گرفتن جنايات آل سعود دعوت مي کند.
5- پيام مهم رهبر معظم انقلاب اسلامي به مسلمانان سراسر جهان و حجاج بيت الله الحرام، پيامي حكيمانه، راهنمايي كننده و در عين حال پُر سوز بود. رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين پيام بر جنبه هاي مختلفي از جنايات سعودي هاي در عربستان تأكيد كردند و امت اسلامي را به برداشتن گامي اساسي در مقابله با اين جنايات و پيدا كردن راهي براي آزادي حرمين شريفين از دست اين طاغوتها فراخواندند. ايشان در اين پيام، حج ابراهيمي را مظهر عزت و عظمت امت اسلامي در مقابل زورگويان بين المللي خواندند و با اشاره به حوادث تلخ فاجعه منا، خطاب به دولتها و ملتهاي اسلامي تأكيد كردند: جهان اسلام، اعم از دولتها و ملّتهاي مسلمان بايد حاكمان سعودي را به درستي بشناسند و به خاطر جناياتي كه در گستره ي جهان اسلام به بار آورده اند، گريبان آنها را رها نكنند و فكري اساسي براي مديريّت حرمين شريفين و مسأله ي حج بكنند.
امسال در حالي به ايام حج رسيديم كه دشمنان خدا بر خانه خدا مسلط شده و پادوهاي آمريكا و اسرائيل، مقدرات حج مسلمين را تحت تأثير قرار داده اند و حاكمان ظالم سعودي راه مسلمانان و عاشقان اسلام را بسته و جلوي حضور حجاج ايراني در مراسم حج را گرفته اند.
جنايات سال گذشته سعوديها و خيانتهاي آشكار و پنهان آنها به اسلام و روابط آنها با مستكبران و صهيونيستها و خيانت آنها به ملتهاي مسلمان جهان ازجمله ملت فلسطين چيزي نيست كه از حافظه امت اسلامي پاك شود. بر همين اساس بود كه رهبر معظم انقلاب پيام كنوني خود را به حجاج و مسلمانان جهان صادر كردند.
مهمترين محورهاي بيانشده در اين پيام به شرح زير است:
۱. اهميت امنيت در مراسم حج.
۲. حجّ ابراهيمي مظهر عزّت و معنويّت و وحدت و شُكوه است.
۳. حجّ اسلامي و توحيدي، مظهر «اَشِدّآءُ عَلَي الكُفّارِ رُحَمآءُ بَينَهُم» است؛ جايگاه برائت از مشركان و الفت و وحدت با مؤمنان است.
۴. حاكمان عربستان كه حج را به يك سفر زيارتي سياحتي فروكاسته و دشمني و كينه ي خود با ملّت مؤمن و انقلابي ايران را در زير عنوان «سياسي كردن حج» پنهان ساخته اند، شيطان هايي خُرد و حقيرند كه از به خطر افتادنِ مطامع شيطان بزرگ، آمريكا، به خود مي لرزند.
۵. حكّام سعودي كه امسال صدّ عن سبيل الله و المسجد الحرام كرده و راه حجّاج غيور و مؤمن ايراني به خانهِ ي محبوب را بسته اند، گمراهاني روسياه اند كه بقاي خود بر اريكه ي قدرت ظالمانه را در دفاع از مستكبران جهاني و همپيماني با صهيونيسم و آمريكا و تلاش براي برآوردن خواسته ي آنان مي دانند و در اين راه از هيچ خيانتي رويگردان نيستند.
۶. حاكمان سعودي در كشتار منا و جنايات مسجد الحرام در سال گذشته مقصّرند.
۷. دل خانوادهها همچنان مجروح و داغدار است و ملّت همچنان غمگين و خشمگين است.
۸. حكّام سعودي به جاي عذرخواهي و پشيماني و تعقيب قضائيِ مقصّران مستقيمِ اين حادثه ي هولناك، با نهايت بي شرمي و وقاحت، حتّي از تشكيل هيأت حقيقت ياب بين الملل اسلامي نيز سر باز زدند؛ به جاي ايستادن در جايگاه متّهم، در جايگاه مدّعي ايستادند و دشمنيِ ديرين خود با جمهوري اسلامي و با هر پرچم برافراشته ي اسلام در مقابله با كفر و استكبار را با خباثت و سَبُكسريِ بيشتر آشكار ساختند.
۹. بوقهاي تبليغاتي آنان اعم از سياستمداراني كه رفتار آنان در برابر صهيونيستها و آمريكا ننگ جهان اسلام است، تا مفتيان ناپرهيزكار و حرامخواري كه آشكارا برخلافِ كتاب و سنّت فتوا مي دهند، تا پادوهاي مطبوعاتي كه حتّي وجدان حرفهاي هم مانع دروغسازي و دروغگويي آنان نيست، تلاش بيهوده مي كنند كه جمهوري اسلامي را در محروم سازي حجّاج ايراني از حجّ امسال، متّهم نشان دهند.
۱۰. حكّام فتنه انگيز و جنايتكار سعودي اكنون از سياسي نشدن حج دَم ميزنند.
۱۱. امسال نيز حاكمان جنايتكار سعودي با كمك دستگاههاي جاسوسي آمريكا و رژيم صهيونيستي محدوديتهايي عليه حجاج قرار داده و خانه ي امن الهي را براي همه ناامن كرده اند.
۱۲. جهان اسلام، اعم از دولتها و ملّتهاي مسلمان بايد حاكمان سعودي را بشناسند و واقعيت هتّاك و بي ايمان و وابسته و مادّي آنان را به درستي درك كنند؛ بايد به خاطر جناياتي كه در گستره ي جهان اسلام بهبار آورده اند، گريبان آنها را رها نكنند؛ بايد به خاطر رفتار ظالمانه ي آنان با ضيوف الرّحمان، فكري اساسي براي مديريّت حرمين شريفين و مسأله ي حج بكنند. كوتاهي در اين وظيفه، آينده ي امّت اسلامي را با مشكلات بزرگتري مواجه خواهد ساخت.
6- ازجمله مسائل مهم و قابل توجه در هفته اي كه گذشت، مسأله روز خانواده و ابلاغ سياستهاي كلي خانواده از سوي رهبر معظم انقلاب به همين مناسبت بود. مطابق قانون اساسي، تعيين سياستهاي كلي نظام اسلامي ازجمله وظايف و اختيارات رهبر معظم انقلاب است كه در راستاي عمل به اين مهم، رهبر معظم انقلاب متن سياستهاي كلي خانواده را به رؤساي قواي سه گانه و رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ابلاغ فرمودند. اين سياستها در ۱۶ بند با محتوايي غني و وظايفي كه براي بخشهاي مختلف فرهنگي و... كشور تعيين كرده است، منتشر شد. نگاهي به اين سياستها حاكي از آن است كه اقداماتي وسيع و گسترده براي رسيدن وضعيت خانواده به جايگاه مطلوب آن در ايران اسلامي بايد صورت بگيرد و روندهايي از وضعيت موجود بايد تقويت و كارهايي بايد ممنوع و جلوگيري شود. چنانكه از اين سياستها ميتوان دريافت، هر يك از قوا و نهادهاي كشور وظايفي مشخص و معين در اين سياستها دارند كه اگر در يك هماهنگي و همكاري جدي به وظايف خود عمل كنند، بخش قابل توجهي ازمشكلات به لطف خداي متعال برطرف خواهد شد.
7- حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، در ابتداي جلسه ي درس خارج فقه در سال تحصيلي جديد حوزه هاي علميه، با اشاره به وجود برنامه هاي گسترده براي انحراف ذهن و دل مردم و جوانان از اصل دين، اولين و مهمترين وظيفه ي روحانيون را «مقابله با نقشه ي دين زدايي و عفت زدايي» خواندند و تأكيد كردند: حوزه هاي علميه و روحانيون بايد با شناخت فضاي مجازي و استفاده از فرصت هاي آن، معارف و مفاهيم اسلامي را تبيين كنند.
حضرت آيت الله خامنه اي با تأكيد بر اهميت «وظيفه شناسي» و «موقعيت شناسي» در كار تبليغ و بيان مسائل ديني، خاطرنشان كردند: اگر وظيفه به درستي شناخته نشود، علم، تقوا و حتي شجاعت نيز اثر مثبت و مورد انتظاري نخواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامي، «بصيرت» را به معناي شناخت نيازها و واقعيات جامعه خواندند و افزودند: «بصيرت» يعني بدانيم جوانِ امروز چه نيازهايي دارد و بر لوح دل آماده و مشتاق او، چه چيزي نقش بسته يا بايد نقش ببندد.
ايشان با اشاره به هزينه هاي گزاف و برنامه ريزي هاي فراوان عليه ايمان و اعتقادات مردم گفتند: دشمن از طريق توليد و ترويج شبهات و همچنين توليد محتواي ضد عفت و حيا، به دنبال انحراف جوانان مؤمن و سالم از اصل دين و دريدن پرده هاي حيا است و امروز اين كار در بستر فضاي مجازي انجام مي شود. حضرت آيت الله خامنه اي، مقابله با اين نقشه را اولين و مهمترين وظيفه ي روحانيت خواندند و خاطرنشان كردند: حوزه هاي علميه و دانايان مذهب بايد قابليت مواجه شدن با لشكر عظيم دشمن را در خود ايجاد كنند. ايشان با اظهار تأسف از ناآشنايي برخي مبلغان ديني با ابزارهاي جديد رايانه اي و همچنين عدم درك درست از اهميت مسأله ي فضاي مجازي در برخي مسؤولان، افزودند: فضاي مجازي، به صورت توأمان داراي منافع و مضرات بي شماري است كه بايد با استفاده از فرصتهاي آن، مفاهيم اسلامي را در سطح گسترده ترويج كرد و در همين خصوص، شوراي عالي فضاي مجازي با هدف تمركز در فكر، تصميم و اقدام تشكيل شد.
حضرت آيت الله خامنه اي، شناسايي شبهات روز و پاسخ به آنها را ازجمله كارهاي مهم حوزه هاي علميه برشمردند و افزودند: اين كار هيچ منافاتي با فقاهت ندارد، زيرا فقه، منحصر به احكام عملي نيست، بلكه «فقه الله الاكبر» درواقع همان معارف اسلامي است و بايد براي پاسخ به شبهات ديني نيز همانند كاوشهاي دقيق و پردامنه ي فقهي، اقدام و عمل كرد.
8- تذکر به لزوم دقت و بررسی در آثار و تبعات خطرناک پیوستن ایران به FATF که اتفاق نامبارک کاپیتولاسیون این بار به دست خودمان در نظام بانکی اتفاق نیفتد.
در قسمت مناسبتها به 11 سپتامبر؛ حمله هواپيماهاي مسافري به دو برج 110 طبقه اي مركز تجارت جهاني در نيويورك و ساختمان وزارت جنگ آمريكا (پنتاگون) در سال2001 میلادی اشاره شد که در این رابطه خطیب جمعه گفت: حوادث ۱۱ سپتامبر يك سري حملات انتحاري و تروريستي بود كه با هماهنگي كامل ميان عناصر تروريست در اين روز در سال ۲۰۰۱ به وقوع پيوست. واقعه اي كه شبهات فراواني در اطراف آن مطرح شد. شبهاتي كه هيچ وقت پاسخ مناسب نيافت ولی آمریکا به خاطر این دو برج از دنیای اسلام دو کشور عراق و افغانستان را گرفت و از دل آنها القاعده، طالبان، داعش و ... بیرون آورد.
مناسبتهای دیگر؛ امضاي قرارداد ننگين ساف و رژيم جعلي صهيونيستي در سال 1372 ه.ش و نیز اشغال بيروت توسط صهيونيستهاي متجاوز در سال 1982 میلادی بود که خطیب جمعه ضمن محکوم کردن تمام جنایتهای این رژیم جعلی از لسان مبارک مقام معظم رهبری گفت: « به گمان ما، فجايع دنياي اسلام غالباً براي فراموش شدن مسأله فلسطين است.» امروز در اثر دعوای خطرناک شیعه و سنی که آل سعود راه انداخته اسرائیل در حاشیه ی امن قرار گرفته است.
پایان بخش خطبه ها ذکر توسل و روضه ی حضرت امام محمدباقر(ع) و دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا
- توضیحات
- بازدید: 544
مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 12 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 30 ذی القعده 1437 قمري، برابر با 2 سپتامبر 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 12 سوره ی مبارکه ابراهیم که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ : ای انسان! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می روی و او را ملاقات خواهی کرد!»
این آیه به یک اصل اساسی در حیات همه انسانها اشاره دارد و آن اصل، این است که زندگی همواره با زحمت و رنج و تعب آمیخته است؛ حتی اگر هدف، رسیدن به متاع دنیا باشد؛ تا چه رسد به این که هدف، آخرت و سعادت جاودان و قرب پروردگار باشد. این طبیعت زندگی دنیاست. حتی افرادی که در نهایت رفاه زندگی می کنند نیز از رنج و زحمت و درد بر کنار نیستند. تعبیر ملاقات پروردگار در اینجا خواه اشاره به ملاقات صحنه قیامت باشد که صحنه حاکمیت مطلقه اوست یا ملاقات جزا و پاداش و کیفر او یا ملاقات خود او از طریق مشاهده باطنی، نشان می دهد که این رنج و تعب تا آن روز ادامه خواهد یافت و زمانی به پایان می رسد که پرونده این دنیا بسته شود و انسان با عملی پاک خدای خود را ملاقات کند. آری، راحتی بی رنج و تعب تنها در آنجا است.
در حدیث بسیار پر معنایی از امام سجاد(ع) می خوانیم: "راحت و آسایش در دنیا و برای اهل دنیا وجود ندارد. راحت و آسایش تنها برای بهشت و اهل آن آفریده شده است. رنج و تعب در دنیا آفریده شده و برای اهل دنیا و به همین دلیل هیچ کس پیمانه ای از آن به دست نمی آورد مگر اینکه دو برابر آن حرص نصیب اش می گردد و کسانی که از دنیا بیشتر دارند، فقیرترند؛ زیرا در حفظ اموال خویش محتاج دیگران و (برای حفظ آن) به تمام اسباب دنیوی نیازمندند. بنابراین در ثروت دنیا نیز راحتی وجود ندارد".
خطیب جمعه در تکمیل مباحث فوق گفت: در قرآن مجید دو خصوصیت ویژه و منحصر بفرد برای انسان ذکر می شود که در آنها هیچ موجودی با انسان شریک نیست، حتی فرشته ها با آن مقام عصمت و تقربی که دارند.
خصوصیت اول این است که انسان تنها موجود عالم خلقت است که از عالم خاک (جماد) شروع می کند و تا به اعلی درجه ی افلاک و مقام لقای الهی بار می یابد.
سایر موجودات یا ابتدا ندارند مثل ملائکه که مراحلی مثل جماد، نبات، حیوانیت و ... را نمی بیند، صرفاً از عالم ملکوت به بالا را باخبرند و یا انتها ندارند مثل جمادات، نباتات، حیوانات که حداکثر به نمو و رشد گیاهی و حیوانی می رسند. اما در بین این همه مخلوقات تنها انسان است که تمام مراحل کمال از صفر تا صد را می پیماید. ابتدا جماد است، بعد تبدیل به نبات می شود و بعدش حیوان، بعدش انسان، بعد از آن فرشته و در نهایت مقرب تر از فرشته می شود و مستحقّ خطاب «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ» از طرف خدای خود.
خصوصیت دیگر مخصوص انسان، داشتن دشمنِ درونی است. موجودات دیگر یا اصلاً دشمنی ندارند مثل ملائکه؛ نه بیرونی نه درونی، و اگر برخی دشمن دارند فقط دشمن بیرونی است و مزاحم در مسائل مربوط به ادامه ی حیات. اما انسان در درون خود دشمنی دارد که سرسخت ترین دشمن هاست که مانع از حرکت او به سوی پروردگارش می باشد لذا در حوزه ی کاری انسان جهاد اصغر، اوسط و کبیر و اکبر مطرح است که اگر انسانی توانست این مراحل را پشت سر بگذارد به مقام خلیفه اللهی و «إِنَّکَ کادِحٌ إِلي رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» می رسد.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از حدیث نورانی حضرت امام جواد الائمه(ع) در روز شهادت آن امام همام، ضمن عرض تسلیت و اشاره به فرازهایی از تاریخ زندگانی کوتاه مدت آن حضرت به ویژه هجده سال امامت آن بزرگوار که دارای نکات و ظرائف و لطایف خاصی است.
امام(ع) فرمود: « ثَلَاثٌ يُبَلِّغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوَانَ اللَّهِ: كَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ، وَ خَفْضُ الْجَانِبِ، وَ كَثْرَةُ الصَّدَقَةِ؛ سه چيز است که بنده را به رضوان الهی می‌رساند؛ فراوانی استغفار و تواضع در برابر دیگران و فراوانی صدقه».
خطیب جمعه بوئین زهرا بعد از سفارش به تقوا از زحمات و تلاشهای دولتمردان در شهرستان به خاطر مدیریت خوب هفته ی دولت در رابطه با افتتاح و کلنگ زنی طرحهای متعدد و نیز حضور مسئولین استانی و شهرستانی در بین اقشار مختلف مردم، تقدیر و تشکر کرده و بر ادامه ی خدمات در سال پایانی عمر دولت یازدهم با سبقه ی «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» تأکید کرد.
همچنین از دادگستری و دادستان محترم و نیروی انتظامی شهرستان به خاطر اهتمام ویژه در بحث مدیریت و کنترل برنامه های مربوط به مراسمات جشن های عروسی که به نیروی انتظامی شهرستان دستور اکید در یک جدول زمانی خاص داده شده تا این نوع جشن ها را سروسامان داده و مانع از ایجاد مزاحمت برای شهروندان باشند، تقدیر و تشکر به عمل آمد.
در قسمت دیگر خطبه ی دوم، خطیب جمعه از اتفاقات اخیر شهرستان که در بعضی از بخشها با وساطت برخی از ارگانها و اشخاص تجمعاتی از جنس جوانان دانشجو و غیر آن به صورت مختلط و با زیر پا گذاشتن ارزشهای دینی و هنجارهای پذیرفته شده در جامعه به وقوع پیوسته به شدت گلایه کرده و از دست اندرکاران چنین برنامه هایی پرهیز از تکرار آنها را خواستار شد. امام جمعه بوئین زهرا در همین قسمت از نهادهای انقلابی و امنیتی و اطلاعاتی شهرستان و استان جلوگیری از تکرار چنین صحنه های زشت را مطالبه کرده و بر هوشیاری آنها در ممانعت و پیشگیری از چنین برنامه هایی تأکید کرد.
در ادامه شورای شهر و شهرداری بوئین زهرا و اداره ی بنیاد شهید و امور ایثارگران و حفظ آثار دفاع مقدس به خاطر مسقف کردن مزار مطهر شهدای شهر که دهها سال بود زیر برف و باران و آفتاب بودند و همچنین به خاطر ساخت المان شهدای گمنام که در حال انجام می باشد، مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند و بر تسریع کار تا هفته ی دفاع مقدس و افتتاح رسمی آنها در این ایام تأکید شد.
بعد از تذکر به مسائل مربوط به شهر و شهرستان، به موضوعات و مناسبتهای ذیل اشاره شد:
1- وقتي منازعات تصنعي و فرعي، سوخت اصلي آتش جنگ رواني مي شود و يا نبض تحركات سياسي و به طور ويژه انتخاباتي را به دست مي گيرد، نتيجه اين مي شود كه در انتخابات ۲۰۰۲ آمريكا، دعواي دو حزب جمهوري خواه و دموكرات بر سر اجازه يا عدم اجازه سقط جنين متمركز مي گردد به گونه اي كه جمهوري خواهان با تكيه بر اصول و مباني مذهبي و اخلاقي، سقط جنين را مذمت و دموكراتها با دم زدن از حق آزادي و انتخاب بشر، زنان آبستن را در نگه داشتن يا انداختن عمدي جنين خود، ذيحق مي شمرند.
و يا آنكه در داخل كشور، اجرا و يا عدم اجراي كنسرت در شهر مقدس مشهد يك دوقطبي تمام عيار در سطح ملي اما كاملاً كاذب و تصنعي را شكل مي دهد تا بتوان سر فرصت تنور انتخابات را از هيزم آن گرم كرد. اين در حالي است كه صورت مسأله براي همگان اظهر من الشمس است چه آنكه اگر در شهر مقدس قم از ترس اعلان موضع مراجع معظم تقليد مجوز هيچ كنسرتي داده نمي شود به طريق اولي در مشهدالرضا كه امام معصوم(عليه السلام) در آنجا مدفون است، نبايد كنسرت هاي معلوم الحال و خارج از محدوده عرف و شرع اجازه داده شود. آنچه اكنون شاهد آن هستيم، نوعي نفاق و دورنگي است كه در پوشش كنسرت مطرح مي شود زيرا به نام كنسرت در واقع ميتينگهاي سياسي و بعضاً در تقابل با ارزشها و شئونات شرعي و اخلاقي است كه با حواشي قابل تأمل شكل مي گيرد و البته هرچه به زمان انتخابات نزديكتر مي شويم اين نوع نگاه قطعاً به كنسرت ختم نخواهد شد و بلكه در پوشش هاي ديگري نيز ممكن است بروز و ظهور پيدا كند و به گونه اي در قالب عمليات رواني به اميد اثرگذاري بر افكار عمومي و جامعه هدف جريان يابد و لذا بايد با اين دست پديده ها مطابق با مصالح ملي و در چارچوب قوانين رایج، هوشمندانه و البته قاطع و بدون هيچ ملاحظه اي برخورد نمود.
از اين گذشته نبايد فراموش كرد كه در تب و تاب تصنعي حاصله از رهگذر اين قبيل موضوعات، مطالبات و دغدغه ها و مسائل اساسي مردم به حاشيه رانده مي شود و كمتر مورد بحث و توجه و بررسي قرار مي گيرد و اين ظلمي است آشكار نسبت به جامعه و مردم. مسائلي همچون چرايي تبعيض در پرداخت ناحقها و رسوايي فيش هاي نجومي و نيز برجام و بدعهدي هاي مرموز طرفهاي غربي در عرصه منافع هسته اي و يا قراردادهاي جديد نفتي كه ايرادات و يا رفع آنها در هاله اي از ابهام قرار دارد و همچنين اف.تي.اي.اف و موضوع فاش كردن اطلاعات مالي حسابهاي ملي آن هم در نزد اجانب و دشمنان ملت ايران و احتمالاً مذاكرات و ارتباط هاي مرموز در حوزه حقوق بشري در عين بي توجهي به حقوق و آزادي هاي مشروع در داخل كشور و يا در حوزه هاي اقتصادي برخورد شعاري با سياستهاي اقتصاد مقاومتي و امر معيشت و اشتغال و ركود و يا در حوزه آسيب هاي اجتماعي و ديگر مشكلات جاري كه مردم در لايه هاي مياني و زيرين جامعه با آنها دست و پنجه نرم مي كنند و انتظار فرج و اقدام و عمل دارند. براي نمونه آنچه در حوزه ولنگاري و آسيبهاي فرهنگي، وزير محترم ارشاد در گفتگوي ويژه خبري - اگرچه براي اولين بار با اين ادبيات مطرح نمودند - براي هر وجدان با غيرت و انقلابي جاي تأمل دارد؛ ايشان گفتند: «ولنگاري و تهاجم فرهنگي نگران كننده است، رفت و آمدها به خارج از كشور و اروپا بسيار زياد شده و برخي در سفر خارج، آموزش مدلينگ مي بينند و در سفر به ايران آموزشها را نشر مي دهند. استفاده نامناسب از فضاي مجازي نگران كننده است، گروه هاي زيرزميني زياد شده و جوانان زيادي را جذب مي كنند. رمان هاي مبتذل بسيار زيادي در كشور چاپ شده اگرچه از توزيع آنها جلوگيري گرديده است ولي از طريق ديگري وارد بازار نشر و كتاب كشور مي شود. در حوزه موسيقي اگرچه شيوه نامه هايي ابلاغ گرديده است ولي در مقام اجرا دچار مشكلاتي هستيم. برخي تماشاگران حد و حدود قوانين و شرع را رعايت نمي كنند و از لحاظ حجاب مشكل دارند.» اينها نكته هاي حساس و البته نگران كنندهاي است كه از زبان وزير محترم ارشاد دولت تدبير و اميد شنيده مي شود و حال سخن اصلي همين جاست كه كدامين تدبير در اين حوزه هاي گوناگون زمينه اميد بيشتر جامعه و مردم را فراهم نموده است؟!
اكنون تنها كسي كه دغدغه ها و مشكلات توده مردم را به خوبي لمس مي كند و همواره شفاف و قاطع در فرصت هاي مختلف بيان مي فرمايند، رهبر حكيم و دلسوز و فرزانه انقلاب اسلامي امام خامنه اي(مدظله العالي) است. به اين اميد كه توصيه ها و هشدارهاي معظم له را جدي گرفته و نه با شعار و حرف كه با اقدام و عمل جهادي و انقلابي در جهت تأمين مطالباتشان كه مطالبات همه مردم است، خالصانه و بي منت گامي برداشته بشود و قطعاً اين نزديكترين مسير رسيدن به اكسير اميد در جامعه است. كافي است مسؤولان و مديران عزيز ما در همه سنگرهاي خدمت به ويژه دولتمردان دولت يازدهم به دو سفارش اكيد حضرت ايشان نگاه راهبردي و اجرايي داشته باشند، آنجا كه مي فرمايند: «مسؤولان نظام نبايد طوري زندگي كنند كه تجمل و اسراف، فرهنگ شود»؛ «دولت نبايد به هيچ وجه خود را سرگرم بحثهاي انتخاباتي كنند بلكه بايد تا آخرين روز كاري براي كار و تلاش و حل مشكلات، برنامه ريزي كند و بهترين تبليغ براي دولت در رأس كار، اقدام و عمل آن دولت است.»
2- در ملاقات اعضاي هيأت دولت با مقام معظم رهبري كه در بزرگداشت هفته دولت و شهادت شهيدان رجايي و باهنر صورت پذيرفت، معظم له مطالب راهگشايي بيان داشتند كه علاوه بر آن تحفه بي بديلي براي دولت در ادامه حركت خويش مي باشد.
در اينجا سرفصلهاي مطرح در اين بيانات ارزشمند را مرور مي نماييم:
۱. هفته دولت، هفته همه آحاد كاركنان قوه مجريه
۲. تجليل و تكريم شهيدان رجايي و باهنر: اخلاص، پركاري، مردمي بودن
۳. لعنت بر منافقين كه عامل شهادت اين عزيزان و شهداي بسياري ديگر بودند
۴. تلاش و حمايت برخي از داخل براي تطهير منافقين وخدشه بر امام(ره)
۵. اظهار تشكر از تلاشهاي دولت و مغتنم دانستن آن
۶. ضرورت انعكاس اين تلاشها به مردم كه پشتوانه اصلي هستند
۷. ضرورت مقتنع (امكان خود اقناعي) گزارشاتي كه به مردم داده مي شود
۸. توجه به سختي اداره كشور و كار قوه مجريه و دولت
۹. تذكر به دولت نسبت به سرعت اتمام فرصت
۱۰. ضرورت استفاده از هر روز يكسال باقيمانده تا آخرين روز كاري
۱۱. مشغول نشدن به حواشي و مسائل انتخاباتي
۱۲. تبليغ از طريق عمل كه بهترين تبليغ دولتهاست
۱۳. هفته دولت فرصت ارزيابي دولت از داخل و خارج دولت
۱۴. لزوم اقناع خود و صادقانه و واقع گرايانه بودن ارزيابي از داخل
۱۵. لزوم منصفانه بودن نقد دولت از بيرون
۱۶. اولويت موضوع اقتصاد در وضعيت كنوني
۱۷. اهميت جدي گرفتن ستاد فرماندهي و فرماندهي اقتصاد مقاومتي به معناي واقعي كلمه
۱۸. پيگيري طرحها و مصوبات تا تحقق قطعي آنها
۱۹. همسوسازي تمامي فعاليتها با سياستهاي اقتصاد مقاومتي
۲۰. به كارگيري تمامي ظرفيت كشور در جهت اقتصاد مقاومتي
۲۱. گفتمان سازي كه موجب به فكر افتادن و پيشرفت مي شود
۲۲. ضرورت تبيين و توضيح نه صرف تكرار در گفتمان سازي
۲۳. كار جهشي و فوق العاده نه كارهاي معمول و متعارف
۲۴. كارهاي ريشه اي و شدني دانستن آنها همچون: توزيع تصميم گيري در استانها. هدايت تسهيلات بانكي به سوي توليد. تشويق هاي صادراتي. پرداخت بهاي محصولات كشاورزي . قاچاق و انهدام متناسب آن. حمايت جدي از اقتصاد دانش بنيان.
۲۵. سياست خارجي و اعلام موافقت جدي با كار ديپلماسي
۲۶. لزوم توزيع فعاليت ديپلماسي و فعال و اثرگذار بودن آن
۲۷. استفاده از ظرفيت ديپلماسي براي اقتصاد و درگير كردن وزارت خارجه در اين زمينه
۲۸. توجه به بدحسابي آمريكا در برجام
۲۹. درس عدم اعتماد به دولتهاي آمريكا و لزوم سياست وعده در برابر وعده
۳۰. ايراد به طرف مقابل نه تلاشهاي طرف خودي
۳۱. افت شتاب رشد علمي نه اصل رشد و لزوم جبران آن
۳۲. عدم توقف گفتمان پيشرفت علمي
۳۳. رشد بودجه پژوهش به ۵/۱ تا ۳ و تخصيص واقعي آن
۳۴. همكاري دانشگاه و صنعت و تشويق دو طرف به اين امر
۳۵. اهميت امنيت و سپر امنيتي
۳۶. تقويت سه عامل امنيت: سد دفاعي ملي (روحيه انقلابي و ديني مردم). بخش تشكيلاتي امنيت. بخش فني و ابزارها
۳۷. توجه به فرهنگ در ادبيات، هنر، سبك زندگي، اخلاق اجتماعي و فرهنگ عمومي
۳۸. آزادانديشي برنامه در فرهنگ نه ولنگاري و يا جزم انديشي و تحجر
۳۹. وجود ضعف در آفند و پدافند فرهنگي
۴۰. ضرورت تكريم و ترجيح و كمك به نيروهاي انقلابي عرصه فرهنگ
۴۱. اهميت برنامه ششم و سرعت بخشيدن به تنظيم آن با همكاري مجلس
۴۲. توجه جدي به فرصتها و تهديدهاي فضاي مجازي
۴۳. جديت در راه اندازي شبكه ملي اطلاعات
۴۴. جبران خدشه به اعتماد مردم در موضوع حقوق هاي نجومي در عين رعايت دقت در پرداختن به آن
۴۵. همكاري همه قوا در مواجهه با موضوع پرداختهاي نجومي
3- ديدار فرماندهان و مسؤولان قرارگاه پدافند هوايي خاتم الانبيا(ص) ارتش جمهوري اسلامي با رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران و بيانات و توصيه هاي معظم له در اين ديدار از مسائل مهمي است كه نيازمند تحليل و توجه جدي است. همچنین بازدید معظم له به مدت بیش از دو ساعت از نمایشگاه دستاوردهای انواع سامانه ها و تجهیزات پیشرفته ی موشکی، راداری، دریایی، زرهی، پهباد و مراکز ارتباطاتی که از فناوی های پیشرفته و بومی و دانش بنیان برخوردارند. بسیار مهم و قابل توجه است. رهبر معظم انقلاب در اين ديدار با تأكيد بر اهميت پدافند به عنوان «خط مقدم مقابله با هرگونه تهاجم»، جبهه مقابل جمهوري اسلامي را جبهه اي «خبيث، خدعه گر و مخالف استقلال ملت» خواندند و خاطرنشان كردند: در مقابل اين دشمن كه به دنبال تضعيف توان دفاعي كشور است، بايد آمادگي هاي نيروهاي مسلح آن چنان افزايش يابد كه دشمن حتي به خود اجازه فكر كردن درباره تجاوز را ندهد. نكته بسيار مهمي كه از توصيه هاي رهبر معظم انقلاب در اين ديدار بايد برداشت كرد اين است كه براي ايستادن در برابر دشمن بايد قوي بود و اين توان و قوت كشور است كه دشمن را نااميد و از تعرض به مرزهاي مختلف كشور ناتوان مي سازد. يكي از مصاديق اين قدرت، بالا بردن توان نظامي و قدرت برخورد كشور با هرگونه تعرضي است.
4- ديدار رهبر معظم انقلاب با خانواده جانباز شهيد حاج رجب محمدزاده و تكريم اين خانواده شهيد، درسي براي همگان است كه بدانند بايد از خانواده هاي شهدا تقدير كنند و آنان را تكريم نمايند. البته بايد توجه داشت كه تكريم شهيدان و احترام به جانبازان و تقدير از خانواده هاي آنها نبايد به يك امر صوري و ظاهري محدود شود. در حقيقت تكريم اين اسطوره هاي ايثار و شهادت و اين مردان مقاومت و پايداري، به تداوم راه و زنده نگاهداشتن هدف آنهاست.
خطیب جمعه در قسمت مناسبتها به 13 شهریور مصادف با اول ذی الحجّه؛ سالروز ازدواج فرخنده و مبارك حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) در سال (2 ه.ق) و روز ازدواج اشاره کرده و گفت: تمام دوران زندگي و ازدواج حضرت علي(ع) و حضرت زهرا(س) الگويي است براي كساني كه مي خواهند در دنيا و آخرت سعادتمند شوند، ما در اينجا تنها به گوشه اي از اين الگوهاي اخلاقي و تربيتي اشاره مي كنيم:
۱. الگوي عفاف و پاكدامني
حضرت زهرا(س) الگويي است به تمام معني براي عفاف و حجاب و پاكدامني، چراكه در هر حالتي پايبند به عفت و حجاب خويش بود، كه نمونه هاي آن بسيار است.
۲. كفو و همتا بودن
يكي از اصول اساسي و رازهاي موفقيت ازدواج، كفو و همتا بودن دختر و پسر با هم است، زيرا تنها در صورت همتا و همشأن بودن دو زوج است كه درك متقابل آنان از يكديگر امكان پذير است.
برخي تصور مي كنند كفويت تنها به شرائط ظاهري از قبيل مسائل نژادي و يا وضعيت مادي و رفاهي بستگي دارد در صورتي كه چنين نيست، بلكه همتايي و همسوئي آرمانها، خواستها و تمايلات روحي و رواني افراد، ميزان آگاهي هاي علمي و ديني و ميزان تعهد عملي به مكتب و مذهب و ارزش نهادن به ويژگي هاي اخلاقي و فرهنگي است.
۳. تقسيم كار
يكي از مسائل مهم در هر خانواده اي، چگونگي تقسيم كار بين زن و شوهر و تعيين محدوده وظيفه و مسؤوليت هر كدام از آنها است. اين مسأله آنقدر با اهميت است كه حتي علي(ع) و زهرا(سلام الله عليها) نيز نزد رسول خدا(ص) آمدند و از ايشان خواستند تا كارها را ميان آنها تقسيم كند و حدود مسؤوليت هر يك را معين سازد. پيامبر(ص) با درايت ويژه خود و بر اساس آموزه هاي الهي در تقسيم بندي بسيار زيبايي، كارهاي درون خانه را به حضرت زهرا(سلام الله عليها) و كارهاي بيرون خانه را به داماد شايسته خويش سپرد.
۴. همسرداري
رفتار زوجين نسبت به يكديگر به ظرفيت وجودي و شخصيت آن دو بستگي دارد. هر قدر شأن و شخصيت زوجين بيشتر باشد و از جايگاه بالاتري برخوردار باشند، بر مسؤوليت پذيري همسران نسبت به يكديگر افزوده مي شود.
۵. پرورش فرزندان
زهرا(س) و علي(ع)، اين دو همسر مهربان كه خود تجسم عيني پرورش اسلامي به دست آموزگار بزرگ تعليم و تزكيه؛ پيامبر اسلام(ص) بودند، فرزندان خويش را به گونه اي پرورش مي دادند كه بنابر شرايط و اوضاع زمانه، بتوانند رهبري امت را در دست بگيرند. حسن و حسين، زينب، ام كلثوم(عليهم السلام)، گلهاي وجود زندگي علي و زهرا(عليهم السلام) بودند كه آنان چنان پرورش يافتند كه هر كدام، آموزگار جاودان انسانها شدند و اين ممكن نبود مگر با همكاري، همياري و همفكري اين دو همسر گران قدر.
۶. سبك بودن مهريه
بهترين مرد و بهترين زن جهان با هم پيوند زناشويي بستند، در حالي كه بيشترين بهايي كه براي مهريه زهرا گفته شده، ۵۰۰ درهم است. آري، اسلام محمدي(ص) نه تنها مهر فراوان را نشانه ارزش و بزرگي زن نميداند، بلكه برعكس، فراواني مهر را نشانه شومي يك زن مي شمارد. چنانكه امام صادق(ع) مي فرمايد: شومي زن به فراواني مهر و عقيم بودن اوست. اين نكته نيز نشان مي دهد كه اسلام، بر حداقل ماديات تأكيد دارد، نه حداكثر. در ديدگاه اسلامي، كم توقعي بايد سرلوحه زندگي خانواده ها، قرار گيرد.
۷. جهيزيه به اندازه ي نياز
يكي از مشكلات خانواده هاي امروزي براي ازدواج دخترانشان، فراهم آوردن جهيزيه است. اين پديده كه جنبه مدگرايي و چشم و هم چشمي نيز به خود گرفته است، گاهي به درگيري، اختلاف و كشمكش هاي اقتصادي ميان خانواده ها مي انجامد. چنين وضعيتي را با جهيزيه فاطمه(س) و علي(ع) مقايسه كنيد. پيامبر اكرم(ص) براي عروسي دخترش كه عصمت كبراي الهي و سرور زنان دو جهان است، از محل فروش يك سوم بهاي زره علي(ع) جهيزيه اي بسيار ساده و آبرومند فراهم آورد، به گونه اي كه شگفتي همگان را برانگيخت.
۸. جشن عروسي و دوري از گناه
محفل عقد و عروسي بايد محل نزول فرشتگان الهي باشد، چنانكه درباره عروسي علي(ع) و زهرا(س) گفته اند: در شب زفاف فاطمه، جبرئيل و ميكاييل و اسرافيل به همراه هفتاد هزار فرشته نازل شدند.
محفل هايي كه مالامال از لعب و لهو و حرام و ديگر مسائل غير شرعي و اخلاقي است، مورد تأييد اسلام نيست. در چنين محفل هايي نه تنها فرشتگان الهي فرود نمي آيند، بلكه برپاكنندگان در آن به خشم الهي گرفتار مي شوند.
۹. بي تكلفي
برگزاري مراسم عقد و عروسي، به روزها و ماهها برنامه ريزي نياز ندارد، بلكه با كمي دقت مي توان در چند روز، همه امور آن را سامان داد. پيامبر چون از تمايل علي(ع) براي بردن همسرش به خانه براي آغاز زندگي مشترك آگاه شد، به او فرمود: امشب يا فردا شب، فاطمه را به خانه ات مي فرستم و ترتيب كارها را خواهم داد. بدين ترتيب، همه اينكارها در يك شبانه روز به سامان رسيد و علي(ع) و فاطمه(س) زندگي مشترك خود را آغاز كردند.
مناسبت دیگر 17 شهریور؛ سالگرد قيام 17 شهريور و كشتار جمع پرشماري از مردم توسط رژيم ستمشاهي در ميدان ژاله تهران (جمعه سياه 1357 ه.ش) بود که گفته شد: هفده شهريور، روز حماسه ملت ايران و روزي بود که در آن، خون هاي بسياري از مردم مومن ايران بر زمين ريخته شد و از ثمره آن، درخت تنومند جمهوري اسلامي به بار نشست. مردم دلير و شجاع، جوانان غيور و با ايمان، مرد و زن، و پير و جوان، همه و همه در اين روز چون سيلي خروشان به خيابانها جاري گشته و بر ضد رژيم پهلوي شعار دادند و مخالفت آشکار خود را اعلام داشتند. آنان در حمايت از امام، از جانشان گذشتند تا مردم ايران پيروز و سربلند باشند. رژيم پهلوي که در قبال سرعت تحولات کشور دچار حيرت و سرگشتگي شده بود؛ تمام راه هاي محتمل را براي کاهش آتش خشم ملت ايران مي آزمود و به دليل تحليل غلط از ماهيت اعتراضات مردمي؛ هر اقدامش برخلاف خواستشان بر شدت آتش عصبانيت مردم مي افزود. رژيم ابتدا گمان داشت که در فضاي دوقطبي جنگ سرد؛ هرگونه تحول و اعتراضي در برابر نظام پهلوي به عنوان زيرمجموعه نظام سرمايه داري غرب محصول تحريکات اتحاد شوروي است؛ لذا با پشتوانه حمايت هاي آمريکا کوشيد که انقلابيون را تعدادي مزدور وابسته به خارج نشان دهد؛ سپس با افزايش اعتراضات به گمان اينکه معترضان؛ بعضي از رهبران جريانهاي ملي گرا هستند که خواهان کمي گشايش سياسي هستند؛ با روي کار آوردن جمشيد آموزگار کوشيد که با شعار بازکردن فضاي سياسي، آنها را آرام نمايد؛ در ادامه چون دريافت که گرايش انقلابي مردم ايران مذهبي است؛ تلاش کرد با روي کار آوردن شريف امامي که مدعي باليدن در خانداني روحاني بود؛ اعتراضات را خاموش نمايد ولي وقوع جنايت ۱۷ شهريور عملا تمامي سناريوهاي رژيم پهلوي را با شکست مواجه کرد و خطي خونين ميان انقلابيون مسلمان و توده هاي مومن با رژيم پهلوي کشيد و چهره سفاک آنرا به همگان نشان داد.
واقعيت آن است که نظام پهلوي در يک ضعف تحليلي از انقلاب مردم ايران، آنچه را مي ديد که با نگرش ضعيف خود مي خواست و نتيجه آن تلاش براي ناديده انگاشتن ماهيت اسلامي جنبش مردمي و نيز نقش بي بديل رهبري حضرت امام خميني(ره) بود. حاصل اين کژبيني؛ کژرفتاري و نهايتاً سرنگوني آن رژيم طاغوتي بود. تجربه اي که نشان داد ناديده انگاري جايگاه دين در جنبش هاي مردمي ايران عواقب هولناکي براي جريان هاي سياسي به دنبال دارد؛ تجربه اي که بعد از انقلاب اسلامي جريانات سياسي از آن درس نگرفته و عملا با قرار دادن خود در برابر موج مردمي اسلام خواهي بر حيات خود خط ابطال کشيدند.
آخرین مناسبت مورد اشاره 18 شهریور مصادف با شش ذی الحجّه؛ سالروز شهادت مظلومانه زائران خانه خدا در مكه مكرمه به دستور آمريكا و به دست آل سعود (1407 ه.ق/ 11 مرداد 1366 ه.ش) بود که ضمن گرامیداشت یاد شهدای مظلوم این فاجعه، خطیب جمعه گفت: مراسم حج سال ۶۶، يكي از صفحات كتاب پر جنايت آل سعود است كه در آن كشتار بيش از ۲۷۰ نفر از شهروندان ايراني كه براي حضور در مراسم «برائت از مشركين» شركت كرده بودند را رقم مي زند. روز ششم ذي الحجه سال ۱۴۰۷ (مصادف با روز نهم مردادماه ۱۳۶۶ شمسي) يادآور مراسم «برائت از مشركين» زائران ايراني خانه خدا و كشتار حجاج مظلوم ايراني در مكه به دست حكام آل سعود است. مكان و زماني كه خون ريختن در آن حرام است و اين حرمت تا جايي اهميت دارد كه اعراب جاهليت احترام اين مكان و زمان را نگه داشتند اما اين حرمت توسط عوامل سعودي شكسته شد. در اين فاجعه حتي به زنان و جانبازان هم رحم نكردند، به طوري كه نيمي از كشته شدگان زنان بودند. نكته دردناك آنجاست كه بسياري از آمار شهداء مربوط به روزهاي پس از حادثه است كه مأموران سعودي اجازه ی مداواي مجروحين حادثه را در بيمارستانها ندادند و برخي از مجروحين كه جراحات حاد داشتند، پس از تحمل رنج و درد بسيار و در حالي كه امكان مداواي آنها بود، به شهادت رسيدند. از بي كفايتي آل سعود در اداره حج مي توان به حوادث مختلف سه دهه ي اخير به طور مكرر اشاره كرد. از خدمات بد و برخوردهاي بد با زوار و حاجيان گرفته تا مديريت ناكارآمد كه در حوادثي همچون حادثه رمي جمرات، آتش سوزي چادرهاي منا، وقايع تأسف بار و جنايتكارانه كشتار حجاج مراسم برائت از مشركين گرفته تا سقوط بالابر در خانه خدا و كشته شدن ملت مسلمان در منا به دليل سوء مديريت.
پایان بخش خطبه ها ذکر توسل و روضه ی حضرت امام جواد(ع) و دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا
- توضیحات
- بازدید: 501
مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 5 شهریور 1395 شمسي، مصادف با 23 ذی القعده 1437 قمري، برابر با 26 اوت 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 12 سوره ی مبارکه ابراهیم که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« وَ ما لَنا أَلاَّ نَتَوَکَّلَ عَلَي اللَّهِ وَ قَدْ هَدانا سُبُلَنا وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلي ما آذَيْتُمُونا وَ عَلَي اللَّهِ فَلْيَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ : و چرا بر خدا توکّل نکنیم، با اینکه ما را به راه های (سعادت) رهبری کرده است؟! و ما بطور مسلّم در برابر آزارهای شما صبر خواهیم کرد (و دست از رسالت خویش بر نمی داریم)! و توکّل کنندگان باید فقط بر خدا توکّل کنند!»
در توضیح آیه ی فوق گفته شد: این آیه و آیات نهم، دهم و یازدهم سوره ی مبارکه ابراهیم در رابطه با چگونگی برخورد کفّـار و مشرکین با پیامبران الهی است که آنها در مقام انکار نبوّت انبیاء دو حرف داشتند: الف- شما انسانهایی مثل ما هستید، چگونه ادعای پیغمبری می کنید؟ ب- معجزه ای که شما آورده اید مورد قبول ما نیست. اگر راست می گویید آن معجزه ای را که ما پیشنهاد می کنیم بیاورید.
در آیه 11 همین سوره، جواب هر دو حرف کفار و مشرکین را مطرح می کند که انبیاء در پاسخ آنها می فرمودند: بله، ما انسانهایی هستیم مثل شما و از جنس شما ولی خداوند بر ما منت گذاشته و به ما وحی کرده است و همچنین معجزه به اراده و اذن خداست نه به دلخواه شما یا دیگران. آری، یکسان بودن انسانها در ظاهر دلیل بر یکسانی آنها در باطن و معنویت نیست. مقام نبوت، هدیه و منت الهی است و نیز معجزه به امر خداست نه خواست مردم. در پایان آیه ی 11 و همچنین در اول و پایان آیه ی 12 سوره ی ابراهیم موضوع توکل بر خدا مطرح شده است که انبیاء در مقابل تکذیب و انکار و تمسخر کفار و مشرکین از سلاح بسیار مؤثر و کارساز توکل استمداد می جستند. توکل یعنی وکیل گرفتن و وکیل باید چهار شرط داشته باشد: درایت، امانت، قدرت و محبت. و کسی جز خدا این شروط را به نحو کامل ندارد. پس بر او توکل کنیم. امام رضا(ع) در روایتی می فرماید: «مرز توکل آن است که با ایمان به خدا از هیچکس نترسی.» تفسیر نورالثقلین/ ذیل آیه 12 ابراهیم.
خطیب جمعه در تکمیل مباحث مربوط به آیات فوق به پیامهای آنها اشاره کرد که عبارت بودند از:
1- خدایى که هدایت کرد، حمایت هم مى کند. پس تنها بر او توکّل کنیم. «نتوکل على اللَّه و قد هدینا»
2- راه انبیاء همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانکه در جاى دیگر مى فرماید: «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة»
3- لازمه ی پیمودن راه خدا، تحمّل سختى هاست. «سبلنا - لنصبرنّ»
4- هم باید بر خدا توکل کرد و هم باید در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوکل على اللَّه... ولنصبرنّ»
5- مؤمن با آزار و شکنجه، از عقیده و عملش دست برنمى دارد. «لنصبرنّ على ما آذیتمونا»
6- کسى مى تواند صبر کند که تکیه گاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوکل»
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از فرازهایی از زندگینامه و وصیت شهید سعید سردار سرلشکر محمود کاوه در آستانه ی دهم شهریور؛ سالروز شهادت آن سردار رشید اسلام. آن بزرگوار که توفیق همجواری با حضرت امام رضا(ع) را در کارنامه ی زندگی خود دارد، از سنین نوجوانی تا روز شهادت در خدمت انقلاب، امام و آرمانهای بلند او بود و در راه انجام تکلیف همه چیزش را فدا کرد تا آنجا که با اخلاص تمام حتی از مشرّف شدن به مکه معظمه نیز چشم پوشید با وجود آنکه اسمش برای سفر حج درآمده بود. او در جواب مادرش که پرسید چرا حج نمی روی؟ گفت: اگر من حج بروم و برگردم و در همین فاصله ضدّ انقلاب حمله کرده و یک عده را کشته و جاهایی را بگیرد که نبودن من باعث اینها شده باشد، چه جوابی دارم به خدا بدهم. جواب خون این بچه ها را چه کسی می دهد؟! همچنین در وصیت نامه اش نوشت: اگر امروز به انقلاب ما خدشه وارد شود، بدانید که به مسلمانهای جهان خدشه وارد شده است و اگر به انقلاب ما رونق داده شود آنها پیروز شده اند.
در ادامه به موضوعات و مطالب ذیل اشاره شد:
1- كنسرت و موسيقي ازجمله موضوعاتي است كه همواره در حوزه فرهنگ و هنر در نظام جمهوري اسلامي كه مبتني بر آموزه هاي اسلامي است، مطرح بوده است تا بدانجا كه شخصيت اول نظام و انقلاب، امام خامنه اي(مدظله العالي) در عالي ترين مرتبه مباحثات علمي و دروس خارج فقه خود مفصل به ابعاد مختلف و حد و حدود شرعي آن به لحاظ مبنايي پرداخته اند. بنابراين چيزي نيست كه در ادبيات ديني و انقلابي ما مورد توجه نبوده باشد. البته موسيقي و كنسرت نيز به سان ديگر موضوعات و مقولات فرهنگي و هنري بايد در چارچوب شرع و قوانين جاري كشور و به ويژه با رعايت حرمتها و حريمهاي فرهنگي و اجتماعي به دور از حاشيه هاي مرموز اجرا گردد والا اگر بنا باشد به نام موسيقي و كنسرت، قبح شكني و بي حرمتي نسبت به باورها و اعتقادات و اخلاقيات مردم صورت پذيرد و در فضاسازي مكانهاي اجراي كنسرت، حريم نواميس مردم و اخلاق عمومي زير پا گذارده بشود، قطعاً امري است كه بايد از آن پرهيز كرد چه آنكه رعايت شئونات جامعه براي همگان لازم و واجب است و كمترين بي توجهي به باورهاي ديني و شرعي و عرفي، عين بي فرهنگي است و بايد با آن مقابله گردد. حال آنچه كه باعث گرديد برخي رسانه هاي داخلي همزبان با رسانه هاي خارجي به بهانه كنسرت و موسيقي، ارزشهاي اعتقادي و شرعي و حتي غيرت ملي را به سخره بگيرند - طبق گفته وزير محترم كشور - تنها يك درصد كنسرتهايي بود كه به دليل نداشتن شرايط لازم، اجراي آن لغو گرديده است اين در حالي است كه ديدگان تار، ۹۹ درصد كنسرتهاي در حال اجرا را نديده و يا نمي خواهند ببينند و لذا سخن شخصيت بزرگوار و امتحان پس داده اي همچون آيت الله علم الهدي(امام جمعه محترم مشهد مقدس) را كه با ملاحظه شرايط ويژه مشهدالرضا(ع) به لحاظ معنوي، از سر دلسوزي و احساس مسؤوليت مطرح گرديده بود را زير سؤال بردند.
2- هشتم شهريور يادآور خاطره اي تلخ است كه دل ملت بزرگ ايران را به درد آورد. انفجار دفتر نخست وزيري در سال ۱۳۶۰ به دست منافقان كوردل كه دستشان تا مرفق به خون مردم مظلوم ايران آغشته بود. انفجاري كه به يكباره دو شخصيت بزرگ و مخلص و خدوم كه به حق الگويي از مديران متعهد و متخصص در تراز انقلاب و نظام اسلامي و ملت بزرگ ايران بودند را از ملت ايران گرفت و اين روز را در تاريخ به عنوان روز مبارزه با تروريسم ثبت نمود. دو چهره نام آشنا كه نمادي از خدمت بي منت و مديريتي پاك و متعهدانه كه يكي را رئيس جمهور مكتبي (شهيد رجايي) و ديگري را نخست وزير متعهد (شهيد باهنر) ميشناختيم. در عظمت و تجليل از اين دو چهره ی جاودانه و ماندگار انقلاب همين بس كه ايام شهادتشان به عنوان هفته دولت مشخص گرديد تا ضمن آشنايي با مجاهدتها و تلاشهاي خالصانه دولتمردان متعهدي كه در جايجاي كشور از ميراث صدها هزار شهيد و امام راحلمان صيانت كرده و رجايي گونه و باهنرصفت به ملت شريف ايران خدمت مي نمايند، به شايستگي تقدير و سپاسگزاري گردد و نسبت به خدمات فراوان نظام اسلامي بازتوجهي قدرشناسانه صورت بپذيرد. خدماتي كه عليرغم تنگناها و دشمنيها و تحريمها و تهديدات گوناگون به فضل الهي صورت گرفته و همچنان ادامه دارد. هرچند با عنايت بر ظرفيتهاي موجود در داخل كشور انتظار مي رود مطالبات رهبري حكيم انقلاب و ملت بزرگ ايران بيش از پيش مدنظر تمامي دولتمردان قرار داشته باشد تا از رهگذر اكسير خدمت بي منت، هم اميد به معناي واقعي در بدنه جامعه به ويژه نسل جواني كه بايد اين راه مبارك را با مجاهدت و مقاومت و صلابت دنبال نمايد، تقويت گردد و هم يأس و نااميدي بر جبهه استكبار و دشمنان داخلي و خارجي انقلاب اسلامي سايه بيفكند، دشمناني كه به دليل ذات پليدشان هرگز دست از دشمني با ملت ايران برنداشته و در آينده نيز برنخواهند داشت، چه آنكه هرجا آتش فتنه اي و يا جريان نفاقي در بدنه ی امت اسلام و ملت شريف ايران ظاهر مي گردد، فرمان اصلي آن در دست سران زورگوي جبهه استكبار به سركردگي آمريكا و صهيونيزم بين المللي است.
اگرچه جريان نفاق و فتنه همواره دو بستر بروز و ظهور نقشه ها و توطئه هاي شوم جنايتكاران و متجاوزان بين المللي و يا به عبارتي رونق بخش جبهه استكبار و صهيونيزم مي باشد ولي در واقع دو روي يك سكه اي هستند كه اردوگاه استكبار به سركردگي آمريكاي جنايتكار طراحي و در جهت هموارسازي راهبردها و اهداف شومشان مطابق با شرايط زمان و مكان از آستين گروهكها و جريانهاي توليدي خودشان بيرون آورده و بلاي جان بشريت مي نمايند. آري تروريسم در واقع دست شوم استكبار است كه از آستين نفاق و يا تكفير و داعش بيرون مي آيد.
3- دیدار رهبری معظم انقلاب با ائمه جمعه و جماعات استان تهران به مناسبت روز جهانی مسجد که ایشان در این جمع با ارزش در قسمتهای مختلف مطالب مهم و راهگشایی را بیان کردند. برخي از مهمترين محورهاي بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار ائمه محترم جماعات استان تهران به شرح زير است:
۱. خدمت در جايگاه امامت جماعت باعث افتخار است.
۲. اسلام محل تجمع مردم را بر محور ذكر و دعا و توجه قرار داد.
۳. ما چنانكه بايد قدر نماز را نميدانيم.
۴. نبايد امامت مسجد را كاري حاشيه اي دانست.
۵. از ابتكارات امام راحل اين بود كه مساجد را محور قرار داد.
۶. مسجد پايگاه انواع و اقسام فعّاليّتهاي اجتماعي است.
۷. مسجد عبارت است از هسته ي مقاومت؛ مقاومت نظامي و امنيّتي؛ مقاومت فرهنگي.
۸. آماج حركت نفوذ دشمن همان مايه و هسته ي اصلي ايجاد نظام اسلامي يعني ايمان ديني است.
۹. جوان امروز، از جوان اوّل انقلاب و دوران جنگ اگر جلوتر نباشد، بهتر نباشد، عقب تر نيست و من معتقدم كه جلوتر است.
۱۰. مسجد پايگاه بزرگ بسيج فرهنگي و حركت فرهنگي است.
۱۱. نگاهِ چشم در چشم و جلسه ي نزديك كه نفَس گوينده به شنونده مي خورَد، يك چيز ديگري است.
۱۲. مسجد پايگاه رشد فعّاليّتهاي فرهنگي و هدايت فرهنگي و بصيرت فرهنگي است؛ در دل فرهنگ، سياست هم هست.
۱۳. بصيرت سياسي يعني اينكه بفهميم كه چه كسي دارد ما را به كجا مي برد، به كجا دعوت مي كند، به كجا مي كشانَد.
۱۴. مسجد بايستي برقرار باشد؛ مسجد بايد باز باشد.
۱۵. بعضي ميخواهند مسجد را به كلي از مسائل سياسي بركنار بدارند. ميگويند شما وارد سياست نشويد، كار خودتان را بكنيد. اين همان سكولاريسم است.
۱۶. بايستي براي جوانها جايگاه خاص در مسجد ايجاد كرد؛ راه جذب جوانها تصرّف دل جوان است.
۱۷. ما بايستي تاريخ شنيدني و زيباي مساجد را حفظ كنيم.
۱۸. «روز مسجد» اساساً يك روز انقلابي است.
و همچنین معظم له در بخش دیگر بیاناتشان در این دیدار به روشنگری در رابطه با فتنه ی 88 و کارکردهای سیاسی و انقلابی مسجد اشاره کرده و فرمودند: مسجد سکولار خلاف سیره ی رسول خداست و مسجد هسته ی مقاومت و حصار و خاکریز فرهنگی محسوب می شود.
4- با پايان رقابتهاي المپيك، كاروان ورزشكاران ايراني در حالي به كشور بازگشتند كه برخي با آوردن مدالهاي خوش رنگ، ملت را شاد كردند و برخي ديگر دچار ناداوري شده و از رسيدن به جايگاهي كه حق آنها بود بازماندند؛ البته برخي ديگر نيز با تلاش وافر خود موفق نشدند به دستاوردي غير از همين دستاورد ارزشمند كه تمام تلاش خود را كرده اند برسند. در اين ميانه افتخارآفريني زنان محجبه و ارزش نهادن ايشان به حجاب اسلامي جاي تقدير ويژه دارد. رهبر معظم انقلاب در پيام كوتاه خويش به همه اين موارد اشاره كرده و خاطرنشان ساخته اند كه بايد قدر ورزشكاران را دانست.
در اين پيام كوتاه چند نكته مهم نهفته است:
۱. مدال آوري قهرمانان ايراني كه باعث شادي دل مردم مي شوند، جاي تشكر و تقدير دارد.
۲. در مسابقات المپيك ريو، كاروان ايران دچار برخي ناداوريها و مشكلاتي از اين دست شد كه در موفقيت كلي اين كاروان اثر منفي گذاشت. مدالهاي چندي به واسطه اين رفتار ناداوران كه علل آن مشخص نيست، از دست رفت.
۳. تقدير رهبر معظم انقلاب به صورت جدي متوجه زنان ورزشكاري است كه ورزش، بهانه اي براي دور شدن آنها از ارزش حجاب نشده است و خصوصاً كساني كه حجاب كامل و ارزشمند و پوشش زيبا و محجوبانه زن ايراني را قدر دانسته و براي آن ارزش قائل شدند.
۴. تقدير و تشكر از مربيان و پيشكسوتان.
۵. توصيه به قدرداني از كاروان ورزشي ايران.
اميد است كه ورزشكاران نيز قدر اين پيام رهبر معظم انقلاب را بدانند و با رعايت اخلاق اسلامي در عرصه هاي مختلف زندگي و پايبندي به ارزشهاي اسلامي در عرصه ورزش، الگويي مناسب براي جوانان كشور باشند. انشاءالله.
5- دیدار هیات دولت با رهبر معظم انقلاب به مناسبت هفته دولت و بیانات مهم ایشان در این نشست صمیمی که شامل بخشهای مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و ... بود. معظم له ضمن تقدیر و تجلیل از فعالیتهای دولت تدبیر و امید، بر لزوم پیگیری حقوقهای نجومی و اعلام نتیجه ی آن به مردم تأکید فرموده و ضمن پرهیز دادن دولت از ورود به مسائل انتخاباتی، اقدام و عمل برای حل مشکلات اقتصادی را بهترین تبلیغ برای دولت معرفی کردند و نیز ضمن حمایت از طرف ایرانی مذاکره کننده در موضوع برجام، بد حسابی طرف مقابل به ویژه آمریکایی ها را درس آموز معرفی کردند که به هیچ یک از وعده های دولتهای آمریکا نباید اعتماد کرد و در مقابل وعده های آنها نباید اقدام نقد انجام داد.
در قسمت مناسبتها به 23 ذی القعده؛ روز زيارتي مخصوص حضرت امام رضا(ع) از دور و نزديك و همچنین 25 ذی القعده؛ روز دحو الأرض و 7 شهریور؛ سالگرد انفجار تروريستي در حرم حضرت اميرالمؤمنین امام علی(ع) و شهادت حضرت آيت الله سيدمحمدباقر حكيم(ره) و جمع زيادي از شيعيان در سال (1382 ه.ش) و همچنین 8 شهریور؛ سالگرد انفجار دفتر نخست وزيري توسط منافقين و شهادت مظلومانه رئيس جمهور، محمدعلي رجايي و نخست وزير، حجت الاسلام والمسلمين دكتر محمدجواد باهنر در سال (1360 ه.ش) و روز مبارزه با تروريسم اشاره شد.
در رابطه با ترورهای منجر به شهادت انسانهایی همچون آيت الله سيدمحمدباقر حكيم و شهیدان محمدعلي رجايي و حجت الاسلام والمسلمين دكتر محمدجواد باهنر گفته شد: تروريسم، از اساسى ترين معضلات جامعه جهانى و خطرناكترين تهديدها بر ضد حقوق ملتها و ثبات بين المللى است. در طول تاريخ، به ويژه يكصد سال اخير، تروريسم، ريشه مهمترين تهديدها بر ضد صلح و امنيت جهانى بوده است. وضعيت دردآور و فاجعه آميز بيشتر ملتها و كشورهايى كه در آتش جنگ و خونريزى مى سوزند و از آوارگى و فقر رنج مى برند، معلول اغراض سلطه گرانه و تروريستى است. ايران اسلامى پس از پيروزى انقلاب اسلامي به دليل عدم تبعيت ازسياستها و اهداف نظام سلطه و استكبار جهانى مورد بغض و كينه دشمنان اسلام بوده است، به طورى كه از ابتداى استقرار نظام اسلامى به انحاى مختلف مورد هدف تروريستى بوده است و امروز دنياى معقول و منصف شاهد مبارزه جدى جمهورى اسلامى با پديده ی تروريسم مى باشد.
دیگر مناسبت مورد اشاره 10 شهریور؛ روز بانكداري اسلامي (سالروز تصويب قانون عمليات بانكي بدون ربا در سال 1362 ه.ش) بود که در این رابطه خطیب از قول امام راحل گفت: رباخواري و ربادهي؛ اعلان جنگ با خدا و عامل بيكاري در جامعه است و امروز بحث قاچاق کالا و آثار مخرب آن را هم شاهد هستیم که به نوعی دیگر در بحث اقتصاد جامعه به عنوان یک آسیب جدی مطرح است.
پایان بخش خطبه ها دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مدظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا
- توضیحات
- بازدید: 589
مشروح خطبه های نماز جمعه بوئین زهرا
تاريخ: 29 مرداد 1395 شمسي، مصادف با 16 ذی القعده 1437 قمري، برابر با 19 اوت 2016 ميلادي
خطيب: حضـرت حجت الاسلام والمسلمین زرّیـنه - امـام جـمـعـه شهـرستـان بـوئين زهـرا
خطبه اول:
دعوت به رعایت تقوای الهی با استفاده از آیه نورانی 39 سوره ی مبارکه مریم که خداوند متعال در این آیه فرمود:
« وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ في غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ : آنان را از روز حسرت [روز رستاخیز که برای همه مایه تأسف است] بترسان، در آن هنگام که همه چیز پایان می یابد! و آنها در غفلتند و ایمان نمی آورند!»
یکی از نامهای قیامت «یوم الحسره» است؛ در آن روز هم نیکوکاران تأسف می خورند ای کاش بیشتر عمل نیک انجام داده بودند و هم بدکاران؛ چرا که پرده ها کنار می رود و حقایق اعمال و نتایج آن بر همه کس آشکار می شود.
روز قیامت بدین جهت، روز حسرت نامیده شده که در آیه 56 در سوره «زمر» می فرماید: {یَا حَسرَتَی علَی مَا فَرَّطتُ فِی جَنبِ اللهِ}؛ یعنی، در آن روز، انسان گنه کار و خطاکار خواهد گفت: واحسرتا بر آن همه تقصیر و کوتاهی که درباره دین و سخنان خدا نمودم و من از افرادی بودم که دین و آیین پروردگار را مورد تمسخر قرار می دادم! ای کاش اینطور نبودم تا گرفتار این همه حسرت و غم و اندوه نمی شدم.
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: چون اهل بهشت وارد بهشت و اهل دوزخ وارد آتش می شوند کسی صدا می زند ای اهل بهشت توجه کنید و نیز صدا می زند ای اهل آتش توجه کنید و هر دو فریق متوجه و مشرف به صاحب صدا می شوند، آنگاه مرگ را به صورت گوسفندی سیاه و سفید می آورند، او صدا می زند آیا مرگ را می شناسید؟ می گویند: این است، این است و همه او را می شناسند، پس آن شخص آن گوسفند را سر می برد و ذبح می کند و به اهل بهشت می گوید که دیگر مرگی ندارید و جاودانه در بهشت خواهید بود و به اهل آتش می گوید دیگر مرگی ندارید و در آتش جاودانی خواهید بود، این است که خدای تعالی می فرماید: «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ ...».
خطیب در ادامه جهت تکمیل بحث به این روایت امام صادق(ع) استناد کرد که وقتی از آن حضرت پرسیدند: یوم الحسره کدام روز است که خداوند می فرماید: وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَة.
از امام صادق علیه السلام پرسیدند: یوم الحسره، کدام روز است که خدا می فرماید: بترسان ایشان را از روز حسرت. حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند. پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟ حضرت فرمودند: آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد. وسائل الشیعه/ج7/ص198
از امام صادق (ع) تفسیر این آیه (39/مریم) را پرسیدند. امام فرمود: « پس از آن که بهشتیان در بهشت و اهل جهنم در جهنم قرار گرفتند، ندا دهنده ای از سوی خداوند ندا می کند: ای اهل بهشت و ای اهل جهنم! آیا می دانید مرگ به چه شکلی می باشد. پاسخ می دهند نه. مثل مرگ مثل قوچ خاکستری رنگی است که در بین بهشت و جهنم می ایستد. سپس همه را فرا می خوانند نزدیک بیایید و به مرگ نگاه کنید. پس نزدیک می آیند. سپس به فرمان خداوند حیوان را ذبح می کنند و می گویند: ای اهل بهشت برای همیشه در بهشت خواهید ماند و مرگی نیست و ای اهل جهنم برای همیشه جهنمی هستید و مرگی وجود ندارد» سپس امام(ع) افزود: این معنای بیان خداوند است که فرمود: «آنان را از روز حسرت بترسان، در آن هنگام که همه چیز پایان می یابد و آنها در غفلت هستند و ایمان نمی آورند یعنی کار بهشتیان با جاودانه شدن در بهشت و کار اهل جهنم با جاودانه ماندن در جهنم یکسره می گردد». در برخی از منابع در ادامه حدیث آمده است: «اهل بهشت چنان فرحناک شوند که اگر کسی در آنجا مردنی بود از شادی می مرد و اهل دوزخ چنان فریاد می کشند که اگر کسی مردنی بود از ناراحتی جان می سپرد». بحارالانوار، ج 8، ص 346 و 345.
خطبه دوم:
سفارش به رعایت تقوای الهی و توصیه به خویشتن داری با استفاده از وصیت نامه ی شهید والامقام آقای زقاقی(ره) که در بخشی از وصیت نامه خطاب به مادرش می نویسد: مادرم! زمانی که خبر شهادتم را شنیدی گریه نکن، زمان تشییع و تدفینم گریه نکن، زمان خواندن وصیت نامه ام گریه نکن، فقط زمانی گریه کن که مردان ما غیرت را فراموش کنند و زنان ما عفّت را. وقتی جامعه ی ما را بی غیرتی و بی حجابی گرفت، مادرم گریه کن که اسلام در خطر است.
خطیب جمعه در ادامه از عموم مردم شهرستان و نمازگزاران برای دو مراسم هفته ی آینده دعوت به عمل آورد که عبارت بودند از:
مراسم روز جهانی مسجد در روز 3 شهریور که همراه خواهد بود با سخنرانی و تجلیل از امامان جماعت و هیأت امنا و خادمین موفق شهرستان و همچنین مراسم استقبال از گلدسته های نورانی حرم طفلان حضرت مسلم(س) که 2 شهریور روز سه شنبه ی هفته ی در پیش رو طیّ مراسم ویژه ای وارد شهرستان خواهد شد و به همین منظور در مقابل مصلی و میدان اصلی شهر مراسم عزاداری و تجمّع عاشقان اهل بیت(ع) انجام خواهد گرفت.
موضوعات و مناسبتهای مورد اشاره ی این هفته ی نماز جمعه ی بوئین زهرا عبارت بودند از:
1- ضرورت توجه دادن افكار عمومى به ويژه علماى اسلام اعم از شيعه و سنى به جنايات آل سعود و آل خليفه در يمن و بحرين و رساندن فرياد يا للمسلمين علما و مردم مظلوم بحرين به گوش جهانيان به ويژه امت اسلام. در همین رابطه گفته شد: رژيم مستبد و ديكتاتور آل خليفه با حمايت و پشتيبانى همه جانبه استكبار جهانى و توطئه و برنامه ريزى شيطانى آل سعود جنايتكار و كودك كش، بر اقدامات سركوبگرانه خود عليه كيان و موجوديت تشيع و شيعيان در بحرين افزوده و اينك شرايط به گونه اى وخيم و بحرانى و مخاطره آميز گشته است كه علاوه بر سلب تابعيت از حضرت آيت الله شيخ عيسى قاسم و خطر حمله به منزل و اخراج ايشان از كشور و نيز دستگيرى و بازجويى و شكنجه علما و شخصيتهاى سياسى و حقوقى، اين رژيم جنايتكار اداى فريضه خمس را توسط مؤمنين ممنوع كرده و از اقامه نماز جمعه و جماعات در مساجد و سخنرانى و وعظ و خطابه در حسينيه ها جلوگيرى به عمل مى آورد. علماى بحرينى ازجمله آيت الله شيخ عيسى قاسم با صدور بيانيه از مراجع عظام و اهل علم و ائمه جمعه و جماعات جهان اسلام درخواست كمك نموده و فرياد استغاثه را سر داده، مبنى بر اينكه: «ما به عنوان يك جامعه اصيل و اساسى در اين كشور (جامعه شيعيان) به اين باور رسيده ايم كه موجوديت، هويت، اعتقادات، شعائر و فرايض ما مورد هدف قرار گرفته است و درخواست استغاثه داريم.» لذا در اين شرايط حساس و بحرانى كه خون هزاران نفر از بى گناهان و موجوديت مذهب تشيع و شيعيان به مخاطره افتاده است، شايسته است ضمن افشاى جنايات رژيم آل سعود و آل خليفه، از مظلوميت اين مردم مسلمان و پيرو اهل بيت عصمت و طهارت(ع) دفاع شايسته اى به عمل آيد. مبادا شاهد تکرار جنایت اعدام آیت الله شیخ نمر این بار در بحرین باشیم.
2- انهدام گروه تروریستی در کرمانشاه بعد از حمله ی آنها به تعدادی از مسئولین محلّی این استان. در این رابطه خطیب جمعه گفت: آمریکا و مزدوران منطقه ای او به ویژه رژیم سفاک آل سعود برنامه ی هدفدار بر هم زدن امنیت ایران اسلامی را در دستور کار دارند. امنیتی که مرهون و مدیون مقاومت و مجاهدت فرزندان سلحشور این مرز و بوم است. ماهيت دشمنان روز به روز روشن تر مى شود و دشمن شناسى و بصيرت مردم مخصوصاً مسؤولان در اين برهه از زمان بيش از پيش ضرورى است. فتنه تروريست ساخته و پرداخته آمريكا، عربستان و رژيم صهيونيستى است و داعش با دينار عربستان و دلارهاى آمريكا دست به كشتار مردم بى گناه مى زند. گروههاى تروريستى توسط خود دولتهاى غربى مخصوصاً آمريكا ايجاد و تقويت مى شود و پشتوانه گروههاى تروريستى، آمريكاى جنايتكار است.
شواهد در اين باره آنقدر زياد است كه هيچ ترديدى درباره اصل موضوع باقى نمى گذارد. مدتى قبل دولت فرانسه با لابى سعودى اجازه برگزارى يك همايش بزرگ به گروهك تروريستى منافقين داد. «تركى فيصل» كه بسيار به «محمد بن سلمان» نزديك است، در آن همايش شركت كرد و گفت هدف سعودى براندازى نظام ايران است. بعد از آن، با واسطه گرى عربستان، سركرده گروهك تروريستى منافقين با محمود عباس ملاقات كرد. سپس خبرهاى متنوعى به دست آمد كه سعودى و آمريكا در حال گفتگو با گروههاى مسلح ضد ايرانى در سطوح مختلف هستند و تقريباً در تمام ديدارها سخن آنها اين است كه پول و اسلحه لازم براى آغاز عمليات ضد ايران را تأمين خواهند كرد به شرط اينكه اين گروهها با هم متحد شوند؛ اتحادى كه كارشناسان ايرانى مى گويند با محوريت منافقين در حال ايجاد است. به فاصله كمى از اين خبرها، گروهك دموكرات در كردستان كه سالها هيچ تحركى نداشت چند حمله ايذايى عليه شهروندان كرد ايرانى انجام داد. چندى بعد، يك تيم تروريستى، نزديك تهران دستگير شد كه مستقيماً با عربستان سعودى ارتباط داشت و به آنها گفته شده بود به هر قيمت ممكن بايد يك ضربه امنيتى جدى به ايران وارد كنند. در ميانه همين اوضاع بود كه ناگهان فايلى از حسينعلى منتظرى منتشر شد كه تلاش كرد نه تنها منافقين را از جناياتى كه كرده اند تطهير كند بلكه نظام اسلامى را جنايتكار و مستوجب مجازات معرفى كند!
آخرين تكه پازل هم، زمانى هويدا شد كه «صالح القلاب» وزير پيشين فرهنگ اردن - كه مى دانيم بسيار به منافقين نزديك است - در روزنامه الشرق الاوسط وابسته به عربستان سعودى مقاله اى نوشت و بى پرده فاش كرد به محض اينكه كار «تشكيل ائتلافهاى لازم» به اتمام برسد، منافقين و ديگر گروههاى مسلح، عمليات نظامى عليه ايران را آغاز خواهند كرد. مدافعان تئورى جدايى عربستان از آمريكا بى شك قادر به توضيح درست هيچ يك از اين پديده ها نخواهند بود. سرويسهاى آمريكايى در تمام موارد كنار سعودى و اسرائيل ايستاده اند به طورى كه اگر به فكتهاى موجود مراجعه كنيم مى توان گفت كارفرماى پروژه ناامن سازى استراتژيك ايران، آمريكاست و اسرائيل و سعودى صرفاً نقشى را كه به آنها واگذار شده، ايفا مى كنند.
3- تجلیل و تقدیر از اقدام شایسته ی جوانان و نوجوانان دانش آموز در اردوهاى جهادى كه هم خدمت به مردم محروم است و هم شكوفايى استعدادها و كسب تجربيات ميدانى. در این رابطه گفته شد: حركتهاى جهادى حركتهايى است كه در آن تعدادى از دانشجويان، دانش آموزان، طلّاب حوزه هاى علميه يا ديگر اقشار جامعه، به صورت خودجوش و داوطلبانه، در مناطق محروم كشور به انجام فعاليتهاى خدماتى (عمرانى، كشاورزى، بهداشتى و...) و ارائه خدمات فرهنگى -آموزشى مى پردازند. تاريخچه ى اين حركتها بدين سبك و سياق، به اولين سالهاى پيروزى انقلاب اسلامى باز مى گردد. فعاليتهاى جهادى پس از پيروزى انقلاب، در دو قالب رسمى و غيررسمى به حيات خود ادامه داد. بخش عمده اى از اين فعاليتها در قالب نهاد انقلابى «جهاد سازندگى» و به فرمان حضرت امام(ره) به صورت نظام مند به حيات خود ادامه داد و بخش ديگر از اين فعاليتها، صبغه ى خودجوش بودن خود را حفظ نموده و قالب رسمى به خود نگرفت. حركتهاى جهادى خودجوش و غيررسمى، به خصوص در ميان قشر جوان و تحصيل كرده (مخصوصاً گروههاى دانشجويى و دانش آموزى)، همچنان جريان دارد و روز به روز در حال گسترش است. عرصه هايى كه در حركتهاى جهادى به منظور محروميت زدايى از چهره مناطق بدانها پرداخته مى شوند بسيار متنوع مي باشد كه مى توان ازجمله اين فعاليتها به انواع خدمات فرهنگى، آموزشى - تحصيلى، عمرانى، كشاورزى و..... اشاره كرد.
4- فاز جديد همگرايى مثلت ايران، روسيه و تركيه به ویژه در مورد سوریه و ابعاد و بازتابهای آن؛ روابط ايران و تركيه در سالهاى اخير كه منطقه در تلاطم بوده، فراز و فرودهايى داشته است؛ اما اختلافات ديدگاهها به نوعى از سوى دو طرف مديريت شده اند. همين ويژگى سبب شده است كه نگاه دو طرف به مشكلات و چالشها، فراتر از فرصت طلبى هاى لحظه اى باشد. در روزهای اخیر سفر رئیس جمهور ترکیه به روسیه و سفر دکتر ظریف به ترکیه و اظهارات مقامات ترکیه همه نشان از تغییر مواضع ترکیه در مسائل منطقه ای به ویژه در مورد سوریه دارد و غربی ها را به شدت نگران کرده است.
در قسمت مناسبتها به موارد ذیل اشاره شد:
1- آتش سوزى مسجدالاقصى به دست صهيونيستها در سال (1969 م) و روز جهانى مسجد که در این رابطه امام جمعه بوئین زهرا گفت: هدف از نامگذارى روزى به نام روز جهانى مسجد، ارائه الگوى مناسب براى بزرگداشت روز مسجد، تبيين مطالبات و نيازهاى مسجد، مرور وضعيت گذشته و حال مساجد، بررسى نقش مساجد در تعامل بين دين و دولت و نيز معرفى و قدردانى از ائمه جماعات موفق است. همچنين در اين روز، تبيين قداست و عظمت مسجد، تكريم نيروهاى فعال در مساجد، توجه به آبادانى معنوى و فيزيكى مساجد، تلاش براى بهبود محتواى فرهنگى مساجد و ايجاد هماهنگى بين متوليان دينى مكانهاى شريف نيز مورد توجه قرار مى گيرد. در ضمن به انواع کارکردهای علمی، فرهنگی، آموزشی، حقوقی و قضائی، اجتماعی و سیاسی مسجد اشاره شد.
2- روز صنعت دفاعى؛ ۳۱ مردادماه روز صنعت دفاعى مى باشد، صنايع دفاعى يكى از اركان مهم تأمين امنيت ملى هر كشورى است كه متناسب با تحولات در عرصه دفاعى در امور نظامى، بخشهاى مهمى از نيازمنديهاى تحقق بازدارندگى، صيانت از تماميت ارضى و استقلال همه جانبه را فراهم مى كنند. تجارب گرانسنگ دوران دفاع مقدس به عنوان سرمايه اى عظيم و رصد مستمر تحولات فناورانه و پايش هوشمندانه تغييرات و تحولات امنيتى كشور، صنايع دفاعى را قادر ساخته اند تا جهت تأمين اهداف و منافع كشور، تمامى نيازهاى نيروهاى مسلح در پاسخ به تهديدات ناهم طراز را در فرآيند كامل ايده تا محصول توليد نمايد.
امروزه فرزندان ملت به پشتوانه رهنمودهاى حضرت امام(ره) و فرماندهى معظم كل قوا و با اتكال به قدرت لايزال الهى و روحيه جهادى قادرند همزمان با تأمين نيازهاى كشور در عرصه دفاع ملى كه بر پايه استقلال، خوداتكايى و تكيه بر قابليتها و توانايى هاى بومى و ملى استوار بوده، به عنوان صنعتى پيشرو در حوزه هاى دانشى و فن آورى به بازارهاى جهانى ورود پيدا كرده و پيشرو در تضعيف آثار فشارهاى علمى و اقتصادى غرب و مبتكر شكستن و خنثى سازى تحريم هاى ظالمانه و اعمال محدويتهاى دشمن در اين زمينه باشند. تمركز نظام سلطه و استكبار بر محدودسازى ظرفيتها و قابليتهاى دفاعى كشور، بيانگر موفقيت و تأثير راهبردى اين عرصه در ناكام سازى سناريوهاى تهديد و جنگ طلبى جبهه دشمن مي باشد.
3. آغاز هفته دولت از 2 تا 8 شهريور مناسبت دیگر مورد اشاره خطیب جمعه بود که ضمن گرامیداشت یاد و خاطره ی دو شهید والامقام هفته ی دولت و دولتمردان مکتبی شهیدان رجایی و باهنر و تبریک پیشاپیش این هفته به همه ی دولتمردان امروز کشور، توصیه ها و مطالبات و سفارشات رهبری معظم انقلاب به دولتمردان یادآوری شد و در این رابطه از قول معظم له اقتصاد مقاومتی تنها راه رسیدن به استقلال اقتصادی معرفی شده و نیز در بحث فرهنگی، استقلال فرهنگی، انتخاب سبک زندگی اسلامی – انقلابی، تقویت بنیه ی خانواده و مقابله ی با آسیبهای اجتماعی و ... مورد اشاره و تأکید قرار گرفت.
پایان بخش خطبه ها ذکر و یاد علماء و بزرگانی همچون علامه مجلسی و آیت الله العظمی حاج شيخ عبدالكريم حائرى يزدى، مؤسس حوزه علميه قم و حکیم ابوعلی سینا و نیز شهید سیّد علی اندرزگو بود که ضمن تجلیل از خدمات باارزش آنها به دنیای علم و اسلام و مسلمین، علوّ درجات و حشرشان با انبیاء و اولیاء مسئلت شد. همچنین دعا در امر تعجیل ظهور حضرت امام عصر(عج) و سلامتی نائب بر حقش امام خامنه ای(مد ظله العالی)، قبولی طاعات و عبادات نمازگزاران عزیز، پیروزی و سرافرازی مستضعفین جهان و نابودی مستکبرین و زورگویان عالم بود.
دفتر امام جمعه بوئین زهرا